منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   المواضيع العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=129)
-   -   ( && ماذا تفعل في الحالات التالية من جراء إيذاء الاقتران الشيطاني && ) !!! (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=41667)

أبو البراء 21-09-2007 12:56 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مشتاقة للجنان ) لا بد أولاً التأكد من مسألة الحساسية ، وأن ليس ذلك بسبب العوارض الروحية ، فإن تأكد الأمر فبديل ذلك هو ( الورد الطائفي ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

شمس الإسلام 29-09-2007 10:05 AM

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم لما فيه الخير والصلاح
أسأل الله أن يجعل ما قدمت مثقلاً لك في موازين حسناتك

أبو البراء 29-09-2007 11:53 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( كناريا ) ، ولكم بمثل دعائكم ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الروميساء 07-03-2008 09:09 PM

استفسار عن اساليب بعض الرقاة اثناء الرقية
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال المعالجة لبعض النسوة كانو يتعالجون عند بعض الرقاة يقولون ان الشيخ الفلاني اثناء
الرقية يقوم بدعاء استغاثة عند حضور الجن وصرعه للمريض يقول المعالج يامغيث اغثني ثلاث مرات
وياملائكة السماء قيدوه واضربوه وكتفوه وفي هذه الاثناء تتقيد يدي المريض وتتكتف
وكذلل القدمين حسب طلب الراقي المعروف بان الملائكة تحضر مجالس الذكر
ولكن تشارك في الرقية وتضرب الجن وتقيدهم
ارجو التعليق على هذا الموضوع من الاخ ابو البراء وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
. .

الروميساء 07-03-2008 09:09 PM

استفسار عن اساليب بعض الرقاة اثناء الرقية
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال المعالجة لبعض النسوة كانو يتعالجون عند بعض الرقاة يقولون ان الشيخ الفلاني اثناء
الرقية يقوم بدعاء استغاثة عند حضور الجن وصرعه للمريض يقول المعالج يامغيث اغثني ثلاث مرات
وياملائكة السماء قيدوه واضربوه وكتفوه وفي هذه الاثناء تتقيد يدي المريض وتتكتف
وكذلل القدمين حسب طلب الراقي المعروف بان الملائكة تحضر مجالس الذكر
ولكن تشارك في الرقية وتضرب الجن وتقيدهم
ارجو التعليق على هذا الموضوع من الاخ ابو البراء وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك
. .

أبو البراء 08-03-2008 01:10 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الروميساء ) ، هذا ليس صحيحاً على الاطلاق ، ولا أعتقد أنه بحاجة لتعليق ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بوراشد 10-03-2008 11:09 PM

الشيخ أبو البراء

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

لا حرمك الله من الأجر العظيم على جهودك المباركة ...

والشكر موصول للأخ شاكر المشرف العام الذي أرشدنا لهذا الموضوع ...

أبو البراء 11-03-2008 03:38 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

I love Allah 12-03-2008 08:34 AM

÷ل هناك حالة مشابهة لجالتي؟ ٌقد أستفيد منها و أفكر بالحل
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أريد السؤال عن حالتي ان كان هناك من حالة مشابهة


اولا اعتذر للاطالة و ارجوا ان تحتضنو مشكلتي و تراعو ما اعانيه

انا فتاة شابة من عائلة متدينة ملتزمة و متعلمة. نحن لا نتحدث عن هكذا امور بالبيت سمعت عنها مأخرا منن التلفاز و انا عمري ما قرات او رايت كتابا يتحدث عن امور الغيبيات او السحر و الجان

و لقد صرت ابحث في الانترنت عن جواب لتساؤلاتي التي تحيرني و لانه جسدي و روحي من يتعذبان كل يوم من حقي ان اعرف تفسيرا ثم حلا

بداية الامور الغريبة بشكل بسيط و تجاهلها

عندما كنت في 3 من عمري كان لي صديق العب معه يكبرني قليلا شكله غريب و ملابسه اغرب كنت ارى والديه احيانا حتى العابه فلقد كنا نلعب العابا عادية كلاطفال و كان يعلمني تحريك الاشياء و الغناء بكلام غير مفهوم و يعلمني رسملت تشبه الرسمات الهندسية كما كانت تشبه الشمس و الدوائر و كنت اضيف لها اسماء بعض الاشخاص و الشهور في سن اكبر طبعا . عندما لاحظت اختي الكبرى اخبرت والدتي و بعد سؤال امي مع من اتحدث اخبرتها. " اتضح لي انهما لم تكونا تراه" اختارت امي التجاهل لانه في علم النفس يختلق عقل الطفل شخصية خيالية يلعب معها و هذا طبيعي". استمرت صداقتي به حتى سن 7 ثم حدث خلاف مع والديه فوبخاني يشدة و طلبا مني عدم اللعب معه و كانت تلك المرة الاخيرة التي ارى به صديقي.


في هذه الاثناء استخدمنا مربية فيليبينية كانت في سن 18 ذات شعر طويل تفخر به بين قريناتها الفليبينييات كانت ساذجة و لقد احببناها كفرد من العائلة و لقد اكرمها الله و دخلت الاسلام

بداية سلسلة الاحلام المزعجة
عندما اكملت انا 12 رجعت الفليبينية لزيارة اهلها فاستخدمنا مربية اخرى

صرت كل يوم اراها في أحلامي و لها شعر قصير ترتدي رداء طويلا تناديني " لحمامها" تخفي يديها و راء ظهرها ثم تريني انها مقطوعة اليدين الى الرسغين و تطلب مني عدم التحدث
ثم اراها في احلام اخرى رداء اسود تلقي اكياسا سود فوق منزلنا و تطلب مني السكوت
ثم ارى في احلامي البشعة اناس يتعذبون و ارى عناوينهم و ملفاتهم بالكامل
لكي انهي سلسلة الاحلام البشعة فسرتها انه اشتياق لمربيتي الحبيبة التي تعلقت بها فرددناها للمنزل و صعقت عندما رايت شعرها الجميل مقصوصا كما في احلامي

بداية العذاب و المعضلة
ذهبت للنوم فشعرت بانني اموت كانت قرابة الساعة 3 فجرا كان الظلام حالكا كنت نائمة على بطني ذكرت الشهادتين و قبل ان اكمل لاحظت ان القبضة تخف و رايت يدا على رقبتي فقاومت و التففت ففجعت انها مربيتي الحبيبة نظرت الي مصدومة و خرجت لغرفتها اذن الفجر استعدت قواي صليت انتظرت والدتي لاخبرها كانت تقف عند الباب تمنعني حتى حاولت جاهدة و قلت اريد التكلم لامي بمفردنا فاجاتني امي بردة فعلها الباردة. قالت لي بنيتي هذا عمل من الشيطان ليفرق بين الاحباء و اخذت اعاني هذا العذاب كل ليلة حتى انها كانت تحقننيبمادة صفراء كريهة الرائحة و تضع يدا واحدة على رقبتي و تغرس اظافرها فاشل بالكامل و اسمع صوت شيء يسحب كانه دمي و عندما استعيد قواي ارى اثار الدماء و السائل الذي اخقن به و اجزاء من ملابسي محترقة" كما كنت الاحظ رائحة قيح و شيء محروق في خزانة ملابسي و في طعامي و شرابي"
اصبت بفقدان الشهية و خسرت نصف وزني . منت لا اسطيع ان اجعل الماء يلمس بعض اجزاء من جسدي و لقد لاحظ الجميع عندما افعل هذا " اصب الماء على هذه الاجزاء خروج دخان خفيف و اشعر بالحرق" كما كانت تظهر كتابات على جسدي من دمي و لحمي و تظهر الكتابات على كل ما اشربه" كالعصير"و مناديل الطعام. ثم ظهر شخص لم اراه من قبل يشاركها تعذيبي رجل قبيح طويل الشعر. بعد فترة صار يتحدث الي و يعلمني نفس الرسمات الغريبة و امور اخرى كنت حينها في 15 عندما بدء يحدثني و لقد اصبح يظهر لي بصورة افضل و لكنه لا يستطيع تغيير عيناه البشعتين و يحدثني من مسافة بعيدة لانني اخافه و لان جسدة ساخن و عندما يكون معي يشعر من حولي بحرارة ايضا و لقد سالته ان كان من الجن فغضب و قال لا و لقد طلبت منه تركي لامارس حياتي الطبيعية و لقد وافق و لكن احيانا يزورني فجاة.

لجوئي لاختي البحث عن مساندة من العاءلة
اختي الكبرى المهندسة التي لا تصدق تلك الامور رات الادلة و صدقتني و قامت بحمايتي و اخرجنا الخادمة التي فعلت امورا اكثر غرابة بي و ببعض افراد المنزل و هنا انتهى العذاب و الحمد لله فلقد كانت تمارس طقوسا تعذيبية غريبة و كانها ليست من البشر و كانت تظهر صوت حيوان متعطش للدماء

حلم غريب رايته انا و عندما قصصته لامي اخبرتي بان اثنين من اخوتي راو ما ؤايته و اخبروها في السر دون ان يعلم احدهما
ارى مكان قديم مثل قلعة في احلامي و رايت رجلا حنطيا يرتدي زيا عربيا" لدولة معروفة" و في اعلى القلعة طاولة و ادوات غريبة و رايته يرسم جسدي بقياسات دقيقة على الطاولة ثم يقرء آيات الله ينقص حروفا منها فاشعر بان راسي ينفجر من جهة اليمين كان رصاصة بحجم الدرهم تريد الخروج. و يقول لي الرجل كيف ما زلت على قيد الحياة عندما استيقظت شعرت اني احتضر رايت امي بجواري و رايت رجلا " كان رجل دين" جاسا ساندا ظهره للحائط يقرء القرآن و يؤذن. اما امي فكانت تقول رددي معي تاكدي ان الله سينصرنا. ثم شعرت ان شيئا خرج من راسي و سمعت صوتا يشبه الطلق و استسلمت للنوم و عندما استيقظت اخبرت والدتي فقالت لي انها لم تاتي لغرفتي و قالت ربما هذا من رحمة الله. فانا احببت ان اذكر الجانب السيء و الطيب في قصتي للاكد بان الله مع المظلوم دائما.
عودة العذاب و المحنة الاليمة
بعد مرور 7 سنوات و تتالي الخادمات علينا و انا بخير رايت في حلمي خادمة جديدة تبتسم لي ثم تدير لي ظهرها و عندما تقابلني مرة اخرى ارى و جه خادمتي التي عذبتني و كانها عملة لوجهان. ثم تعود سلسلة العذاب مرة اخرى مع الخادمة الجديدة و امي تحب الاخرى اكثر من الاولى .
تفاقم حالتي النفسية و تدهرها
انا الان اعاني هذا العذاب بطريقة لم اعد اطيقها يتم تعذيبي و جسدي شبه مشوه صرت ارى نفسي في احلامي انحر نفسي و استيقظ سعيدة و هذا ما اخافه هذي ليست شخصيتي انا كما انني لا افهم عقول من يقوم بهكذا جريمة لست بضعيفة لقد حاربت الشر سنين و لن اتوقف . الانسان صنع من الكرامة و كرامتي تهان في كل ليلة. استخدمت علاجات مختلفة و حالي تسوء " لا يعرف احد من المعالجين تفسيرا يقولون بان المسحور لا يرى من يسحره و ان الانسان لا يمكن ان يرى الجان و الطبيب النفسي يقول بانه ان كنت ما اذكره صحيحا فيجب ان اكون من المجانين " فاقدة لعقلي" أرجو منكم لا تهملوا ما كتبته انا ادرس بالجامعة اقوم بابحاث ادرس اخوتي مازلت بكامل ادراكي و ايماني فلا تخذلوني.



I love Allah 12-03-2008 08:47 AM

بالمناسبة يعرف عني منذ صغري ب قراءة القرآن و الصوم دائما و انا دائما اقوم بالرقية الشرعية و احب قراءة القرآن لا تؤثر القراآت بي سلبا. كما قرات هنا ان المصابين يتعبون من هذا اما انا فلا. و لكنني منذ طفولتي لا أستسيغ طعم شيأين ماء زمزم" اراه مرا ثقيلا و كانه مخلوط بالرمل" و التمر. و لكنني اغصب نفسي. لست اخاف و انام و حدي في غرفتي مع ضوء مناسب و آيات الله. كما اغتسل بماء السدر و اتطيب بالمسك و احافظ على صلواتي فيو قتها كعادتي. و لكنني ايضا لا احب طعم ماء السدر.

منارة الهدى 14-03-2008 08:44 AM

جزاك الله خير على المعلومات القيمة اننا كلنا في حاجة الى هاذة اتوجيهات حتى نخرج انفسنا
من براثن الشيطان
اسأل الله ان يكتبة في ميزان حسناتك امين

أبو البراء 15-03-2008 12:12 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وإياكم أخيتي الفاضلة ( منارة الهدى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

عبد الله 123 21-04-2008 05:13 AM

أختي
I love Allah

أسأل الله العظيم أن يعينك على الشياطين

الدنيا يا أختي دار محنة وامتحان وخلقنا لنعبرها لا نعمرها
جميعنا مرتحلون عنها فابشري بالخير والله إن صبرتي لين يخيبك الله في حياتك هذه وحياتك الأهم الأخرى

تمسكي بكتاب الله وابشري بالجنة دار السعادة والهناء والراحة لا شر بها ولا نكد

أسأل الله العظيم أن يكون معك


أنا استوعبت معاناتك من قصتك ومستشعرها كل الاستشعار
وكل ما ذكرتي مقتنع به واعلم انه في هذه الدنيا الملعونة يحصل





والله يا أختي أني ادعي لك وعيني تتغورق بالدموع

أبو البراء 21-04-2008 08:55 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( زوجة عبدالله ) حفظها الله ورعاها


لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :


بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق


بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( زوجة عبدالله ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

إسلامية 23-04-2008 10:38 AM

بارك الله فيكم شيخنا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين

أبو البراء 23-04-2008 10:56 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( اسلامية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

mayouch 01-05-2008 12:59 PM

السلام عليكم
جزاكم الله عنا كل خير

أبوسند 13-05-2008 01:40 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير شيخنا العزيز وبارك الله فيك
وفي علمك وجهدك وعملك
والله يكتبلك الخير حيث كان
والله يكفيك شر كل ذي شر
شيخ عند رقية الطفل يقوم بالبكاء هل أستمر في القراءه أم أنتظره حتى يسكت
وماهي أفضل طريقة في رقية الأطفال


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"سميرة" 13-05-2008 11:47 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله كل خير و اثابك اشكرك كثيرا على هذه النصائح

اخي في الله ابو البراء

لقد وضعت حالتي في القسم الخاص منذ شهر و لم تجبني عليه و هذا هو الرابط

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=19429

اتمنى ان تساعدني و جزاك ربي كل خير و جعل الجنة مثواك ان شاء الله

أبو البراء 13-05-2008 03:30 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، أولاً قد تحصل مثل هذه الأمور مع الأطفال لأسباب أهمها :

أولاً : تعرض الطفل لخوف شديد فيحصل له مثل هذا الفزع 0

ثانياً : قد يرى جناً متشكلاً فيحصل له مثل هذا الخوف 0

ثالثاً : قد يتعرض للإصابة بداء العين أو الحسد فيحصل له مثل ذلك 0


وعلاج كل ذلك هو الرقية الشرعية والمحافظة على هدي الرسول اما تطبيقاً أو تعليماً للأطفال ، وهو على النحو التالي :

أولاً : البدء بالحمد والثناء والدعاء بأسماء الله وصفاته 0

ثانيا : الرقية بكتاب الله عز وجل :

أن يبدأ برقية نفسه بآيات من كتاب الله عز وجل مع التركيز على آيات الرقية الثابتة في السنة المطهرة ، كالفاتحة وأوائل سورة البقرة وآية الكرسي ، وأواخر سورة البقرة ، وأول سورتين من آل عمران ، والإخلاص والكافرون والمعوذتين ، ويمكن مراجعة ذلك من خلال الرابط التالي :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && )


ثالثاً : بالرقية بالسنة النبوية المطهرة :

عند الانتهاء من الرقية بكتاب الله عز وجل ، يلجأ للرقية بالأدعية النبوية المأثورة الثابتة في السنة المطهرة ، وأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :

عن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة )[/align]

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريض أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

وعنها - رضي الله عنها – قالت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقى بهذه الرقية :

[align=center]( أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

عن محمد بن سالم عن ثابت البناني قال : يا محمد : إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل :

[align=center]( بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته ، من شر ما أجد من وجعي هذا ) 0 ثم ارفع يدك ، ثم أعد ذلك وترا ، فإن أنس بن مالك - رضي الله عنه - حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك )[/align]

[align=center]( أخرجه الترمذي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني )[/align]

عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عوفي )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد وأبو داوود والترمذي والنسائي وصححه الألباني )[/align]

يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( والحصر غالبي أو مبني على شروط لا بد من تحققها ) 0

يقول ابن القيم - رحمه الله – في كتابه ( الطب النبوي – بتصرف ) : ( فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه ، وعند السحرة : أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشهوانية ولهذا غالب ما يؤثر فيمن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبوية ) 0


عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - :

[align=center]( أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام - : (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي )[/align]

يقول القرطبي في مخطوطة برقم ( 2353 ) نقلاً عن كتاب ( أحكام الرقى والتمائم للدكتور فهد بن ضويان السحيمي ) : ( وهذا الحديث دليل على استحباب الرقية بأسماء الله تعالى ) 0

وعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام البخاري وأبو داوود والترمذي وابن ماجة والنسائي )[/align]

يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( " كلمات الله " : قيل هي القرآن ، وقيل أسماؤه وصفاته ) 0

يقول الحافظ بن حجر في الفتح : ( قوله : " إن أباكما " يريد إبراهيم عليه السلام ، وقوله "بكلمات الله" : قيل : المراد بها كلامه على الاطلاق ) 0

قال الخطابي : كان أحمد يستدل بهذا الحديث على أن كلام الله غير مخلوق ، ويحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يستعيذ بمخلوق ) 0


وعن عبدالرحمن بن خنبش - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل قلت : وما أقول؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن ! )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والطبراني والنسائي والهيثمي وصححه الألباني )[/align]

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم )[/align]

قال ابن كثير في ( تفسير القرآن العظيم ) : ( عن علي – رضي الله عنه - :

[align=center]( أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتماً فقال : يا محمد ، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك ؟ قال " الحسن والحسين أصابتهما عين " قال : صدِّق بالعين ، فإن العين حق ، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات ؟ قال : " وما هن يا جبريل " قال : قل اللهم ذا السلطان العظيم ، ذا المن القديم ، ذا الوجه الكريم ، ولي الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات ، عافِ الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس ، فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عوّذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ ، فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله )[/align]

[align=center]( أخرجه ابن عساكر ، والهندي في "كنز العمال" ونسبه لابن مندة ، والجرجاني والأصبهاني )[/align]

قال الخطيب البغدادي : تفرد بروايته أبو رجاء محمد بن عبدالله الحيطي من أهل تستر ذكره ابن عساكر في ترجمة طراد بن الحسين من تاريخه 000 ) 0

قلت : ولم أقف على مدى صحة الحديث إلا أنه لا يرى بأس الدعاء به نظراً لعدم تعارضه مع النصوص النقلية الصحيحة ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا عليّ رقاكم 000 ) ، وكذلك فإنه لا تعارض بينه وبين الأسس والشروط الرئيسة للرقية الشرعية ، مع أن الأولى تركه والدعاء بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ) 0

قال ابن القيم – رحمه الله – في كتابه الطب النبوي – ص 168 – 170 ) : ( فمن التعوذات والرقى للعين الاكثار من قراءة المعوذتين ، وفاتحة الكتاب ، وآية الكرسي ، ومنها التعوذات النبوية 0 وذكر جملة من الأدعية والأذكار ) 0

رابعاً : النفث ومسح الرأس وما يلي الجسد :

بعد الانتهاء من الرقية الشرعية بشكل عام ، يجمع كفيه وينفث بهما ، ويمسح وجهه وما يلي جسده ، ويفعل ذلك لأهل بيته للانتفاع بالنفث أو التفل المباشر لكلام الله عز وجل 0

خامساً : النفث في الماء والزيت واستخدامه في العلاج 0

سادساً : وضع اليد مكان الألم أو مسحه والدعاء :

وضع اليد مكان الألم أو مسحه والدعاء بالأدعية المأثورة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو : ( اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تشفيني ) يقولها سبعا ، أو أن يقول : ( بسم الله ثلاثا ، اعيذ نفسي بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) يقولها سبعا 0

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – في كتاب ( الفتاوى الذهبية ) : ( ولا بأس أيضا بوضع اليد على موضع الألم ومسحه بعد النفث عليه ، كما أنه يجوز القراءة ثم النفث بعدها على البدن كله وعلى موضع الألم للأحاديث المذكورة ، والمسح هو أن ينفث على الجسد المتألم بعد الدعاء أو القراءة ثم يمر بيده على ذلك الموضع مرارا ، ففي ذلك شفاء وتأثير بإذن الله تعالى ) 0

سابعاً : المحافظة بشكل عام على الأذكار والأدعية النبوية المأثورة :

وبخاصة أذكار الوقاية والحفظ من الشيطان ، وقد ذكرت جملة من الأدعية والأذكار الصحيحة الثابتة في السنة المطهرة وذلك في كتابي ( القول المبين فيما يطرد الجن والشياطين ) ، وليس المقصود ذكر اللسان فحسب إنما الذكر اللساني والقلبي 0

يقول ابن القيم – رحمه الله- في كتاب ( الفوائد ) : ( وليس المراد بالذكر مجرد ذكر اللسان بل الذكر القلبي واللساني وذكره يتضمن ذكر أسمائه وصفاته وذكر أمره ونهيه وذكره بكلامه ، وذلك يستلزم معرفته والإيمان به وبصفات كماله ، ونعوت جلاله ، والثناء عليه بأنواع المدح ، وذلك لا يتم إلا بتوحيده ، فذكره الحقيقي يستلزم ذلك كله ، ويستلزم ذكر نعمه وآلائه وإحسانه إلى خلقه ) 0

ثامناً : الاهتمام ببعض الأمور العامة قبل الرقية :

كالطهارة ، وخلو المكان من المعاصي على اختلاف أنواعها ، ولا بد من التركيز على قضية البعد عن المعاصي في كل زمان ومكان ، وليس المقصود الاهتمام بهذا الجانب أثناء الرقية فحسب ، إنما المقصود الابتعاد بالكلية عن اقتراف المعاصي والآثام والتوبة والإنابة والعودة الصادقة الى الله سبحانه وتعالى ، وهذا المفهوم لا يتحدد بزمان أو مكان 0

تاسعاً : المحافظة على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النوم ، وذلك باتباع الخطوات الهامة التالية :

1)- النوم على طهارة :

أي أن يتوضأ قبل نومه : كما ثبت من حديث البراء بن عازب –رضي الله عنه– قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل " اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

2)- أن ينفض فراشه بطرف إزاره :

كما ثبت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده وإذا اضطجع فليقل : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( " داخله الإزار " طرفه ، ومعناه أنه يستحب أن ينفض فراشه قبل أن يدخل فيه ، لئلا يكون فيه حية أو عقرب أو غيرهما من المؤذيات ، ولينفض ويده مستورة بطرف إزاره لئلا يحصل في يده مكروه إن كان هناك ) 0

3)- أن يجمع كفيه وينفث فيهما بالإخلاص والمعوذتين ويمسح وجهه وما استطاع من جسده :

كما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما : "قل هو الله أحد" و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام البخاري وأبو داوود والنسائي )[/align]

يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( والظاهر أن المراد النفث ، وهو نفخ لطيف لا ريق معه ) 0

4)- أن ينام على شقه الأيمن واضعا كف يده اليمنى تحت خده الأيمن مستقبلا القبلة :

كما ثبت من حديث حفصة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك " ثلاث مرات " )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي )[/align]

يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( " يوم تجمع أو تبعث عبادك " أي يوم القيامة ، ولما كان النوم في حكم الموت والاستيقاظ كالبعث دعا بهذا الدعاء تذكرا لتلك الحالة ) 0

5)- أن يحصن نفسه قبل النوم :

وذلك بالمحافظة على قراءة بعض الآيات الثابتة كآية الكرسي وأواخر البقرة ، وسور الإخلاص والمعوذتين والمحافظة على أذكار وأدعية النوم المأثورة ، وقد ذكرت في كتابي ( القول المبين فيما يطرد الجن والشياطين ) تحت عنوان ( أذكار النوم ) فلتراجع 0

6)- اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والاستعاذة به من الشيطان الرجيم :

كما ثبت من حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ، ليجعله في وجهي ، فقلت : أعوذ بالله منك – ثلاث مرات – ثم قلت : العنك بلعنة الله التامة ، فلم يستأخر – ثلاث مرات – ثم أردت أن أخذه ، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام مسلم والنسائي )[/align]

يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( قوله صلى الله عليه وسلم :" ألعنك بلعنة الله التامة "قال القاضي : يحتمل تسميتها تامة أي لا نقص فيها ، ويحتمل الواجبة له المستحقة عليه ، أو الموجبة عليه العذاب سرمدا ) 0

7)- ولا بد للمريض من المحافظة على الفرائض والنوافل :

خاصة المحافظة على الصلاة في الجماعة فإنها راحة وطمأنينة وقرب من الخالق سبحانه ، ومحاولة قيام الليل قدر المستطاع والتضرع والإنابة والدعاء إلى الله سبحانه لتفريج الكربة وإزالة الهم والغم 0

يقول ابن القيم - رحمه الله – في ( زاد المعاد ) : ( والصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة دافعة للأذى مطردة للأدواء مقوية للقلب مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة للكسل منشطة للجوارح ممدة للقوى شارحة للصدر مغذية للروح منورة للقلب حافظة للنعمة دافعة للنقمة جالبة للبركة مبعدة من الشيطان مقربة من الرحمن الخ 000 ) 0

يقول الشبلي في ( أحكام الجان ) :( الوضوء والصلاة وهما من أعظم ما يتحرز به من الجن ويستدفع شرهم ) 0

يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ في ( مجلة الدعوة – العدد 1683 ) : ( ومما ينبغي على المرقي أن يتعلم أن يرقي نفسه ويتعلم الأوراد والآيات والأدعية المعروفة فلا يجعل دائما نفسه محتاجا إلى الناس وعنده فاتحة الكتاب والمعوذتين وآية الكرسي والأوراد والأدعية النبوية 00 فهذه وغيرها تحصن المرء وتبعد عنه الشياطين وتدفع عنه الأذى بإذن الله ) 0


أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم أن يسفي مرضى المسلمين ، وأن يحفظهم من كيد أعدائهم شياطين الإنس والجن ، إنه سميع مجيب الدعاء ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

وأدعو للطفل فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )


( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )


زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبوسند 13-05-2008 11:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء (المشاركة 140653)
:bism:

:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، أولاً قد تحصل مثل هذه الأمور مع الأطفال لأسباب أهمها :

أولاً : تعرض الطفل لخوف شديد فيحصل له مثل هذا الفزع 0

ثانياً : قد يرى جناً متشكلاً فيحصل له مثل هذا الخوف 0

ثالثاً : قد يتعرض للإصابة بداء العين أو الحسد فيحصل له مثل ذلك 0

وعلاج كل ذلك هو الرقية الشرعية والمحافظة على هدي الرسول اما تطبيقاً أو تعليماً للأطفال ، وهو على النحو التالي :

أولاً : البدء بالحمد والثناء والدعاء بأسماء الله وصفاته 0

ثانيا : الرقية بكتاب الله عز وجل :

أن يبدأ برقية نفسه بآيات من كتاب الله عز وجل مع التركيز على آيات الرقية الثابتة في السنة المطهرة ، كالفاتحة وأوائل سورة البقرة وآية الكرسي ، وأواخر سورة البقرة ، وأول سورتين من آل عمران ، والإخلاص والكافرون والمعوذتين ، ويمكن مراجعة ذلك من خلال الرابط التالي :


ثالثاً : بالرقية بالسنة النبوية المطهرة :

عند الانتهاء من الرقية بكتاب الله عز وجل ، يلجأ للرقية بالأدعية النبوية المأثورة الثابتة في السنة المطهرة ، وأذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :

عن عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - أنه اشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة )[/align]

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريض أو أتي به قال : أذهب البأس رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

وعنها - رضي الله عنها – قالت : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقى بهذه الرقية :

[align=center]( أذهب البأس رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له إلا أنت )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

عن محمد بن سالم عن ثابت البناني قال : يا محمد : إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل :

[align=center]( بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته ، من شر ما أجد من وجعي هذا ) 0 ثم ارفع يدك ، ثم أعد ذلك وترا ، فإن أنس بن مالك - رضي الله عنه - حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك )[/align]

[align=center]( أخرجه الترمذي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني )[/align]

عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يشفيك ، إلا عوفي )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد وأبو داوود والترمذي والنسائي وصححه الألباني )[/align]

يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( والحصر غالبي أو مبني على شروط لا بد من تحققها ) 0

يقول ابن القيم - رحمه الله – في كتابه ( الطب النبوي – بتصرف ) : ( فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه ، وعند السحرة : أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة والنفوس الشهوانية ولهذا غالب ما يؤثر فيمن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبوية ) 0

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - :

[align=center]( أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام - : (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي )[/align]

يقول القرطبي في مخطوطة برقم ( 2353 ) نقلاً عن كتاب ( أحكام الرقى والتمائم للدكتور فهد بن ضويان السحيمي ) : ( وهذا الحديث دليل على استحباب الرقية بأسماء الله تعالى ) 0

وعن ابن عباس -رضي الله عنه- قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام البخاري وأبو داوود والترمذي وابن ماجة والنسائي )[/align]

يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( " كلمات الله " : قيل هي القرآن ، وقيل أسماؤه وصفاته ) 0

يقول الحافظ بن حجر في الفتح : ( قوله : " إن أباكما " يريد إبراهيم عليه السلام ، وقوله "بكلمات الله" : قيل : المراد بها كلامه على الاطلاق ) 0

قال الخطابي : كان أحمد يستدل بهذا الحديث على أن كلام الله غير مخلوق ، ويحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يستعيذ بمخلوق ) 0

وعن عبدالرحمن بن خنبش - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل قلت : وما أقول؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن ! )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والطبراني والنسائي والهيثمي وصححه الألباني )[/align]

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم )[/align]

قال ابن كثير في ( تفسير القرآن العظيم ) : ( عن علي – رضي الله عنه - :

[align=center]( أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتماً فقال : يا محمد ، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك ؟ قال " الحسن والحسين أصابتهما عين " قال : صدِّق بالعين ، فإن العين حق ، أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات ؟ قال : " وما هن يا جبريل " قال : قل اللهم ذا السلطان العظيم ، ذا المن القديم ، ذا الوجه الكريم ، ولي الكلمات التامات ، والدعوات المستجابات ، عافِ الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس ، فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عوّذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ ، فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله )[/align]

[align=center]( أخرجه ابن عساكر ، والهندي في "كنز العمال" ونسبه لابن مندة ، والجرجاني والأصبهاني )[/align]

قال الخطيب البغدادي : تفرد بروايته أبو رجاء محمد بن عبدالله الحيطي من أهل تستر ذكره ابن عساكر في ترجمة طراد بن الحسين من تاريخه 000 ) 0

قلت : ولم أقف على مدى صحة الحديث إلا أنه لا يرى بأس الدعاء به نظراً لعدم تعارضه مع النصوص النقلية الصحيحة ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا عليّ رقاكم 000 ) ، وكذلك فإنه لا تعارض بينه وبين الأسس والشروط الرئيسة للرقية الشرعية ، مع أن الأولى تركه والدعاء بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ) 0

قال ابن القيم – رحمه الله – في كتابه الطب النبوي – ص 168 – 170 ) : ( فمن التعوذات والرقى للعين الاكثار من قراءة المعوذتين ، وفاتحة الكتاب ، وآية الكرسي ، ومنها التعوذات النبوية 0 وذكر جملة من الأدعية والأذكار ) 0

رابعاً : النفث ومسح الرأس وما يلي الجسد :

بعد الانتهاء من الرقية الشرعية بشكل عام ، يجمع كفيه وينفث بهما ، ويمسح وجهه وما يلي جسده ، ويفعل ذلك لأهل بيته للانتفاع بالنفث أو التفل المباشر لكلام الله عز وجل 0

خامساً : النفث في الماء والزيت واستخدامه في العلاج 0

سادساً : وضع اليد مكان الألم أو مسحه والدعاء :

وضع اليد مكان الألم أو مسحه والدعاء بالأدعية المأثورة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو : ( اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تشفيني ) يقولها سبعا ، أو أن يقول : ( بسم الله ثلاثا ، اعيذ نفسي بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) يقولها سبعا 0

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – في كتاب ( الفتاوى الذهبية ) : ( ولا بأس أيضا بوضع اليد على موضع الألم ومسحه بعد النفث عليه ، كما أنه يجوز القراءة ثم النفث بعدها على البدن كله وعلى موضع الألم للأحاديث المذكورة ، والمسح هو أن ينفث على الجسد المتألم بعد الدعاء أو القراءة ثم يمر بيده على ذلك الموضع مرارا ، ففي ذلك شفاء وتأثير بإذن الله تعالى ) 0

سابعاً : المحافظة بشكل عام على الأذكار والأدعية النبوية المأثورة :

وبخاصة أذكار الوقاية والحفظ من الشيطان ، وقد ذكرت جملة من الأدعية والأذكار الصحيحة الثابتة في السنة المطهرة وذلك في كتابي ( القول المبين فيما يطرد الجن والشياطين ) ، وليس المقصود ذكر اللسان فحسب إنما الذكر اللساني والقلبي 0

يقول ابن القيم – رحمه الله- في كتاب ( الفوائد ) : ( وليس المراد بالذكر مجرد ذكر اللسان بل الذكر القلبي واللساني وذكره يتضمن ذكر أسمائه وصفاته وذكر أمره ونهيه وذكره بكلامه ، وذلك يستلزم معرفته والإيمان به وبصفات كماله ، ونعوت جلاله ، والثناء عليه بأنواع المدح ، وذلك لا يتم إلا بتوحيده ، فذكره الحقيقي يستلزم ذلك كله ، ويستلزم ذكر نعمه وآلائه وإحسانه إلى خلقه ) 0

ثامناً : الاهتمام ببعض الأمور العامة قبل الرقية :

كالطهارة ، وخلو المكان من المعاصي على اختلاف أنواعها ، ولا بد من التركيز على قضية البعد عن المعاصي في كل زمان ومكان ، وليس المقصود الاهتمام بهذا الجانب أثناء الرقية فحسب ، إنما المقصود الابتعاد بالكلية عن اقتراف المعاصي والآثام والتوبة والإنابة والعودة الصادقة الى الله سبحانه وتعالى ، وهذا المفهوم لا يتحدد بزمان أو مكان 0

تاسعاً : المحافظة على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النوم ، وذلك باتباع الخطوات الهامة التالية :

1)- النوم على طهارة :

أي أن يتوضأ قبل نومه : كما ثبت من حديث البراء بن عازب –رضي الله عنه– قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل " اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

2)- أن ينفض فراشه بطرف إزاره :

كما ثبت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( إذا قام أحدكم من فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده وإذا اضطجع فليقل : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين )[/align]

[align=center]( متفق عليه )[/align]

يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( " داخله الإزار " طرفه ، ومعناه أنه يستحب أن ينفض فراشه قبل أن يدخل فيه ، لئلا يكون فيه حية أو عقرب أو غيرهما من المؤذيات ، ولينفض ويده مستورة بطرف إزاره لئلا يحصل في يده مكروه إن كان هناك ) 0

3)- أن يجمع كفيه وينفث فيهما بالإخلاص والمعوذتين ويمسح وجهه وما استطاع من جسده :

كما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما : "قل هو الله أحد" و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل أعوذ برب الناس " ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام البخاري وأبو داوود والنسائي )[/align]

يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( والظاهر أن المراد النفث ، وهو نفخ لطيف لا ريق معه ) 0

4)- أن ينام على شقه الأيمن واضعا كف يده اليمنى تحت خده الأيمن مستقبلا القبلة :

كما ثبت من حديث حفصة - رضي الله عنها - قالت :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك " ثلاث مرات " )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي )[/align]

يقول المباركفوري في ( تحفة الأحوذي ) : ( " يوم تجمع أو تبعث عبادك " أي يوم القيامة ، ولما كان النوم في حكم الموت والاستيقاظ كالبعث دعا بهذا الدعاء تذكرا لتلك الحالة ) 0

5)- أن يحصن نفسه قبل النوم :

وذلك بالمحافظة على قراءة بعض الآيات الثابتة كآية الكرسي وأواخر البقرة ، وسور الإخلاص والمعوذتين والمحافظة على أذكار وأدعية النوم المأثورة ، وقد ذكرت في كتابي ( القول المبين فيما يطرد الجن والشياطين ) تحت عنوان ( أذكار النوم ) فلتراجع 0

6)- اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى والاستعاذة به من الشيطان الرجيم :

كما ثبت من حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[align=center]( إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ، ليجعله في وجهي ، فقلت : أعوذ بالله منك – ثلاث مرات – ثم قلت : العنك بلعنة الله التامة ، فلم يستأخر – ثلاث مرات – ثم أردت أن أخذه ، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام مسلم والنسائي )[/align]

يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( قوله صلى الله عليه وسلم :" ألعنك بلعنة الله التامة "قال القاضي : يحتمل تسميتها تامة أي لا نقص فيها ، ويحتمل الواجبة له المستحقة عليه ، أو الموجبة عليه العذاب سرمدا ) 0

7)- ولا بد للمريض من المحافظة على الفرائض والنوافل :

خاصة المحافظة على الصلاة في الجماعة فإنها راحة وطمأنينة وقرب من الخالق سبحانه ، ومحاولة قيام الليل قدر المستطاع والتضرع والإنابة والدعاء إلى الله سبحانه لتفريج الكربة وإزالة الهم والغم 0

يقول ابن القيم - رحمه الله – في ( زاد المعاد ) : ( والصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة دافعة للأذى مطردة للأدواء مقوية للقلب مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة للكسل منشطة للجوارح ممدة للقوى شارحة للصدر مغذية للروح منورة للقلب حافظة للنعمة دافعة للنقمة جالبة للبركة مبعدة من الشيطان مقربة من الرحمن الخ 000 ) 0

يقول الشبلي في ( أحكام الجان ) :( الوضوء والصلاة وهما من أعظم ما يتحرز به من الجن ويستدفع شرهم ) 0

يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ في ( مجلة الدعوة – العدد 1683 ) : ( ومما ينبغي على المرقي أن يتعلم أن يرقي نفسه ويتعلم الأوراد والآيات والأدعية المعروفة فلا يجعل دائما نفسه محتاجا إلى الناس وعنده فاتحة الكتاب والمعوذتين وآية الكرسي والأوراد والأدعية النبوية 00 فهذه وغيرها تحصن المرء وتبعد عنه الشياطين وتدفع عنه الأذى بإذن الله ) 0

أسأل الله العظيم ، رب العرش العظيم أن يسفي مرضى المسلمين ، وأن يحفظهم من كيد أعدائهم شياطين الإنس والجن ، إنه سميع مجيب الدعاء ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

وأدعو للطفل فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك يا شيخي العزيز أبوالبراء والله يرزقك الفردوس
أسأل الله أن يعطيك طول العمر وحسن العمل
والله ينفعنا بعلمك
يالغالي

أبو البراء 14-05-2008 06:28 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

ابو يزيد السعدي 11-07-2008 04:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب الله لك الأجر يا شيخنا حقيقة لقد مر عليه كثير من هذة المواقف وكنت اتذكر هذا المقال ونفعني الله به
ولكن شيخنا . اين وكيف نجد هذة الموسوعة المباركة في مدينة جدة وجزاك الله خيرا

أبو البراء 11-07-2008 08:54 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخ الفاضل ( أبو يزيد ) حفظه الله ورعاه


قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه


هلا وغلا بالأخ الحبيب ( أبو يزيد )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة



ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

للأسف الموسوعة غير موجودة حالياً في السعودية ، ولكن يمكنكم تنزيلها من الموقع :

( && نحو موسوعة شرعية في علم الرقى - تأصيل وتقعيد في ضوء الكتاب والسنة والأثر && )


بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو يزيد ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

المسلمة الصغيرة 11-07-2008 08:53 PM

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة ( أم كرم )

أبو البراء 27-08-2008 06:51 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ( المسلمة الصغيرة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

منذر ادريس 28-08-2008 04:25 AM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ابا البراء ولا حرمكم الله الأجر والمثوبة

أبو البراء 28-08-2008 04:42 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المشفق ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

سليمـان 01-09-2008 11:20 PM

جزاك الله خير شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك

أسامي عابرة 01-09-2008 11:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل أبو البراء

حفظكم الله ورعاكم

أحسنتم أحسن الله إليكم

جزاكم الله خيراً على ماقدمتم وتقدمون من جهد وعلم لنفع الإسلام والمسلمين

شكر الله لكم هذاالتوضيح المفيد والقيم نفع الله به وأثابكم الأجر وبارك الله فيكم


رفع الله قدركم

وأعلى نزلكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في أمان الله ورعايته

أبو البراء 02-09-2008 10:04 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

واحدة من الناس 04-12-2008 11:41 AM

جزاك الله خير
هذا ما كنت ابحث عنه معلومات قيمة جداً

أبو البراء 04-12-2008 01:01 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( واحدة ) حفظها الله ورعاها


لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :


بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق


وإياكم أخيتي الفاضلة ( واحدة ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

واحدة من الناس 04-12-2008 03:27 PM

جزاك الله خير

أبو البراء 04-12-2008 03:37 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وإياكم أخيتي الفاضلة ( واحدة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

على البيتى 26-03-2009 09:54 PM

جزاك الله خير ياشيخ .
بس فيه سؤال ارجوا تجاوبنى عليه :
اذا جاتك الكتمه او احساس بكتله فى صدرك يعنى شى ثقيل على صدرك اش تسوى
وانت ذكرت عن ضيق التنفس بس ودى ارعرف عن الشى الثقيل الى فى الصدر
وشكرا لكم

أبو البراء 27-03-2009 05:10 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( علي ) ، تم ايضاح حالتكم في موضع آخر فتابع ما تم الاشارة عليكم به وكن معنا لمتابعة حالتكم الكريمة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أسامي عابرة 28-03-2009 09:07 AM


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

نفع الله بعلمكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

أحسنتم أحسن الله إليكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته



أبو البراء 28-03-2009 11:48 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

عبق الريحان 28-03-2009 07:25 PM

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
وزادك الله علما ومعرفه


الساعة الآن 06:47 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com