|
( && هل لديك سؤال عن السحر وآلياته عموما - تفضل هنا && ) !!!
بسم الله الرحمن الرحيم بعد ان تصفحت كثير من المنتديات من اقصى اليمين الى اقصى اليسار بكل ما يحتويه معنى اليمين واليسار من معنى رايت العجب العجاب رايت من الاجوبه والاجتهادات ما هو يفوق بغرابته عالم الجن والشياطين كله !!! وللاسف الشديد لم ارى كثير ممن يقولون بكل قوه كما يجتهدون لا اعلم !!!!!!!!!!!!!!!! انا لست براقى ولا امتهن الرقيه ولست ناوى على ذلك ايضا ..... مشيئه الله شائت ان ادخل هذا العالم من اصعب ابوابه نتيجه اصابه لاخ لى ....وبدا البحث منذ عشرات السنين جلست سنين طويله ابحث بصمت واقرا واراقب وافند وابحث بكل ما يتعلق بامور السحر على قاعده شرعيه ولله الحمد والمنه والفضل ..... وكان هدفى هو الاجابه على سؤال واحد ((( ما تلك الورقه اللعينه التى مرسوم بها مربعات ومثلثات وبها خرابيش تطوى وتوضع بمكان ....وتؤدى الى قتل انسان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))) هذا السؤال اخذ منى عشرون سنه حتى توصلنا الى اجابته ..... وحين وصلنا الى الاجابه صدمنا .... لانى وجدت ان معرفه هذه الاجابه لا تحتاج الى العلم !!! بل تحتاج الى الفهم .... والعلم والفهم هم هبه وتوفيق من الله ..... بناء على ما تقدم ...ساكون سعيدا للاجابه على اى تساؤل مهما كان جدليا ...ومهما كان محيرا ...او غريبا .... او ان اردت تحليلا لامر قد رايته غير منطقى .....او شديد الغرابه .... كل امر يتعلق بالسحر بكل معانيه وتفاعلاته ...ارجو ان لا تتردد بوضح تساؤلك .... عسى الله ان يعيننا على ان نوصل العلم والفهم الى كل مسلم حتى لا يبقى للسحره الكفره من شياطين الجن والانس دور فى خلق بعض المفاهيم والاساليب التى بها ما بها .....والتى تخدمهم هم وان بدت لك ظاهر صلاحها .... تنبيه :- انبه ان هذا الرابط هو رابط استشارى ليس اكثر وليس برابط علاجى ....كل ما استطيع فعله هو ان افهمك ما الذى حصل معك وكيف حصل ولم حصل ......ففهم المشكله هى نصف العلاج ....ومعرفه العدو تجعلك تصوب سهامك الى المقتل وفقنى الله واياكم الى خير ما يحبه ويرضاه ...... |
قولكم ،،، جلست سنين طويله ابحث بصمت واقرا واراقب وافند وابحث بكل ما يتعلق بامور السحر ما هي الكتب التي قراتها و بحثت بها فيما يتعلق بأمور السحر ؟ سلمك الله |
اقتباس:
اول ما بدات اخى كنت اقرا الكتب الصغيره والمحاضرات ....اى كتب العلماء والدعاه المعاصرين مثل وحيد عبد السلام بالى والصارم البتار وكل كتيب تحدث عن الرقيه الشرعيه لكثير من الكتاب منهم من هو معروف ومنهم من هو غير معروف ...بل كنت لا ارى خبرا بمجله او بجريده بهى اى معلومه عن الجن او السحر الا وقصصته وعملت ارشيف لتك القصص ...... وانت تعلم اخى ان العلماء والدعاه المعاصرين مشاربهم مختلفه واحيانا تتعارض ارائهم ... بعد ذلك واقول الحقيقه ......لم ارى افضل ولا اروى من كتب ابن القيم وابن تيميه رحمه الله فى تلك المسائل وتاخذك مسئله الى اكبر منها ...... فلقد فصلو واجادو بتلبيس ابليس والروح وطب القلوب والفوائد والطب النبوى وكثير من الكتب ...... سخبرك امرا اخر غريب ..... كان صديقى كتاب عزيز على لدى منه نسخه قديمه لدى منذ عشرون سنه وهو كتاب الفقه على المذاهب الاربعه كان المرجع الوافى والماء البارد لكثير مما يحيرنى واتوقف عنده ..ان لم يكن بتلك المسائل فيكون بفلسفه الرؤيه الفقهيه لا اخفيك اننى اطلعت على كثير من الاسحار بل ابعد من هذا عملت بحثا وزرت اكثر من ثلاثون ساحرا ودجالا ودجاله بقصص وخطط كثيره لاعلم الاجابه عن مدى علمهم وخبثم ومنهم من اصطدمت معه .... اما ان قصدت كتب السحر فلله الحمد والفضل لم تكن تلك من اهتماماتى ..مع انه علق بيدى كثير من تلك الكتيبات التى تباع على الارصفه من الوصفات السحريه ....وكنت افندها واقرئها بالفعل لاعلم لم يقول كذا ولم يضع تلك الماده مع تلك واشمعنا ديك احمر واشمعنى ثور اسود!!! يعنى كنت بحثى علمى بحت بالمسئله ..... طبعا كل هذا اخى ...جانب .....والجانب الاخر ... كان لدى حاله اتابعها وكما قلت اخى سنين وانا فى حرب مع السحر وجنوده ......امام عينى تحورات تلك الاسحار ولا حول ولا قوه الا بالله ...... اخيرا ..... بعد ان قطعت مسافه جيده بالبحث ....علمت او اكتشفت خطا فى منهج البحث !!! وهو التركيز فقط على المواضيع والكلمات ذاتها والبحث بها فى السيره مثلا او فى امهات الكتب !!!!! لاننى بعد ذلك علمت ان الانسان لا بد ان يوسع دائره اطلاعه الى خارج دائره السحر بالعلم الشرعى ..بل وحتى العلمى الدنيوى لعل الله يمن عليه بفهم ..... فكثير من المسائل لله الحمد واقولها بصراحه المسائل المعقده وجدت اجابتها فى موضوع ليس له علاقه لا بسحر ولا بمس ولا بعين ..وانما قد تجده بمسئله فقهيه ....او قصه فى سيره الرسول الاكرم او الصحابه الكرام .... فيريك الله وجها لمسئله فى القصه مثلا لم ينتبه له غيرك على الاقل لعدم اهتمامه ..... هذا ما لدى باختضصار شديد والله اعلى واعلم ..... وحتى اطمنك اخى ...اقول ...السحر او تعلمه او العمل به كفر وشرك بالله وهو من اعظم الذنوب ...والغايه لا تبرر الوسيله لان السحر ماده الشيطان فلا تقل لاطلع على السحر لتعلم اتقائه ...اياك ايها الباحث .... وانما كل المنهج الذى اتبعته هو رصد تفاعلات الاسحار على البشر ورصد تلك التفاعلات على اساس درجات او مراحل ومرقابه تطوراتها على كثير من الحلات ....هذا من ناحيه ..ومن ناحيه اخرى الاطلاع لى اصل المواد السحريه وبحث فى منهج اختيارها من السحره والشياطيتن لعنهم الله ...... والموفق اخى من وفقه الله ارجو ان لا توهمك هذه الاجابه اننى عالم ....لا والله ... انا باحث صغير جدا .... وكل ما ساجيب عليه هنا ما هو الا راى شخصى لا ادعى انه الحق او الحقيقه ..ولكننى ساجتهدلابين ما اعلمه عسى ان يكتب الله لى الاجر ..ويصيبنا دعاء اخ او اخت بالله ..... |
:006:
:icon_sa1: باركـَ الله في علمكـَ وزادكـَ الله من فضله وجعله في ميزان حسناتكـَ اللهم آمين ~~ ** ~~ &&&&& هل لديك سؤال عن السحر عموما ..تفضل &&&&& بصراحة لدي الكثير من الاسئلة والتساؤلات التي تحيرني ولي عودة ان شاء الله وفقكـَ الله ورعاكـَ دُمتَ بخير |
ارجو ان لا توهمك هذه الاجابه اننى عالم لم و لن اتوهم ذلك !! علما ان سؤالي كان يخص ما قرات بما يتعلق بالسحر ولكنك اكرمتنا بسرد ما طلبنا و ما لم نطلب ! على العموم جوابك على سؤالي يتلخص في قولكم لا اخفيك اننى اطلعت على كثير من الاسحار بل ابعد من هذا عملت بحثا وزرت اكثر من ثلاثون ساحرا ودجالا ودجاله بقصص وخطط كثيره لاعلم الاجابه عن مدى علمهم وخبثم ومنهم من اصطدمت معه .... اما ان قصدت كتب السحر فلله الحمد والفضل لم تكن تلك من اهتماماتى ..مع انه علق بيدى كثير من تلك الكتيبات التى تباع على الارصفه من الوصفات السحريه ....وكنت افندها واقرئها بالفعل لاعلم لم يقول كذا ولم يضع تلك الماده مع تلك واشمعنا ديك احمر واشمعنى ثور اسود!!! يعنى كنت بحثى علمى بحت بالمسئله ..... طبعا كل هذا اخى ...جانب .....والجانب الاخر ... كان لدى حاله اتابعها وكما قلت اخى سنين وانا فى حرب مع السحر وجنوده ......امام عينى تحورات تلك الاسحار ولا حول ولا قوه الا بالله ...... اخيرا ..... بعد ان قطعت مسافه جيده بالبحث ....علمت او اكتشفت خطا فى منهج البحث !!! وهو التركيز فقط على المواضيع والكلمات ذاتها والبحث بها فى السيره مثلا او فى امهات الكتب !!!!! لاننى بعد ذلك علمت ان الانسان لا بد ان يوسع دائره اطلاعه الى خارج دائره السحر بالعلم الشرعى ..بل وحتى العلمى الدنيوى لعل الله يمن عليه بفهم ..... فكثير من المسائل لله الحمد واقولها بصراحه المسائل المعقده وجدت اجابتها فى موضوع ليس له علاقه لا بسحر ولا بمس ولا بعين ..وانما قد تجده بمسئله فقهيه ....او قصه فى سيره الرسول الاكرم او الصحابه الكرام .... فيريك الله وجها لمسئله فى القصه مثلا لم ينتبه له غيرك على الاقل لعدم اهتمامه ..... --------- لنا عوده ان شاء الله |
اقتباس:
حياك الله اخى الحبيب ..... لا اعتقد انه هناك داعى لاثبات الكلام واعادته .... فانا لى الف صفحه وروابط كثيره لله الحمد والفضل وفى منتديات الرقيه الشرعيه خاصه ....وحبذا لو بحثت قليلا لتعلم الاجابه على كثير من الاسئله عن هذا الباحث الى حيرك ....:) وعموما انا دائما موجود لاى اخ او اخت لديها اى سواء قد اعلم اجابته ...وحياك الله |
اقتباس:
هاتى ما لديك اختى ... لا تتحرجى من وضع اى سؤال .... واعذرينى ان اجبت بلا اعلم |
:006: :icon_sa1: باركـَ الله فيكـَ وجزاكـَ الله خيرا ~~ ** ~~ لقد قلتَ اخي الباحث وخير ما قلت: اقتباس:
نعم ولأنه كذلكـ سأسأل ولتكن الاجابة "لا اعلم" او فلتكن "هذا في علم الغيب" لا بأس بذلكـ، فكلاهما بحد ذاته اجابة... ~~ ** ~~ فاليكـَ بعضا من اسئلتي: اذا ذهب احدهم لساحر ليقوم بسحر لشخص معين، وكان هذا الشخص مواظب على الصلاة محافظ على الاذكار، يداوم على قراءة القرآن، ووووو... باختصار محصن... فماذا يحصل للسحر ؟ -- طبعا فعالية او عدم فعالية السحر بمشيئة الله عز وجل وقد ينفذ او لا ينفذ السحر بأمور لا يلقي احد لها بالا-- ولكن سؤالي... هل عندها يبقى الجن الموكل بالسحر ينتظر فرصة لتنفيذ السحر ؟ ام عليهم القيام بسحر جديد ؟ // قد تقول ولماذا اسأل... هل انوي القيام بسحر مضمون لاحدهم ؟ طبعا لا... ولكن مررتُ بفترات غريبة بعض الشيء... وربما بالاجابة على هذا السؤال سيتم تحديد/ او نفي الاحتمالات الواردة لتفسير ما جرى سابقا... ~~ ** ~~ اذا كان الجن يتنقل بسرعة وبسهولة من مكان لآخر... فلماذا لا يهربون عند الرقية ؟ خاصة عند مجيء الراقي ؟ بل واحيانا كان يخرج الراقي من عندنا وانا على نفس الحال، ويقول بعد ساعة ستصحو وتتحسن!! ولماذا تظهر علي علامات التأثر بالرقية اكثر بكثير حينما يكون الراقي موجودا بالمقارنة بما يجري حينما استمع للرقية لوحدي ؟ وبهذا الصدد ايضا... فانني اسمع كثيرا عن اشخاص يرفضون الذهاب للراقي... اما انا فكان يحصل معي بالعكس تماما... فقد كنت بنفسي اتصل بالراقي وانسق معه... فما نفسيركـُ لهذا ؟ ~~ ** ~~ هل الرغبة الشديدة بالتقيؤ تعني بأنه يوجد سحر مأكول ؟ لا سيما وأن هذا الاحساس لا يكون فقط وقت الرقية انما باوقات كثيرة ومتفاوتة. واذا لم يكن كذلكــ فماذا يعني ؟ ~~ ** ~~ كيف يبقى السحر المأكول في المعدة ؟ واذا فرضنا بأن السحر قد ينتشر في الجسد، فكيف يتم استفراغه فيما بعد ؟ ~~ ** ~~ ماذا يحدث اذا اجتمع سحرين لشخص واحد ؟ واذا كان في جسد الشخص اكثر من جان، هل حقا نبدأ بالتخلص من الضعيف منهم اولا ؟ ارجو الا اكون اثقلت عليكـ بأسئلتي... وباركـَ الله فيكـَ وجزاكـَ الله خيرا اقتباس:
اللهم آمين آمين آمين |
اقتباس:
فأنا اشعر فعلا ان جهلي عن ما يحصل معي من تعب هو الذي يجعلني فعلا اتراجع عن العلاج كل مره واظل ابرر لنفسي ان ذلك نفسي مره ومره اخري اقول اني افضل بدون علاج واحيانا اشعر بالجنون كلما استمريت اكثر علي العلاج واقول لنفسي ليس معقول ان كل هذا بسبب السحر اخي الكريم انا لا اعرف كيف اشرح لك حالتي فأنا سأضع لكم رابط الذي اشرح فيه حالتي وارجو منك مساعدتي انا اتمني فعلا ان افهم ما يحصل معي وطبعا هذا الرابط لا يحمل التفصيل الكامل عن حالتي ولكن مبدأيا اي سؤال تحب ان توجه لي بخصوص حالتي سأجيب عليه ان شاء الله http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=25058 وجزاكم الله عني خير الجزاء |
بيم الله الرحمن الرحيم
ما شاء الله تبارك الله اسئله دسمه جدا من اختنا الكريمه عدن ...وفقنا الله الى حسن الاجابه ..... اختى الطامعه فى عفو الله الحقيقه ان ما تطلبينه منى هو من اختصاص الرقاه وكنت اتمنى ان يكون سؤالك محدد بما يحيرك فهمه ومع هذا ساحاول الاطلاع على الرابط واقدم النصح ان شاء الله |
اقتباس:
علي كل حال اخي الباحث جزاكم الله خير ولكن ان شاء الله لم افوت الفرصه في الاستفاده من علمكم ان شاء الله فكل اسئله اختي عدن اسئله لي ايضا انتظر معها الاجابه عليها أعانك الله ولكن والله كما قلت في موضوعك الاخر ان السحر متعدد الاغراض والاهداف ويحارب بخطط هجوميه فعلا فيكون دائما صعب علي مريض مسكين مثلي ان يحدد ما يريد ولا حول ولا قوه إلا بالله |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، فقط حتى تعدل الفكرة العامة بالنسبة لنظرتي لمسائل الرقية الشرعية وما يدور في فلكها من أمراض روحية ، فأنا لست ضد البحث العلمي الذي يساعد المرضى على فهم كافة تلك المسائل ، ولكن ضابطي في ذلك كله : أولاً : القضايا المتعلقة بعالم الغيب لا أرى المساس فيها لا من قريب ولا من بعيد ، وهذا هو حال علماء الأمة ، فما تجرأ أحد قط على الخوض في علم الغيب إلا بالدليل النقلي الصريح الصحيح ، وليس كبعض المهرطقة ممن جعل القرين خنثى ، ويجلس يبكي على قبر صاحبه إلى قيام الساعة وأنه يجلس في القدم فوق الكعب بقليل ، وزد على ذلك من الهرطقة إلى ما شئت وحيثما شئت 0 يقول تعالى في محكم التنزيل : ( 000 وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) ( سورة آل عمران - جزء من الآية 179 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( وما كان مِن حكمة الله أن يطلعكم -أيها المؤمنون- على الغيب الذي يعلمه من عباده, فتعرفوا المؤمن منهم من المنافق, ولكنه يميزهم بالمحن والابتلاء, غير أن الله تعالى يصطفي من رسله مَن يشاء؛ ليطلعه على بعض علم الغيب بوحي منه, فآمنوا بالله ورسوله, وإن تؤمنوا إيمانًا صادقًا وتتقوا ربكم بطاعته, فلكم أجر عظيم عند الله ) 0 ويقول تعالى في محكم كتابه على لسان الرسول الأكرم :salla-icon: : ( 000 وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ 000 ) ( سورة الأنعام - جزء من الآية 50 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( ولا أدَّعي أني أعلم الغيب ) 0 ويقول سبحانه جل في علاه : ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ) ( سورة الأنعام - الآية 59 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( وعند الله -جل وعلا- مفاتح الغيب أي: خزائن الغيب, لا يعلمها إلا هو, ومنها: علم الساعة, ونزول الغيث, وما في الأرحام, والكسب في المستقبل, ومكان موت الإنسان, ويعلم كل ما في البر والبحر, وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها, فكل حبة في خفايا الأرض, وكل رطب ويابس, مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه, وهو اللوح المحفوظ ) 0 ويقول تعالى : ( 000 وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ 000 ) ( سورة الأعراف - الآية 188 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( ولو كنت أعلم الغيب لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تكثِّر لي المصالح والمنافع, ولاتَّقيتُ ما يكون من الشر قبل أن يقع ) 0 ويقول سبحانه : ( 000 فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ) ( سورة يونس - 20 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( فقل لهم -أيها الرسول-: لا يعلم الغيب أحد إلا الله, فإن شاء فعل وإن شاء لم يفعل ) 0 ويقول جل في علاه : ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) ( سورة النمل - الآية 65 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( قل -أيها الرسول- لهم: لا يعلم أحد في السموات ولا في الأرض ما استأثر الله بعلمه من المغيَّبات, ولا يدرون متى هم مبعوثون مِن قبورهم عند قيام الساعة ؟ ) 0 ويقول سبحانه : ( أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ) ( سورة الطور - الآية 41 ) يقول صاحب التفسير الميسر : ( أم عندهم علم الغيب فهم يكتبونه للناس ويخبرونهم به؟ ليس الأمر كذلك; فإنه لا يعلم الغيب في السموات والأرض إلا الله ) 0 يقول الشيخ محمد بن صالح المنجد : ( الحمد لله ،،، فإن علم الغيب مما استأثر الله تعالى بعلمه كما دلت على ذلك نصوص الكتاب و السنة ، فقد قال الله تعالى : ( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) النمل/65 ، وقال سبحانه : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ) الأنعام/59 . وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم هذه المفاتيح بالأمور الخمسة التي وردت في سورة لقمان في قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الآية/34 ، وروى البخاري في صحيحه حديث رقم (4477) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ( من حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت : وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ) . ولكن من المهم في هذه المسألة أن نعلم ما هو الغيب الذي استأثر الله تعالى بعلمه فإن الغيب معناه ما كان غائبا ؛ وهذا الغائب إما أن يكون غائبا عن الخلق كلهم - أهل السماء وأهل الأرض - ، فهذا النوع من الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وهو الذي يسمى بالغيب المطلق . وإما أن يكون هذا الغائب غائبا عن بعض الخلق ، ومعلوما لخلق آخرين ، فهذا إنما يسمى غيبا بالنسبة للجاهل به ، وليس هو غيبا عن جميع الخلق ، فلا يختص الله عز وجل بعلمه . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "شرح العقيدة الواسطية" (ص/158) : " المراد بالغيب : ما كان غائباً ، والغيب أمر نسبي ، لكن الغيب المطلق علمه خاص بالله " انتهى . وما يخبر به الكهان ، مما سيقع في المستقبل ليس من علم الغيب في شيء ، وليس من علم الغيب في شيء ، وليس من علم ما في غد ، بل هم كذابون في دعاواهم ؛ لكن قد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنهم سرقوا علم ذلك ، مما أوحاه الله على ملائكته ، فعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عنها قالت : سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكُهَّانِ ، فَقَالَ : ( إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنْ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ ) رواه البخاري برقم (7561) . وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم كيفية استراق الجن لهذه الكلمة فقال : ( وَلَكِنْ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى اسْمُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ، ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ هَذِهِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، ثُمَّ قَالَ الَّذِينَ يَلُونَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ لِحَمَلَةِ الْعَرْشِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ، فَيُخْبِرُونَهُمْ مَاذَا قَالَ . قَالَ : فَيَسْتَخْبِرُ بَعْضُ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ هَذِهِ السَّمَاءَ الدُّنْيَا ، فَتَخْطَفُ الْجِنُّ السَّمْعَ فَيَقْذِفُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَيُرْمَوْنَ بِهِ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ ، وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ ) رواه مسلم برقم (2229) . فتبين من هذا أن الجن لا يعلمون الغيب وإنما يسترقون السمع من الكلام الذي تردده الملائكة ، والملائكة أنفسهم لم يكن عندهم شيء من علم ذلك ، إلا بعد أن أعلمهم الله عز وجل به ، وبعد علمهم به لم يعد غيبا مطلقا ، وأما قبل ذلك فإنهم كغيرهم من الخلق لايعلمون من الغيب شيئا ، فرجع هذا إلى إخبار الله ، وإعلامه لهم ، قال تعالى : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ) الجن/26 . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إن أشرف الرسل الملكي وهو جبريل سأل أشرف الرسل البشري وهو محمد عليه الصلاة والسلام قال أخبرني عن الساعة ؟ قال : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ) ، والمعنى : كما أنه لا علم لك بها ، فلا علم لي بها أيضا ) انتهى . "شرح العقيدة الواسطية" (ص/158) . والله أعلم ) ثانياً : إن كان الأمر يتعلق بمسألة شرعية فمنهجي يقوم على التحقيق والاثبات بما يتماشى مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلماء الأمة الثقات قديماً وحديثاً ، فالأصل هو : ( اثبت العرش ثم أنقش ) وهذا يعني بالمجمل أن نثبت المسألة شرعاً ثم نبني على ما تم اثباته 0 ثانياً : إن كان الأمر يتعلق بالأسباب الحسية فهذا مجال خصب للبحث والتحقيق بناء على الخبرات وهذا أشجعه بل أسعى بكل ما أوتيت من قوة لتقديم جل ما أستطيع للحالة المرضية 0 فأسأل الله لكم التوفيق والسداد والاخلاص في القول والعمل 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اقتباس:
هذا يعتمد على نوع وقوه السحر وعليه طبعا قوه ونوع الخادم الموكل بالسحر ..... وحسب اعتراف احد السحره التائبين ...يقول ... يرجع الجنى الاول فيقول للساحر عن ذلك الشخص المتحصن ..نحن نرى مكانه ولكن لا نستطيع الاقتراب منه ... فيبدل هذا الساحر الجن الموكل الى مارد ..... فيذهب المارد الى الشخص المراد سحره فيقول اننا نسمع صوته نرى اثره ولكن لا استطيع رؤيته .... !!! مع اننا نرى اين يجلس ...فيعود المارد قيبدله الساحر بعفريت ....وهو الاقوى فيذهب هذا العفريت ليؤذى ذلك المتحصن فيقترب منه ويراه ولكن كلما هم ان يقوم بايذائه وجد نورا للملائكه وكانه تقف حرسا على هذا العبد ...فيعود ادراجه ويقول للساحر ....انسى امر هذا فلا قدره لك عليه !!!! واقد افصح ايضا من اهل العلم ان هناك من يترصد من الجن الانسان فترات طويله حتى يتحين الفرصه المناسبه لدخوله الى جسده والتاثير عليه ....بغفله او معصيه مثلا ..... ولكننى اختى استطيع ان اجزم لك بالنهايه ان من هو متحصن وذاكر لله لن يقدرو عليه ..وان استطاعو فسيكون الاثر بسيطا جدا جدا ,,,يذهب بسرعه ان كان الانسان ذكره منهجا وليس انيا .... المهم ان لا نفتح الابواب للسحره ...وبعدها نقول يا ليت !!!... يعنى تذهب الجاهله مثلا الى ساحر لعمل شىء ما لاحد او لزوجها ..فيرى الساحر ما يعجبه من هذه المراه فياخذ اثرها هى مقنعا اياها انه ليحصل المراد التى اتت به ...فيكون هذا الاثر هو احد الطرق لله للاعتداء عليها وسحرها سواء بالصرع من بعيد او ان يجلبها عنده ...لعنهم الله واحرقهم هم واتباعهم .... |
اقتباس:
ابشر يا شيخ بارك الله بك ..توصى حريصا ..وللعلم يا شيخ انا استغرب كيف يتجرا احد ليس فقط على التحدث بامر غيبى ولكن على التجرا اصلا بالفصل بالمسائل ....... مهما كان تقيا ..وانت تعلم ان هذا العلم بالتحديد غيبه اكبر من حاضره ...... انا اخى الحبيب ابو البراء ..وكما وضحت سابقا تقوم دراستى وبحثى على دراسه اثر الاصابه ومراقبت تحوراتها وتحولاتها ومضاعفاتها .... وتاثيراتها باختلاف المكان والزمان والحاله .... وهو التاثير الذى نراه باعيننا ونلمسه او الذى ينقل لنا من المرضى انفسهم .... ولا اقترب اصلا من الكيفيه الخلقيه او التكوينيه او الهيكليه او الامور التى لا تعلم بدخول او خروج او فصل ولا احبذ حتى الاجتهاد بتلك المسائل الغيبيه ..... واما دراسه الاثار والمضاعفات ....على حالات كثيره ...وضبطها يعطيك بدرجه عاليه وقريبه جدا اخى ابو البراء استراتيجيه الجنى او الساحر بكيفيات اعتداءه ....وكما اقول دائما التى نرى اثرا ...دون الخوض بالتفاصيل ومع هذا كله وتحفضى الشديد وعدم تجرئى على الامور الغيبيه ..الا اننى لا اخفيك ان العلم يا شيخ سلطانه عظيم واعتقد انه مفتاح لحل كثير من المسائل التى قد تبدو لنا غيبا احيانا لقصر وعدم ادراك للعلم نفسه ...والله اعلم كل الذى احاول ان افعله ...الاتى ... لقد وجدت ان افهام المصاب طبيعه المرض الذى لديه وتحوراته وتفسير ما الذى يشعر به واسبابه ..هو 60% من العلاج لانه يشغل جهاز المناعه النفسى للمريض ويكافح المرض كما يكافح الانفلونزتا ..... ولا اجد اصدق من قول رسولنا الكريم (((( إن الله أنزل الداء و الدواء ، و جعل لكل داء دواء ... )) فقال : نعم يا عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد . ... ( ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء ) • روى مسلم فى صحيحه من حديث أبى الزبير عن جابر ... ( لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل ) واخيرا ..... استحلفك بالله يا شيخ ان رايت اى انحراف او مخالفه او عدم وضوح بما ساجيب ارجو توجيهى بارك الله بك ..بل ارجو ان لا تتردد وتطلب الايضاح لما قد اكتبه انت والاخوه المشرفين جميعا وهذا عهدنا بكم ... |
[quote
اذا كان الجن يتنقل بسرعة وبسهولة من مكان لآخر... فلماذا لا يهربون عند الرقية ؟ خاصة عند مجيء الراقي ؟ اللهم آمين آمين آمين[/color][/center][/quote] جميل هذا السؤال ..ولهذا افردته لوحده ..... نعم اختى ما تقولين هو صحيح ومنطقى التفكير وهو بالفعل ما يحصل الا ببعض الحالات السحريه .... والاجابه اختى هى ان الله عز وجل يؤكد انا انه لم يخلق تلك المخلوقات للاعتداء العبثى والمباشر بدون ادنى قواعد على هذا الانسان !!! لا مطلقا فهذا الانسان هو من كرمه الله وجعله خليفته .... ولهذا اى جنى تسول له نفسه بالاعتداء على هذا الانسى فسبحن الله فكانما الله يجعله بنفس المكان الذى هو وضع نفسه به ويحبسه بشر افعاله ....حتى يتمكن عبد الله منه ان كان تقيا ويكون درسا اليما لهذا الجنى ..... او يكون عبد الله غافلا فيكون ايضا درسا واضحا لمت تبع ابليس وجنوده ....نسئ لالله العافيه ... اذن الامر ليس بتلك البساطه او ان اى جنى يعتدى على بنى ادم وخلاص ..لا اختى ان الله هو العادل الرحيم الحكيم ... وكما يقول العلماء ان تشكل الجنى بشكل محدد فهذا الشكل يحكمه ويكون عليه ما يكون على ما تشكل به على اصله وكذلك والعلم عند الله انه بدخول هذا الجسد بطريقه لا نعلمها ...فباعتدائه هذا هو من وضع نفسه بتلك الهيكليه والمكان ...فلا يخرج المعتدى الا بالتوبه الى الله ...او باخذ اجره من العذاب ..او يقتله الراقى ويحرقه بايات الله عز وجل والله اعلى واعلم .... |
ساكمل لاحقا ............
|
:006:
:icon_sa1: باركـَ الله فيكَـ اخي الباحث وجزاكـَ الله خيرا اشكركـَ على التوضيح وهناكـَ فقط سؤال صغير بالنسبة لما اوردته حول انتهاز الجن الفرصة المناسبة لدخول الجسد: اقتباس:
اخي الباحث... يبدو انني سأتعبكـَ حقا فقد فتحت بابا كنت انتظرهـ منذ زمن طويل... فاسال المولى ان يباركـَ فيكـَ وبعلمكـَ وجهدكـَ ووقتكـَ واهلكـَ... اللهم آمين |
بارك الله فيكم على هذه البادرة.أخونا الباحث.
و كما تفضلتم...لقد وجدت ان افهام المصاب طبيعه المرض الذى لديه وتحوراته وتفسير ما الذى يشعر به واسبابه ..هو 60% من العلاج لانه يشغل جهاز المناعه النفسى للمريض ويكافح المرض كما يكافح الانفلونزتا ..... وفقكم المولى لكل خير |
اقتباس:
((بل واحيانا كان يخرج الراقي من عندنا وانا على نفس الحال، ويقول بعد ساعة ستصحو وتتحسن!!)) الحقيقه لا اعلم ما الذى يحصل هنا !!! ولكننى غير مرتاح لهذا الكلام ....وارجو ان يجيب الراقى نفسه على هذا السؤال ماذا تعنين على نفس الحال اى ان الجنى بحاله تلبس كامل ويتركه الراقى حتى يذهب لوحده !!! ان كان كذلك فهذا كلام غير مريح لى على الاقل من جهه الراقى .....والله اعلم ((ولماذا تظهر علي علامات التأثر بالرقية اكثر بكثير حينما يكون الراقي موجودا)) هذا شىء طبيعى اختى ...الا بحاله واحده ....ان كان الراقى يتعامل بالسحر او صوفى منحرف ويختبىء وراء رداء الدين !! ((فانني اسمع كثيرا عن اشخاص يرفضون الذهاب للراقي... اما انا فكان يحصل معي بالعكس تماما... فقد كنت بنفسي اتصل بالراقي وانسق معه... فما نفسيركـُ لهذا ؟)) ليس هم الذين يرفضون الذهاب للراقى وانما العارض يوسوس لهم بعدم جدوى ذلك ويهرب بهم لاى سبب وان حصل العكس تماما يكون الجنى فى ورطه يريد ان يخرج .... هام - الا فى حاله ان يكون الجنى على علاقه بهذا الراقى وكما قلت سابقا فكونى على حذر من هذا الامر وانا غير مرتاح حقيقه لما تقولين .... فتثبتو من هذا الراقى وغيريه ان استطعت ..... ((فقد كنت بنفسي اتصل بالراقي وانسق معه... فما نفسيركـُ لهذا ؟)) ما الذى يجعلك ترتاحين لهذا الراقى وتنسقين معه .... احذرى اختى بارك الله بك ... |
اقتباس:
وان لم يكن كذلك فلعله سحر مرض .... اقتباس:
واعتقد انه تسريب من الجن نفسه لمزيد من التوهان ... والله اعلم المهم وصول ماده السحر الى المعده ..وهى الماده التى تعتبر مركز ارسال وتثبيت للجنى وللسحر ولا اعرف كيف واما كيف يخرج ..وهو بالترجيع عادى جدا بمشيئه الله ...وان قصدت كيف لا يتحلل ولا يتشتت بالجسم حتى قذف من جديد ... هذا سؤال كبير علمه عند الله ..وعليه اجتهادات كثيره وغريبه ... وان اردت ان اجتهد سلقول قولا اغرب مما قيل ....فاقول الله اعلم .... اقتباس:
الا ان كان الطرد برقيه شرعيه ومنهج ..سيكون انتهاء للسحرين بنفس الوقت بان واحد وان لم يقصد ذلك الراقى والعمده على القران والرقيه نفسها .... وتطهير الجسد بها ... اما التخلص من الضعيف اولا .... كيف نعرف ان من نتخلص منه هو الضعيف وما بقى القوى .... هذا علم غيب فاحذرى من اصحاب هذا الراى ولكن الذى يحصل قد يضحى الجنى الاقوى بالجنى الاضعف مقابل حمايه نفسه .. هذا ما لدى اختى والله اعلى واعلم .... ولكن انا لى سؤال ان تكرمت ..هل ما تعانينه ما يسمى مس عاشق او هو غير ذلك !!؟؟ |
اقتباس:
ومعيارها هى انك تصل لمرحله من الحزن او الفرح تنسى به ان الامر بيد الله من قبل ومن بعد فتصرخ وتشق الجيوب وتلطم وغيره من هذه الامور حتى يصل الى الكفر احيانا الانسان وهو لا يعلم .... تلك هى المناسبات السعيده للشياطين لا تهتمى اختى اسئلى بارك الله بك .... فاسئلتك والله لم يسئلها احد قبلك .....وانت التى يجب ان تكونى باحثه فى علوم الرقيه والجن .... |
اقتباس:
هل كنت تصلين وتقومين بدورك كمسلمه ام هى غفله !! احلام ....عرسان يهربون ... اعتداءات اثناء النوم ....؟؟ |
اقتباس:
ولعلمك اختى يوجد من الناس من يكون ممسوس عشرون سنه او مسحور ...ولا يشعر بشىء واول ما يقرا الاعراض التى تكتب بالمنتدى يقول !!! مستغربا !! سبحن الله الاعراض كلها فينى , وكان يضنها وهما ..او احلام .... |
:006: :icon_sa1: باركـَ الله فيكـَ اخي الباحث ونفع الله بكـَ الاسلام والمسلمين... آمين واشكركـُ على التوضيح والفائدة ::-------::--------::-------:: بسم الله الرحمن الرحيم ((بل واحيانا كان يخرج الراقي من عندنا وانا على نفس الحال، ويقول بعد ساعة ستصحو وتتحسن!!)) الحقيقه لا اعلم ما الذى يحصل هنا !!! ولكننى غير مرتاح لهذا الكلام ....وارجو ان يجيب الراقى نفسه على هذا السؤال ماذا تعنين على نفس الحال اى ان الجنى بحاله تلبس كامل ويتركه الراقى حتى يذهب لوحده !!! ان كان كذلك فهذا كلام غير مريح لى على الاقل من جهه الراقى .....والله اعلم نعم... صدقتَ هو كلام وشيء غير مريح... وحقيقة تفاجأت جدا من تصرف الراقي وقلت "في نفسي": أي راقٍ هذا يتركني بهذه الحالة؟ لكن حتى لا اظلمه فقد كان هو ايضا خائفا من هذا فاتصل بعد نصف ساعة او اقل للاطمئنان وبالرغم من ذلك فاعتبرتها مجازفة ومخاطرة بحقي وما دفعه لذلك هو تأخر الوقت ((كان منتصف الليل)) ولاطمئنانه نوعا ما بأن ما عندي "ليس عنيفا"!! ((ولماذا تظهر علي علامات التأثر بالرقية اكثر بكثير حينما يكون الراقي موجودا)) هذا شىء طبيعى اختى ...الا بحاله واحده ....ان كان الراقى يتعامل بالسحر او صوفى منحرف ويختبىء وراء رداء الدين !! الحمد لله هذا مطمئن جدا جدا... ((فانني اسمع كثيرا عن اشخاص يرفضون الذهاب للراقي... اما انا فكان يحصل معي بالعكس تماما... فقد كنت بنفسي اتصل بالراقي وانسق معه... فما نفسيركـُ لهذا ؟)) ليس هم الذين يرفضون الذهاب للراقى وانما العارض يوسوس لهم بعدم جدوى ذلك ويهرب بهم لاى سبب وان حصل العكس تماما يكون الجنى فى ورطه يريد ان يخرج .... نعم أعرف هذا... وبصراحة فعلا اذكر مرتين بأنني اتصلت بالراقي من اجل الجن! هام - الا فى حاله ان يكون الجنى على علاقه بهذا الراقى وكما قلت سابقا فكونى على حذر من هذا الامر وانا غير مرتاح حقيقه لما تقولين .... فتثبتو من هذا الراقى وغيريه ان استطعت ..... ((فقد كنت بنفسي اتصل بالراقي وانسق معه... فما نفسيركـُ لهذا ؟)) ما الذى يجعلك ترتاحين لهذا الراقى وتنسقين معه .... احذرى اختى بارك الله بك ... وفيكـَ باركـَ الله وجزاكـَ الله خيرا وفي الواقع لقد أثار هذا الامر حيرتي اكثر حينما سأل اخي الراقي عن السبب، فأجابه: بأن الجن لا يؤثر عليها بالكامل وهي تسيطر عليه! واقول: إذا كان الامر كذلكـ... فكيف يستطيع ان يصدني عن امور كثيرة ؟ وكيف له ان يسيطر على تصرفاتي ؟ وكيف له ان يجعلني اصرخ بوجه هذا وأصد عن تلكـ بلا مبرر وبلا سبب اللهم الا انها اسبابا اتفه من تافهة!! باختصار... كيف اسيطر عليه بأمر ويسيطر علي بأمور ؟ عموما انا اسفة حقا لاطالتي ولكن تنبيهكـَ أقلقني بعض الشيء علما بأن ذاكـَ كان يحصل معي في البداية والآن (أي منذ اشهر) لا اذهب للرقاة... رغم اني اشعر بأن ذهابي بهذه الفترة قد يكون مفيدا اكثر من متابعتي لوحدي... ارجو حقا توضيح هذهـ التناقضات واكتفي بهذا حتى لو لم تُجب على باقي الاسئلة وافتح المجال لغيري... وباركـَ الله فيكـَ وجزاكـَ الله خيرا ((مرة اخرى)) |
بوركتَ اخي الباحث فقد استفدتُ جدا ورأيت ردودكـ واجاباتكـَ القيّمة بعد وضع ردي السابق... فجزاكـَ الله خيرا... اقتباس:
لقد كان فعلا كذلكـ... ولا ادري لماذا يُقترن العشق بالمس ؟ الا يمكن ان يكون سببه "السحر" ؟ بجانب هذا فكان لي نصيبا وافرا جدا مع العين خلال فترة العلاج... وقد يكون لي حظا مع السحر اذا كان فعلا يسبب -السحر- انقلابا جذريا في حياة الشخص... الى جانب امر "التقيؤ" الذي بدأ بعد سنتين من انقلاب حياتي... عموما فإنني مستمرة "بالمنهج العلاجي" كـَ "منهج حياة" حتى يكتب الله الشفاء بغض النظر عن الاسباب والمسببات... رغم اني لا اخفي عليكـَ فضولي لاعرف تشخيص حالتي... ختاما ارجو الا اكون أطلت، فقد اجتهدت ان اختصر قدر الاستطاعة... نفعَ الله بكـَ الاسلام والمسلمين وتقبل الله منكـَ صالح اعمالكـَ واثقل بها موازين حسناتكـَ دُمتَ بحفظ الله ورعايته |
اقتباس:
والله يا اخي قبل البدء في العلاج كان ليس لدي اي معلومات عن الاعراض او غيره وكان لدي اشياء كثيره غريبه وكنت اقول ان التقصير مني انا وكنت لا اعطي لها بال انا في سن صغير لا اذكر بالضبط ولكن تقريبا 12 سنه بدأ يحدث معي احلام وكوابيس وكنت اشكوا لامي منها وكانت تنصحني بقراءه القرأن حتي يوم كنت مغمضه عيني دون نوم وحسيت بخوف مره واحده وفتحت عيني شوفت شئ مثل الضباب شديد البياض علي هيئه رجل طويل جدا رأسه تصل الي سقف الغرفه كله ضباب معادا عيناه رجله علي السرير والرجل الاخري علي الارض وكان ينظر لي الغريب اني مخفتش وقتها وشفته وفي اقل من ثواني اتسرب من الشباك كانه دخان - كنت مستيقظه وقتها (( قبل هذه الفتره وانا اصغر سن لا أعرف بالضبط ولكن حدث موقف غريب لعله له تأثير اذكره لك - كنت صغيره العب امام المنزل وكانت جاره لنا تنظر علينا انا واصحابي ووجدت طرحه معقده عقد كثيره جدا علي الارض فأخذتها وفككت كل العقد التي بها وبعد ان انتهيت من فكها نادت جارتي وكانت هي واخواتها غير متزوجات وقالت هاتي الطرحه دي بتعتي - فأعطيتها الطرحه ببساطه وانتهي الامر )) كانت أمور حياتي طبيعيه لا اذكر فيها شئ غريب حتي اني وصلت سن 20 او اكثر وكان وقتها اجتهد في الالتزام ولكن الغريب اني كنت وقتها اشعر ان الصلاه ثقيله علي بعض الشئ وخصوصا صلاة السنن حتي اني كنت اجلس علي المصليه ساعات لاصلي السنه واحيانا كنت اتركها وفي هذه الفتره كنت عندما انظر في المرآه كنت اشعر وكان أحد اخر هو الذي ينظر إلي وليس انا وكنت اقول اكيد بيتهيئلي ولا اعطي لذلك بال ولكن هذه الفتره كانت احلامي قليله جدا اكد لا احلم نهائي واشتد التزامي والحمد لله بدخولي الجامعه ومرت سنين الجامعه والحمد لله وانا الي الله اقرب وفي سن 24 تقريبا كنت اشعر بضيق شديد جدا وبكاء قد يصل الي 7 ساعات متواصل ولكن هذه الحاله لم تسبب لي اي مشاكل في التعليم وكنت استمرعادي وفي نفس الوقت و هذه الايام تزوج اخي الاكبر وكان معيدا في الجامعه وقتها وبعدها عرفنا ان اهل زوجته يتعاملون مع الدجالين وكان ملفت الي الأنتباه ان اخي مصر علي الزواج من هذه البنت برغم انه لا يحبها وتبدوا انها غير مناسبه له وكانت طالبه عنده في الجامعه حتي انه كان يبكي لكي يتزوجها وبدأت سلسله مشاكل تظهر في بيتنا - اولها مرض اخي أثناء خطوبته بألم في ظهره شديد كان هذ التعب يشتد في شهر معين من السنه حتي الان اصبح ملازم له الان (( تخبط الاطباء في تشخيص واخيرا قالوا انه رماتزم في العمود الفقري الله يشفيه )) - وكانت امي عندها الكبد ولكن كانت حالتها مستقره ولكن بعد زواج اخي اشتد تعبها وماتت بعد زواجه بشهرين - وظهر علي ابي اعراض الكبد ايضا وابي كان شديد الالتزام يحب المساجد وتوفي بعد امي بثلاث سنوات ظل خلالها يعاني من المرض اشد المعاناه - واختي الاصغر جاء لها الربو وهي لم تتزوج ايضا و كل هذا في فتره لا تزيد عن اربع سنوات - اما انا :- كنت اتعب بالمعده تعب شديد وكنت اشعر بانه كبد مثل امي وابي ولكن بالكشف قالوا انه قولون عصبي فقط وكنت لا ارتاح حتي في شرب الماء وكان يحدث لي اغماء من وقت الي الاخر مثل هبوط في الضغط فكنت اشعر ان بي امراض كثيره جدا ولكن لا تتضح وكنت اشعر بالتخبط وعدم التركيز والاتزان وكرهي لعملي برغم إني كنت احبه ولكن كنت اشعر بعدم الرغبه في الاستمرار فيه - حتي اني اصبحت لا انام نهائي فكانت فترات نومي لا تتعدي الساعتين وممكن اظل بدون نوم بثلاث ايام متتاليه اشعر بالارق ولا اشعر بالنوم واشعر بكثره التفكير فكل الاحداث اشعر انها تتكر وكأنها مسجله وبدأ معي حب العزله والانطواء وانفر من الافراح والاجتماعات ممكن ان اجلس بمفردي ساعات طويله احب الظلام لا انام الا فيه انام بفردي حتي وان نام معي طفل اشعر بالتوتر والضيق ولا يغمض لي جفن لا احب ان يلمسني احد نهائي وخصوصا وانا نائمه وكل هذا كان قبل العلاج وقبل ان اعرف اي شئ عن الرقيه اما مع الرقيه كان الموضوع اصعب بكثير معذره علي الاطاله عليكم ارجوا التماس العذر لي وجزاكم الله عنا خير الجزاء |
اقتباس:
سيخيب باذن الله الجن والانس الذين يكيدونك حماك الله وحفضك من كل مكروه وطمنينى على اى تغير رئيسى ....لاحقا .... وسانزل قريبا موضوع المس العاشق تحت المجهر ارجو الاطلاع عليه للاهميه .... |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم يظهر لى والعلم عند الله ان اصابتك بالفعل اصابه قديمه حينمتا كنت طفله !!! وللاسف الشديد ان الاصابات القديمه وطويله الامد يكون تحليلها معقد جدا ...لان تاريخ دراسه حاله واحده تستدعى الخوض فى كل تفاصيل حياه الانسان كالباحث النفسى الذى يبحث اين وقع الاختراق النفسى !! ومع هذا كله قد لا اصل للحقيقه لانه وبكل بساطه المريض سيبدا بالتذكر مع تدخل عقله الواعى ..فيدخل افكاره ونواياه ومعتقداته بالاحاسيس وحين تبتعد القصص والتواريخ عن التجرد يفسد الاستنباط ..... اعرف الكلام صعب شوى لكن اعتقد انك ستفهمين جيدا ما اعنيه ..... وبهذا الحاله .... والحالات الشبيهه ان افضل وسيله لعلاج الامر هو السير بالرقيه الشرعيه .... وكما قلت واقول اعتبارها منهج حياه ..وليس تصرفا انيا نتيجه فعل ورد فعل.... وانا حين اقول منهج حياه فانى اعنى ذلك ولا اعنيه بنفس الوقت ...اعنيه طبعا كتكاليف شرعيه واذكار وصلاه وتحصين وهذا هو العلاج ....اضافه الى الرقيه ...... اخيرا انصحك بالاستمرار مع الراقى بالرقيه ... وان نصحتك .... عليك بزيت الزيتون والعسل والماء المقرى عليه .... اجعلى هذه الثلاث مواد هى الغذاء الرئيسى بحياتك ودعى احد الارقاه يقرا عليها ولتكن اول ما تاخذينه على الريق وسترين الفرج والعجب باذن الله .....طبعا الاساس هو التحصن بالاذكار ..والقران قرائه واستماع .... هام ((( لا تتبعو العلاجات بصوره قهريه وانما استعملو العلاجات بصوره طبيعيه ))) هذا ما اعنيه بمنهج .... سائلا المولى عز وجل ان يمن عليك بالشفاء التام وان يرد كيد من كادك من جن وانس كيده فى عنقه ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا عصبية جدا ولا اقدر ان اتمالك اعصابي فماذا افعل افيدوني جزاكم الله كل خير
|
:006:
:icon_sa1: باركـَ الله فيكـَ وجزاكـَ الله خيرا |
اقتباس:
لم اجد لك اختى افضل من هذا الحديث يذهب به عصبيتك ...وينهى اسبابا العصبيه بل تهون الدنيا وما فيها عليك وتعلمين انه لا داعى للعصبيه ابدا .... فقط اجعليه ذكرك المحبب .... عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال: " ياغلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم: أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلى بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام ، وجفت الصحف " رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح هذا حديث عضيم من علمه وفهمه وامن به والله لن يصيبه هم ولاحزن ومن معانيه الموجودة في شروح العلماء احفظ الله .. يحفظك في العاجلة والآجلة ، وفي الدين والدنيا . احفظ الله .. يحفظ قلبك من كلِّ شبهة وشهوة ، وعقلك من أيٍ شكٍ وحيرة . احفظ الله .. يحفظك من كلِّ عادٍ وصائل ، وغادرٍ وفاجر ، ومن شرِّ كلِّ ذي شر . احفظ الله .. يحفظك في أصلِك وعقِبِك ، وفي مالِك وكلِّ مكتسباتك ومدَّخراتك . احفظ الله .. يحفظك .. ** فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين ** اسأل الله ان يحفظنا في الدنيا والاخرة |
أخي الفاضل أحفظ الله أي احفظ أمر الله لذا اقتض التنويه وجزاك الله خيرا
|
اقتباس:
ولكن الغريب وما يجعلني لا أفهم وضع حالتي بالضبط انني في احدي الجلسات تكلم الجن وقال ان اخت زوجت اخي هي من صنعت لي السحر وقال انه منذو خمس سنوات لم ابالي لذلك لان الجن كاذب ولكن بعد سنه تقريبا كانت زوجه اخي هي التي تحضر معي الجلسات وفي جلسه منهم قمت عليها وظللت اسبها بشكل فظيع وارجوا الراقي ان يخرجها طبعا ذلك دون اي اراده مني وما قلته لها لم اقوله لاحد قبل وكنت اكاد اشعر اني لا اريد شئ في الدنيا إلا ان اقتلها وكأنني اري رقبتها بين يدي وإيضا والله لم اعطي لذلك بال ولم اسئلها فيه ولكن الحقيقه اني كنت دائما أتعمد اقول امامها اني سامحت من فعل ذلك وكفاه ذنب انه كفر بالله فقالت لي بالضبط في يوم انا ايام فرحي كان في مشاكل بنا صحيح بس انا ممكن اكون عملت لاخوكي لكن لكي انتي بالاسم لا لم افعل وذكرت لي اسماء اثنين من الدجالين في بلدهم ممن يتعاملون معهم وقالت لي بطريقه غير مباشره طبعا انهم يتعاملون معهم كل ده لم يزعجني في شئ ولا يثير اهتمامي فما دام علاجي واحد لم يتغير وهو القرآن فالامر سواء واعرف ان الله يمهل ولا يهمل ولكن اخي الباحث ما اريد ان اسئلك عنه ما علاقه تعبي القديم بها هي بالذات! هل عقلي الباطن هو ما يفكر بذلك الله اعلمم مع العلم اني والله احبها بطول عشرتها معنا ولم يغير ما عرفته شئ لاني كنت اتوقعه ؟ ان كان تعبي قديم فقط فالامر ايسر لان احتمال تجديد هذا الفعل غير موجود أليس كذلك !! ولكن ان كان الامر فيه من القديم والجديد هي دي المشكله لان اهلي واخوتي سيكون لهم نصيب فيه ! وهم طبعا رافضين العلاج وخصوصا اخي ! فهل سيصح علاجي بدون علاجهم أن كان الامر يخصنا جميعا ؟ ولي أيضا بعض الاسئله ان سمحت لي -انا خلال فتره علاجي سنتين تقريبا دون انقطاع حالتي تزداد سوء يوما بعض يوم بشكل شديد حتي الان اصبحت اتعب دون قراءه في الصلاه احيانا او عند خروجي من البيت او في اماكن اجتماع الناس والله حتي ان الرقاه يصيبهم اليأس من حالتي ويتركوها !! ألم يكون المفرض ان الزياده في الحاله تتبعها انخفاض ام هذا الانخفاض لم يأتي بعد ؟ فما تفسير ذلك هل الجان هو الذي يتعب ام أنه يتعبني ؟ وخصوصا اني اشعر بالتعب الشديد إلا ابعد حد بعد الجلسه حتي اشعر بالموت اثناء قرأتي القرآن علي نفسي اشعر بآلام متفرقه في اطرافي احيانا في احدي اصابع قدمي او اصابع يدي !! ومره شعرت ان عيني اليمني طرفت رغم اني كنت مغمضه العينين اثناء القراءه وسماع القرآن و ظللت لا اري بها جيدا نصف ساعه !! فما تفسير ذلك ؟ هل هذا له دلاله ؟ اقتباس:
جزاكم الله عنا خير الجزاء |
هل جميع الجن ولد ابليس
|
انا ارى الجن كثيرا في الحلم وأتعوذ من الشيطان الرجيم وأقرأالمعوذات والصمد في الحلم حتى يذهبوا
|
اقتباس:
وليس من الكياسه الاجتهاد فى موضوع غيبى كهذا ولكن لعلى انقل لك بعض اقوال اهل العلم قال ابن جرير: ((حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن قال: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط وإنه لأصل الجن كما أن آدم أصل الإنس )) هنا ذكر ابن جرير انه اصل الجن وروى عن يونس عن ابن وهب عن ابن زيد قال: إبليس أبو الجن وابن زيد هو عبد الرحمان بن زيد بن أسلم قال القرطبي في تفسيره لاية الكهف ان ابليس ابو الجن . " وَقَالَ اِبْن زَيْد وَالْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا : إِبْلِيس أَبُو الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم أَبُو الْبَشَر وَلَمْ يَكُنْ مَلَكًا " ذكر الطبري ان ابليس ابو الجن ولكن عن ابن زيد فقال ( قَالَ ابْن زَيْد : إبْلِيس أَبُو الْجِنّ , كَمَا آدَم أَبُو الْإِنْس ). وقال القرطبي في تفسيره: " وَقَالَ اِبْن زَيْد وَالْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا : إِبْلِيس أَبُو الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم أَبُو الْبَشَر وَلَمْ يَكُنْ مَلَكًا " وكما اجاب احد العلماء حين سئل عن زوجه ابليس !!:) فقال اننى لم احضر هذا العرس :) وانا اقول الحقيقه اننى لا اعلم بهذا الموضوع اكثر مما قاله اهل العلم ولعلى اميل الى التفريق بين ابليس وذريته والجان عموما ...... والله اعلى واعلم .... وهذا السؤال يا ابو انس لا ينتمى الى موضوع الرابط ... فارجو الالتزام بموضوع الرابط :) تحياتى .... |
اقتباس:
وكونك تقرئين المعوذات بالنوم فهذا دلاله خير ان شاء الله ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصة صديقتي افيدونا ارجوكم
متزوجة منذ عشر سنوات وزوجي من تاريخ زواجنا حتى الآن لم يتغير فهو يسهر دائما ولا يعود حتى الصباح حاولت معه المستحيل ان يصلي ويلتزم بدينه ولكن يتغير قليلا ثم يعود الى اسوا أصبح لدينا أربعة أطفال ومن فترة سنة تقريبا تغير واصبح يصلي في هذه الفترة جاءت جارة جديدة الى العمارة التي نقيم بها وهي دائما في مشاكل مع زوجها وصراخ وزارتني عدة مرات وقالت لي تمنيت ان اسمع صوت زوجك ولو لمرة وهو يصرخ او يتشاجر معك فقلت لها ان زوجي جيد معي فتمنت ان لو زوجها مثل زوجي واكتشفت انها تحضر ساحر او شيخا ليكتب لزوجها الى المنزل فقطعت علاقتي بها وعادت المشاكل بيني وبين زوجي اسوء من الاول بكثير فهو الان لا يرجع الى البيت ابدا وكلما جاء تحصل مشكلة هل من الممكن ان تكون جارتي كتبت سحر لزوجي ولي حتى تغير كل هذا التغيير فاصبح لايعود حتى السابعة صباح وااصبح يشرب المسكرات ولا يصلي ولايسال على اطفاله وانا لا اعرف ماذا افعل فاني ادعو له بكل صلاة افيدوني هل اقلرا الرقية الشرعية ارجوكم فانني اذا بقيت على هذا الحال فسوف افقد عقلي فانا الان في حالة هيسترية لا اعلم ماذا افعل هل هذا سحر الله اعلم فانا على يقين انه لا يضر ولا ينفع الا الله جارتي تكتب السح واخوات زوجي كذلك الامر وانا لا اعلم ماذا افعل ارجو الرد السريع لانني في حال لا يسر عدو ولا صديق وجزاكم الله كل خير |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم اختى بالله ..الحقيقه اننى استشعر مدى الحاله التى انت بها ..... فاعانك الله ولكن اعلمى اختى الكريمه ان الله عز وجل يبتلى عباده ....اما لذنوب اقترفوها فيكفر عنهم ذنوبهم ان هم صبرو واحتسبو وانابو واما يرفع بها درجتهم ويقربهم ليكونو اوليائه ويميزهم بالدنيا والاخره بل ويفاخر بهم ملائكته عز وجل وانت ان شاء الله تدل كلماتك على انك تعرفين الله مصليه وتخافين الله وايضا تحرصين على هذا الزوج ... وربنا يا اختى يرى ويسمع كل ما تفعلين وكل ما يفعل زوجك وايضا يعلم كل من عمل عملا او سحرا اراد به خراب هذا البيت ...... فانيبى الامر الى صاحب الامر ..... {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ **الأعراف128 اختى اعلمى وكونى على يقين بالله ان اللعاقبه للمتقين ....رغم انف السحر والسحره ..رغم انف شياطين الجن والانس رغم كل الضروف ورغم كل المصائب هذه قاعده سنها الله بهذا الكون ....ولكن الامر يحتاج الى صبر وحسن توكل على الله ورضى بما قسمه الله ...... واما ان نصحتك اختى فانصحك بالاتى ..... اولا - لتكن سوره البقره هى سلاحك اختى ....اقرئيئا واجعلى وردك اليومى هى سوره البقره ...اقرئيها بنيه ان الله يبطل بها كل سحر ويقهر بها كل ساحر وانتظرى بركتها ..وسترين بعينك ان شاء الله .... ارضى بما ترين انه مصيبه ...وقولى يا رب اللهم انى رضيت بما قسمت لى ولكن عافيتك ارجو ورحمت فارحمنى يا الله ثانيا - ليكن لسانك رطبا بالاستغفار ما استطعت ليل نهار وقبل النوم .... ثالثا - ارفعى يديك بعد الصلاه وادعى الكريم السميع المجيب .... وانت موقنه بالاجابه ..وظنى بالله خيرا يقول الحق سبحانه وتعالى في حديثه القدسي: "أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًا فله".. رواه مسلم، رابعا - احضرى قاروره ماء كبيره اقرئى عليها حتى يلامس نفسك سطح الماء وبعد ان تنتهى من القرائه انفثى بها ( النفث بين التفل والنفخ) الفاتحه 7 الصمد 7 الكافرون 7 الفلق 7 الناس 7 ايه الكرسى مره واحده وضعى كل يوم فى قاروره صغيره او ما يسمى رشاش الماء ورشى اجزاء البيت كله بدون تكلف ومبالغه ولكن دعى ذلك الرذاذ يلامس كل شىء بالبيت حتى الملابس التى بالخزانه ...... اماكن النوم كل شىء افعلى ذلك لمده 19 يوم اما زوجك ..... حاولى معه خلال تلك الفتره بالطف والكلمه الطيبه ...... واسئل الله العلى القدير ان يفرج همك عاجلا غير اجلا لا الله الا انت ..... والله اعلى واعلم |
جزاكم الله كل خير وباك فيكم وجعلكم من الصديقيين
|
| الساعة الآن 10:46 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com