أحد طابة العلم يستخدم الرقية بالإشارة ، فهل من توجيه ؟؟؟
 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .
المكرم الشيخ الفاضل/ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . . أما بعد /

أولاً : أقول لك حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور بمشيئة الله تعالى .

ثانياً : بالنسبة للرقية بالإشارة أرجو أن تعلق عليها أكثر ؛ حيث بلغني بأن أحد طلبة العلم عندنا – وهم من طلبة الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله – يستخدمونها بل إنه أحيانا بمجرد الدخول على المريض ينطقون الشهادة ويشيرون إلى المريض بذلك ؛ وأحياناً يستخدمونها في تهديد وتخويف الجني وما إلى ذلك ؛ لذلك فلو تكرمت أكثر وهل من جواب لمن يستدل بحديث بأنما الأعمال بالنيات .

وأبشرك يا شيخ فقد رزقني الله ولداً قبل أيام .

واسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع ويبصرنا به إلى الحق إنه هو السميع العليم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوك/ أبو سالم .

الأخ الحبيب ( أبو سالم الصيعر ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولاً أقول لك ( بارك الله لهم في الموهوب ، وشكرتم الواهب ) 0

أما بخصوص مسألة الإشارة باليد ، فإن كان الأمر عند القراءة فينطبق الحكم والوصف المشار أعلاه ، وأقول لكَ أخي الحبيب : ( الدين حجة على الناس وليس الناس حجة على الدين ) ، ويقول الإمام الشاطبي في كتابه الموسوم ( الاعتصام ) : ( الرجال يعرفون بالحق ، وليس الحق يعرف بالرجال ) ، فلا يهمني فلان أو علان إنما الذي يهمني الدليل ، ولا يجوز مطلقاً الربط بين هذا الفعل وحديث عمر - رضي الله عنه - : ( إنما الأعمال بالنيات 000 ) الحديث ، وأرد على ذلك بأن لفظ النية على لسان المصلي لا يجوز وهو من البدعة المحدثة كما أشار إلى ذلك أهل العلم ، فلو قال قائل : ( نويت أن أصلي لله أربع ركعات صلاة الظهر الحاضر ) نقول : هذا قد ابتدع في الدين ، فكيف الحال إن كان الإمر بالإشارة كما يزعم هؤلاء ، وأقول الحجة بيننا وبينهم الكتاب والسنة ، فمن يدعي ذلك فليأتي بالدليل 0

أعود فأقول : حكم الرقية بالإشارة بالسبابة ؟؟؟

الجواب : هذا الفعل ليس له أصل لا في كتاب الله ولا في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكذلك فيه محظور شرعي كبير من حيث أن الذي يقول بذلك فكأنما يقول بأن القرآن مخلوق ، ومعلوم الفتنة التي تعرض لها الإمام أحمد – رحمه الله – إمام أهل السنة والجماعة ، وقال بأن القرآن هو كلام الله سبخانه وتعالى المنزه ، فالقرآن أخي الكريم ( أبو سالم الصيعر ) يؤثر كما هو معلوم من خلال سماعه وقراءته والتدبر به ، ويؤثر على الجن والشياطين من خلال تأثيره عليهم لسماعهم إياه ، وقد تناقشت ذات يوم مع أحد العلماء الفضلاء ( الشيخ صالح بن حمود التويجري ) حفظه الله فذكر ذلك القول ، واعلم أخي الحبيب ( أبو سالم الصيعر ) أن بيننا وبين من يقول بغير ذلك : الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، والله تعالى أعلم 0

أما إن كان الأمر أثناء الحوار مع الجن والشياطين والإشارة إليهم وتوبيخهم وتقريعهم ، فهذا لا شي فيه البتة ، وهو من الأسباب الحسية المتبعة في العلاج والاستشفاء ، والله تعالى اعلم ، وتقبل تحيات :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0