|
وردني عبر الإيميل رسالة بخصوص شفاء الامراض الروحيه بالمطر فما صحة ذلك ؟؟؟
هذه الرساله وصلتني عبر الايميل أرجوا توضيح مدى صحتها جزاكم الله خيراا السلام عليكم ورحمة الله الاغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين: قوله تعالى : ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ﴾ فهي قصة مدد آخر من أمداد الله للعصبة المسلمة، قبيل المعركة. قال علي بن طلحة، عن ابن عباس قال: نزل النبي- صلى الله عليه وسلم- حين سار إلى بدر والمشركون بينهم وبين الماء رملة وعصة، وأصاب المسلمين ضعف شديد، وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوس بينهم: تزعمون أنكم أولياء الله تعالى وفيكم رسوله، وقد غلبكم المشركون على الماء، وأنتم تصلون مجنبين؟ فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا، فشرب المسلمون وتطهروا، وأذهب الله عنهم رجز الشيطان، وثبت الرمل حين أصابه المطر، ومشى الناس عليه والدواب، فساروا إلى القوم، وأمد الله نبيه- صلى الله عليه وسلم- بألف من الملائكة، فكان جبريل في خمسمائة مجنبة، وميكائيل في خمسمائة مجنبة". ولاشك أن المس والسحر والعين هي من رجز الشيطان والمطر علاج نافع له وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزول المطرمباشرة على أجسادهم وإن كان الاغتسال بماء الزمزم نافع فمن باب أولى أن المطر أنفع لأن ماء مبارك والمطر من أسباب رحمة الله للعباد التي هي سبب من أسباب الشفاء ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزول المطر على جسده الماء مضاد للنار: أما مادة خلقهم فهي النار، بدليل قوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم )(الحجر:27) وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها ، وقال تعالى: ( وخلق الجان من مارج من نار )(الرحمن:15) ، والمارج أخص من مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه . وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : ( خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ). ومع التجارب فإن سكب الماء الماء البادر طارد للشياطين ومؤذ بل وحارق لهم فكيف بماء المطر أثناء نزوله الاغتسال سنة : عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال : فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : «لأنه حديث عهد بربه» . تخريج الحديث :رواه الإمام مسلم [1494 ] و البخاري في الأدب المفرد [ 571 ] و الإمام أحمد في المسند [11917 ] و رواه ابو داود في سننه [4436 ] وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبو داود [5100 ] و في المشكاة [1501 ] وفي ظلال الجنة [622 ] و في الإرواء [678 ] المعنى الإجمالي للحديث :قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم : ( معنى ( حسر ) كشف أي كشف بعض بدنه ، ومعنى «حديث عهد بربه» أي بتكوين ربه إياه ، معناه أن المطر رحمة ، وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها ، واستدلوا بهذا ) ا.هـ و قال صاحب عون المعبود : (أي بإيجاد ربه إياه يعني أن المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله لها فيتبرك بها ، وهو دليل على استحباب ذلك ) ا.هـ وإن كانت هذه الطريقة من السنة ونافعة للإنسان السليم فكيف بك بمن ابتلي بالسحر أو المس أوالعين الطريقة المثالية للاستشفاء من ماء المطر 1-الاغتسال للمريض من ماء المطر لحظة نزوله من السماء 2- جمع ماء المطر 3- الاغتسال والشرب من لمرات كثيرة ولابأس بالقراءة عليه / / نفع الله بها الجميع وشفى الله مرضاناو مرضى المسلمين اللهم آمين اللهم آمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت إلهام السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد: التخصيص بأن ماء المطر شفاء من المس والسحر والعين هذا الكلام غير صحيح ولا دليل عليه لا من كتاب ولا سنه صحيحه فهذا الرجل استشهد بالايه الكريمه في غير معناها الصحيح ولا يجوز ذلك ومعنى الايه الكريمه((وينزل عليكم من السماء ماء)) الآية وذلك أنهم حين ساروا إلى بدر كان بينهموبين الماء رمل فأصاب المسلمين ضعف وألقى الشيطان في قلوبهم تزعمون أنكم أولياءالله وفيكم رسوله وقد غلبكم المشركون على الماء وأنتم تصلون مجنبين فأمطر اللهعليهم فشربوا واطهروا وتلبد الرمل للناس والدواب وقوله: ويقول الطوسى : وقوله " وينزل عليكم من السماء ماء " يعني مطرا وغيثا . وقوله : " ليطهركم بهويذهب عنكم رجز الشيطان " قال ابن عباس : معناه يذهب منكم وسوسة الشيطان ، بأنه غلبكم على الماء المشركون حتى تصلوا وانتم مجنبين ، لان المسلمين باتوا ليلة بدر على غير ماء ، فأصبحوا مجنبين ، فوسوس اليهم الشيطان ، فيقول : تزعمون أنكم على دين الله وانتم على غير الماء تصلون مجنبين ، وعدوكم على الماء ، فأرسل الله عليهم السماء ، فشربوا واغتسلوا وأذهب به وسوسة الشيطان التبيان في تفسير القرآن 00000المجلد الخامس واما قول هذا الرجل ان الماء الماء مضاد للنار: أما مادة خلقهم فهي النار، بدليل قوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم )(الحجر:27) وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها ، وقال تعالى: ( وخلق الجان من مارج من نار )(الرحمن:15) صحيح ان الماء مضاد للنار ولكن لم يبين لنا هنا ولا هناك ما نوع هذا الماء واقول لهذا الرجل انت خصصت ماءالمطر عن غيره فعليك بالدليل الشرعي الصحيح من الكتاب او السنه وعلى تفسير السلف الصالح وفهم علماء الامه لا على تفسير ما يوافق افكارك ومن غير تأويل(( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا))[الإسراء:36]؟ فها هو ماء زمزم ماء مبارك وفيه شفاء ولكن لم ياتي فيه تخصيص صريح انه شفاء للسحر او المس او العين قال صلى الله عليه وسلم : في ماء زمزم 1." إنها مباركة، إنها طعام طعم وشفاء سقم " [ورد في الطبراني في الكبير برواية عبد الله بن عباس، تصحيح السيوطي :حسن ].
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: لَمْ أجد حسب ما اطَّلعت عليه في حديث ولا في أثرٍ، ما يُفيد أن شربَ ماء المطر شفاءٌ للسحر والمس والحسد أما أنَّ ماء المطر ماءٌ مباركٌ فَنَعَمْ؛ لأن الله تعالى وصفه بذلك فقال: "وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا" [ق:9] وقد سمَّاه الله تعالى رحمة فقال "فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا" [الروم:50]. وروى البخاري (1032) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا". وجاء في صحيح مسلم (898) عن أنس رضي الله عنه قال: "أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ، قَالَ: فَحَسِرَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ، فَقُلْنَا: لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: "لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ". قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: ومعناه أنَّ المطر رحمة، وهي قريبة العهد بخلق الله لها، فيُتَبَرَّكُ بِها. وقد استحبَّ كثير من العلماء الدُّعاء عند نزول المطر، ورأوا أنه مَظِنَّة الإجابة، وروى الإمام الشافعي رحمه الله في كتابه(الأم) (2891) حديثا مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث". وقال أيضا في كتابه (الأم): حفظتُ عن غير واحدٍ طَلبَ الإِجابة عند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة . فاعلمي أن الإنسان قد يدعو بدعاء، أو يقرأ سورة من السور أو آية من الآيات على مريض فيحصل الشفاء بإذن الله، ولا مانع من أن يحكي ما حصل له في ذلك، فأكثري من الدُّعاء في مواطن الإجابة، وهي كثيرة، ومنها وقت نزول المطر، فرحمة الله واسعة، واشربي من ماء المطر فهو خير وبركة، |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( إلهام ) ، أميل وبقوة لما ذكره الأخ الحبيب والمشرف القدير ( عمر ) ، ومن كان له غير ذلك القول فليأتي بالدليل أو بقول من علماء الأمة العاملين العابدين يبين ذلك 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه ،،، لا أعتراض على هذا ولا ذاك ولكن حتى أعتمد أحد الرأيين أريد توضيح لهذا ... أنا الذي لاحظته أنا كل ما ذكر من مشروبات ومأكولات في الكتاب والسنة لها تأثير في الجن و قد تم أثبات ذلك عن طريق المعالجين .. و لم يتم تخصيص أكل أو شرب لعلاج السحر والمس والعين عدا التمر .. فمثلاً يجزم المعالجين بزيت الزيتون والإثبات أنه مبارك من شجرة مباركة ، وكذلك الأمر مع ماء المطرفإنه مبارك فلما يقبل بالزيت ولا يقبل بماء المطر ...؟؟؟ وبما أن المطر غيث و نزوله محل إجابة الدعاء وأستحظار نية الدعاء في طلب الشفاء أولى .. في رعاية الله وحفظه |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، لا اعتراض على ما قلت ، ولكن هو عام وليس خاص بمعنى التخصيص بمسألة السحر والصرع والعين ، ولذلك كان لا بد من قول لعالم معتبر بخصوص هذه المسألة ، أما بخصوص الزيت فاستخدامه لعموم الأدجلة الدالة عليه 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا الفاضل أبو البراء نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه في رعاية الله وحفظه |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 05:49 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com