منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   ساحة الصحة البدنية والنفسية (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=15)
-   -   ( &&& الطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا &&& ) !!! (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=3496)

أبو البراء 11-12-2005 07:53 AM

( &&& الطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا &&& ) !!!
 


الإخوة مشرفي وأعضاء وزوار ( منتدى الرقية الشرعية ) حفظهم الله ورعاهم

تعالوا لنتعرف على الطبيب الحاذق وما يجب عليه مراعاته في علاجه وعمله ، وهذا ما ذكرع العلامة الجهبذ ( ابن القيم ) - رحمه الله - وإليكم التفصيل :

أورد ابن القيم – رحمه الله - نصائح عامة للأطباء ، ومن خلال تتبع تلك النصائح نرى مدى أهميتها وحاجة المعالِج إليها ، وسأوردها لمنفعتها وفائدتها العظيمة :

( والطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا :

( الأول )


النظر في نوع المرض من أي الأمراض هو 0

( الثاني )


النظر في سببه من أي شيء حدث ، والعلة الفاعلة التي كانت سبب حدوثه ما هي ؟

( الثالث )


قوة المريض وهل هي مقاومة للمرض ، أم أضعف منه ؟
فإن كانت مقاومة للمرض ، مستظهرة عليه ، تركها والمرض ، ولم يحرك بالدواء ساكنا 0

( الرابع )


مزاج البدن الطبيعي ما هو ؟؟؟

( الخامس )


المزاج الحادث على غير المجرى الطبيعي 0

( السادس )


سن المريض 0

( السابع )


عادته 0

( الثامن )


الوقت الحاضر من فصول السنة وما يليق به 0

( التاسع )


بلد المريض وتربته 0

( العاشر )


حال الهواء في وقت المرض 0

( حادي عشر )


النظر في الدواء المضاد لتلك العلة 0

( ثاني عشر )


النظر في قوة الدواء ودرجته ، والموازنة بينهما وبين قوة المريض 0

( ثالث عشر )


ألا يكون كل قصده إزالة تلك العلة فقط ، بل إزالتها على وجه يأمن معه حدوث علة أصعب منها ، فمتى كان إزالتها لا يأمن معها حدوث علة أخرى أصعب منها ، أبقاها على حالها ، وتلطيفها هو الواجب ، وهذا كمرض أفواه العروق ، فإنه متى عولج بقطعه وحبسه خيف حدوث ما هو أصعب منه 0
( رابع عشر )


أن يعالج بالأسهل فالأسهل ، فلا ينتقل من العلاج بالغذاء إلى الدواء إلا عند تعذره ، ولا ينتقل إلى الدواء المركب إلا عند تعذر الدواء البسيط ، فمن حذق الطبيب علاجه بالأغذية بدل الدواء ، وبالأدوية البسيطة بدل المركبة 0

( خامس عشر )


أن ينظر في العلة ، هل هي مما يمكن علاجها أم لا ؟ فإن لم يمكن علاجها ، حفظ صناعته وحرمته ، ولا يحمله الطمع على علاج لا يفيد شيئا 0 وإن أمكن علاجها ، نظر هل يمكن زوالها أم لا ؟ فإن علم أنه لا يمكن زوالهـا ، نظر هل يمكن تخفيفها وتقليلها أم لا ؟ فإن لم يمكن تقليلها ، ورأى أن غاية الإمكان إيقافها وقطع زيادتها ، قصد بالعلاج ذلك ، وأعان القوة وأضعف المادة 0

( سادس عشر )


ألا يتعرض للخلط قبل نضجه باستفراغ ، بل يقصد إنضاجه فإذا تم نضجه ، بادر إلى استفراغه 0

( سابع عشر )


أن يكون له خبرة باعتلال القلوب والأرواح وأدويتها ، وذلك أصل عظيم في علاج الأبدان ، فإن انفعال البدن وطبيعته عن النفس والقلب أمر مشهود ، والطبيب إذا كان عارفا بأمراض القلب والروح وعلاجهما ، كان هو الطبيب الكامل ، والذي لا خبرة له بذلك وإن كان حاذقا في علاج الطبيعة وأحوال البدن نصف طبيب 0 وكل طبيب لا يداوي العليل ، بتفقد قلبه وصلاحه ، وتقوية روحه وقواه بالصدقة ، وفعل الخير ، والإحسان ، والإقبال على الله والدار الآخرة ، فليس بطبيب ، بل متطبب قاصر 0 ومن أعظم علاجات المرض فعل الخير والإحسان والذكر والدعاء والتضرع والابتهال إلى الله ، والتوبة ، ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل ، وحصول الشفاء أعظم من الأدوية الطبيعية ، ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها وعقيدتها في ذلك ونفعه 0

( ثامن عشر )


التلطف بالمريض ، والرفق به ، كالتلطف بالصبي 0

( تاسع عشر )


أن يستعمل أنواع العلاجات الطبيعية والإلهية ، والعلاج بالتخييل ، فإن لحذاق الأطبـاء في التخييل أمورا عجيبة لا يصل إليها الدواء ، فالطبيب الحاذق يستعين على المرض بكل معين 0

( عشرون )


وهو ملاك أمر الطبيب – أن يجعل علاجه وتدبيره دائرا على ستة أركان :

* حفظ الصحة الموجودة 0
* ورد الصحة المفقودة بحسب الإمكان 0
* وإزالة العلة أو تقليلها بحسب الإمكان 0
* واحتمال أدنى المفسدتين لإزالة أعظمهما 0
* وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعظمهما 0


فعلى هذه الأصول الستة مدار العلاج 0

وكل طبيب لا تكون هذه أخيته - الأخية : عود أو عروة تشد بها الدابة لئلا تتفلت - التي يرجع إليها ، فليس بطبيب ، والله أعلم ) ( الطب النبوي - ص 142 - 145 ) 0

بارك الله فيكم ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

ابن سينا 11-12-2005 08:12 AM

بارك الله فيك اخي أبو البراء وجزاك الله عن المسلمين خيرا

منبر الحق 11-12-2005 08:26 AM

http://www.al-wed.com/pic-vb/132.gif



اقتباس:

( والطبيب الحاذق : هو الذي يراعي في علاجه عشرين أمرا :


ماأصعبها على المريض للبحث عن تلك الصفات للمعالج الحاذق .....ولكن الله يسرها لكل محتاج ...



واسأل الله أن يزيد من هؤلاء......



وفعلا هي موجودة ويمتلكها الشيخ الفاضل أبو البراء وأحسبة كذلك......

وبارك الله فيكم وفي عمركم وفي عملكم.......

وجعلكم من ورثة جنة النعيم......


http://www.al-wed.com/pic-vb/132.gif

أبو البراء 11-12-2005 11:15 AM



وفيكم بارك الله أخواي الفاضلان ( ابن سينا ) و ( منبر الحق ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

د.عبدالله 11-12-2005 11:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ( الحمد لله )
 
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل (( أبو البراء )) وجزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير .. وأنار لك دربك وزادك من فضله ومنه وكرمه .. وإياكم إن شاء الله أخي الفاضل (( ابن سينا )) أختي الفاضلة (( منبر الحق )) اللهم آمين .

أبو البراء 12-12-2005 06:14 AM



وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( عبدالله بن كرم ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

*&الزاوية القائمة&* 12-12-2005 04:36 PM

كلام ماتع نافع جامع

جمعنا الله بك يا عالمنا الفذ ابن القيم في جنات النعيم

ناصح أمين 12-12-2005 06:30 PM

أحسن الله إليك شيخنا
نصائح قيمة ومنقول رائع
وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح
ودمتم سالمين

أبو البراء 25-12-2005 09:53 AM



بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أسامي عابرة 01-02-2012 04:35 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن إليكم في الدنيا والآخرة

ما شاء الله تبارك الله ...موضوع قيم

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

في رعاية الله وحفظه


الساعة الآن 12:10 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com