|
اللهم لاعلم لنا الى ماعلمتنا
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد ولد عدنان
امابعد : لعل اخانا الروح صادق فيما يقول فانا اشهد الله اني اعلم حالة مماثلة في عائلتي حتى انه قد كتب الله الشفاء لمئاة الناس مند 35 سنة الى يومنا هاذا وكان هذا الشخص السبب . وان بحكم قرابتي منه اعلم منه مالا يعلمه الناس فوالله ان مايسمعه عنه الناس من خير وعبادة اقل بكثيرمما اراه. وارجوا من الاخوة ان يجيبوا بعلم وان يتركوا طريقة الاتهام وسوء الظن فما عساني اجني ان انا كذبت ونحن لايعلم اسرارنا الى خلقنا . |
http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif الأخ الفاضل ( البغدادي ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( البغدادي ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير وهذا هو منهجنا في منتدانا الطيب ولن نحيد عنه قيد أنملة ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم
السلا م عليكم و رحمه الله و بركاته
و انا ايضا أعلم العديد من الحالات المماثلة لحالة الأخ "روح" , و لا داري لماذا يصاب البعض بالرعب من مجرد ذكر علاقة الانسان بالجن, العلاقة فيها المحمود و المذموم, والاستعانة بالجن هي كالاستعانة بالانس في أمور الحياة, فلا يمكن ان نسمي استعانة البعض باحد المشرفين هنا للعلاج بانها "استعانة بانس و شرك بالله", و اما بخصوص الايات الواردة عن استعاذة الانس بالجن و . . . فارجو ممن يستشهد بها ان يقرأ تفسيرها أولا و يعلم المراد من الأيات. العلاج بالرقية لا غبار عليه, و هو من نعم الله عز وجل علينا ان نعالج انفسنا بالقرآن, و لكن لما يذهب البعض الى الأطباء إذا اصيب بالانفلوانزا؟ الا يمكن ان نسمي هذا شركا؟ لما لم يتداوي بالقران من الانفلوانزا؟ ما أود أن اقوله ان الاستعانة بأحد مخلوقات الله لا تنافي الاتكال على الله و لا تفسد عقيدة المسلم ارجو المعذرة اخواني عن اي ازعاج قد اكون سببته بردي و لكن هذا ما اعتقد و الله الموفق والسلام عليكم و رحمه الله وبركاته |
بسم الله
الى الاخ نبيل طارق المحترم اخى العزيز كما ادليت رايك هنا بكل حريه وقلت بصراحه ان هذا ما تعتقده فندعوك نحن ان تراجع المنهج الذى دفعك الى هذا الاعتقاد ويوجد كثير من الروابط فى المنتدى التى تعرضت لهذا الموضوع بدقه وتحليل متناهى شرعيا وحتى علميا .... اخى انت تمثل الى الاستعانه بطبيب او اى انسان هى كالاستعانه بجنى !!! وتصور لنا الامر بهذه البساطه والسهوله وكان الجنى امامنا نراه ونعرفه ونعرف ابعاد التعامل معه ....بل كانك اطلعت على نواميسهم وخفاياهم ....واصبحت تراهم ... فان كانت هذه خاصيه بك وحدك يا اخ نبيل من دون باقى المسلمين فاعذرنا فليس لدينا هذه الخاصيه .... واذكرك ايضا ان الساحر ايضا يستعين بالجنى !! ولقد اطلعنا على خصائص تعامله مع الجن ..... ارحم عقولنا يا اخ نبيل بارك الله بك ..... |
_____________________________________ ... بسم الله الرحمن الرحيم ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا أخي الكريم الحبيب ( Tarek Nabil) في رأيي الشخصي والخاص الذي به لا ألزم أحدا من خلال الإطلاع على الروابط المرفقة وجدت البحوث النادرة والتي تتبين وتوضح كذب ودجل أمثال هؤلاء من السحرة والمشعوذين والكهان عليهم من الله مايستحقون حتى أن البعض يدعي أنه يعالج بقراءة القرآن على الماء بعد أن يشخّص الداء الذي يدعي أنه يريه إياه مَلَك ونحن أيضا نقول ارجو المعذرة اخي فضلاً لا أمراً قراءة الردود أدناه بتأني وتمعن حتى تصل إلى الحق المنشود . ( الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع ) !!! حكم الاستعانة بالجن ! هل يكفر المستعين أم أنه آثم ؟؟؟ هل يمكن تسخير الجن والشياطين ، وهل هذا يوقع في الشرك ؟؟؟ هل هذه الفتوى ( بخصوص الاستعانة ) صحيحة عن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ؟؟؟ رجل يعالج ويدعي الاستعانة بالجن الصالح في العلاج ، أرجو التوجيه ؟؟؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... معالج متمرس ... _____________________________________ |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخواني الكرام "الباحث" و "معالج متمرس" قمت بقراءة موضوع "حكم الاستعانة بالجن و هل يكفر المستعين به أم يأثم", و ووجدت به الكثير من الأخطاء "من وجهة نظري المتواضعة" في الحكم الذي وصل اليه صاحب الموضوع, فهل استطيع الرد بحرية؟ هل يمكنني التعبير ان ارائي و مناقشتها بحرية دون خشية من أحد؟ حتي و لو كان النقد موجه الى موضوع صاحبه هو مدير الموقع؟ انا أقوم حاليا بقراءة باقي المواضيع, دعيا الله ان يهدينا الى الحق, و حتي اتلقي منكم ردا, لن انشر ارائي إلا بوعد صريح ان ننشد جميعا الحق و الا نتعصب لوجهة نظر قد تكون خاطئة. وما دفعني لهذا الكلام اخواني هو أنني من خلال كتاباتكم و ردودكم على اخي "الروح" علمت تماما ان عقولكم جميعا ترفض مجرد التفكير في خطأ هذا الاعتقاد الذي لم يرد به نص قاطع صريح بالحل أو بالحرمة. والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته |
السلام عليكم ورحمه الله
ارجو ان تكمل اخى الحبيب كل المواضيع المتعلقه فى هذا الامر والتى فصل بها الشيخ الى ابعد تفصيل شرعيا ...ومن بعد ذلك .... يحق لك ان ترد وتناقش الفكره نفسها ان كنت طالبا للحق بغض النظر من هو صاحبها او متبنيها !! راجيا ان تكون موضوعيا وعلميا وتتقى الله فيما تقول فالامر ليس فى حنكه وسياسه وبراعه الملقى واالالتفاف على المتلقى فالله سيحاسبنا على كل حرف نكتبه .... ولذلك وضعنا رابط وجهات نظر حره بشرط الالتزام بالاصول بالطرح وصدق المقصد لمصلحه الاسلام والمسلمين ... |
بارك الله فيك اخي : ((( الباحث )))
بصراحة انت اجبت اجابه كافية ووافية وعقلك مشالله يوزن بـــــلــــــــــــد |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، ولنقف على تلك الأخطاء حتى نصححها ، وإن كان غير ذلك ، فنسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
_____________________________________ ... بسم الله الرحمن الرحيم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا نعم ولنقف على تلك الأخطاء حتى نصححها ونفرح كثيرا ونسعد من مناقشة أي موضوع أو مشاركة فنحن نبحث عن الحق ولكن بشروط إضافة إلى شروط أدب الحوار وهي : 1- أن يُعلم جيدا أن المرجعية للجميع الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة قديما وحديثا والمشهود لهم بحسن المعتقد . 2ـ أن يتم قراءة الموضوع أو المشاركة جيدا المعترض عليها . 3- أرفاق النقطة التي عليها الإعتراض من الموضوع أو المشاركة مع إرفاق الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة قديما وحديثا مذيلة بالمصادر والمراجع التي بموجبها بُني الإعتراض للرجوع إليها وقت الطلب . 4- أي نقطة عليها اعتراض تكتب في نفس الرابط الذي فيه النقطة المعترض عليها من الغير وعدم مناقشة أي نقطة ثانية حتى تنتهي النقطة الأولى وعدم الخوض فيما هو خارج نقطة الحوار حتى تنتهي تماما . هذا طبعا وأكيد بالإضافة إلى آداب الحوار الأخرى وبهذا يكون الحوار هادفا وبناء ومفيدا للجميع وتفاديا لعدم تكرار ما قِيل وكُتب أكثر من مرة من تعقيبات أن يكتب ويُعاد وقد يصبح مضيعة للوقت وجدال عقيم وتكرار للماضي ونرى أن يستغل الوقت في مساعدة أخواننا وأخواتنا المرضى وما هو مفيد لكل باحث عن الحق . أما إن كان القصد غير ذلك أعتقد لا مجال له من الغير والله نسأل أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه فالحق واضح لمن يبحث عنه ولا نلزمه بذلك إن كان القصد إنكار و تعنتات وتعجيزات ( & تعنتات وتعجيزات ؛ وكلام أسفه الناس وأظلمهم ، المتضمنة لرد الحق & ) !!! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... معالج متمرس ... _____________________________________ |
| الساعة الآن 07:26 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com