وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وفيك بارك شيخنا الحبيب أبا البراء والله يجزاك خير الجزاء
والله ينفعك وينفع بك وبعلمك والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

جزاكم الله خير الجزاء

ابو البراء اعزك الله فى الدنيا والاخره والله انى احبك فى الله وجزاك الله الجنه ان شاء الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لدي تعقيب أختي أم سلمى أرجو أن تسمحي لي به

فتوى الشيخ بن باز رحمه الله يفهم منها أنها تخص العلاج الطبي و لا تخص أبدا العلاج الروحي

و الدليل على ما قلته هي هذه الفتوى :
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – عن جواز التبخر بالشب ، أو الأعشاب ، أو الأوراق وذلك لمن أصيب بالعين ، فأجاب : ( لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن ، والاستعانة بهم على الشفاء ، وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة ) ( فتوى رقم " 4393 " ، بتاريخ 25 / 2 / 1402 هـ )

و للتذكير فإن الشبة غير صالحة للإستعمال الداخلي أو استنشاقها بالتبخر لأنها سامة

و الله أعلم

جزاني الله و إياك أختي أم سلمى ... و اختلافنا لا يفسد للود قضية

ذكر القراء في الفتوى لا يعني أنهم يستعملون الرقية فقط ( قراءة الأيات و الأدعية )
و لا يعني أنهم لا يستعملون الأدوية و العلاج بالأعشاب

و تحليلك الذي تفضلت به يوضح و يؤكد ما قلته لك :

قولك :
الشيخ لا يقصد العلاج الطبي و لكن يقصد الروحي و الدليل /
\\\ كلامك الآتي يبين العكس أرجو أن تدققي معي أخية \\\

الفتوى الأولى صيغة السؤال : بعض القراء يصفون أدوية ...
\\\ هنا دخلنا في الطب لأن وصف الأدوية ليست من الرقية على حد علمي المتواضع \\\

الفتوى الثانية صيغة السؤال : عن جواز التبخر بالشب ، أو الأعشاب ، أو الأوراق وذلك لمن أصيب بالعين...
\\\ تمام \\\

1 / القراء لا يطببون و لكن يرقون و رغم أن الرقية علاج لكل الأمراض لكن المتعارف عليه أن القراء متخصصون لأمراض الجن ..
\\\ كيف لا يطببون و هم يصفون الأدوية في الفتوى الأولى \\\

2 / عندما جاء السؤال علاج العين بالبخور أي يتبخر لطرد العين سيكون الرد المنع حتى لا يعتقد في البخور و حتى لا يشابه أعمال السحرة ..
\\\ تمام \\\

3 / عندما جاء السؤال أدوية تباع عند العطارين كان الرد الإباحة لأنه من التداوي و ليس علاج للعين
\\\ نعم ليس لعلاج العين ... لأنه من التداوي .. و أنت الآن تؤكدين ما قلته \\\\

4 / أمراض الجن تعالج بالرقية الشرعية و العلاج بالأدوية الحسية .. \\\ تمام \\\

لأنها تسبب أمراض و أعراض عضوية و هناك من ينتفع بها ... \\\ أيضا تمام \\\

5/ ليس كل المصابين يحسنون التداوي بالرقية فقط

\\\ لم أفهم قصدك .... لو كان كل المصابين يحسنون التداوي بالرقية فقط أو بالرقية و العلاج لم يكن هناك عناء أبدا من الشفاء \\\


و الله أعلم

إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمني و من الشيطان