الرد على الإستدلال بفعل عمر وجمعه الناس لصلاة التراويح على مشروعية المولد
https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f4cc.pngالرد على الإستدلال بفعل عمر وجمعه الناس لصلاة التراويح على مشروعية المولد https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f53b.png🔻 للعلامة الإمام https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f53b.png🔻 محمد بن صالح بن عثيمين 🔹رحمه اللهhttps://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f539.png https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f4cc.pngالسؤال: يقول هؤلاء الذين يحتفلون بمولده - صلى الله عليه وسلم -: إن لهم في ذلك أصلًا! يقولون: «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها»، ويقولون أيضًا: إن عمر بن الخطاب سَن سُنة صلاة التراويح؛ فكيف نرد على هؤلاء؟ https://www.facebook.com/images/emoj.../1/16/2705.png الجواب: نقول: صدقوا «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»، لكن «إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»؛ ولهذا قال الرسول: «من سن في الإسلام سنة حسنة ..»، والمراد بقول: «من سن سنة حسنة» أحد أمرين: ١- إما أن يكون المعنى من إبتدر العمل بها، كما يدل على ذلك سبب الحديث. ٢- وإما أن المعنى من أحياها بعد أن ماتت، https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f448.png وليس المعنى أن ينشئ عبادة من جديد، هذا لا يمكن؛ لأن سبب هذا الحديث: أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - حث على الصدقة، فأتى رجل من الأنصار بصُرَّةٍ قد أثقلت يده، ووضعها بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم -، فقال: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»، https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f448.png ولا يمكن أن تكون البدعة حسنة أبدًا، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: «كل بدعة ضلالة». أما بالنسبة لفعل عمر، فعمر ما ابتدع صلاة الجماعة في القيام أبدًا، أول من سن الجماعة في قيام رمضان النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلّى بأصحابه ثلاث ليال، ثم تخلف في الرابعة، وقال: «إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها»، ثم تُركت وهُجرت في أيام أبي بكر - رضي الله عنه - في زمان عمر خرج ذات يوم ووجد الناس يصلون أوزاعًا؛ يصلي الرجل مع الرجل والرجل مع الرجلين، متفرقين، فقال: لو جمعتهم على إمام واحد. فأمر تميمًا الداري و اُبي بن كعب أن يقوما للناس على إمام واحد، فيكون عمر لم يُحدث هذه البدعة ولكنه أحياها بعد أن تركت. السائل: هل هذا الحديث ... صحيح. الشيخ: صحيح، ثابت في الموطأ بأصح إسناد. المصدر:https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f4dd.png سلسلة لقاءات الباب المفتوح > اللقاء رقم: [٢١٠] |
بارك الله فيك و أحسن إليك و جزاك الله خيرا على جهودك الطيبة
|
و فيكم بارك الله و أحسن إليكم في الدارين
شكر الله لكم المرور الكريم والمشاركة الطيبة |
الساعة الآن 04:18 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com