هل للمريض أن يمنع المس من التلبس؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى المشايخ والاخوة الرقاة لدي استيضاح عن حال المريض اثناء الرقية هل يستطيع

أن يبعد المس الصارع ويمنعه من التلبس؟؟

لان احدى قريباتي ابتليت بسحر وفي كل مرة يرقيها شيخ يتلبس بها خادم السحر

عدا المرة الاخيرة تقول هي بانها تذكرت وكأنها سمعت أن من ردد قول الله تعالى (اعوذ بك ربي أن يحضرون)

لم يتلبس به المس واثناء الرقية كانت تكررها وبالفعل لم يتلبس بها المس.

سؤال ثاني :

هل عدم التلبس دليل على عدم فائدة الرقية أو ان رقية الراقي لم تكن قوية على المس؟

جزاكم الله خير ودمتم في حفظ الله

بارك الله فيك اختي الفاضله / رؤى ،،،

واضم صوتي لك في سؤالك الأول ...وننتظر معك الأجابة الكافية الشافية ،،،،

وجزاك ربي خير ،،،

ننتظر الاجابة جزاكم الله خيرا

باشفاء انشاء الله .. ونتظر الرد معك .. لك الفائده ولنا الاستفاده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يُسعدنا الاجابة على تسأؤلكم الاخت الطيبة ..رؤىرؤى.وبسم الهل نبدأ بسؤالكم
..نعم يستطيع ان يمنع المس الصارع بإذن الله من الحضور او محاولة صرعه , وهو بيان لما جاء فى الحديث الشريف وما يتضمنه من لمة خير من الملك فاضت على بنى آدم كرماً من الله ...
38110 - إن للشيطان لمة بابن آدم ، وللملك لمة : فأما لمة الشيطان ، فإيعاد بالشر ، وتكذيب بالحق ، وأما لمة الملك ، فإيعاد بالخير ، وتصديق بالحق ، فمن وجد ذلك ، فليعلم أنه من الله ، فليحمد الله ، ومن وجد الأخرى ، فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثم قرأ : ** الشيطان يعدكم الفقر ويأمر بالفحشاء ** الآية
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2988
ولكن هذا لا يؤكد شفاء المريض او سيطرته على نفسه وكأن الشيطان كان خارج جسدها حتى منعته ! فهذا قد يكون الشيطان بداخلها ,وهو ما تم التغلب عليه من عدم الحضور وهيجانه ليسيطر على الحالة بالشكل المُعتاد عليه وهو صرعها ...وهو ما يُعلل عدم جدوى الرقية حينها بالذات ...إذ حصلت السيطرة بإرادة الله من الداخل من تلقاء شخصها ,وهو ما لم يبقي للراقي قدر غير قدر الله والذى غلب بسببها على غيرها هذا والله ورسوله أعلم .

..نعم إختنا الفاضلة..إخت الرجال..إن عوامل الاصابة وشدتها على الشخص تتفاوت ..كما هى عوامل تجاوب العلاج وتأثيره سواااء من الشخص ذاته او من الراقى المساعد ..كما هو الايمان يأخذ بالزيادة والنقصان .
ولذا لا يمكن القياس بحالة ليتم التعامل معها بالعموم . بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا اخواتي السائلات
وبارك الله فيك اخي الفاضل طلعت


هذا وننتظر الاجابة من الشيخ الفاضل ابو البراء ومن الرقاة الكرام في المنتدى

دمتم بخير