أرجو منكم الاجابة العاااااااجلة
 

السلام عليكم ورحمة الله ...
الأفاضل من أهل العلم أود الاستفسار
ماالحكم فيمن جمع بين صلاتي الظهر والعصر لسبب ولما انتهى من الجمع
ومضى الوقت الى ماقبل العصر بساعة زال السبب وصار بالامكان صلاة
العصر في وقتها ، هل يعيد أداء صلاة العصر في وقتها ؟؟؟!!!!!!!!!!!
أرجو الاجابة عاجلا للضرورة

السلام عليكم من فضلكم اريد سؤال عن الحجامة

وعليكم السلام ابنة السنة ورحمة الله وبركاته
ما دام أنكي قد أديتي الصلاة وكان العذر قائما فليس عليكي أن تعيدي الصلاة ولو زال العذر
مثال ذلك لو أن شخصا صلى الظهر والعصر بسبب مطر ثم بعد أن أكمل الصلاة بربع ساعة أو أقل أوأكثر انتهى المطر فهنا لا يجب عليه الإعادة

بارك الله فيكم لكن أختي الفاضلة فتوة من هذه
واين رابط النقل إن كانت الفتوى لعلمائنا ومشائخنا

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
لا يوجد خلط في الردود لكن الرابط الذي وضعته للاخت لتعرف مكان الاسئلة عن الحجامة

هذا هو رابط الفتوى بالتفصيل
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالترخص برخص السفر جائز لك ما دمت تقطع أكثر من مسافة القصر، وإن طالت مدة سفرك طالما أنك لم تقم المدة التي تنقلك إلى حد حكم المقيم وهي أربعة أيام فصاعدا في البلد التي تسافر إليها وهذا قول الجمهور، والجمع بين الصلاتين جمع تقديم أو تأخير جائز للمسافر مطلقا عند الشافعية والحنابلة، وللسائر دون النازل عند مالك ووافقه شيخ الإسلام، فعند القائلين بأن المسافر له الجمع مطلقا يجوز لك الجمع في مكان عملك بين الظهر والعصر تقديما، فإذا رجعت إلى بلدك قبل وقت العصر لم تلزمك إعادتها لأنها وقعت صحيحة مسقطة للفرض.
قال النووي رحمه الله: أصح القولين أنه لا يبطل الجمع، كما لو قصر ثم أقام. انتهى بتصرف.
وقال ابن قدامة في المغني: وإن أتم الصلاتين في وقت الأولى، ثم زال العذر بعد فراغه منهما قبل دخول وقت الثانية أجزأته، ولم تلزمه الثانية في وقتها، لأن الصلاة وقعت صحيحة مجزئة عن ما في ذمته، وبرئت ذمته فلم تنشغل الذمة بها بعد ذلك. ولأنه أدى فرضه حال العذر، فلم يبطل بزواله بعد ذلك، كالمتيمم إذا وجد الماء بعد فراغه من الصلاة. انتهى.
ولا يختلف الحكم بين ما إذا كنت تصلي منفردا أو في جماعة، وسواء أتممت الظهر أو قصرتها ثم جمعت إليها العصر، ولكن الذي ننصحك به هو أن تحرص على فعل الصلاة في جماعة وإن كنت مسافرا، فكثير من أهل العلم يوجب الجماعة على المسافر، وانظر الفتوى رقم: 114287 .
وإذا كان يغلب على ظنك أنك ترجع إلى بلدك قبل وقت الثانية، فالذي ننصحك به هو ترك الجمع خروجا من الخلاف ولأن تفريق الصلوات أفضل من جمعها.
جاء في مجموع فتاوى ابن عثيمين: نعم هذا جائز أي جمع التقديم في السفر، لكن إن كان يعلم أو يغلب على ظنه أنه سيصل قبل صلاة العصر، فالأفضل أن لا يجمع لأنه ليس هناك حاجة للجمع. انتهى.
وقد يفهم من قولك: وأحيانا أصلي في العمل منفردا الظهر والعصر ركعتين، أنك تصلي الظهر والعصر ركعتين، فإن كان مرادك هو هذا الذي قد يفهم أي أنك تصلي الصلاتين بنية واحدة فالواجب عليك إعادة هذه الصلوات، لأن ذمتك لم تبرأ منها، فإن الجمع بين الفريضيتن بنية واحدة لا يجوز إجماعا.
وإن كان المقصود أنك تصليها ركعتين ركعتين فقد علمت مما ذكرنا أن ذلك صواب.
والله أعلم.
بارك الله فيك أختي

جزاكم الله خيرا على الافادة لكن
أنا كنت على علم بأن العذر سيزول بعد مضي ساعة من العصر!!