![]() |
اقتباس:
اخي الكريم والفاضل والحبيب \ ابو البراء بداية اشكر لك جهودك النيرة بأذن الله وحرصك على التصحيح وأطلالة مشاعرك الطيبة علينا 0 ثم انك ذكرت في عدة نقاط ماتخالفني عليه او هو تذكير منك جزاك الله خيراً 0 قلتم وفقكم الله للخير فيما ذهبتم إليه : ( خفقان القلب او قشعريرة في الجسد او تثاؤب او كتمة او ضيق في الصدر عند رؤية شخص معين من قبل المعيون ( المحسود ) 00 تدل المعيون على حاسده او هي علامات يستدل بها المعيون على العائن 0 هذا في اليقظة ) قلت وبيالله التوفيق : هذا الكلام لا يؤخذ على اطلاقه ، فقد يحصل وقد لا يحصل ولذلك لا بد من التنبه من هذه المسألة دون الحكم على العائن إلا من خلال الوسائل الشرعية التي تبين ذلك ، لأن هذا قد يوقع في بعض الأحيان العداوة بين الناس نتيجة لزرع الاعتقاد المطلق بمثل هذا الكلام والله تعالى أعلم 0 وقولي كاملاً دون بتر هو (خفقان القلب او قشعريرة في الجسد او تثاؤب او كتمة او ضيق في الصدر عند رؤية شخص معين من قبل المعيون ( المحسود ) تدل المعيون على حاسده او هي علامات يستدل بها المعيون على العائن 0 هذا في اليقظة كما للحاسد علامات آثناء النوم 0 ) ولابد ان تتكرر هذه العلامات للمعيون حتى يطمئن بأن هذا هو الحاسد (0 لاحظ هنا اني قلت ( ولابد التكرار للمسألة ) حتى يتأكد المعيون من عائنه 0 فهي مشروطة بالتكرار 0 (اما خفقان القلب او الخوف او الغضب او الرجفة فأحياناً كثيرة تصدر من الروح الاخرى المتلبسة ان كان هناك مس في الجسد مصاحب للعين وهو أحتمال وارد 0 لأن الأروح المصاحبة للحسد او السحر تتأثر وترتبك حين يمر او يُذكر امامها الحاسد او الساحر) قلت وبيالله التوفيق : أيضاً ما قيل في النقطة الاسابقة يقال في هذا الموضع ، ففي بعض الأحيان قد يشعر المريض بمثل تلك الأعراض نتيجة الإصابة بداء العين أو الحسد ، وقد لا يكون في بعض الحالات علاقة لمثل تلك الأعراض بالاقترانم الشيطاني ، والله تعالى أعلم 0 وانا قلت (فأحياناً كثيرة تصدر من الروح الاخرى المتلبسة ان كان هناك مس في الجسد مصاحب للعين وهو أحتمال وارد0 لأن الأروح المصاحبة للحسد او السحر تتأثر وترتبك حين يمر او يُذكر امامها الحاسد او الساحر ) لاحظ اني قلت هنا ( فأحياناً كثيرة تصدر من الروح الاخرى المتلبسة ) وكلمة احياناً كما تعرف تنفي التأكيد المطلق 0 قلت سلمك الله تعليقاً على قولي (اما انك تعتقد بألأثر دون الله الشافي وهذا لايُفيدك ) قلت وبيالله التوفيق : وهذه المسألة تحتاج إلى مزيد من البحث والتحقيق ، للوصول إلى مثل هذا الكلام ، ولا بد أن يدعم هذا القول بأقوال علماء الأمة الأجلاء حتى لا نخوض في مسائل دقيقة توقعنا في إشكالات شرعية 0 لاحظ اني قلت هنا (اما انك تعتقد بألأثر دون الله الشافي 0 وهذا لايُفيدك ) والحقيقة اني اقول ان كل مافي الكون خُفي علينا او لم يخفى لايُفيد ولا يضر إلا بأذن الله 0 سواء كان من الأسباب او المسببات 0 وكثير من الناس تضع جلً اعتقادها او اعتمادها على السبب دون التوكل الحقيقي والخالص على رب الاسباب 0 بل هو الذي وفر السبب لهذا الانسان او ذاك 0 ولهذا يتأخر شفائهم وربما لايشفون 0 قلت جزاك الله خير تعقيباً على قولي ( لم تكرر الأثر لمرات عديدة 00 احياناً تصل الى واحد وعشرون مرة ) قلت وبيالله التوفيق : وهذا أيضاً ليس عليه دليل ، الأصل أخي الحبيب أن يغتسل أو يتوضأ بالماء على الصفة المذكورة عند علماء الأمة وبذلك يتحقق الشفاء بإذن الله ، أما القول بغير هذا فيحتاج أيضاً للدليل النقلي الصريح الصحيح أو الاستئناس بأقوال علماء الأمة ، أحياناً قد لا يستخدم الغسل على الصفة التي ذكرها العلماء عند ذلك يطلب التكرار ، أما التكرار لغاية 21 فهذا فيه نظر ، والله تعالى أعلم 0 وأني اقول : كلامك جيد وصحيح ولا أخالفك عليه 0 إلا ان ماثبت لدي بالتجربة أعمل به طالما انه أخذُ بالأسباب وانه لايخالف حكمة الشارع سبحانه في أتخاذ كل سبب وأستخدام كل وسيلة لاتُعارض الكتاب والسنة 0 ومن الحاسدين من تضطر لأخذ آثره وأستعماله أكثر من مرة 00 وقد مررت بحالات عديدة مماثلة لما قلت 0 ويأتي التكرار في اخذ الأثر في حالة عدم شفاء المعيون تماماً 0 مع التأكد من صاحب الأثر بأنه هو الحاسد 0 وقلت احسن الله اليك رداً على قولي ( نزول البلغم بكثرة او بأستمرار ان لم تكون مدخن او بسبب مرض عضوي فهو يكون عادة من آثار العين خاصة وأن كان ابيض لزج ومتماسك ) قلت وبيالله التوفيق : هذا إن كانت العين قد أدت إلى مرض عضوي يحدث مثل هذا التأثير ، أما بالعموم فلم أقف على مثل تلك الأعراض الخاصة بالعين ، والله تعالى أعلم 0 كلامك من ذهب غير اني وصفت البلغم الذي يكون من أثار العين وهو : ابيض لزج متماسك قلت بارك الله فيك تذكيراً لي على قولي ( تتفاوت الشدة والضرر في كل من الحسد والسحر والمس 00 وعندي الحسد اقوى وأخبث من السحر والمس 00 لان جميع السحر ومعظم المس تكون أصلاً بسبب الحسد ) قلت وبالله التوفيق : بل يعتمد ذلك على عدة عوامل فقد يصدق ذلك في بعض الحالات ولكنه لا يتماشى مع كثير من الحالات ، فقوة السحر أةو الاقترلان أو السحر لهخا عواما أساسية في تحديد مسار الحالة المرضية ، أما قولكم بأن جميع السحر ومعظم المس تكون أصلاً بسبب الحسد ففيه نظر ، وقد تم مناقشة ذلك في موضع آخر فليراجع 0 وانا اقول أشكرك على حُسن قولك هذا 0 ولكن اخي الكريم الا تعرف ان الساحر او طالب السحر ومنهما يصدر السحر يجمعهما الحسد ولولا الحسد لما رأى احدهم الأخر او تعرف عليه 0 اما المس : فهناك حسد الجن 0 وحسد ابن أدم الذي يكون فيه للجان عامل كبير على بقاء العين ( الحسد ) في جسد المحسود 0 وقلت اخي الفاضل بارك الله لك وفيك هجوماً علي على قولي ( لا 00 أستمرار العين لايسبب الوفاة ولم أسمع بهذا 0 ان لم تكون مهلكة او صاحبها عيون أخرى 0 ولكن بقائها في الجسد مضر لصاحبها ( المعيون ) ولمن معه ومتلف لبعض الخلايا على مر الأيام - فلا بد ان تُعالج ) وأقول هنا : ان العين المهلكة هي المقصودة في الحديث الشريف ولا خلاف على ذلك وهي الوحيدة من انواع العين التي ليس علاج إلا ماشاء الله 0 وهي التي تؤدي بالرجل للقبر والجمل للقدر 0 كفانا الله وأياكم شرها 0 اما العين المعجبة فلا تؤدي للوفاة بذاتها ولكن بقائها في الجسد دون علاج او دخول عيون عليها قد يكون له عواقب غير حميدة في المستقبل 0 وهذا ماذكرته سابقاً 0 هذا ما قمت بكتابته اخي الكريم والشيخ الحبيب \ ابو البراء والسلام عليكم |
اقتباس:
الاخ الكريم \ محمد عسيري 1- بالنسبة لكثرة التثاؤب جيد وهو علامة الحسد كما انه وسيلة من وسائل خروج العين 0 2- بالنسبة لأذكار الصباح كما نعرف تبدأ من بعد صلاة الفجر حتى قبل الظهر والمساء تبدأ من بعد صلاة العصر حتى قبل منتصف الليل ويدعمها قراءة آية الكرسي بعد كل فرض ودوام الوضوء على حسب الاستطاعة 0 3- علامات الحاسد في المنام : ان ترى شخص تشتبك معه او يهددك او يتوعد او مقطب الجبين او يطلق عليك نار او بيده حديدة او عصا او سكين يطعنك من الامام او الخلف 00 ولابد ان تتكرر الرؤية لك 0 ولابد ان تكون على وضوء حين نومك حتى تكتمل الصورة 0 هذا ماعندي والسلام |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المعالج 1 ) ، وكافة النتقاط المدونة هي للتذكير والفهم الصحيح من قبل القارئ الكريم ، حتى يفهم الكلام على محمله ، مع مخالفتي لبعض النقاط المدونة ، ومثل هذا الخلاف لا يفسد للود قضية ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى الكريم معالج بارك الله بك على التوضيح وبارك الله بالشيخ على المتابعه واعلم اخى اننا لا نفند الكلمات لنتصيد الاخطاء ولكن بارك الله بك همنا الوحيد هو الحفاض على المنهج ... وانتم ان شاء الله منهجكم واضح والحمد لله ولكن كل الامر انه احيانا الجراه الواضحه فى التحديد سواء فى الاعراض او فى العلاجات قد يشعر الانسان بنوع من الجفاء والخوف وخاصه ان ما نتكلم به من الامور الغيبيه حتى لو اثبتت التجربه والخبره ما تفضلت به بارك الله بك ...... وعليه ارجو منك ان يتسع صدرك لمداخلاتنا ومداخلات الشيخ ودائما اخى النقاش يثرى الموضوع ويوجه مساره ان كان الهدف المنشود هو الحق ثم اخى ارجو ان تتقبلو منى تلك الملاحضات ليس ردا على ما تفضلتم به ولكم ايضا بعض الامور التى اثبتتها الخبره 1- قضيه خفقان القلب ... ليست مختصه فقط بالعين او بالحسد ....مطلقا .... ولكنها غالبا ما تكون اما عن عارض لعين او عارض خادم سحر وهو الاكثر .... وهى حيله قديمه يتبعها الجنى فى التحرك حول القلب لاخافه الانسان وبناء الشعور الموجه لديه للسيطره على مشاعره وافكاره ... وما يثبت ذلك ان الخفقان يبدا مصاحبا لمناسبه او ساعه محدده دون رؤيه لا حاسد ولا عائن ....والله اعلم 2- قضيه الحسد والعين اعلم اخى ان السبب فى قوه اثر العين والحسن هو اقوى واشمل فيما خلق الله من نواميس تسير امور الكون بمشيئته .... فهى تعتمد على اسباب ومسببات خلقيه قضيت بعلم الله وله بها الحكمه ....ولهذا هى اقوى ...ولا اقصد اخى من حيث التاثير فقط مع ان اعين تسابق القدر واما الامور الاخرى من سحر ومس فى تتفاوت فى الاسباب التى هى كونيه ايضا فى بعضها ولكن اغلبها ليست كذلك اى اسباب مكتسبه من ايدى البشر ... ثم التثائب تقول هو وسيله من وسائل خروج العين !!! هل تقصد تثائب الراقى ام المعين !!! وان قصدت المعين .....!! قد نختلف فلم يذكر شىء بذلك وهذا ينافى اخذ الاثر او الاغتسال حسب السنه النبويه اخيرا الاحلام بالنسبه للمعيون او المحسود .... ان ما ذكرته اخى الحبيب من رؤى ليس له اى قاعده لضبطها ...مطلقا وهى قد تؤول من ناحيه الحلم الى اشايء اخرى كثيره وقد تحلل الى ايضا امور اخرى فى الحالات التى تعرضت لسحر .... اخى الحبيب ومع هذا كله .... انا اخوك الباحث ....اقول .... الله اعلم ... مهما اثبتت لى التجربه ومهما تعددت الحالات لا اثبت واقطع .....ولا انفى ...... ولا ادافع عن وجهه نظر لا زالت تخضع للتجربه ونصفها غيبى ....فهذه جراه فى غير محلها ... ولا اقول الى الله اعلم . اخيرا الم يمر عليك حالات اخى من العين او السحر او غيره .... تفشل امامها جميع التجارب السابقه والخبرات !!! لمذا ..... لعلها اشاره من الله ....ان نتقيه فى هذا العلم بارك الله بك وبعلمك وبعملك واعلم اننى سعيد بتواجدك معنا بارك الله بك |
اقتباس:
اخي الكريم والحبيب \ ابو البراء اعلم انك لو خالفتني أبداً 00 فلن يفسد للود قضية بأذن الله فمازلت انت الأستاذ وأنا التلميذ بارك الله فيك 0 انه أعتراف وتقدير وحبُ في الله ولله 0 ومازلت انتظر اليوم الذي تُشرفني فيه اخيك المحب |
الله يجزاكم خير ويبارك في أعماركم ويجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين..
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لدي سؤال يدور في قرارة نفسي منذ زمن ومحيرني في نفس الوقت ؟؟؟؟؟؟ ألاوهو , في اللحظة التي يعين فيها العائن, هل يستطيع أن يصيب ولو في لمحة من البصر أم أنه يحتاج لبضع ثوان أو دقائق لتتكيف نفسه الشريره؟؟ بارك الله فيكم... |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محمد علي عسيري ) ، الأصل أن تقع العين على المعين فيقع التأثير الكوني لا الشرعي بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير جميعا.... حقيقة لدي سؤال في هذه الليلة الطيبة وهو معقد ومتكلف بعض الشيئ لكنه حقيقة سؤال مهم وحساس لكل من هو مصاب بالعين ... وسؤالي يبحث عن ماهية العلاقة مابين الإصابة بداء الحسد والعين وبين التثاؤب الشديد الذي يشعر به المصاب وبين كذلك ضحك الشيطان أخزاه الله للمتثائب ؟؟؟؟؟ فهل هناك علاقة بين هذه الأمور الثلاثة؟؟؟ بارك الله فيكم.... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متااابع بارك الله فيكم |
الساعة الآن 08:38 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com