|
جزاك الله خيرا اخى ابو البراء
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وإياكم أخي الحبيب ( حرية فلسطين ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاكم الله كل خير.ربنا يفقكم ويحميكم يا رب.
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( سائلة ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق وإياكم أخيتي الفاضلة ( سائلة ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
مساعدة
ج زاكم اله خيرا يا شيخ أكتب لك ويدي ترتعش قليلا أنا شاب أبلغ من العمر 23 سنة أصبت منذ سنة ونصف بمرض لم أجد له دواء اضرابات نفسية عصبية ترافقها اختناق وأوجاع دائمة في الرأس وإلى هذا اليوم 21 أكتوبر 2007 و أنا على نفس الحالة حاولة علاج نفسي بالأدوية لاجدوى ذهبت إلى الرقاة لاجدوى أرقي نفسي لاجدوى أصبحت الدنيا سوداء أمامي ماالعمل أرجو المساعدة وأنا لاأشك في أن القرآن دواء لكن يبدو أن المشكل لدي وليس في الرقاة لاأدري تخبط في الأفكار أرجو المساعدة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته mail:mano_apt********** |
أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي قلوب المسلمين
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( عزيز ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( عزيز ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عزيز ) ، ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي : أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي : ( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي : * الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0 * يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0 * في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0 * قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0 * قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0 وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي : ( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && ) وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عزيز ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
الله يكتب لنا و لك الشفاء
|
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي قلوب المسلمين
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أشكركم جزيل الشكر على هذا الترحيب يا شيخنا و أدخلك الله فردوس جنانه لقد قرأت الوصفة التي ذكرتها لي وبحول الله سأسعى إلى العمل بها . ولو سمحتم لي لدي قصة عشتها منذ أيام ولدي بعض التساؤلات. منذ يوم تقريبا اتصلت براق فطلب مني أن أحضر معي وعاء"20 لترا"لأجلب فيه الماء القروء عليه دخلت فوجدت عديد الرجال يحمل كل واحد منهم هذا الوعاء . ثم أتى الشيخ محمد"الراقي" وسألني من مذا أشتكي .ذكرت له حالتي ثم طلب مني الانتظار. وبقيت لمدة ساعة تقريبا أنتظر وكنت أسمعه و هو يقرأ القرآن على النساء . ثم طرق الباب ودخلت امراة و معها شاب يبلغ من العمر 24 سنة تركته معنا وذهبت لغرفة النساء و فجأة أخذ هذا الشاب يسب الجلالة .بعد برهة من الزمن خرج الشيخ محمد وسأله مااسمك فأجابه ثم سأله كم عمرك فغضب الشاب وقال له لما تسألني .وفي ثواني انقض عليه الشيخ محمد ومسك الشاب من رأسه "مكان قرب الحاجب" وقال "هل أنت امرأة أم رجل" فأخذ الشاب يقول"دعني سوف أختنق" فرد الشيخ محمد بالقول"منذ متى وانتي في جسده" فقال الشاب "منذ 20 يوما" وقال الشيخ "هل ستخرجين منه أم لا"فقال الشاب "دعني وسأخرج" ثم تركه الشيخ محمد و عاد لقراءة القرآن كل هذا و أنا مندهش مشهد لأول مرة أراه في حياتي الجن يتكلم على لسان هذا الشاب. وبعد فترة من الزمن ناداني الشيخ و أخذ يقرا في أذن اليمنى ثم سألني مذا أحس فقلت له بعض التشنجلت .ثم قرأ علي ثانية وبعدها طلب مني احضار الوعاء ليملئه لي بالماء وطلب مني أن أغتسل به قبل النوم و أشرب منه بعد صلاة الصبح وأستمع كل ليلة إلى سورة البقرة. السؤال :11 لاحظت أن الشيخ محمد يقراء على برميل كبير من الماء ومنه يملأ لكل المرضى فهل يجوز ذلك؟؟ السؤال :22 قرأة قصة مفادها أن هناك قولة لها تأثر على الجن "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم آمنت بالله العظيم وكفرت بالجبس والطاغوت و استمسكت بالعروة الوثقى لا نفصام لها والله السميع العليم. فما صحة هذه القولة. |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أشكركم جزيل الشكر على هذا الترحيب يا شيخنا و أدخلك الله فردوس جنانه لقد قرأت الوصفة التي ذكرتها لي وبحول الله سأسعى إلى العمل بها . ولو سمحتم لي لدي قصة عشتها منذ أيام ولدي بعض التساؤلات. منذ يوم تقريبا اتصلت براق فطلب مني أن أحضر معي وعاء"20 لترا"لأجلب فيه الماء القروء عليه دخلت فوجدت عديد الرجال يحمل كل واحد منهم هذا الوعاء . ثم أتى الشيخ محمد"الراقي" وسألني من ماذا أشتكي .ذكرت له حالتي ثم طلب مني الانتظار. وبقيت لمدة ساعة تقريبا أنتظر وكنت أسمعه و هو يقرأ القرآن على النساء . ثم طرق الباب ودخلت امراة و معها شاب يبلغ من العمر 24 سنة تركته معنا وذهبت لغرفة النساء و فجأة أخذ هذا الشاب يسب الجلالة .بعد برهة من الزمن خرج الشيخ محمد وسأله مااسمك فأجابه ثم سأله كم عمرك فغضب الشاب وقال له لما تسألني .وفي ثواني انقض عليه الشيخ محمد ومسك الشاب من رأسه "مكان قرب الحاجب" وقال "هل أنت امرأة أم رجل" فأخذ الشاب يقول"دعني سوف أختنق" فرد الشيخ محمد بالقول"منذ متى وانتي في جسده" فقال الشاب "منذ 20 يوما" وقال الشيخ "هل ستخرجين منه أم لا"فقال الشاب "دعني وسأخرج" ثم تركه الشيخ محمد و عاد لقراءة القرآن كل هذا و أنا مندهش مشهد لأول مرة أراه في حياتي الجن يتكلم على لسان هذا الشاب. وبعد فترة من الزمن ناداني الشيخ و أخذ يقرا في أذن اليمنى ثم سألني مذا أحس فقلت له بعض التشنجات .ثم قرأ علي ثانية وبعدها طلب مني احضار الوعاء ليملئه لي بالماء وطلب مني أن أغتسل به قبل النوم و أشرب منه بعد صلاة الصبح وأستمع كل ليلة إلى سورة البقرة. السؤال :11 لاحظت أن الشيخ محمد يقراء على برميل كبير من الماء ومنه يملأ لكل المرضى فهل يجوز ذلك؟؟ السؤال :22 قرأة قصة مفادها أن هناك قولة لها تأثر على الجن "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم آمنت بالله العظيم وكفرت بالجبس والطاغوت و استمسكت بالعروة الوثقى لا نفصام لها والله السميع العليم. فما صحة هذه القولة. |
أريد استفسارا آخر
ذكرت لي في الرقية حليب"مبستر" لم أفهم معنى مبستر مامعني يغتسل وترا ؟ عند قراءة الرقية أضع الحليب و العسل..أمامي وأقرا عليهم أم أقرأ على كل منهم وحده؟ الرقية مرة واحدة أم في كل يوم ؟ طيلة الأسبوع لا أستعمل سوى الماء القروء عليه؟ جازاكم الله خيرا و نفع بكم أمة الاسلام أدخلك الله فردوس جنانه |
أريد استفسارا آخر
ذكرت لي في الرقية حليب"مبستر" لم أفهم معنى مبستر مامعني يغتسل وترا ؟ عند قراءة الرقية أضع الحليب و العسل..أمامي وأقرا عليهم أم أقرأ على كل منهم وحده؟ الرقية مرة واحدة أم في كل يوم ؟ طيلة الأسبوع لا أستعمل سوى الماء القروء عليه؟ جازاكم الله خيرا و نفعك بكم أمة الاسلام أدخلك الله فردوس جنانه |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عزيز ) ، أما بخصوص الضغط فيما بين الحاجبين مهذا معروف بالتواتر بين أثبات المعالجين والضغط على هذه المنطقة يؤثر تأثيراً فوياً على الجن والشياطين 0 أما القراءة على الخزانات والبراميل فلا يجوز وهناك فتوى بذلك من سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - : سئل سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : ما قولكم فيمن جعل ضابطه في الرقية بأن هذه الرقية مجربة ونافعة ، علماً بأن جلد الذئب ما استخدم إلا بهذا الضابط ، وكذلك النفخ أو النفث في خزان الماء وغيرها كثير ؟؟؟ فأجاب – رحمه الله - : ( استعمال جلد الذئب منكر لا أصل له ، وكذلك استعمال الخزان لا أصل له ، ولكن ينفث على المريض ، أو في إناء ثم يشربه المريض ويغتسل به ، أما النفث في الخزان ويعطي منه الناس فهذا لا أصل له ، بل هذا من خرافات بعض الراقين ، ولكن الرقية أن يقرأ في إناء لإنسان فيشرب منه ويستحم فهذا لا بأس به ، هذا الذي فعله بعض السلف – رضي الله عنهم – وفعله النبي :salla-icon: مع ثابت بن قيس 000 ) ( فتاوى السحر والعين والمس - شريط مسجل بصوت الشيخ – بتصرف واختصار ) 0 أما بخصوص الدعاء وقولكم : [align=center]( قرأة قصة مفادها أن هناك قولة لها تأثر على الجن : " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، آمنت بالله العظيم وكفرت بالجبس والطاغوت و استمسكت بالعروة الوثقى ، لا انفصام لها والله السميع العليم )[/align] فقد ذكرت موضوعاً هاماً في كتابي الموسوم ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) ، ولأهمية ذلك أنقل لكم الممهور لمزيد من الفائدة : [align=center]( موقفنا من بعض الآثـار الضعيفـة أو الموضوعـة الوارد ذكرها في بعض الكتـب ، والمتعلقـة بالرقيـة الشرعيـة والجن والشياطين بشكل عام )[/align] وردت بعض الآثار الضعيفة أو الموضوعة في كتب الغير ، وهذه الآثار تتعلق بالرقية الشرعية بشكل عام وعالم الجن والشياطين بشكل خاص ، أذكر منها : 1)- ذكر الحافظ أبو موسى ، عن الحسن بن علي قال ( أنا ضامن لمن قرأ هذه العشرين الآية أن يعصمه الله تعالى من كل شيطان ظالم ، ومن كل شيطان مريد ، ومن كل سبع ضار ، ومن كل لص عاد : آية الكرسي ، وثلاث آيات من الأعراف ( إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ 000 ) ( سورة الأعراف - الآية - 54 - 57 ) ، وعشرا من الصافات ( 1 – 10 ) ، وثلاث آيات من الرحمن ( يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ 000 ) ( سورة الرحمن - الآية - 33 - 35 ) ، وخاتمة سورة الحشر ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرءانَ عَلَى جَبَلٍ 000 ) ( سورة الحشر - الآية - 21 - 24 ) 0 2)- ذكر الحافظ أبو موسى عن إبراهيم بن الحكم ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : بينما رجل مسافر ، إذ مر برجل نائم ، ورأى عنده شياطين ، فسمع المسافر أحد الشياطين يقول لصاحبه : اذهب فأفسد على هذا النائم قلبه ، فلما دنا منه رجع إلى صاحبه فقال : لقد نام على آية ما لنا إليه سبيل ، فذهب إلى النائم ، فلما دنا منه رجع قال : صدقت ، فذهب ، ثم أن المسافر أيقظه وأخبره بما رأى من الشياطين ، فقال : أخبرني على أي آية نمت ؟ قال : على هذه الآية : ( إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِى اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) ( سورة الأعراف - الآية - 54 ) 0 3)- قال محمد بن أبان : بينما رجل يصلي في المسجد ، إذا هو بشيء إلى جنبه ، فجفل منه ، فقال : ليس عليك مني بأس ، إنما جئتك في الله تعالى ، ائت عروة فسله : ما الذي يتعوذه ؟ - يعني من إبليس الأباليس - 0 قال : ( قل آمنت بالله العظيم وحده ، وكفرت بالجبت والطاغوت ، واعتصمت بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، والله سميع عليم ، حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله منتهى ) 0 قال صاحب لسان العرب : ( جبت : الجبت : كل ما عبد من دون الله ، وقيل : هي كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ، ونحو ذلك 0 الشعبي في قوله تعالى : ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ، قال : الجبت السحر ، والطاغوت الشيطان ) ( لسان العرب لابن منظور - 2 / 21 ) 0 4)- قال بشر بن منصور : عن وهيب بن الورد قال : خرج رجل إلى الجبانة بعد ساعة من الليل ، قال : فسمعت حسا -أو صوتا- شديدا ، وجيء بسرير حتى وضع ، وجاء شيء حتى جلس عليه ، قال : واجتمعت إليه جنوده ، ثم صرخ فقال : من لي بعروة بن الزبير ؟ فلم يجبه أحد حتى تتابع ما شاء الله عز وجل من الأصوات ، فقال واحد : أنا أكفيكه 0 قال : فتوجه نحو المدينة وأنا ناظر ، ثم أوشك الرجعة ، فقال : لا سبيل إلى عروة ، وقال : ويلكم وجدته يقول كلمات إذا أصبح وإذا أمسى ، فلا نخلص إليه معهن ، قال الرجل : فلما أصبحت ، قلت لأهلي : جهزوني ، فأتيت المدينة ، فسألت عنه حتى دللت عليه ، فإذا شيخ كبير ، فقلت : أشيئا تقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت ؟ فأبى أن يخبرني ، فأخبرته بما رأيت وما سمعت ، فقال ما أدري ، غير أني أقول إذا أصبحت : آمنت بالله العظيم ، وكفرت بالجبت والطاغوت ، واستمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها والله سميع عليم 0 إذا أصبحت قلت ثلاث مرات ، وإذا أمسيت قلت ثلاث مرات ) ( أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف " عن طريق أبي الاسمر العبودي ) 0 قال صاحب لسان العرب : ( وعرى الشيء : اتخذ له عروة 0 وقوله تعالى : فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، شبه بالعروة التي يتمسك بها 0 قال الزجاج : العروة الوثقى قول لا إله إلا الله ، وقيل معناه فقد عقد لنفسه من الدين عقدا وثيقا لا تحله حجة ) ( لسان العرب لابن منظور - 15 / 45 ) 0 5)- قال أبو النضر هاشم بن القاسم : كنت أرى في داري000فقيل : يا أبا النضر تحول عن جوارنا ، قال : فاشتد ذلك علي ، فكتبت إلى الكوفة إلى ابن ادريس ، والمحاربي ، وأبي أسامة ، فكتب إلى المحاربي : أن بئرا بالمدينة كان يقطع رشاؤها ، فنزل بهم ركب ، فشكوا ذلك إليهم ، فدعوا بدلو من ماء ، ثم تكلموا بهذا الكلام ، فصبوه في البئر ، فخرجت نار من البئر ، فطفئت على رأس البئر ، قال ابو النضر : فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام ، ثم تتبعت به زواي الدار ، فرششته ، فصاحوا بي أحرقتنا ، نحن نتحول عنك 0 وهو : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله : بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي 0 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الصافات - الآية - 1 - 10 ) ( ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ونسبه لأبي يعلى 0 وقال الهيثمي : وفيه عثمان بن مطر ، وهو ضعيف - محقق الوابل الصيب ) 0 قال صاحب لسان العرب : ( تور : التور من الأواني : مذكر ، قيل هو عربي ، وقيل دخيل 0 الأزهري : التور إناء معروف تذكره العرب تشرب فيه ) ( لسان العرب لابن منظور - 4 / 96 ) 0 ( قال الأخ فتحي الجندي : موضوع : التذكار للقرطبي ص 224 ، قلت : ذكره ابن الجوزي بسنده في الموضوعات - 3 / 168 وقال : هذا حديث موضوع بلا شك وإسناده مقطوع 0 وذكره السيوطي في اللآلي المصنوعة 2 / 347 - 348 - وقال : موضوع ، وإسناده مقطوع ، وأكثر رجاله مجاهيل ) ( النذير العريان لتحذير المرضى والمعالجين بالرقى والقرآن - 88 ) 0 وقال معقبا على الحديث آنف الذكر : ( هذه القصة لم نقف لها على إسناد وما أخالها تصح ، وإلا فأين سورة البقرة التي ما قرئت في بيت إلا فر منه الشيطان - فلماذا لم يقرأها أبو النضر ؟ ولماذا لم يفته بقراءتها المفتون ؟ وما بالهم عادوا في فتياهم إلى الركب المزعوم ، ولم يعودوا إلى سنة النبي المعصوم :salla-icon: ؟! والله لم يكن في ذلك إلا تسويغ الإعراض عن هدي النبي :salla-icon: لكفى في النهي عنه لأنه يفتح بابا إلى الفتنة ) ( النذير العريان - 89 ) 0 قلت : لاحظت من خلال تعقيب أخي الفاضل فتحي الجندي - وفقه الله للخير - فيما ذهب إليه ، تشددا واضحا في هذه المسألة ، ومثل تلك المسائل لا تحتاج للفتوى الخاصة بسبب عدم تعارضها بأي حال من الأحوال مع الأسس والقواعد الصحيحة للرقية الشرعية ومع الحديث النبوي الشريف ( اعرضوا علي رقاكم 000 ) ، إضافة إلى التقيد ببعض الأمور الهامة التي سوف أدونها تعقيبا على الموضوع برمته ، ولا أرى مانعا أن يتخذ الكلام السابق من قبيل الدعاء والتوجه إلى الله سبحانه وتعالى ، مع أن الأولى تركه والاعتماد على النصوص القرآنية والحديثية وهذا هو عين الصواب في هذه المسألة والله تعالى أعلم 0 6)- نقل عن الشيخ أبي القاسم القشيري - رحمه الله - أن ولده مرض مرضا شديدا حتى أشرف على الموت ، فاشتد عليه الأمر !! قال : فرأيت النبي :salla-icon: في المنام فشكوت إليه ما بولدي !! فقال : أين أنت من آيات الشفاء ؟! فانتهيت أفكر فيها ، فإذا هي في ستة مواضع من كتاب الله وهي قوله تعالى : 1- ( وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ) ( سورة التوبة - الآية 14 ) 0 2- ( وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ) ( سورة يونس - الآية 57 ) 0 3- ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ) ( سورة النحل - الآية 69 ) 0 4- ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ) ( سورة الإسراء - الآية 82 ) 0 5- ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) ( سورة الشعراء - الآية 80 ) 0 6- ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) ( سورة فصلت - الآية 44 ) 0 قال : فكتبتها ، ثم حللتها بالماء ، وسقيته إياها ، فكأنما نشط من عقال ) ( التداوي بالقرآن - ص 72 - نقلا عن المواهب اللدنية ) 0 7)- عن خالد بن أبي دجانة ، قال : سمعت أبي أبا دجانة يقول : شكوت الى رسول الله :salla-icon: ، فقلت : يا رسول الله بينما أنا مضطجع في فراشي ، إذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحى ، ودويا كدوي النحل ، ولمعا كلمع البرق ؛ فرفعت رأسي فزعا مرعوبا ، فإذا أنا بظل أسود مولى يعلو ، ويطول في صحن داري فأهويت إليه فمسست جلده ، فإذا جلده كجلد القنفذ ، فرمى في وجهي مثل شرر النار ، فظننت أنه قد أحرقني ، وأحرق داري ، فقال رسول الله :salla-icon: : عامرك عامر سوء يا أبا دجانة ورب الكعبة ! ومثلك يؤذى يا أبا دجانة ! ثم قال : ائتوني بدواة وقرطاس ، فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب وقال : أكتب يا أبا الحسن 0 فقال : وما أكتب ؟ قال : أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم 0 هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين :salla-icon: ، إلى من طرق الدار من العمار ، والزوار ، والصالحين ، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن 0 أما بعد : فإن لنا ، ولكم في الحق سعة ، فإن تك عاشقا مولعا ، أو فاجرا مقتحما ، أو راغبا أو مبطلا ، هذا كتاب الله تبارك وتعالى ينطق علينا وعليكم بالحق ، انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ، ورسلنا يكتبون ما تمكرون ، اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00 قال أبو دجانة : فأخذت الكتاب فأدرجته وحملته الى داري ، وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول : يا أبا دجانة ! أحرقتنا ، واللات والعزى ، الكلمات بحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب ، فلا عود لنا في دارك ، وقال غيره في أذاك ، ولا في جوارك ، ولا في موضع يكون فيه هذا الكتاب 0 قال أبو دجانة : فقلت لا ، وحق صاحبي رسول الله :salla-icon: لأرفعنه حتى أستأمر رسول الله :salla-icon: قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي بما سمعت من أنين الجن وصراخهم وبكائهم ، حتى أصبحت فغدوت ، فصليت الصبح مع رسول الله :salla-icon: وأخبرته بما سمعت من الجن ليلتي ، وما قلت لهم 0 فقال لي : يا أبا دجانة ارفع عن القوم ، فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب الى يوم القيامة ) ( اخرجه البيهقي في دلائل النبوة- 7/119–120، وذكره ابن الجوزي في تذكرة الموضوعات– ص 211 ، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة – 2 / 347 ) 0 تلك بعض الآثار أو المرويات الضعيفة والموضوعة التي أوردها بعض الكتاب والمؤلفين في كتبهم ، وبعض تلك الآثار أوردها الشيخ الدكتور عمر الأشقر -حفظه الله- في كتابه ( عالم الجن والشياطين صفحة 140 – 142 ) ، والسؤال ، هل يجوز أن يلجأ لهذه الآثار في الرقية الشرعية ، وما هو موقفنا من ذلك 0 سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاعتماد في الرقية الشرعية على بعض الآثار الضعيفة التي لا تتعارض مع الأسس والقواعد العامة للرقية والتي لا تخالف في مضمونها حديث رسول الله :salla-icon: : ( اعرضوا علي رقاكم 000 الحديث ) ؟؟؟ فأجاب – حفظه الله – : ( يجوز للراقي أن يدعو بما تيسر من الأدعية النافعة ولو لم تكن مأثورة ، فإن باب الدعاء مفتوح لعموم الأدلة كقوله تعالى : ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً 000 ) ( سورة الأعراف – جزء من الآية 55 ) ، حيث لم يحدد لهم أدعية خاصة يقتصرون عليها ، وقد كان النبي :salla-icon: يقر أصحابه على أدعية وأذكار وأوراد يستحسنها منهم حتى أخبر بأن الملائكة تبتدرها أيهم يكتبها أول ، فيدخل في ذلك أدعية الرقية التي يكون لها تأثير ونفع وتكون موافقة للشرع سالمة من الشرك ووسائله ، ولهذا قال النبي صلى اله عليه وسلم : ( اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 64 ) – برقم 2200 ) رواه مسلم ، وأقر كثيرا من أصحابه على الرقى التي كانوا يرقون بها حيث كانت جائزة ، وقال صلى اله عليه وسلم : ( من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب السلام ( 61 ، 62 ، 63 ) - برقم 2199 ) فإذا كان هذا في الرقية التي يستحسنونها فبطريق الأولى ما رويت مرفوعة ولو كانت بسند ضعيف مثل حديث الرقية بقوله :( ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك 00 الخ ) ( السلسلة الصحيحة 472 ) رواه أبو داوود ، وغيره من الأحاديث التي قد جربت فنفعت ولم يكن فيها محذور بل هي موافقة لأهداف الشريعة ، وفيها دعوات طيبة وثناء على الله تعالى وتوسل بأسمائه وصفاته واستعاذة به من الشرور والآفات ، فلا مانع من الرقية بها ، وإن كان استعمال الآيات والأحاديث الصحيحة والأدعية المأثورة أولى أن يقتصر عليه ، لكن لا بأس بالزيادة مما لا محذور فيه من أدعية وأوراد مباحة والله أعلم ) ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين - فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) 0 وأخلص من بحث هذه المسألة للأمور الهامة التالية : 1)- الأولى أن يعتمد في قضايا الرقية الشرعية على كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى اله عليه وسلم والآثار الثابتة الصريحة عن خلفائه وصحابته والتابعين وسلف الأمة ، لما فيها من الخير العظيم وهي كثيرة ولله الحمد والمنة 0 2)- لا بأس باللجوء لهذه الآثار ، باعتبار أنها لا تتعارض مع الحديث الثابت الذي رواه عوف بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى اله عليه وسلم حيث قال : ( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام ( 64 ) – برقم 2200 )، مع ملاحظة واستدراك النقاط التالية : أولاً : أن هذه الآثار ضعيفة أو موضوعة ونقل ذلك للغير وتنبيههم لذلك ، خاصة إن كانت تلك الآثار متعلقة ببعض آيات الرقية من كتاب الله عز وجل 0 ثانياً : أن لا يعتقد بها دون سواها من آيات القرآن العظيم 0 ثالثاً : عدم التقيد بها وتخصيصها وتحديدها في العلاج ، وقد سبق الإشارة لذلك في بداية هذا الفصل ، وإيضاح أن القرآن العظيم جملة وتفصيلا خير وشفاء ، بإذن الله تعالى 0 3)- عدم الإنكار على من يستخدمها في الرقية والعلاج بالضوابط التي تم الإشارة إليها في البند الأول ، خاصة أنها لا تتعارض مع الأسس الصحيحة للرقية الشرعية ، وفيها لجوء وتضرع وإنابة لله سبحانه وتعالى وحده ، واعتبار ذلك من قبيل الدعاء المباح 0 يقول الأخ فتحي الجندي : ( هذا وأمر الرقية يشبه الدعاء ، فالدعاء بالمأثور وإن كان أولى إلا أن الدعاء بغير المأثور مباح بلا خلاف : ما لم يحو محرما ، أو يؤدي إلى محرم 0 كما جاء في بعض الأحاديث ) 0 وقد أورد بعض الأحاديث الدالة على هذا المفهوم إلى أن قال : ( من أجل هذا نقول أن الدعاء بغير المأثور وإن كان مباحا إلا أنه يجب إلا يشتمل على محرم ، وإلا يكون ذريعة لمحرم : كهجر الدعاء بالمأثور مثلا ، ولأنه من باب استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير ، وعليه فتحري المأثور أولى وأسلم في الدعاء والرقية على السواء ) ( النذير العريان - باختصار - ص 187 - 188 ) 0 4)- لا يجوز مطلقا الأخذ بالرؤى والمنامات والاحتجاج بها وحدها ، لأنها لا ضابط لها ، إذ لا مانع أن يزعم كل صاحب هوى أنه قد رأى رؤيا ، أو أن أحد الصالحين قد رأى رؤيا بكذا وكذا ويدعي أي دعوى 0 وما أسهل الدعوى لترويج البدع والمنكرات بل والشركيات التي تتصادم مع النصوص الشرعية تصادما مباشرا 0 5)- قد سبق الحديث مفصلا عن موضوع استخدام المداد المباح وخلاصة بحث هذه المسألة يتلخص في إباحة ذلك مع أن الأولى تركه والاعتماد على النصوص الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، وهذه الإباحة لا تعني مطلقا تخصيص بعض الآيات أو الأحاديث دون غيرها من النصوص الأخرى إلا ما ثبت عن بعض أعلام الأمة 0 6)- أما من جهة تعليق التمائم ووضعها تحت الوسادة ونحوه ، فهذا العمل لا يجوز مطلقا ، وقد سبق الإشارة والحديث عن ذلك مفصلا في كتابي الموسوم ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( التمائم وأحكامها الشرعية ) فلتراجع 0 7)- عرض تلك الآثار على أهل العلم للتأكد من عدم احتوائها على بعض الجزئيات التي تتعارض مع العقيدة الصحيحة ، خاصة أنها آثار ضعيفة أو موضوعة قد تحتوي على أمور معينة دقيقة ، تخفى على كثير من الناس وقد تخل بالعقيدة وتخدشها ، فيجب الحذر من ذلك والتنبيه إليه 0 قال الدكتور علي بن نفيع العلياني : ( وأما إذا جرب إنسان رقية غير التي وردت عن الرسول صلى اله عليه وسلم ، فتبين له فائدتها ولم يكن فيها محذور من المحاذير الشرعية ، فالظاهر - والله أعلم - جوازها لما يلي : 1)- إن التداوي بالرقى من جنس التداوي بالأدوية الطبيعية المركبة من الأعشاب ونحو ذلك ، وهذه مبنية على التجربة البشرية ويستفيد فيها الناس بعضهم من بعض 0 2)- لقد ورد عن الرسول صلى اله عليه وسلم عدة أحاديث تدل على أنه أقر بعض الصحابة على رقية تعلموها من غيره لما تبين له ، عليه الصلاة والسلام ، بأنها خالية من الشرك ) ( الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة - بتصرف - 47 - 51 ) 0 وقبل أن أنهي هذا الموضوع أود الإشارة لمسألة هامة تتعلق بمعظم المظاهر المنحرفة عن منهج الكتاب والسنة لدى بعض المعالجين ممن يتتبعون بعض الفتاوى لعلماء أجلاء فيتلقفونها وتصبح لديهم قنطرة يعبروا عليها فيحسنوها ويزينوها في نظر الآخرين مع أن أصل تلك الفتاوى مخالف للصواب ويحتاج لوقفة وإعادة نظر ، فكل يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا المعصوم - رسول الله صلى اله عليه وسلم وأنقل في ذلك كلاما للشوكاني - رحمه الله - معقبا على الأقوال الساقطة والمتناقضة في بيان حد التواتر ، ومع شدة الكلمات والمعاني التي يطلقها الشوكاني إلا أنها هامة وتعبر أيما تعبير على الواقع المؤلم الذي نعيشه اليوم حيث يقول : ( ويا لله العجب من جري أقلام أهل العلم بمثل هذه الأقوال ، التي لا ترجع إلى عقل ولا نقل ، ولا يوجد بينها وبين محل النزاع جامع ، وإنما ذكرناها ليعتبر بها المعتبر ويعلم أن القيل والقال قد يكون من أهل العلم في بعض الأحوال من جنس الهذيان ، فيأخذ عند ذلك حذره من التقليد ، ويبحث عن الأدلة التي هي شرع الله الذي شرعه لعباده ، فإنه لم يشرع لهم إلا ما في كتابه ، وسنة رسوله صلى اله عليه وسلم ) ( ارشاد الفحول - ص 48 ) 0 إن خطورة استخدام بعض الطرق غير الشرعية في مجال الرقية أدى إلى النظرة القاتمة لهذا العلم وأهله ، فأصبحت النظرة يشوبها الشك والريبة بل وصل الأمر إلى القذف والتشهير ، وأختم هذا العنوان بكلام جميل للأستاذ خليل ابراهيم أمين يقول فيه : ( بعض الناس يتخذ وقوع الأخطاء من قبل الرقاة ذريعة لمحاربة الرقية ووصم الجميع بما ليس فيهم وينادي بمنع أمر شرعي يترتب عليه من المفاسد ما يلي : أ - تعطيل سنة ثابتة عن النبي صلى اله عليه وسلم ، فقد ثبت أنه رقى ورقي وأمر بالرقية ، فتحقق بذلك أمره وفعله وإقراره عليه الصلاة والسلام 0 ب - حرمان الكثير من الاستفادة بأمر أباحه الشارع في التداوي بالرقية الشرعية 0 ج - إذا منع المشروع اتجه الناس إلى الممنوع ، والممنوع منه ما هو كفر وشرك ومنه ما هو بدعة ) ( الرقية والرقاة – ص 10 ) 0 والسؤال الذي يطرح نفسه تحت هذا العنوان هو : ما هي الأسباب التي تجعل المعالج يقع في مثل هذه الأخطاء ؟؟؟ يجيب على ذلك الأستاذ إبراهيم عبدالبر حيث يقول : ( وتتلخص الإجابة على هذا السؤال في أربع نقاط هي : أولا : دخول هذا المجال عن جهل في الدين بالأمور الشرعية فلو أن المعالج عنده علم شرعي كافي ما وقع في مثل هذه الأمور 0 ثانيا : سرعة التعجل بالخوض في هذا المجال بدون خبرة وممارسة فلو أن المعالج مارس هذا الأمر على أيد دوي الخبرة في هذا المجال ، ممن يحسن الظن بهم ، لعلم منهم الحق والباطل في هذا الأمر ، ولعلم منهم كيفية تصريف الأمور بصورة شرعية في هذا المجال 0 ثالثا : اعتماد الكثير من المعالجين على وصفات يصفها لهم الجن ، ولقد شرحنا ذلك تفصيلاً 0 رابعا : الاعتماد على العقل ، وعدم تحكيم شرع الله عز وجل ، فإن المعالج يحكم عقله فيما يريد أن يفعله ، ونسي أن هذا الأمر مبني على الشرع ولا يجوز في أمور الشرع أن يفعل فيها الإنسان أي أمر إلا بدليل000 ) ( الرد المبين على بدع المعالجين وأسئلة الحائرين – ص 210 – 211 ) 0 قلت : وهذا الأمر يتعلق بالأمور التأصيلية الخاصة بعلم الرقى وعالم الجن والشياطين ، أما الجوانب الحسية فلا بأس بتحكيم العقل فيها خاصة إذا ثبت لها نفع مع توفر الشروط التي تجيز استخدامها ، ومن أهمها عرضها على العلماء الأجلاء ليحكموا على صحة أو خطأ استخدامها والله تعالى أعلم 0 هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( عزيز عبدالله ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
عاجل
السلام عليكم شكرا لك وجازاك الله خيرا لدي بعض الاستفسارات الأخرى ذكرت لي في الرقية حليب"مبستر" لم أفهم معنى مبستر مامعني يغتسل وترا ؟ عند قراءة الرقية أضع الحليب و العسل..أمامي وأقرا عليهم أم أقرأ على كل منهم وحده؟ الرقية مرة واحدة أم في كل يوم ؟ طيلة الأسبوع لا أستعمل سوى الماء القروء عليه؟ جازاكم الله خيرا و نفع بكم أمة الاسلام أدخلك الله فردوس جنانه |
أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك يا اخي عزيزعبد الله :icon_razz:
|
بارك الله في جهودكم .... وغفر لكم ...
اقتباس:
وهل يمكن للمريض المسحور أن يحدد ما إذا كان به اقتران ؟ جزاكم الله خيرا ... |
للرفع
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عزيز ) ، أي الموجود في السوبركامت ومهد من قبل شركات الألبان ، والوتر أي 3 ، 5 ، 7 ، 9 وهكذا ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( ليال ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق أي أن السحر قد يكون بتسليط أرواح خبيثة ( جن وشياطين ) أو أن لا يكون ذلك ، ولمزيد من التفصيل راجعي أنواع السحر كما ذكرها أبو عبدالله الرازي : قال ابن كثير - رحمه الله - : [align=center]( قد ذكر أبو عبدالله الرازي أن أنواع السحر ثمانية : 1)- سحر الكذابين والكشدانيين الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة المتحيرة وهي السيارة ، وكانوا يعتقدون أنها مدبرة العالم وأنها تأتي بالخير والشر 0 2)- سحر أصحاب الأوهام والنفوس القوية 0 3)- سحر الاستعانة بالأرواح الأرضية وهم الجن 0 4)- سحر التخييلات والأخذ بالعيون والشعبذة 0 5)- الأعمال العجيبة التي تظهر من تركيب آلات مركبة على النسب الهندسية 0 6)- الاستعانة بخواص الأدوية يعني في الأطعمة والدهانات 0 7)- التعليق للقلب : وهو أن يدعي الساحر أنه عرف الاسم الأعظم وأن الجن يطيعونه وينقادون له في أكثر الأمور 0 8)- السعي بالنميمة والتقريب من وجوه خفيفة لطيفة وذلك شائع في الناس ) ( تفسير القرآن العظيم – باختصار – 1 / 138 ، 140 ) 0 [/align] بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( ليال ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اخواني في الله ,,,,اختكم من مصر ارجوكم ساعدوني ي امري انا صغرى اخوتي (اربع بنات)ولدنا جميعا في السعودية و تربينا هناك و تعلمنا ديننا جيدا......الحمد لله نتمتع بقدر عالي من الجمال و العلم (ثلاث منا طبيبات و الرابعة تمسك منصب اداري عالي .... والحمد لله,,,,, مشكلتنا ي اننا لنا اقربء حاقدين جداا جداا علينا و قلوبهم مليءة بالكره والحقد والحسد من اهل امي و من اهل ابي ,,,, واحداهن كانت تمثل عتينا و تجيب لنا ناس في البيت على انهم شيوخ عشان يرقونا و يقرؤا القران ي البيت عشان تحفظنا من الحسد عشان احنا العين علينا......كانت تاخد من حاجاتنا الخاصة عشان تعمل لنل حاجات تحفظنا من المؤذيين ,,,,,,,,و جابت لامي شيئ زي نواة المشمش و دفنتها تحت اول سلمة في بيتنا الل عشان تبعد الشياطين والجن و كانت تجيب لاختي الكبيرة ماء و تخلينا نشربه لها و نرشه في غرفتها و غلى سريرها و ملابسها ال لان شيخ من بتوعها قال لها ان معمول لاختي سحر و دة عشان يفكة ........و كذلك كانت تدي امي ماء في انحاء البيت على انه ماء مقروء عليه قراان ,,,,,و فضلنا كدة مصدقنها و بناخذ منها كل حاجة حوالي سنتين الى ان حصل و تزوجت اختي الثانية من رجل مرموق جدا كانت اول بنت تتزوج في عيلة امي المليئة بالبنات و زاد الحقد و حصلت مشاكل و خلافات و بدات الاحقاد تظهر عليها .....و بدات تسيئ لسمعتنا امام الناس و تتوعد وتقول للكل ظوووويبقوا يقابلوني لو حد من بناتها اتجوز ....ومن وقتها انقطعت العرسان المتقدمة ...اما انهم يسالو و مايجوش او يدخلو البيت و ما يرجعوش تاني ,,, او بعد تحديد موعد للتقابل يتاجل و يتاجل الى ان يلغى .....و هكذا .... بلا اسباب واضحة ......الى ان جيت انا الصغرى و اتخطبت من سنة و نصف ....و اصبح خطيبي شديد الكره الامي بلا اسباب وقبل فرحي بشهر و بلا اي سبب انهى كل شيئ بيننا مع انة كان قبلها بايام مستعجل جدا على الفرح و عابز تقدم معادة ....و اتفشكلت الجوازة بدون اي سبب ,,, و تحولت امة من حب شديد جدا لي و كانت مغرمة بي الى كره شديد ..... فجاة .....حتى ان خطيبي السابق كلمني بعدها و قالي (انصحك انكم تشوفو شيخ لان انتم بيتكم بتحصل فية حاجات غريبة وانتم ناس كويسيين جدا ولا يوجد بكم اي عيب و انه حتى مش عارف هو عمل كدة لية وامه اليه بقت بتكرهني كل ده....وانه بيحلم باشياء غريبة ي بيتنا ....سحابة سوداء بتلف حوليين البيت و اسلاك شائكة و ناس بيجروا وراه و يبعدوه عني و حاجات من هذا القبيل.........) وكنت انا قبلها بدات انا ازود من الصلاة و قراءة القران و ايات الرقية الشرعية وبدات احلم بحاجات غريبة مثلا ان في حاجة شكلها وحش اوي ماشية في البيت وتتمسح في امي وتضحك بغل شديد و كان امي مغيبة عن الوعي ....واحلم انفي ناس ماشية في بيتنا و بترش فيه مياة و تيجي علينا و احنا نايميين و تصب من الماء ده على صدورنا.....واحلم دايما ان بيتنا اسود و مظلم و مهجور ..او انة مدفون برمل مش باين منه الا جزء صغير من سور السطح ...وان دائما في حاجات شكلها وحش ااوي تحوم حولي انا واخوتي ووو...... ن في حد اخدني انا و اخوتي و حبسنا في بيت غريب ....و كان في صوت بيقول ...هيفضلو هناك وتقطع عنهم الكهرباء و التليفونات و عرسانهم هيوضعو في سيارة و يمشوا بسرعة شديدة ودي( ويشار علي في الحلم ) هتتكتف و تتشل .......و هكذا مع العلم اني قبل ما انام دائما اصلي ركعتين و اتضرع الى الله انه ينور طريقي و يهديني للخير ثم اقرا قراان وانام و نا اذكر الله.......ارجوكم اعينوني ,,,,كيفاتاعامل مع هذا الوضع...وكيف اعرف اذا كان هناك سحر ولا لأ... واذا كان في ماذا افعل افيدوني افادكم الله |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( romalona ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق أولاً أستغرب أخيتي الفاضلة مع أنكم على قدر من العلم والثقافة أن يضحك عليكم بهذه السهولة وبمثل تلك الأفاعيل - غفر الله لنا ولكم - ، وبالعموم يحتاج الأمر أولاً لمعالج صاحب علم شرعيب حاذق متمرس لرقية المنزل لديكم ، وأنصحكم بالاتصال بـ ( الراقي المصري ) المشرف لدينا ، وبالعموم أنصحكم باتباع البرنامج التالي : ( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء السحر -- && ) ويمكنكم الاستفادة من الرابط التالي : ( && الطرق الشرعية في علاج السحر && ) كما أنصحكم بالتالي : أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي : يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي : * ثلاث حفنات من الملح الخشن 0 * خمس نقاط مسك أسود 0 * خمس نقاط مسك أبيض 0 * ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0 * ملعقة صغيرة زعفران 0 * ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0 * ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0 ويجلس المريض في البانية لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0 ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي : * احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0 * 100 غرام من الشذاب 0 * ربع تولة مسك أسود 0 * ربع تولة مسك أبيض 0 * ملعقة صغيرة زعفران 0 * ملعقة صغيرة حبة سوداء 0 * ثلاث حبات من ( الجنسنك ) ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0 ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي : كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0 يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0 رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً : حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم لمدة ثلاثة أيام فقط 0 وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0 بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( romalona ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اخي الفاضل (ابو البراء) بارك الله فيك وجازاك خيرا عنا جميعا .....
كيف يمكن لي الاتصال باخوكم (الراقي المصري) |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وإياكم أخيتي الفاضلة ( romalona ) ، إليكم الهاتف الخاص به : [align=center]( 0020125227518 )[/align] وسلمي عليه وقولي له أن من طرف الأخ ( أبو البراء ) ولن يقصر معك بإذن الله عز وجل 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاكم الله خيراً ونفع بكم العباد
ولكن هنالك بعض الأسئلة التي أريد أن أسأل عنها وهي بأنكم قد ذكرتم باستخدام مغاطس ماء فاتر ( بانيو ) يضاف إليه قليل من الماء المقروء ولكن ماهو مصير الماء الموجود في البانيو وجزاكم الله خير |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...
جزاك الله خيرا اخونا ابو البراء |
السلام عليكم اخي (ابو البراء)
انا التزم بالصلاة و قراءة القراان و خاصة سورة (الرحمن ,يس,المعارج صباحا)و (الصافات ,الجن ,الدخان قبل النوم ) مع مواظبة صلاة ركعتين قضاء ضر و حاجة يوميا قبل النوم اتضرع فيها الى اللة بان بتم الشفاء علينا ويرفع عنا البلاء وبالامس حلمت بان هناك امراة كبيرة في السن اتت كي ترقينا و قامت برقيتنا و قراءة القران علينا بالدور و لما جاء الدور علي جلست علي الارض وقامت بمسك راسي بين يديها الاثنتين ووضعته على حجرها وبدات بتلاوة القراان و تقول (استشهدكم بالله ان تبتعدو............اقسمت عليكم بالله ان تخرجو و تطيعو الله.....)و اشياء من هذا القبيل....فبدات انا بعدها في الحلم ارتعش الى ان بدات في الصراخ و البكاء الشديد في غير ارادتي وهي تتمسك براسي اكثر و تقول لي اصبري يا بنتي لا تخافي نحن معاكي ... ثم قالت لي ساريكي ما بك....وقام احد بفرش ستارة بيضاء كبيرة بعدها شفت شيئ قصيير يجري عليها قامتة مثل الاطفال و بدلا من راسة توجد كتلة سوداء من الشعر المنكوش الهائش....فقالت لي المراة هذا هو و اشارت عليه....وقالت انة كان سبب الخلافات بينى و بين خطيبي السابق و الي خليته يبعد عني و يسيبني.... فهل هذا الحلم يدل على شيئ و هل الاحلام عامة قد تدل على شيئ عامة في هذه الامور وهل هذا الامر مقدر من عند الله ...... افيدوني افادكم الله..... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آخى وشيخنا الفاضل : أبو البراء جزاك الله جنات الفردوس الأعلى دون حساب وثبّتك الله بالقول الثابت والفعل الثابت في الدنيا والآخرة بارك الله فيك وفي والديك الكرام وألبسكم ثوب التقوى والعافيةباركالله في أوقاتكم وفي أرزاقكم ورزقكم من حيث لا تحتسبواغفر الله لك ولوالديك وعفا عنكم ويسر لكم أموركم وشفى مرضاكم وجمعنا وإياكم في جنات النعيم في الفردوس الأعلى من الجنة آآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( حسين ) ، يمكنكم اهراق الماء في أماكن الخلاء ولا تثريب ولمزيد من التفصيل أحيلكم للرابط التالي : ( && استفسار عن حكم اهراق الماء المقروء عليه في أماكن الخلاء && ) زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وإياكم أخيتي الفاضلة ( المسلمة الصغيرة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم اخي (ابو البراء) انا التزم بالصلاة و قراءة القراان و خاصة سورة (الرحمن ,يس,المعارج صباحا)و (الصافات ,الجن ,الدخان قبل النوم ) مع مواظبة صلاة ركعتين قضاء ضر و حاجة يوميا قبل النوم اتضرع فيها الى اللة بان بتم الشفاء علينا ويرفع عنا البلاء وبالامس حلمت بان هناك امراة كبيرة في السن اتت كي ترقينا و قامت برقيتنا و قراءة القران علينا بالدور و لما جاء الدور علي جلست علي الارض وقامت بمسك راسي بين يديها الاثنتين ووضعته على حجرها وبدات بتلاوة القراان و تقول (استشهدكم بالله ان تبتعدو............اقسمت عليكم بالله ان تخرجو و تطيعو الله.....)و اشياء من هذا القبيل....فبدات انا بعدها في الحلم ارتعش الى ان بدات في الصراخ و البكاء الشديد في غير ارادتي وهي تتمسك براسي اكثر و تقول لي اصبري يا بنتي لا تخافي نحن معاكي ... ثم قالت لي ساريكي ما بك....وقام احد بفرش ستارة بيضاء كبيرة بعدها شفت شيئ قصيير يجري عليها قامتة مثل الاطفال و بدلا من راسة توجد كتلة سوداء من الشعر المنكوش الهائش....فقالت لي المراة هذا هو و اشارت عليه....وقالت انة كان سبب الخلافات بينى و بين خطيبي السابق و الي خليته يبعد عني و يسيبني.... فهل هذا الحلم يدل على شيئ و هل الاحلام عامة قد تدل على شيئ عامة في هذه الامور كما انني اعاني من التثائب المستمر اثناء الصلاة و قراءة القران و الاذكار؟؟ ............. وهل هذا الامر مقدر من عند الله ...... افيدوني افادكم الله..... |
http://rapidshare.com/files/43133301..._roqya__1_.mp3 http://rapidshare.com/files/74596698...ya_al_3jmi.mp3 http://rapidshare.com/files/43136495/6_healing_ayat.mp3
بسم الله الرحمن الرحيم ارجوا توزيع هذه الروابط الثلاثة لعموم الفائدة رقية شرعية بصوت الشيخ احمد بن علي العجمي مع الرابط الثالث ايات الشفاء الله يشفي الجميع فلا تنسونا من الدعاء وأسأل مجرب ولا تسأل طبيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( bigmuscleboy ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( bigmuscleboy ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( bigmuscleboy ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اقتباس:
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( رومانولا ) ، نحمد الله فربما قيض لك نفراً من الجن لعونك ومساعدتك على هذا الخبيث ، تابعي البرنامج ونسأل الله أن يتمم عليك ويشافيك ويعافيك 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله كل خير أخي أبو البراء أود الإستفسار عن الإقتران الذي ذكرتموه سابقا ماكنهه؟؟ وهل يمكن أن يتلبس الإنسان وحده ؟؟ وهل يمكن أن يتلبس الإنسان مع عارض آخر غير السحر ؟ |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( الرقية ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( الرقية ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي : السؤال الأول : أود الإستفسار عن الإقتران الذي ذكرتموه سابقا ما كنهه ؟؟؟ الجواب : اعلم - يا رعاكم الله - بأنه وفي كثير من الحالات بتم تحديد الاصابة بأنها اقتران شيطاني ، أما أسباب ذلك فيستطيع المعالج صاحب العلم الشرعي الخحاذق المتمرس من متابعة الحالة للوقوف على الأسباب الرئيسية لهذا الاقتران 0 والله تعالى أعلم 0 السؤال الثاني : وهل يمكن أن يتلبس الإنسان مع عارض آخر غير السحر ؟؟؟ الجواب : نعم ، وقد يستغل ذلك العارض في بعض الأحيان من قبل الساحر للتاثير على المسحور أصلاً ، والله تعالى أعلم 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الرقية ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابو البراء با مانه منك بدي رد لحالتي ةعاجل
وانا بنت تاخر علي الزواج ومع مشاكل مع اهلي اكثيرى خاصة امي احس انها بتكرهني وحاطة ضدي وبترفض اي عريس يتقدملي ومع مرو الايام والسونات صار عمري الان 28 سنة وهي مبسوطة انها طفشت جميع العرسان ومع هادي المشاكل كنت احسن بوجع بوسط راسي اشديد كان بدو يقسم راسي لقسمين من شدته فحكيت اكيد انا محسودة فذهبت لاحد الماشيخ جزاه الله خيرا قالي انك معمولك عمل واعطاني زيت وماء فكنت كل ما ادهن من الزيت احس بجسمي يولع نار وخاصه منطقة بطني وجلست مع الشيخ تقريبا 5 جلسات وفي اخر جلسيت صار يخاطب الجن ويحكيله يطلع وما طلع واستفرغت في الحالتين بس انا بعد يومين من قراءة الشيخ واستفراغي لرجع لي الصداع واحسن با استفراغ وبس مابقدر وانا لحد الان احاول ان اتصل بهادا الشيخ لكان لا امل انه يرد وانا الصداع كلماله يزيد انا ولله الحمد مدومه علي الصلاة وفي وقتها وعلي قراءة البقرة كل يوم بس ما ذا افعل امانه دلني علي الخير |
السلام عليكم
السلام عليكم أخى أبو البراء --السلام عليكم أخت نووور والاخوة الاعضاء جميعا---الله ينعم علينا جميعا بالشفاء سبحانة هو ولى ذلك والقادر علية واوصيكم جميعا بالدعاء لانفسكم ولنا وجميع المسلمين والله يوفق الاخ أبو البراء لما يبزلة من جهد لوجه الله وانشاء الله يكون فى ميزان حسناتة ---وحاولى أخت نور مع تعليمات الاخ أبو البراء وطالما أنك تقرأى سورة البقرة فزيدى عليها سورة الصافات ولله الامر من قبل ومن بعد والله يشفيكى ويشفينا والمسلمين جميعا----والسلام عليكم
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( نور ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( نور ) ، ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي لكم وللوالدة المصونة : أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي : ( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي : * الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0 * يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0 * في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0 * قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0 * قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0 وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي : ( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && ) وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0 بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( نور ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 09:54 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com