|
( && حكم استعمال بخور لطرد الشياطين - العلامة الشيخ " عبدالعزيز بن باز " && ) !!!
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، سؤال : يقوم بعض الناس باستخدام بخور يباع عند العطارين يسمى ( نقض ) يدعون أنها تطرد الشياطين [ 1] الجواب : ( لا أعلم لهذا العمل أصلاً شرعياً. والواجب تركه؛ لكونه من الخرافات التي لا أصل لها، وإنما تطرد الشياطين بالإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك )) وقال له رجل: يا رسول الله ماذا لقيت البارحة من لدغة عقرب، فقال له صلى الله عليه وسلم: (( أما إنك لو قلت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك )) وقال عليه الصلاة والسلام: (( من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات لم يضره شيء حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم يضره شيء حتى أصبح )) -------------------------------------------------------------------------------- [1] صدر من مكتب سماحته برقم 237/خ في 7/1/1419هـ. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
شكراً على الإفادة يا شيخنا الكريم
جزاك الله خير الجزاء ماذا عن التبخر بالبخور العادي (الطيب) العود والدخون هل هو مكروه في مرحلة العلاج بالرقية؟ |
قال ابن القيم الجوزية في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد ( فصل في هديه صلى الله عليه
وسلم في حفظ الصحة بالطيب ) : لما كانت الرائحة الطيبة غذاء الروح والروح مطية القوى والقوى تزداد بالطيب وهو ينفع الدماغ والقلب وسائر الأعضاء الباطنية ويفرح القلب ويسر النفس ويبسط الروح وهو أصدق شيء للروح وأشده ملاءمة لها وبينه وبين الروح الطيبة نسبة قريبة . كان أحد المحبوبين من الدنيا إلى أطيب الطيبين صلوات الله عليه وسلامه . وفي " صحيح البخاري " أنه صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب وفي " صحيح مسلم " عنه صلى الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده . فإنه طيب الريح خفيف المحمل وفي " سنن أبي داود " والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة وفي " مسند البزار " : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أفناءكم وساحاتكم ولا تشبهوا باليهود يجمعون الأكب في دورهم الأكب الزبالة . وذكر ابن أبي شيبة أنه صلى الله عليه وسلم كان له سكة يتطيب منها وصح عنه أنه قال إن لله حقا على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام وإن كان له طيب أن يمس منه وفي الطيب من الخاصية أن الملائكة تحبه والشياطين تنفر عنه وأحب شيء إلى الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة فالأرواح الطيبة تحب الرائحة الطيبة والأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة وكل روح تميل إلى ما يناسبها فالخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات وهذا وإن كان في النساء والرجال فإنه يتناول الأعمال والأقوال والمطاعم والمشارب والملابس والروائح إما بعموم لفظه أو بعموم معناه . مصدر كلام ابن القيم الجوزية |
جزاك الله خيرا اخي ونفعك بعلمك وجعله بميزان حسناتك
ماذا عن التبخير بالبخور اللى هو لبان الذكر او او الجاوي ؟ لان الرسول عليه الصلاه والسلام كان في زمنه يستخدم اللبان الذكر في التبخير لي ازالة مرض الطاعون اللى كان منتشر في هذيك الايام . تحياتي لك |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( مارون ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مارون ) ، لا تثريب مطلقاً من استخدام البخور الطيب كالعود ونحوه ، ويمكنكم قراءة التفصيل في المسألة من خلال الرابط التالي : ( && ما حكم استخدام البخور ، وهل هو من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم && ) وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أتعبتني ) ، بالنسبة للبان الذكر هناك فتوى ممهورة من العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين بجواز استخدامه ، ولا بد أن نفرق بين الاستخدام العام كسبب حسي نافع ، وبين العلاج والاستشفاء من المرض الروحي ، فالأول جائز إذا ثبت نفعه بإذن الله عز وجل ، والثاني يحتاج لفتوى عالم معتبر خوفاً من مشابهة السحرة والمشعوذين ، والله تعالى أعلم 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 12:11 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com