|
( && كَيْفَ تُصْبِح مُعَبِّراً ( الدرس الثاني ) && ) !!!
الحمد لله و الصلاة و السلام على محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه و من واله...
تكملة ما بدأناه نقول بعون الله و توفيقه: نُنْسِأ اوقات الرؤيا و افضلها لِنُبْخِر مع أدوات المعبّر المطروحة امام الرائي... فالمعبّرون قسمان, قسم لا يحتاج الى سؤال و لا استفسار حيث جوابه خبرا و انشاءً و هذا ينحصر مع الانبياء و المرسلون فيُوحى اليهم تعبيرا كما يوحى اليهم تشريعا.... وهذا الامر اي تعبير المنامات يُعدّ من الامور الدينيّة حيث جزء من اجزاء النبوة و الامور نوعان منها دنيويّ و اخرى اخرويّ و اولاهما تدور ضمن اطار (اهل مكة ادرى بشعابها) و ( انتم اعلم بامور دنياكم) الحديثان و لذا كان صلى الله عليه و سلم يقوم بمشورة اصحابه في امور الاولى العاجلة كمشورة سليمان بحفر الخندق.... بينما لم نجده صلى الله عليه و سلم يرمي معالم التعبير الى اصحابه ليقوموا هم بواجب المعبّر الفطن حيث التعبير و التبليغ بينهما خصوص و عموم فالتبليغ يشمل التعبير و التعبير من التشريع و لذا مردّه الى (الله اعلم) عند تبعيّة الرسل و الانبياء و هم الصحبة.... و ذكرت هذا عندما سُئلت من احد الروّاد عن سبب كثرة اسئلتي المتراكمة على عاتق الرائي فكانت رسالتي (اتحاف البشر قبل تدوين رؤياه عليه ستة عشر).... و القسم الثاني من المعبّرين هم من رُفعت عنهم العُصْمَة امثال الصحابة و التابعين و تابع تابعيهم الى يومنا هذا.... فجميع الشمل يدور في تعبيره بين الخطأ و الصواب ثم الصواب على مراتب منه بمعنى اليقين و آخر بمعنى الظن الراجح فالاول لا يُدرك الا بشيئين اثنيين: 1- ان يكون المعبّر نبيا او رسولا. 2- ان تقع الرؤيا على وفق قول المعبّر و الثاني موضع اجتهاد فمتى غلب جانب الظنّ عند المعبّر فيُفصح بما آتاه الله من علم و يردف عقب ذلك بقوله ( الله اعلم) و بين الخطأ و الصواب تأتي مرتبتين احداهما بمعنى الشك و الاخرى بمعنى الظن المرجوح...... و الشكّ مما يستدعي المعبّر ان يستكثر من الاسئلة ليصل بالرائي الى برّ الامان و بعدها اما ان تبقى رؤياه في موطنها الظنّ و عندها نتلفظ قلبا (رب ذني علما) و قالبا ( و ما اوتيت من العلم الا قليلا). و آخرها انواع الرؤيا هي ما ترجّح جانب الظن الى الاسفل بحيث اصبح التعبير يحتمل ظنا مرجوحا فيُطرح التعبير فَيَسْلَم الرائي و المعبّر.... اذا اصبح التعبير على النحو التالي: 1-تعبير يقينيّ 2-تعبير ظنننّي راجح 3-تعبير شكيّ 4-تعبير ظنّي مرجوح و بناء على هذا يختلف المعبّر عن اقرانه و امثاله من المعبّرين بما يطرحه امام الرائي سائلا... فمنهم من يستكثر و منهم من يستقلّ و انا شخصيّا اميل الى جانب الاستكثار حيث اعتقد ان المعبّر كالطبيب فمتى اخفق المريض في جوابه كان العلاج بعيدا و هكذا مع الرائي و المعبّر, فلا يتسطيع معبر ما و بعد خَتْمُ الله على الرسل ان ينحّي العون من الرائي فلا بدّ من سؤاله و سؤله.... و من اهمّ من يستلزم الرائي ان يعرفه هو التالي: 1- نوع الرائي ذكر كان او انثى او مشكّل و خنثى.... فتختلف طبيعة الانثى عن الذكر من حيث المرئيّ و متاع الدنيا و تكاليفها و ما هنالك من امور.... فالذّهب يُحمد للنساء و يُكره على الرجال و كذلك لباس الحمرة و غيرهما..... 2- معرفة عمر الرائي مناما و يقظة.... و لولا هذا لضاعت مفاهيم كثيرة حيث الصبيّ دون البلوغ لا تتأتى رؤياه على نحو من بلغ بله من شاب و تَكَهّْل و رُدَّ الى ارذل العمر... فرؤيا العجوز الصالح مركبا مريحا و طائرة سريعة دُلّت على موته و جنّته بيد الشاب مرحلة جديدة في حياته و حسنة .... و رؤية العجوز اسنانه المناثرة مجتمعة ليس كمن رآها من الشباب و زد على ذلك ممن هو دون البلوغ..... و سنكمل ان شاء الله تعالى.... ملاحظة: هذه اسئلة الدرس الاول: نرجو عدم مراجعة ما كتبناه اثناء الاجابة و نرجو ارسال الاجوبة عبر الرسائل الخاصة.... 1- عدّد ثلاثة رؤيا لانبياء؟ (3 نقاط) 2- النبوة كم جزء هي؟(نقطتان) 3- ادوات المعبّر عددها؟(3نقاط) 4- انواع ما يراه النائم؟(7 نقاط) 5- شروط الرؤيا الصادقة؟(5 نقاط) 6- ... |
يا شيخ ما فية خاص؟
عادي نكتب هنا؟ |
ما الفرق بين ظنّي راجح 0
وظنّي مرجوح؟ |
الشيخ النجيب علي سليم بارك الله فيكم وفي علمكم ولكن لعلمكم أخي الحبيب أن الأعضاء لا يملكون خاصية الرسائل الخاصة فلايملكها إلا المشرفون فقط
|
السلام عليكم
حاولت أن أجيب بأبيات شعرية ولكن طالما أنه جواب لابد من الإنكسار يـــاشــيــخـــنا عــلــيـــاً أمـهــلــني مـلـيــاً***فــقــد طلـــبت جــــواباً ولـيـتـه جــــليــــــــاً فــقـــد طلــبــت مـــن الـــرؤى ثــلاثــــة***ففتح مكــــة والذبيح والـــكواكب الســـــيارة وأمــا أجـــزاء الــنــبـوة فأربعون وستــة***وإن أخــطأت فالمعصـــوم خير البريـــــة وإن أردت أداة الــتــعــبــيـــر فــهــيـــــة***الــــقــــراءن والــسنـــة واللــغـــة العـربيـــة فـللــرؤيــا أنـــواع قـلــت أنــهـــا سـبعــة***فــالــرؤيــا خــالـــصــة مـــفــردة جــلـيـــــة وقــد تـكـون ضـمـنـهــا مــحــادثة نفسيــة***أو مــخــالــطــة لــها وسـاوس شيطانيــة وقــد تـجـتـمـع فــتــكــون رقــمـها أربعـة***وقــد تكون حديث نفس ورقمها مُخمســــة وســــــادسٌ حــديــث نــفــس وســـوســـة***وقــد خـتـــمـت الـجــــواب بــالــوســوســـة وفــي الــخــتــام طلب شـروط المصدقــة***فــبهـــا تـهــت وأصـــبحت في مــخــمـصة فــقلــيلــة ورمــوزهـا لــيـسـت مــتـخـيـلـة***مـتـطـمـــأن لــهـــا ولايـشــتــرط الفـجريــــة فلم أطلع على جوابا ويشهد رب البرية***فهذه من معومات سابقة ودروسك الأولية |
1- عدّد ثلاثة رؤيا لانبياء؟ =========== رؤيت يوسف وأخوتة0 رؤيت السجينين 0 رؤيت مللك مصر 0 رؤيت ذبح ابراهيم لابنة0 =========== النبوة كم جزء هي؟ ========= الرؤية جزء من ست واربعين جزء من النبوة ----> اذا تقصد الرؤية كم جزء من النبوة 0 مع أني لاأعرف معنى هذة الأجزاء؟ ================= ادوات المعبّر عددها؟1= القرآن الكريم0 2= والسنة النبوية0 3= دراية بكلام العرب وامثالها واشعارها0 ================= رابعا::انواع ما يراه النائم؟1 -رؤيا 2-حلم 3- تحيث نفس 4=رؤيا مع حلم 5= رؤيا مع تحديث نفس 6= رؤيا مع حلم وتحديث نفس0 7= ============== خامساً::شروط الرؤيا الصادقة؟1- تكون واضحة0 2- قليلة الالفاظ0 3= هذا جوابي كتبتة قبل أن ارى جواب ألاخ وحفظته حتى تأذن بوضعه هنا , ولما رأيتة وضع جوابة قلت أضع ما عندي0 ============= مشاء الله عليك يا اخي شاعر أيضاً0 صح لسانك أو لا فض فوك00 ============ |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اخوتي
ما شاء الله عليكم أما بالنسبة لي الجواب دون تغشيش ثلاثة رؤى للأنبياء رؤيا النبي محمد صلى الله عليه و سلم عندما كان مطبوبا -حيث جاءه الملكين ليخبراه عن مكان السحر رؤيا للنبي ابراهيم وهو يذبح ابنه اسماعيل عليهما السلام رؤيا ليوسف - للكواكب و الشمس و القمر يسجدون له أجزاء النبوة هي : 46 جزء - لا أحفظ الحديث الذي يخبرنا فيه الرسول صلى الله عليه و اله و على صحبه عنه أدوات المعبر : القران، السنه، ثم معرفة معنى الرموز يعني لابد أن يكون عنده علم ثم الفراسة أنواع ما يراه النائم : رؤيا حق رؤيا حديث النفس رؤيا من الشيطان |
1- عدّد ثلاثة رؤيا لانبياء؟ (3 نقاط)
أ- رؤيا يوسف عليه السلام للكواكب. ب- رؤيا إبراهيم عليه السلام في ابنه إسماعيل. ج- رؤيا النبي محمد صلى الله عليه وسلم دخول مكه --------------------------------------------------------------- 2- النبوة كم جزء هي؟(نقطتان) أ- وحي ب- رؤيا ----------------------------------------------- 3- ادوات المعبّر عددها؟(3نقاط) أ- القرآن ب- السنة ج- اللغة العربية ------------------------------------------------------- 4- انواع ما يراه النائم؟(7 نقاط) أ-حلم ب- رؤيا ج حديث نفس د- حلم مع حديث نفس ه- حلم مع رؤيا و- رؤيا مع حديث نفس ز- رؤيا مع حلم مع حديث نفس -------------------------------------------------------- 5- شروط الرؤيا الصادقة؟(5 نقاط) أ- أن تكون قصيرة ب- تكون بدون كلام أو يكون الكلام فيها قليل ج- أن لا تكون في الليل وغالبا ماتكون في الصباح د- لاينساها الشخص بسرعه وتدور في ذهنه كثيرا ويحس أن لها معنى ه- أن لاتكون من خيال الشخص أو من حديث نفسه ولا تكون كابوسا |
يا شيخ عند سؤال عن الأشكال الهندسية هل لها معنى ؟ أنت تكلمت عن الألوان وألأعداد وغيرها ولكن لم تأتي لذكر الأشكال الهندسية؟ مثلاً رؤيتي للبسكويت بشكل مستطيل ورؤيا من قبل عرضتها عليك ( القطعه السودء المستطيلة التي خرجت مني) لماذا لم انسى شكلها! أو لم تكن باشكال آخرى! هل لهذا دلالةٍ ما؟ |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
اولا اشكرك اخي محبنا في الله و كم وددت ان اضع لهذه الدورة ابيات شعريّة يستطيع الزائر حفظها كالالفية الحديث و غيرهما و لكنني لا احسن الشعر..... المهم ابياتك ابهجتني فسدد الله خطاك و تستحق بجدارة (20) من اصل (20) و هذا يضطرني الى ان اسلك مسلكا اصعب في سرد الاسئلة : و لك اقول... احسنت جوابا بتائيّة _________ احد عشر بيتا فاقت الالفيّة كواكب يوسف سورة مكيّة ________ و دخول الكعبة بجند محمديّة اسماعيل فاز برتبة رضيّة ________ ثلاثة صحاح بقول الاكثريّة والرؤيا من النبوة جزئيّة ________ فافهموا هذا يا ابناء بنيّة للمعبّر هبة و اخرى كسبيّة ________ لغة الضاد ليست العبريّة حفظ و دراية للسنة النبويّة ________ و كذا صفير جزيرة العربيّة و للنائم نومة هنيّة ________ رؤيا او حلم و احاديث نفسيّة فتجتمع على شكل خليّة ________ او تفترق فتُدرك بجليّة و يشترط للرؤيا مصداقيّة ________ اخلاص و صفاء الذهنيّة فزت بدورة تدربيّة _______ و ختاما لك مني اغلى هديّة ____________________________________________ |
| الساعة الآن 02:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com