المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة (المشاركة 111079)

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يملاء قلبك ايمان قر به عيونك في جنة الخلد عند مليك مقتدر

اخي ابا البراء اعلم انك حريض جدا في التثبت وهذا ما عرفناه فيك ومنك ولا احد يشك في هذا واسال الله ان نكون من اتباع نبينا عليه السلام ومن تبع الصحابة رضي الله عنهم اجمعين


خي الحبيب ما سألت سؤال دم الاخوين وقصة الاخت الا انني اريدك ان تجيب بهذه الاجابة وانني اعلم انها من الامور المباحة ضمن الظوابط الشرعية

والذي اريد ان اصل لك به هو ان ما يصدر من النبي عليه السلام هو من التشريع الذي يشمل الامة باكملها وهذا من جهة الاصل
اليس كذلك يا شيخنا فهذا هو معتمدي في هذا الامر

وعلى كلا لا بأس بتناقح الافكار للوصول الى المبتغى

ويوجد مسئلة اخرى كنت قد قرأتها ولعلي اورد لك بعض ما يجول في خاطري عليها في مسئلة حديث نهر الفرات وان شاء الله سأورده لك في موضعه ان امكن باذن الله
محبكم الخزيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد (المشاركة 110841)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت (المشاركة 120209)

..أخى الحبيب ..بو راشد ..أرشدنا وياكم إلى قول الحق ورؤيته.
.. وحول تسأؤكم هذ نجتهد بالقول..
نعم فى واقعها تمنع كل الجن ,كونها تحويطة .
فالتحويطة يجب ان تكون ظمن ميزاتها طهارة المكان المنوى تحويطه والذى يتواجد به الشخص .

..هذا لا تشمله هذه التحويطة إلا من الخارج ,كونه إن الشخص الذى حوطه رسولناالكريم :salla-icon: لم يكن مُصاب او متلبس من قبل الجن ,وإلا لعلم بذلك رسول الله :salla-icon:وعمل على خروجه منه قبل ان يتركه بين هذا الخط !؟ .
..نعم كون الرسول الحبيب:salla-icon: لم يجهل امر الجن الطيار او الغواص او العمار ايظاً . والله اعلى واعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد (المشاركة 120239)

أشكر لك اجتهادك ...أخي الحبيب طلعت ...ولكن أرى المسالة لا تزال تحتاج للرجوع لأهل العلم ...الذين لديهم القدرة في الحكم على نص ما ...أنه خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ...أو عام لكافة الأمة ...وقد تعودنا في هذا المنتدى بالذات على الرجوع لأهل العلم فيما اشكل علينا ...فنحن نختلف عن البعض ...بأننا نحترم مجال اجتهاد الرقاة ...ولا نعطيهم دائرة أوسع من دائرة اختصاص الرقية ...على الخلاف مع بعض أخواننا ...الذين قال لي أحدهم مامعناه... الرقاة فقط يفتون بالرقية ...وكأن الرقية علم مستقل لا علاقة له بعلوم الشريعة ...ولا يحسنه العلماء...بل الرقاة !!!

هذا مع ما نرى من ضعف علمي شديد لدى الكثير منهم ...إلا من رحم الله ....ثم يفوضون بالفتوى !!!