منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   العلاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ( && ضوابط الحكم على الحالة المرضية قبل التشخيص && ) !!! (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=132)

أبو البراء 03-09-2004 08:19 AM

( && ضوابط الحكم على الحالة المرضية قبل التشخيص && ) !!!
 
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

قبل الحديث عن التشخيص والتفصيل في ذلك ، لا بد من استدراك الأمور الهامة التالية :

1 )- إن الخوض في قضايا التشخيص المتعلقة بالأمراض الروحية لا يعتبر خوضا في مسائل غيبية :

فتلك الأمراض لها أعراضها وآثارها التي تدل على حدوثها ، وعلى سبيل المثال لا الحصر أذكر حديث أم سلمة – رضي الله عنها – أن رسول الله :salla-icon: رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال :salla-icon: :

( استرقوا لها فإن بها النظرة )


( متفق عليه )


وقول أسماء - رضي الله عنها - لرسول الله :salla-icon: عن أولاد جعفر - رضي الله عنهم - :

( إن العين تسرع إليهم )


كما في الحديث الثابت آنف الذكر ، وفيه دلالة أكيدة على رؤية بعض الأعراض التي يمكن على ضوئها تحديد الإصابة بالعين ، وقد تكلم أهل العلم في ذلك فأوضحوا الأثر وبينوه كما مر معنا آنفا 0

2)- إن العلاقة مطردة بين الإصابة بالمرض الروحي ( الصرع ، السحر ، العين ) وكافة الأمراض العضوية والنفسية الأخرى التي تتعلق بالنفس البشرية :

وقد تكون الأعراض مشتركة بين كافة تلك الأمراض بسبب تسلط الأرواح الخبيثة على الإنسان ، وعلى ذلك فلا بد للمعالج من توخي الدقة والتريث وعدم الاستعجال في الحكم على الحالة ، ودراستها دراسة علمية موضوعية بكافة جوانبها لتحديد الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله سبحانه وتعالى 0

3)- إن المصلحة الشرعية تحتم على المعالج التأكد أولا من سلامة الناحية العضوية الخاصة بالحالة المرضية :

وذلك بتوجيه النصح والإرشاد للمريض بإجراء الفحوصات الطبية اللازمة للتثبت من خلو الحالة من الأمراض العضوية 0

4)- لا بد من اهتمام المعالج اهتماما شديدا بقضية هامة وخطيرة تتعلق بظهور بوادر الإصابة بالمرض الروحي لبعض الحالات المرضية :

مع أن الحالة تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وهذه الأمراض قد تكون ناتجة عن أسباب عضوية بحتة وقد تكون نتيجة التعرض للإصابة بالمرض الروحي ، ومن هنا كان لا بد للمعالج من الاهتمام بناحية الرقية الشرعية فقط دون التدخل في القضايا الطبية لأن هذا الأمر يدخل ضمن نطاق الأمور الغيبية التي تخفى على المعالج ، فلا نستطيع القول أن كل حالة مرضية تعاني من مرض السرطان كانت بسبب التعرض للإصابة بالعين والحسد ، وهذا يحتم على المعالج الاهتمام بهذا الجانب فقط وتقديم النصح والإرشاد للمريض وذويه للاستمرار في اتخاذ الأسباب الحسية المباحة الداعية للشفاء بإذن الله تعالى من خلال مراجعة المصحات والمستشفيات والأطباء المتخصصين 0

وقد تظهر آثار الأمراض الروحية على الحالة المرضية أثناء الرقية الشرعية ويبدأ المريض في الشعور بالتحسن ، مع أن المريض أصلا قام باتخاذ كافة الوسائل الطبية المتاحة ولم تفلح تلك الوسائل في تخفيف المعاناة الجسدية والنفسية له ، ومع ذلك فإن الواجب الشرعي يحتم على المعالج تقديم النصح والإرشاد للمتابعة الطبية وبذلك نجمع بين اتخاذ الأسباب الشرعية والأسباب الحسية المباحة للشفاء ، وفي اتباع كل ذلك خير للمريض بإذن الله سبحانه وتعالى 0

5)- لا بد من التنبيه تحت هذا العنوان لأمر هام جدا ، وهو عدم التسرع في الحكم على الحالة المرضية :

خاصة من قبل العامة وأهل وأقرباء المريض ، دون استشارة أهل العلم والدراية والخبرة والممارسة ، وقد مر آنفا أن الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية ، قد تكون بسبب أمراض عضوية أو قد تكون ناتجة عن صرع الأرواح الخبيثة بناء على أفعال سحرية خبيثة ، أو صرع عشق ونحوه ، وهنا تكمن أهمية التريث والتأني قبل اصدار التشخيص والحكم على الحالة ، وسؤال من هم أهل لذلك والأخذ بنصحهم وتوجيهاتهم وإرشاداتهم 0

سائلاً المولى عز وجل أن يحفظكم ويسدد إلى الخير خطاكم 0

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبو فهد 07-11-2004 07:53 PM

جزاك الله خيرا
حبيبنا الفاضل الشيخ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني
ربما إن تم العمل من قبل المعالجين بتلك الضوابط .
لن نجد مريضا يشكو من أن زيدا قال له: إن ما المرض الذي تعاني منه بسبب العين .
ولكن عمرا قال له : إن حالته المرضية بسبب السحر .
والدكتور قال له حالة نفسية . وووو....الخ....
أومريض مات بسبب الضرب والآخر مات بسبب الخنق .

ولن نجد من قد أغتر بتجاربه وكأنها نزل بحقها نص شرعي من القرآن الكريم أ والسنة .
والبعض يقسم بالله على تلك التجربة أنها تحرق الجن وتفعل كذا وكذا أو أن تلك الوصفة ذهبية دون أي دليل شرعي ...

ربما إن تم العمل من قبل المعالجين بتلك الضوابط .
لعلم المعالج أن الله وعد من يتقيه بأن يعلمه وابتعد عن كل ما هو مخالف للكتاب والسنة.
ولما شاهدنا كثيرا من المخالفات التي يتبعها البعض في طرق العلاج الغير موافقة للكتاب والسنة. ولما أستدل البعض بأحاديث لم تثبت صحتها أو ثبتت صحتها وأستدل بها ولكن في غير موضعها.

قولكم حفظكم الله : [ 5) - لا بد من التنبيه تحت هذا العنوان لأمر هام جدا ، وهو عدم التسرع في الحكم على الحالة المرضية ، خاصة من قبل العامة وأهل وأقرباء المريض ، دون استشارة أهل العلم والدراية والخبرة والممارسة ، وقد مر آنفا أن الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية ، قد تكون بسبب أمراض
عضوية أو قد تكون ناتجة عن صرع الأرواح الخبيثة بناء على أفعال سحرية خبيثة ، أو صرع عشق ونحوه ، وهنا تكمن أهمية التريث والتأني قبل اصدار التشخيص والحكم على الحالة ، وسؤال من هم أهل لذلك والأخذ بنصحهم وتوجيهاتهم وإرشاداتهم ]
ربما إن تم العمل من قبل المريض أو أهل المريض بتلك العبارة ضمن الضوابط .
لأخذ المريض بكل الأسباب الحسية والمعنوية والمباحة شرعا وأحسن الظن بالله وعلم أن الله وحده هو الشافي وجميع الأسباب الله هو الخالق لها فقد يسلبها المنفعة ولا يحصل الشفاء
كما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الأخير .

وأحسن الظن بالله وأبتعد عن كل رقية محرمة ولم ينخدع من طرق بعض من يزعمون أنهم يعالجون بالقرآن عند سماعه لآيات وأحاديث يستدل بها المعالج في غير موضعها فقد حذر العلماء الشرعيين من طرق السحرة ولكن البعض لا يأتي بتلك الطرق المعروفة كأن يقول له قل هذا الدعاء ولك أن تدعي بما تشاء فالدعاء مطلوب فتعتقد بصحة ما يقول أو أفعل كذا وكذا قبل الرقية وفي الواقع ذلك الدعاء قد تم وضع الشعوذة والدجل وكلام للجن ضمن الدعاء والفعل . .
ربما إن تم العمل من قبل المريض أو أهل المريض بتلك العبارة ضمن الضوابط .
لأبتعد عن بعض الأمور المخالفة للكتاب والسنة ومنه
ـ بعض المرضى يعتقد أن المعالج له أن يلمس جسد المرأة لأن الطبيب يفعل ذلك.
ـ أذبح .... بمواصفات كذا وكذا ... الذبح للضيف جائز.
ـ يا خدام كذا وكذا ... أليس لك أن تدعي بما تشاء والأمثلة كثيرة ولكن
هل سأل المريض العلماء الشرعيين عن مثل ذلك العمل قبل فعله والموافقة للمعالج بذلك .
فيجب على كل من يطلب العلاج أن يتأكد أنه موافق للكتاب والسنة وربما ساعد مثل ذلك على التريث قبل الحكم على الحالة . وليعلم المريض أن الله سبحانه وتعالى وعد من يتقيه بأن يجعل له مخرجا وإني لأرجو أن يكون لهذا المريض مخرجا من مرضه كما إني لأرجو أن يكون له هذا المرض إبتلاء .

فليلتزم كل معالج وكل مريض بما جاء في الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم الشرعي .

جزاك الله خيرا على تلك الضوابط القيمة والقليلة الأسطر والعظيمة الفائدة .
جعلها الله في موازين حسناتكم يوم القيامة .
وندعوا الله أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.

أبو البراء 08-11-2004 10:05 PM

وإياكم أخي الحبيب ( معالج متمرس ) ، واعلم يا رعاك الله أن الالتزام بالكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة قديماً وحديثاً ، فيه الوقاية والحصانة من الوقوع في الكفر والشرك أو البدعة والمعصية ، أو الوقوع في المحذور ، ولذلك جد كل من حاد عن هذا الطريق قد ضل وأضل ، نسأل الله السلامة والعافية ، شكر الله سعيكَ وأعانك على كل خير ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبو البراء 05-04-2005 11:57 PM

للرفع مع التحية والتقدير 000

طالب حق 01-06-2005 05:28 AM

جزاك الله الف خير

مهمه لكل راقي

أبو البراء 01-06-2005 06:07 AM

وإياكم أخي الحبيب ( Qazwsx ) ، مع تمنياتي لك بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبو عبدالعزيز الأحسائي 24-07-2005 08:13 AM

شيخنا الغالي أبو البراء

السلام عليكم

ضوابط شرعية قيمة استفدنا منها فبارك الله في

قولك وعملك

ولقد ذكرت مسبقاً أنه قد يلح أحياناً بعض المرضى على الراقي خاصةً

إذا كان أول مرةٍ يحضر فيسأل عن نوع المرض الذي

ألم به فيجد بعض الرقاة إحراجاً كبيراً لخوفهم

من أن يقول عنه المريض أنه لا يعرف أن يشّخص الحالة فيتخبط جراء ذلك

ويقول أي شيء أو يقول ما يغلب على ظنه حتى يبين للمريض أنه يفهم

الحالة ولا يتورع عن قوله مثلاً : (( لا أعلم الآن .. )) .


أخوكم ومحبكم أبو عبد العزيز

أبو البراء 24-07-2005 08:32 PM

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو عبدالعزيز الإحسائي ) ، ولا بد أن يهتم المعالج بأمانة هذا العلم ، ولا يهمه قول فلان أو علان ، أسأل الله لكم العفو والمعافاة في الدنيا والآخرة ، وحياك الله وبياك في منتداك ( منتدى الرقية الشرعية ) وأسأل الله أن ينفعنا بعلمكم ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبو عبدالعزيز الأحسائي 25-07-2005 12:28 AM

شيخنا أبو البراء

السلام عليكم

وأسعد الله صباحك بكل خير

هل وصلت لك رسائلي على الخاص ؟.

انتظر الإجابة

أخوكم ومحبكم أبو عبد العزيز

أبو البراء 26-07-2005 10:47 AM

تم الإجابة على شق ، والثاني حالما يتوفر لدي الوقت الكمافي لذلك ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


الساعة الآن 09:18 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com