منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   اسئلة العين والحسد وطرق العلاج (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=29)
-   -   حكم اتباع طريقة تغطية العينين أو تغميضهما في علاج العين ؟؟؟ (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=18)

علينا باليقين 06-11-2007 06:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للافادة جزاكم الله خيرا

السؤال :
ما حكم السلام على المسلم بهذه الصيغة "السلام على من اتبع الهدى"؟ وكيف يسلم الإنسان على أهل محل فيهم المسلم والكافر؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

لا يجوز أن يسلم الإنسان على المسلم بقوله: "السلام على من اتبع الهدى" لأن هذه الصيغة إنما قالها الرسول صلى الله عليه وسلم حين كتب إلى غير المسلمين، وأخوك المسلم قل له: السلام عليكم، أما أن تقول: "السلام على من اتبع الهدى" فمقتضى هذا أن أخاك هذا ليس ممن اتبع الهدى.

وإذا كانوا مسلمين ونصارى فإنه يسلم عليهم بالسلام المعتاد يقول: "السلام عليكم" يقصد بذلك المسلمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب الولاء والبراء.


أبو البراء 06-11-2007 09:38 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله المصري ) ، لقد عرجت على موضوع في كتابي الموسوم ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( أمور لم ترد في الكتاب والسنة والتعويل عليها ) وهو على النحو التالي :

يلجأ بعض المعالجين لتفسير بعض الآيات التي يرقون بها المرضى لتفسيرات خاطئة حسب فهمهم القاصر دون العودة للينبوع الحقيقي في تفسير تلك الآيات ، كما فسرها الصحابة والتابعون والسلف وعلماء الأمة ، ومما لا شك فيه أن ذلك خطأ وانحراف عن منهج السلف الصالح في تفسير تلك النصوص ، وأذكر بعض تلك النماذج :

[align=center]أ )- قال تعالى في محكم كتابه : ( وَجَعَلوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) ( سورة الصافات – الآية 158 ) 0 [/align]

قال ابن كثير – رحمه الله - : ( أي أن الذين قالوا ذلك لمحضرون في العذاب يوم الحساب لكذبهم في ذلك وافترائهم وقولهم الباطل بلا علم ) ( تفسير القرآن العظيم - 4 / 24 ) 0

زعم بعض المعالجين أن قراءة هذه الآية تؤدي لاستحضار الجني الصارع المتلبس بالإنسي ، وهذا تفسير قاصر يخالف تفسير علماء الأمة لهذه الآية الكريمة ، كما بين ذلك ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره آنفا 0

[align=center]ب)- قـال تعالى في محكم كتابه : ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ) ( سورة الصافات - الآية 158 ) 0[/align]

قال ابن كثير - رحمه الله - : ( أي مانع حائل أن يصل الينا مما تقول شيء وقوله [ حجابا مستورا ] أي مستورا عن الأبصار فلا تراه وهو مع ذلك حجاب بينهم وبين الهدى ) ( تفسير القرآن العظيم - 3 / 43 ) 0

وتفسير ذلك من قبل البعض على نحو خاطئ ، وادعاء أن من يقرأ هذه الآية الكريمة يجعل الله سبحانه وتعالى بينه وبين الجن والشياطين حاجزا وسدا منيعا بحيث لا يستطيعون إليه سبيلا 0

علما أن قراءة كتاب الله سبحانه وتعالى فيه حفظ وصون للمسلم إن قرأ بتأمل وتدبر وعمل بمقتضاه ، وهناك بعض الآيات والأذكار التي ورد بها النص والتي تقي وتحفظ من الشيطان ، كآية الكرسي ، وحديث من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له 000 كانت له حرزا من الشيطان 000 الحديث 0

وتفسير القرآن بالرأي الذي يستند للهوى والمذهب دون معرفة المفسر لكلام العرب ومناحيهم في القول ، ومعرفته للألفاظ العربية ووجوه دلالتها ، واستعانته في ذلك بالشعر الجاهلي ووقوفه على أسباب النزول ، ومعرفته بالناسخ والمنسوخ من آيات القرآن ، وغير ذلك من الأدوات التي يحتاج إليها المفسر يعتبر باطلا ومردودا ، ولا يقبل بأي حال من الأحول ، خاصة إن صدر من جاهل ليس له علم بالكتاب والسنة ، ولا يبني الاستنباط والقياس بناء على أقوال أهل العلم ، وقد عنيت تحت هذا العنوان بعض جهلة المعالجين ممن أصبح يتأول ويفسر النصوص القرآنية والحديثية بناء على ما يمليه عقله دون علم شرعي أو وازع ديني أو رادع أخلاقي ، وقد أورد الترمذي بابا من أبواب تفسير القرآن بدأ به بعنوان ( باب الذي يفسر القرآن برأيه ) ، وسوف يعرج عليه في نفس الكتاب في التعقيب على القارئ الشيخ ( على بن مشرف العمري ) 0

واعلم أخي الحبيب ( عبدالله المصري ) أنني أحبكم في الله ، وما قلت ما ذكرته آنفاً إلا لأنني أدين الله بذلك ، وهذا لا يعتبر تنقيصاً من قدرك أو تسفيهاً لرأيك ، فالحق أحق أن يتبع ، وكلنا في هذا المنتدى الغالي يعلم ويتعلم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبوسند 06-11-2007 02:03 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ياشيخ أبو البراء وبارك الله فيك
والله يكفيك شر كل ذي شر

عبد الله المصرى 07-11-2007 01:13 AM

السلام عليكم


اخى الحبيب


ابو البراء

اننى ولله الحمد احببت مناقشتك وطريقة ردك بالكتاب والسنة

وليس لى غير ان اقول لكم زادكم الله من نعمة


واحب ان اضيف اخى فى الله


فنحن هنا لنتعلم او نعلم وليس الراى مقصور على طرف واحد


فكلنا يسعى فى سبيل الله للخير

وان الله سبحانة وتعالى عالم الغيب

ويعلم ما فى الصدور

ومن هنا تكو البداية



هل يا شيخنا الفاضل اعزك الله ان اراد الله ان يتم الشفاء على يد انسان بينة وبين ربة صلة بالفطرة


فهل هذا يعتبر شرك او يعتبر ماذا

هل يا شيخنا الكريم ان جعل الله الشفاء للمصاب على كلمة


لا اله الا الله محمدا رسول الله

من قلب صافى ونية مخلصة لله

فهل يعتبر هذا غير صحيح

هل اى اية من كتاب الله ان اراد الله ان قالها هذا الا نسان يشفى من يتعامل معة

هل هذا بكثير على الله ام لا يوجد هذا فى عصرنا اليوم او لا نصدق بانة يحدث


اليس الله هو علام الغيوب

اليس الله باحكم الحاكمين

اليس الله هو الوهاب الرزاق

ارجو اخى فى الله ان تكون فهمت مقصدى

لعل الله يرحمنا ويهدينا ويغفر لنا ان اذنبنا


واختم كلامى بقول

لا اله الا الله محمداا رسول الله


واعتذر للجميع ان فهم البعض سؤا فى حديثى

ولكن الله اعلى واعلم



واقدم خالص حبى وتقديرى لك

شيخنا القدير ذو الصدر الرحب

ابو البراء

جعل الله اعمالكم فى موازين حسناتكم


الفقير الى الله

عبدالله المصرى


استغفر الله العظيم لى ولكم

أبو البراء 19-11-2007 08:23 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله المصري ) ، الفهم شيء والشريعة شيء آخر ، ولذلك لا بد أن نسير جميعاً في رحى الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة حتى نفوز بخيري الدنيا والآخرة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


الساعة الآن 11:50 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.