|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخت مهى : أولاً : 1) هل مرة من المرات شاهدت الممسوسين كيف يتعذبون من الجن والشياطين . 2) هل رأيت كيف المعالج يحرق الممسوس بأيات من القرآن . 3) هل رأيت كيف يتكلم الممسوس ويقول سوف أخرج ولكن لا تعذبني . وأوكد على كلام عمر مادام الرسول قال أخرج ياعدو الله فلا بد من دخول 4) هل شاهدت اعترافات بعض الناس الذين ذهبوا للسحرة للقيام بأعمال سحريه . لأنك لو رأيتي كيف الناس تتعذب من الجن لما قلتي هذا الكلام . وهل تؤمنين بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مسحور . أرجو الإجابة يا أخت مهى أم خالد |
السلام عليكم,
الأخ أبو ماهر, هدانا الله وإياك. ألا تظن أنك تتطاول على من هو أفضل مني ومنك علماً في الدين؟ ثم أن ما ذكرته ليس صحيحاً على الإطلاق, ألا تخاف من القصاص حين تجثو أنت وهو على الأرض أمام الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ويأخذ منك حقه على ما افتريته عليه؟ إن كان هذا رأيكم فيمن يخدم الإسلام والمسلمين وله باع طويل في هذا المجال, فوالله لا يهمني رأيكم في, وإنما يحثني هذا على الاستمرار في النقاش معكم, فإن كان نفسكم طويل وعملتم لأنفسكم عصبة تلتفون حولي ليقول كل منكم "كفي يا امرأة" بهذا الأسلوب, فأنا أعلم أني على حق بإذن الله, ولم أتطاول على أحد, ومعي الله سبحانه وتعالى طالما أني على حق, وأنصحكم باتباع الأسلوب الحسن إن لم يكن الذي هو أحسن إن كنتم تتبعون القرآن والسنّة كما تدّعون. لقد رأيت من يدعون أن الشيطان قد مسهم, ورأيت أيضاً من الدجالين من يدعي قدرته على فك السحر ومس الشيطان, ومررت بتجربة شخصية أعلم منها أنا هذا كله دجل وحرام, فاتقوا الله فيما تنشرون بين الناس وتخيفون به عباد الله مما ليس له سلطان عليهم, فإن الله ناظر إليكم ويعلم ما في قلوبكم. أتساءل كيف استطعت أن تجزم بأن الشيطان يعرف العلوم والدين أكثر من العلماء, أحقاً هذا؟ ولقد تلبسني وأصبح ينطق على لساني ويقودني إلى الكفر والضياع!! يا سبحان الله وبما أن كل العلماء كما تقول في مستوى واحد, فمن قال لك أن ابن تيمية معصوم من الخطأ, أو شيخك الجليل, أم أن كل من يملك من الجرأة ما يكفي ليتهجم على غيره أصبح على صواب وغيره على خطأ؟ ومن أدراك أن أحداً من العلماء لم ينل منزلة ابن تيمية, هل تعلم منازل العباد عند الله؟ أنا لا أنقص من قدر ابن تيمية ولا أعلي من شأن القرضاوي أو غيره, ولكني على الأقل لا أفتري الأباطيل على أحد؟ ومن أين جئت بأن القرضاوي يجيب على كل شئ ولا يقول الله أعلم أبداً, حسبنا الله ونعم الوكيل. (ومعظم الناس اللي تتبعين رايهم ماهم من مثل هؤلاء الطيبين الثقات) ومن أين لك أن تحكم بذلك يا أخي؟ من نصبك ميزاناً على الأرض لقاضي السماء؟ (وبعدين انت بتقولين يستهزون بك والله انا مارايت بالاجوبة مثل هذا لكن انت تحبين تحطين راسك بالكبار وخالف تعرف) ظننتك جئت برأي محايد, وقرأت كل ما ورد, ولكن الواضح غير ذلك, وأعيد وأقول, إن كانوا يستهزئون بالعلماء, فاستهزاؤهم بي مديح. وهم فعلاً اخترقوا موقعي عن طريق استخدام كلمة السر التي استخدمتها في المنتدى, وقاموا بتغيير موقعي, وعندما قلت ذلك في كتاباتي السابقة لم يقولوا حرفاً واحداً على ذلك, لعلي أفتري ذلك أيضاً! (أفيقوا هداكم الله, العالم كله يتغير, عالمنا الإسلامي يريد من ينقذه من الخراب الذي حل به, لا من يشده إلى أسفل السافلين! ------------------------------------------ تقولى افيقو والله هذا شر تدعين له تبغين الناس يخالفون الحق وهو عندك المسلمين لازم يوصلون السحاب ويخترعون وووو........ان كان انت تقرين القران شوفي الله ينهى عن الدنيا وشرها ولايطالب الناس الا بالذي يحتاجونه منها .....وانت تفكرين انه الحق اللي رجع الناس عقب......... والله لا والف لا .هذا بهتان تبغينا نتحرر .......وانت تغمزين وتلمزين بدين الله والله هذا من الشيطان ولكن نقول الله يهديك) ما أردت بقولي هو حال الأمة المتدهور, وإحاطة الأعداء بنا من كل جانب, بينما نحن نختلف, ونشكك بالعلماء ونختلق ما يفرق بيننا بدلاُ من تظافر جهودنا ضد أعدائنا. ومن قال لك أن الله ينهى عى الدنيا؟ ألسنا مأمورون بالعلم؟ وكيف سنحارب هؤولاء بينما نحن متقوقعون في صوامعنا لا نطلب من الدنيا إلا الكفاية؟ العالم بحاربنا بالأسلحة النووية ونحن نريد من الدنيا الكفاية والقعود. أرجو أن تأخذ من كلامي ما أقول ولا تفسر ما تحب على هواك. السلام عليكم. مها |
ما هذا الأسلوب الجميل! "اتق الله يا امرأة"!!
كلامي حرف وأنت أول من طلب مني أن أذهب إلى منتدى آخر حيث لن تغير إجاباتي ولن تحذف. (ومن أعلمك أننا أردنا اختراق موقعك التافه هل الجني المتلبس بك ام تتعاملين مع شياطين كذابين فأوهموك بتلك الترهات !!) أعزك الله, هذا الموقع "التافه" إنما يحتوي على كتاب الله ومواضيع إسلاميه, فاستغفر ربك. ولست بصدد الحديث عن الاختراق الأن, ولست أكذب, فعد إلى صوابك والتزم آداب الحديث. (واعلمي يا هذه أن الحق لا يعرف بالرجال بل الرجال تعرف بالحق) لقد أعييتنى من كثرة ذكر هذه الكلمة, فاعلم يا هذا أنك أنت وشيخك أيضاً تحت هذه الكلمة,ويؤخذ منكم وعليكم, ولا يعرف الحق بشيخك وبك, وامتثل للحق في أسلوب الحوال الذي لم أخرج عنه حتى الأن بينما أنتم تفننتم في ذلك. قرأت "الحادثة" التي حصلت معك, وأضحكتني, فجزاك الله خيراً عن ذلك. وأحب أن أذكرك أن المقاطعة في أيامنا هذه وفي ظل ظروف احتلال بلادنا والتطاول على ديننا واجب ديني محتم, ومن لا يقوب بها إنما يرتكب كبيرة من الكبائر, ألم يخطر في بالك أن ما حدث لك ممكن أن يكون عقاب من الله على ذلك, بدلا مما تعتقد؟ وبعيداً عن ذلك فإن للبيبسي والمشروبات الغازية أضراراً جمة للجسد الذي هو أمانة لديك, فاتق الله في ذلك ولا تكن ممن يعين الكفار علينا بشراء بضائعهم والترويج إليها. على فكرة, أنا لا أعرفك,ولا يهمني من تكون, ولا أحد يعرفني, لا القاصي ولا الداني, ولكن أعرف مما أقول وبالأسلوب الذي أتحدث به. ولعل من يعود إلى حوارنا يرى من منا التزم بالأدب طوال هذه المدة, ومن منا تجاوز كل الحدود. استدراك مهم لست هنا لأفند مزاعم قرضاويك الذي تحتجين بقوله فيكفيك ان تعرفي القليل عنه عندما اجاز الربا بفائدة قلية بزعمه وأحل الغناء ودعا لتقارب الأديان وخصوصا مع الروافض على حساب ديننا وعقيدتنا الصافية النقية ولن ازيد فله طامات كثيرة فالتجميع يكون على الدين وليس على حسابه لذا أقول انتبهي واحذري عمن تاخذين دينك قبل أن تقولين قال فلان وعلان وكما قال أبو ماهر حفظه الله كيف يقاس هذا بذاك فأين الثريا من الثرى وأين العقيق من الذرة .) أما أنا, فإني هنا لأفند مزاعم شيخك الذي تحتج به, وأقول الحق فيه وفي القرضاوي الذي نسبته إلي, وإن صح ذلك فإنما يكون شرفاً عظيماً أعتز به. فهو لم يحلل الربا, وإنما أجازه للضرورات وخاصة للأقليات التي تعيش في الغرب وليس لديها بديل عن التعامل مع البنوك الربوية حسب قاعدة (الضرورات تبيح المحضورات) وذلك على المستوى الضيق جداً. وهو لم يحل الغناء, وإنما قال إنه كاستخدام أي جهاز, حلاله حلال, وحرامه حرام, واستند إلى الأدلة التي تبيح الضرب على الدفوف لإعلان الفرح, وهناك من الغناء ما هو راق بعيد عن الخلاعة التي نراها اليوم في أغاني الفيديو كليب. ودعا لتقارب الأديان مع من لا يحاربنا, وهذا ليس فيه شئ, إنما ينهانا الله عن موادة من أبدى لنا العداوة من أهل الكتاب. ودعى إلى عدم الخلاف مع الشيعة المعتدلين, وطالبنا بالترابط الذي هو أكثر ما نحتاج إليه في يومنا هذا, لعلك تحبذ الحرب الأهلية بين السنة والشيعة في العراق الآن؟ الطامات الكبرى هي ما تتفوه به, وتفتري على العباد به. وأستغرب كيف لم تذكر حادثة تدمير تمثال بوذا وموقفه منها, وهو أول ما يذكر من قبل أمثالك عن القرضاوي. أنا أنكر عليكم جميعاً هذا التحامل الغريب على علماء الأمة, وخصوصاً القرضاوي, جزاه الله كل الخير عما يقوم به لأجل هذه الأمه. أتراك تريدني أن آخذ ديني عن أمثالك وأمثال شيخك أصحاب الأسلوب الحسن والكلام العذب؟ (لو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) سلام, أشكرك أخي أبو ماهر على ما قلت عني, وإن أشهد الله على أنني أريد أن أخدم ديني, وأتحسر على وجود الآلاف في هذا المنتدى بدلاً من انشغالهم في مشاكل أمتنا, اللهم اهدنا إلى الصواب يا رب العالمين. يا أخي, لعلك استمعت إلى جزء من حديث القرضاوي فقط؟ لأن ما قلته عنه لا يضيره ولا يثبت ما تقول بأي حال!! وحرام عليك الافتراء عليه هكذا! إن موقفه من الكفار إيجابي مع من ساندنا وأيدنا في قضايانا, ومن لا يتحامل علينا ويعادينا, فلم ينهنا الله عن موادة من لم يظهر لنا العداء, وهناك الكثير من الأقليات الإسلامية التي تعيش في كنف بلاد أهل الكتاب في عز وسلام, أتريدهم أن يقوموا عليهم ويعادوهم؟ نعم, هناك الكثير من المسيحيين الذين قدموا أرواحهم فداء أرض فلسطين, وحربهم ضد العدو الإسرائيلي كان ضد الظلم ولا يستند إلى الدين, ولكن يا أخي, لم ينفي القرضاوي في أي موقف له محاربة أعدائنا لنا بسبب الدين وأخذه كوازع لجيوشهم لتتحرك ضدنا, بل كان من أوائل من نبه من ذلك, وأخذ على كل من صدق مزاعيمهم, وطالب بالعودة إلى ديننا كي نستطيع أن نحارب عدونا بقوة الإيمان التي اتضح أنهم يستخدمونها أفضل منا. نعم نحن والنصارى أبناء وطن واحد ومصير واحد, أم تظن أن النصارى الذين عاشوا في الأراضي الإسلامية طوال هذه السنين لا يتألمون في فلسطين ولا يحاربون كما يحارب المسلمون؟ ونعم, لقد قدموا آلاف الشهداء, أم تظن أنه ليس هناك نصارى في فلسطين, أو أنهم لا يقتلون كما يقتل المسلمون؟ ليس هناك حرج في مودة المسلم للكافر غير المحارب, هل رأيت في العالم العربي كله مظاهرات كالتي قامت في أمريكا وبريطانيا مساندة للشعب العراقي ومناهضة للعدوان الأمريكي؟ أم أنك تحكم على جميع هؤلاء بالعداء؟ أهذا ما أمرنا الله به؟ لا لم يقل القرضاوي أن العداوة بيننا وبين اليهود والصهاينة من أجل الأرض فقط, بل بين أنهم يستمدون عدوانهم من التلمود, وطالب العالم الإسلامي بالعودة إلى دينه كي يستطيع مواجهة هذا العدوان الظالم. أرجوك, لا تقم باقتباس الأقوال في غير مواضعها, فلكم حادث حديث, وما يقال في حالة معينة لا ينطبق على كل الأحوال. نعم, الدين الإسلامي يحترم الكتابيين, ويقول لكم دينكم ولي دين, ولا إكراه في الدين, وهذا لا ينافي شيئاً مما قاله في مواضع أخرى. أما بالنسبة للغناء, فلقد قال أن حلاله حلال وحرامه حرام, وطالب باستخدام هذه الوسيلة بالطريقة التي ترضي الله للدعوة إلى الله وليس العكس, ولم ينكر اعتزال الفنانين للفن كفن هابط, وإنما طالبهم باستخدام مواهبهم لخدمة دينهم وألا يدعو هذا المجال الضخم حكراً للفاسدين فقط, أم أنكم تنكرون التأثير الهائل للأفلام والمسلسلات على عقول شبابنا وتفكيرهم. هل تظنون أن الحل الأمثل لقضايا أمتنا وضياع شبابنا هو منع كل شئ مرة واحدة؟ أم استخدامه لخدمة ديننا! أراكم متحاملين بطريقة كبيرة, وتدعون هذا يعمي أعينكم عن الحق ويسيغ الافتراء على الناس. من أين لك معرفة ما يتابعه القرضاوي؟ هل قال لك ذلك شخصياً أم أنك سمعت له حديثاً عن ذلك؟ وهل تظنه من اللاهين الذين ليس لديهم أعباء؟ لقد أنكر على طالب العلم إضاعة ساعة من النهار في اللهو! أظنك أنت بحاجة للعودة إلى المواضيع وقراءتها, فأنا أعلم جيداً ما كتبت وما حدث, وكف عن إعادة هذا الكلام فلقد مللت من إعادة الجواب. أرجو أن تكون قد وفقت في إيجاد سلطان بن ماجد, وإن لم تستطع ذلك, عد إلي وسأدلك على دجال محترف يعينك على ذلك. تلبس الشيطان للمؤمن ليس براجح ولا ثابت, واختلاف العلماء فيه دليل على ذلك. بالله عليك, أما مللت من إعادة هذه الجملة؟ لقد أصبحت أتوقع رؤيتها بجانب اسمك, ربما تريد تغيير اسمك ل "سعد, الراجح والثابت بالكتاب والسنة" إني أحمد فيك مساندتك لشيخك بهذه الطريقة, وأريد أن أذكرك وأصداءك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوما" وعندما سئل عن نصرته حين يكون ظالماً, قال ما معناه أن يبين له الحق ويأخذ بيده إليه. هدانا الله جميعاً إلى صراطه المستقيم. مهى |
تحتاجين للعلم يا امراة من النبع الصافي كتاب وسنة بفهم سلف الأمة .
تدبري القرآن وصحيح السنة بتجرد وضعي نصب عينيك معرفة الحق فلن يخذلك الله فانا ما زلت أحسبك على خير رغم شطحاتك الكثيرة واعلمي أيتها الفاضلة بأن كل إنسان يأخذ من قوله ويرد عليه إلا رسول الله . واعلمي أيتها الفاضلة لم نتخذ أحبارا ولا رهبانا نقلد ديننا فيهم . واعملي يا فاضلة أننا نطقطق رؤوسنا أمام النصوص القطعية بدلالتها وثبوتها .. فهذا دين وليس تين . والمسلم كيس فطن وليس كيس قطن . والرأي بالأمور الشرعية القطعية بثبوتها ودلالتها مذمة وضلال . فاحذري يا فاضلة هداني الله وإياك . عمر السلفيون |
فنّد هذا!
-------------------------------------------------------------------------------- يقول الله عز وجل في كتابه العظيم: 174 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 175( آل عمران) في سورة الحجر: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ 42 وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ 221 تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 222 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (الشعراء ) 26 يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأعراف 27) صدق الله العظيم مهى |
عليكم السلام ورحمة الله
انا اعلم انك فرحت كثير ان الموضوع بدء يجنح ويلف عن اللي انت هاربه منه............قلت نخرج متعادلين...........ولكن اعلمي انه سيجيء يوم ......تبلى فيه السرائر فكل كلامك هذا تلاقينه ضدك بحول الله وقوته ويشنئك امام الخلائق النص الأصلي مرسل من قبل مهى السلام عليكم, قلتي: الأخ أبو ماهر, هدانا الله وإياك. ألا تظن أنك تتطاول على من هو أفضل مني ومنك علماً في الدين؟ ثم أن ما ذكرته ليس صحيحاً على الإطلاق, ألا تخاف من القصاص حين تجثو أنت وهو على الأرض أمام الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ويأخذ منك حقه على ما افتريته عليه؟ وردي عليك: تقولين تطاولت على اللي افضل مني....... هل تقصدين نفسك........ انا مااحفظ القران كله ولكن انا اعرف ان الله يقول (ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى) وان كان على الدكتور القرضاوي فانا اطالبك ان تجيبي من القران وسنة نبيه اللي يشهد وينتصر للي قاله القرضاوي وانا والله غير اطيعك ووافقك وماحد يرد الحق اذا اشرق الا صاحب هوى. هات بيانك من خطلات القرضاوي وفي بالك انه كل العلماء بيدخلون الجنة ........ وانا ماعندي علم لكن من يوم وعينا على الدنيا وحنا نكره الكفار وكل اهل الباطل بفطرتنا وماحد علمنا ويوم ان كبرنا لقينا انا تربينا على خير كثير الله يغفر لوالدينا على تعليمهم لنا. وانت تخوفينا بالله....ونعم بالله ولكن انت كذلك ماتخافين انك تجادلين بدون علم ولافقه وكل اللي من عندك طبع من النترنت وماريت بجعبتك شيء وراي سديد .......من هو اللي يتوجب عليه الخوف من الله ....اللي يخوض بايات الله ويجادل .......وانا ابي اسالك كم تحفظين من كتاب الله وكم تحفظين من سنة نبيه يابنية راجعي نفسك تراك ببلى ماانت متبينته وتوبي من غمز الكرام واصحاب الشهامة من علماء المسلمين ومن الله ورسوله قبلهم......فانت تجحدين من اللي بينه الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتي إن كان هذا رأيكم فيمن يخدم الإسلام والمسلمين وله باع طويل في هذا المجال, فوالله لا يهمني رأيكم في, وردي: هو انت بفكرك كل من خدم وعمل لازم ماحد يرد عليه غلطه .........وبعدين هل كل اللي يخدمون .......يطيح بحقهم التوفيق..... يقول الله في قرانه (وجوه يومئذ خاشعة --عاملة ناصبة--تصلى نارا حامية) والناس خوالق منهم من يخدم الهوى ويحمل وزره ووزر من تبعه ....وقصر الكلام ازين ...اللي يخدم ويعمل ويدرك اللي يوافق كتاب الله وسنة نبيه فهو محمود بالسماء قبل الارض وغيره مذموم. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلتي وإنما يحثني هذا على الاستمرار في النقاش معكم, فإن كان نفسكم طويل وعملتم لأنفسكم عصبة تلتفون حولي ليقول كل منكم "كفي يا امرأة" بهذا الأسلوب, فأنا أعلم أني على حق بإذن الله, ولم أتطاول على أحد, ومعي الله سبحانه وتعالى طالما أني على حق, وأنصحكم باتباع الأسلوب الحسن إن لم يكن الذي هو أحسن إن كنتم تتبعون القرآن والسنّة كما تدّعون. وردي: من الصفحات اللي سبقت الكلام بين... وكنه صار جدال....... الشيطان له نصيب وهذا انت تجادلين بحجج ماتدل انك تحملين علم ....وهذا الجدال فيه رياء وجحد للحق .......والشيطان والله رغم قلة حظي من العلم انه دخل عليك من هذا الباب. وكل اللي تنقلين من البحث بالنت كلنا نعرفه ونقدر نسوي اضعافه. والناس اذا وقع بينهم أمر وخاصة بالدين وكثر الجدال ............تشوف الناس طرائق واحد ينتصر للحق وهذا اللي يحبه الله ورسوله وواحد ينتصر لحظ نفسه........وواحد ينتصر لحظ شيطانه......وواحد مايدري لمن ينتصر كل همه يجادل ويناقش وهذول الثلاثة الاخيرة كلها كبر حظك منها وتركت اللي يحبه الله ورسوله. وتزعمين ان الله معك...............كبف دريت تعلمين الغيب ان الله معك...........تعلمي مني خير لك.........المؤمن يتبع الكتاب والسنة ويعمل بهم ولايخالفهم ثم يدعو الله القبول وهو على خوف يرد عمله ولايدري الله راضي عنه والا لا ........ولكن يخاف من عقابه ويرجي رحمتة .............دايم العمل وصوابه من الله وغلطه من النفس والشيطان.........وانت تتنصرين بالله وانت تخالفين وتجحدين اياته وتفسرينها بغير معناه اللي نقله الثقات. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتي: لقد رأيت من يدعون أن الشيطان قد مسهم, ورأيت أيضاً من الدجالين من يدعي قدرته على فك السحر ومس الشيطان, ومررت بتجربة شخصية أعلم منها أنا هذا كله دجل وحرام, فاتقوا الله فيما تنشرون بين الناس وتخيفون به عباد الله مما ليس له سلطان عليهم, فإن الله ناظر إليكم ويعلم ما في قلوبكم. وردي عليك: وغيرك راى اللي رايت واللي مارايت تقولي رايت من يدعي...... وحنا راينا اللي مايدعي وصادق...... ورايت من الدجالين........وحنا راينا من يتبع كتاب الله وسنة نبيه ومايخالفهم بشيء..... ومررت بتجربة شخصية.........والله انت طبيت بلسانك وانا قلت من اول وضاق خلقك ....وهذا اللي يحركك هو الشيطان و حوط عليك بكيده وحبائله وصرت تحبين الجدال وتدورين عليه وهذا خويك واصحي له قبل يسنعك وهذا مو مزح ولا استهزاء بك نعوذ بالله من شر ابليس وجنوده. تقولين تخوفون الناس........وليش نخاف .......حنا مانخاف الا من الله .....وانت في بالك ان الشيطان معدوم وماله اثر.........الشيطان مس نبي الله ايوب عليه السلام بنصب وعذاب ومرضه ببدنه........وعفريت من الجن بيحمل عرش ملكة سبا...........وكان يحضر مع الكفار يعارك ويحارب ضد النبي......وكان يدخل ببعض الناس والنبي يكلمه اخرج......ولا في بالك انه النبي يقول شيء مايقصده والا صار مجنون مثلما قالو عنه (وقالو معلم مجنون) نسال الله السلامه. واشيطان يحضر كل شيء للناس فيه مصلحة ويوذي الاولاد ويتسلط على ابن آدم في ماله وذريته وفي طعامه وشرابه ويدخل بالبيوت وانا متوكد انه معشش ببيتكم ولكن علشان انتم تنكرونه ماتدرون ان هذا الشيطان ويمكن يسرق بدراهمكم وياكل من طعامكم ......وما تبغينا نخاف من هذا العدو ......والا بعد الله قال وهم ودجل على رايك يوم قال (ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) وهل الله يبالغ بوصيته لنا ويعلمنا ويحذرنا من عدو مو موجود والا كله وهم ووساوس ....الشيطان يصيب من الكل الا من يعصمه الله فهو يصيب من كل واحد شيء مو ضروري يصيب غيره مثله.....وناظري احوال الناس واحد مبلى بوسواس ...وواحد بشك مثلك....وواحد بذريته......وواحد توطاه وهو يصرعه ويتكلم بلسانه ويقول لاتقرون علي قران والا غير اعذبه ......... وهو المؤمن يقول لاتقرو قران.... هذا مو مؤمن...... ويوم يقول الله (يتخبطه الشيطان من المس) .......تشوفينه كلام مو في مكانه.......والشيطان مايقدر يتخبط احد الا لما يدخل بالبدن وغيرها مايقدر..........لكن يقدر يسوي اذى من بعيد زيه زي البشر....... وعلشان قل حظك من هذي العلوم تقومين تنكرينه والا لازم تشوفين الشيطان ويجي يعترف قدامك انه المسؤول عن الصرع وتخبط الانسان.......... --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقولين: أتساءل كيف استطعت أن تجزم بأن الشيطان يعرف العلوم والدين أكثر من العلماء, أحقاً هذا؟ هذا من قلة حظك من الفهم والا والله اني بدوي اطرم ....لكن الله بصرني اكثر منك...........يعني في بالك ان الشيطان غبي..........الشيطان شاهد على كل العصور من ابونا ادم وبيبقى الى قيام الساعة...........هذا الشيطان ادرك كل انبياء الله ورسله وراى الحق الذي بين ايديهم....... هل عندك شك انه مايميز الصح من السقم.........الشيطان حاطنا براسه يمرضنا ويضلنا ويشاركنا كل شيء وكل بني ادم لهم حظ ونصيب من فتنة الشيطان...... انت ماتقرين القران........في غزوة من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم صاب الناس شر عظيم واللي اصابهم به الشيطان وهزم جيش المسلمين من عمله واحدة من الشيطان.....وعساهم عوام الناس........بل كانو صحابة رسول الله خير خلق الله.....عرفتى وش هذى البلوى اللي لبسها عليهم........انها العجب... النبي كان يعلم الناس ان الشيطان يئس ان يشرك به الناس بجزيرة العرب ولكن التحريش بينكم........الحسد اللي بين العلماء والعداوة اللي تحصل بينهم مو من الشيطان.......... العجب اللي يصبهم مو من الشيطان..........التلبيس عليهم في الفتوى مو من الشيطان.........وانت لازم تجاوبين هل الله استثنى العلماء وعصمهم من الشيطان........لازم تصحين الشيطان كان يجي بشهاب يبي يحرق وجه النبي في الصلاة....... والا النبي بعد كذاب زي ماقالو(ساحر كذاب) والا اوهام والا يترايا له.......الشيطان يصيب من الكل من صغاير الذنوب وكبارها من العلماء وغيرهم......... وهاتو لنا عالم يقول هذا غلط والشيطان مايصيب منه........والله اصابته من العلماء هلاك وموت.... وهل في خاطرك ان الشيوخ والعلماء اللي يفتون غلط سالمين من الشيطان ............ابد والله ......هذا حظ الشيطان منهم والا كان قالو الله اعلم ........والله اعلم صارت عيب تنقال عند بعض الدكاترة. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقولي: ولقد تلبسني وأصبح ينطق على لساني ويقودني إلى الكفر والضياع!! يا سبحان الله وردي انت بلوى والله ........هو خويك وصاحبك صحيح مايتكلم على لسانك....... لكن هو اللي يقود هذه الافكار ويلقيها عليك وانت اللي سمحتى له فصار يستخدمك لاغراضه ........................ولازم تعرفي ان الشيطان مايحشر نفسه بالدنيا ومتاعها ولكن يحشر نفسه بالجدال اللي انت تعيننه عليه ويحرضك عليه وحصلك لقمة سهلة وقاعد يفترس فيك. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقلتي: وبما أن كل العلماء كما تقول في مستوى واحد, فمن قال لك أن ابن تيمية معصوم من الخطأ, أو شيخك الجليل, أم أن كل من يملك من الجرأة ما يكفي ليتهجم على غيره أصبح على صواب وغيره على خطأ؟ ومن أدراك أن أحداً من العلماء لم ينل منزلة ابن تيمية, هل تعلم منازل العباد عند الله؟ أنا لا أنقص من قدر ابن تيمية ولا أعلي من شأن القرضاوي أو غيره, ولكني على الأقل لا أفتري الأباطيل على أحد؟ ومن أين جئت بأن القرضاوي يجيب على كل شئ ولا يقول الله أعلم أبداً, حسبنا الله ونعم الوكيل. وردي: انا ماقلت انهم سواء .....شكلك انت اللي ماتفهمين زين وتحرفين بالكلام...... شوفي انا صحيح مو متعلم لكن انا اعرف انه مافيه احد معصوم الا النبي.... واذا كنت تعترفي الكل عندهم خطا وهم مكان خطا .........فانا اسالك هل الشيطان له حظ بخطئهم والا لا..........وهذا جواب على ان الشيطان عالم ويصيب من الكل انا قلت ان القرضاوي مو قد ابن تيمية وعلشان تتعلمي قليل من قليل العلم مثلي...........هل ابن تيمية غلط بنفس الاغلاط التى غلط فيها القرضاوي.............وهل الالباني وابن باز وابن عثيمين فعلوا مثله................هذول اربعة اللي انا ذكرتهم ليش الاربعة مااختلفو في المسائل هذي وخالفهم القرضاوي وخالف غيرهم من العلماء...........مو كان اجدر بالقرضاوي يقول الله اعلم ولايحمل نفسه في ببلوى عظيمة بالتودد للنصارى والرافضة وفي القران صريحة وفي سنة النبي بعد واضحة وماتحتاج حد يشرحها. وانت كان شاطرة وعلى قد كلامك فهات ادلة القرضاوي على هذه المسائل وخلينا نناقشها جميع وبعدها يحلها حلال....... ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (ومعظم الناس اللي تتبعين رايهم ماهم من مثل هؤلاء الطيبين الثقات) ومن أين لك أن تحكم بذلك يا أخي؟ من نصبك ميزاناً على الأرض لقاضي السماء؟ ردي:هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون...........فيه راسخون بالعلم يمشون بالدليل من كتاب الله وسنة نبيه..........وهات ادلة قومك واعرضيها على الكتاب والسنة وبعدها بتعرفين انهم ثقات والا لا............لازم تتعلمي ان فيه دعاة على ابواب جهنم واول من تسعر النار فيهم بعض حفظة كتاب الله وتعلمي ان القران شاهد لك او عليك.................تعلمي ان الاثم ماحاك في النفس............ ويوم قلت الكلام هذا...معي حق............خذي هذا العملاق ابن تيمية رحمة الله وناظري اللي تعلمو على يديه ابن القيم الجوزية وابن كثير وابن مفلح ويمكن بعد غيرهم بعصره............كل المسلمين بالمشرق والمغرب يتعلمون من كتبهم بالجامعات وكل مراحل الدراسة............ومن القرن السابع الى يومنا هذا والناس يتعلمون من علمهم ومن بركتهم اللي طرحها الله على العباد..................وفوق هذا كله تقولي القرضاوي خدم المسلمين بقطر وكلامه يضاهي ابن تيمية ...........والله هذا كلام مايقوله عادل...........ولايفوه به الا حاقد والا جاهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتي: (وبعدين انت بتقولين يستهزون بك والله انا مارايت بالاجوبة مثل هذا لكن انت تحبين تحطين راسك بالكبار وخالف تعرف) ظننتك جئت برأي محايد, وقرأت كل ما ورد, ولكن الواضح غير ذلك, وأعيد وأقول, إن كانوا يستهزئون بالعلماء, فاستهزاؤهم بي مديح. وردي: انا مع الحق واحبه واناصره واوقف مع اهله وما احب الشيطان يصيب منى اعوذ بالله من كيده وتحريضه.. وبين عليك تحبين يفخوك............مافيه خلاف يالله ياللي بالمنتى فخوها وانا بفخفخ معاكم.....لأنك تحطين روحك بصف العلماء.......يعني يستهزو بالعلماء وان معاهم....يعني زيهم...........هذا اللي تقوليه من الرياء اللي تلبس عليك ..........والله جهلك بدء يتكشف وانت وشيطانك ماتشعرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلتي: وهم فعلاً اخترقوا موقعي عن طريق استخدام كلمة السر التي استخدمتها في المنتدى, وقاموا بتغيير موقعي, وعندما قلت ذلك في كتاباتي السابقة لم يقولوا حرفاً واحداً على ذلك, لعلي أفتري ذلك أيضاً! وردي: النت اليوم مافيه امن على الكل فلا تبهتين الناس فهذا من عمل الشيطان لأنه سوء ظن وكان خير لك ماتدخلين موضوع مثل هذا بالنقاش...........وبعدين انا ماني شايف عليك شيء تنحسدين عليه....... -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتي: (أفيقوا هداكم الله, العالم كله يتغير, عالمنا الإسلامي يريد من ينقذه من الخراب الذي حل به, لا من يشده إلى أسفل السافلين! ----- تقولى افيقو والله هذا شر تدعين له تبغين الناس يخالفون الحق وهو عندك المسلمين لازم يوصلون السحاب ويخترعون وووو........ان كان انت تقرين القران شوفي الله ينهى عن الدنيا وشرها ولايطالب الناس الا بالذي يحتاجونه منها .....وانت تفكرين انه الحق اللي رجع الناس عقب......... والله لا والف لا .هذا بهتان تبغينا نتحرر .......وانت تغمزين وتلمزين بدين الله والله هذا من الشيطان ولكن نقول الله يهديك) ما أردت بقولي هو حال الأمة المتدهور, وإحاطة الأعداء بنا من كل جانب, بينما نحن نختلف, ونشكك بالعلماء ونختلق ما يفرق بيننا بدلاُ من تظافر جهودنا ضد أعدائنا. ومن قال لك أن الله ينهى عى الدنيا؟ ألسنا مأمورون بالعلم؟ وكيف سنحارب هؤولاء بينما نحن متقوقعون في صوامعنا لا نطلب من الدنيا إلا الكفاية؟ العالم بحاربنا بالأسلحة النووية ونحن نريد من الدنيا الكفاية والقعود. أرجو أن تأخذ من كلامي ما أقول ولا تفسر ما تحب على هواك. وردي: الدنيا ملعونة ملعون مافيها الا ذكر الله وماوالاه.....وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ** (20) سورة الحديد تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار تعس عبد الخميصة.............. اللي مسلم حق ينصر اول شيء دينه وبعدين يتعلم وياخذ من الدنيا ويكافح اذا نصرت الله نصرك على الكيماوي والنووي وغيره المسلم له كيان وله كتاب وسنة هي الاولى وبعدها علوم الدنيا .......عزائم التوفيق للمسلم مربوطة بدينه.............تعلمى هذا جزاك الله خيرا ابو البراء وقوى صبرك أبو ماهر |
سلام,
يبدو أن لديك النهار بطوله, فكتبت لي مجلداً, ما شاء الله, لا قوّة إلا بالله. أرجو أن تعذرني فليس لدي الكثير من الوقت, سأجيب باختصار. (قلتي: الأخ أبو ماهر, هدانا الله وإياك. ألا تظن أنك تتطاول على من هو أفضل مني ومنك علماً في الدين؟ ثم أن ما ذكرته ليس صحيحاً على الإطلاق, ألا تخاف من القصاص حين تجثو أنت وهو على الأرض أمام الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ويأخذ منك حقه على ما افتريته عليه؟ وردي عليك: تقولين تطاولت على اللي افضل مني....... هل تقصدين نفسك........ انا مااحفظ القران كله ولكن انا اعرف ان الله يقول (ولاتزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى)) لا لم أقصد نفسي, وإلا لما قلت " من هو أفضل مني ومنك مبتدئة بنفسي".. أرجو أن تدقق في القراءة حتى لا نقع في سوء فهم. قبل أن تطالبني بأن آتي من القرآن وسنة نبيه بما يدعم قول القرضاوي, اذهب واقرأها كاملة بنفسك, فستجد فيها ما يكفي ويزيد, فهو لا يأتي برأي إلى ويدعمه بما ورد في القرآن الكريم والسنة الشريفة, وهو غني عن أن تأتي مثلي لتدافع عنه,ولكن أردت فقط أن أدلك على خطاُ ما ذكرت في أقوالك نقلاً عنه. أنا ذكرتك بالله تعالى وبالقصاص, فأنت تقول على لسان القرضاوي ما لم يقل, وتأتي به على غير صورته التي تحدث هو بها, ارجع إلى كتبه واقرأها وسترى أنك مدين له بالاعتذار. أنا في كل جدالي لم أجرح الشيخ أو أشكك في عقيدته كما بدأ هو بي, ومن ثم بالقرضاوي والعلماء الآخرين الذين ذكرت, وكأنه هو فوق كل الشبهات. ولم أدعي قط أنني صاحبة علم, وإنما قلت عكس ذلك, وأنت لم تأتي بجديد في هذا.. وأحسبك أنت مثلي, غير أنك تتحدث باللهجة البدوية وأنت تكتب الفصحى كي تدعم نفسك, هل يجب علي أن أتخلى عن الفصحى وآخذ لهجة عامية حتى تصدقوا أني لست بفقيه متنكر بزي فتاة؟ كل ما قلته آت من القرآن والسنة وآراء العلماء الثقات, فرد على ذلك بمثله أرجوك! أنا لا أزكي على الله أحداُ, ولا أطعن في عقيدة أحد, هل تستطيع أن تقول أنك أنت والباقين لم تفعلوا ذلك؟ حينما ذكرت أنني مررت بتجربة شخصية, لم أشرح ما هي, فأرجوك, لا تقل على لساني ما لم أقل, ولا تدعي أنني مسني الشيطان وكل هذا الكلام, بل التجربة الشخصية التي مررت بها هي مع من يصدق هذه الافتراءات, وكانت عاقبته سيئة جداً, حفظنا الله وإياكم من كل مكروه. وكنت قد توقفت عن الجدال, حتى جئت أنت وقمت بالرد كعابر سبيل (مع أنك لست كذلك, وكما قرأت لك في المنتدى, أنت على صلة مع العاملين فيه), وافتتحت النقاش ثانية وأنت تقول أنني متلبسة بالشيطان, أليس كذلك؟ أم تريدني أن أصمت عن هذا أيضاً؟ أنت بكل ما سردت من قصص واتهامات لي أنني مسني الشيطان, تنفي قول الله تعالى: يقول الله عز وجل في كتابه العظيم: 174 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 175( آل عمران) في سورة الحجر: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ 42 وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ 221 تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 222 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (الشعراء ) 26 يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأعراف 27) صدق الله العظيم أنت بما قلت عن الشيطان لم تجب على سؤالي, هل الشيطان فعلاً أعلم من العلماء؟ أنا أعلم أنه "حاطنا في باله" كما قلت, وهذا ما حذرنا منه رب العالمين, ولكن هذا لا يؤكد ما قلت, فبالله عليك, دعك من هذا. لن أرد على ما قلته عني, فمن شابه "شيخه" ما ظلم, ولن أتوقع منك أن تكون أفضل من شيخك, وكف عن الاتهامات لأنها لن تفيدك شيئاً, وأرجو ألا تنصب نفسك حاكماً على ما لم تشهد, واقرأ كل ما ورد في الحديث قبل أن تجيب, لأنني مللت من إعادة نفسي, وحديث اختراق موقعي ليس افتراء, ولا يهمني رأيك في أو في موقعي. (الدنيا ملعونة ملعون مافيها الا ذكر الله وماوالاه.....وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم) يا أخي, اللعنة لا تجوز حتى على الجماد, وما ذكرت من آيات القرآن لا تفسر باللعنة, فعد إلى التفسير. وعبادة المادة لا تقارن بالأخذ بأسباب الحياة والدفاع عن النفس, أم تريدنا جميعاً أن نعيش في البادية ونركب الجمال بينما أعداؤنا يهاجموننا بالصواريخ. كل ما قلته لا يتنافى بحال مع الأخذ بكتاب الله وسنة رسوله وأن نكون مؤمنين حق, فلا تضع الكلام على لساني وتفتري علي ما لم أقل. والسلام مهى |
الأخوة الأفاضل ( عمر السلفيون ، أبو ماهر ، سعيد بن سعيد ) حفظهم الله ورعاهم
المتمشيخة ( مها ) 000 عليكِ من الله ما تستحقين كنت في صدد كتابة رد شافي كافي عى ضلالات هذه المعتوهة التي أبت إلا أن تكشف عن وجه الضلالة والزيغ والباطل ، فدافعت بهواها الذي وافق هوى الشيطان عمن ادعى بحل الربا للضرورة ، وكأنما الضرورة أصبحت لعبة في يدها وفي يد شيخها الضال ، ذلك الذي تداعى إلى أفغانستان لحماية أصنام بوذا ونسي وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم لعلي - رضي الله عنه - ( 000 ولا تدع صنماً إلا هدمته 000 ) ، والذي يدعو إلى تقارب الأديان ، أي أن اليهودية والنصرانية والإسلام يمكن لهم أن يتقاربوا ، ونسيت أو تناست أن عقيدة التوحيد في ديننا معدومة في تلك الأديان ، فكيف التوافق بالله عليكم ، لا بل الأدهى والأمر من ذلك أنها تقول عن النصارى ( شهداء ) ، يا أمة الله من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السقلى هو الشهيد ، فهل يقاتل النصراني من أجل ذلك ، عودي لرشدك وصوابك 0 أتدافعين يا أمة الله عن اليهود والنصارى ، ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول ( يحشر المرء مع من أحب ) 000 أسأل الله أن يحشرك معهم ، ولا أخفيك فقد اتسع منك الخرق على الراقع ، وأشهد الله سبحانه وتعالى بأن القلم الذي يكتب به الإخوة والأخوات في الرد على ضلالاتك لهي أفضل منك من رأسك إلى أخمص قدمك ، ذلك الذي تدعين له المشيخة يقول عن الهالك ( محمد باقر الحكيم ) بأنه شهيد الأمة ، واعتقادي الجازم أنك لا تعرفين الكوع من البوع فيما يتعلق بالرافضة 0 وأنا من على هذا المنبر أستلحف كل الإخوة والأخوات بعدم الرد عليك وعلى ضلالاتك ، ونصيحة أوجهها لكِ من أعماق قلبي أن تجدي منتدى أخر يدعو بدعوتك وينتهج منهجك ، خيراً لكِ أن تكوني منبوذة طريدة 0 وأختم بأبيات تجسد الحال والمآل الذي وصلتِ إليه بجهلك وضلالك : تصـدر للتطبب كل مهوس0000000000بليـد يسمى بالفقيـه المدرسِ وحُقَ لأهلِ العلـمِ أن يتمثلوا00000000ببيت قديم شاع في كل مجلسِ لقد هزُلت حتى بدا من هُزالِها0000000كُلاها وحتى سامها كُلُ مُفلِسِ وليتقبل كل الإخوة والأخوات في هذا المنتدى الطيب تحياتي القلبية إلا ( المعتوهة مها ) : أخوكم ومحبكم في الله والعقيدة والدين محارب البدعة والضلال والضالين / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
هداك الله واصلح حالك
انا بدوي حقيقي وهذا لساني وامنيتي بالفصحى وانا ادرى بروحى .......لو اكلت ملزمة نحو ماعاد تنفع........والطبع يغلب التطبع وهذا حظي من الدنيا ......... انت لازم تعرفي انك تكتبين خير مني وتعرفين للعربية ولو تستفيدين من علمك هذا كان صرت بالعلالي ولكن ابيت الا تخلدين للارض...... وانا شين ماحد يكشف لي غطاء ولكن انا لااكرهك ولكن اكره فيك تمردك على الحق وماتقدري تميزي دلالات النصوص وهذا اللي قصم ظهر البعير. وكلامك عن القرضاوي حلو وحنا ندعو له ولاندعي عليه ولكن هناك حق فلايداهنون الناس عليه وهو ثبت انه قال اللي نقلاناه عنه وردو العلماء عليه وانت تبرئينه بغفلة منك والا تعاطف ويظهر من كلامك انك تحبين العاطفة ولكن مو على حساب الحق وفي الأخير اسال الله العلي العظيم ان يهديك ويفقهك بدينه ومن طيات الكلام يظهر عليك انك مادرست بالشريعة.......واذا كان كذلك فلايكلف الله نفسا الا وسعها ولاتتصدي للنقاش والجدال ومارايت بكلمك انك تعرفين تردين المسائل والاقوال الى الاجوبة الصحيحة من كلام العلماء وهذا القصور يلحقك من وراه شر كثير والشيطان والله يدخل للبدن ويسوي فعايله واللي مايشربه عرقسوس واية الكرسي والله مايقدر عليه وحنا البدو اخبر منكم ولكن انت بخطر كبير من اذاهم وعلمتنا الحياة ان اللي يقول اقوالك تلحق عليه وتؤدبه اذا لم يكن الفاس قد وقع بالراس وبالنسبة للاخوان في المنتدى والله كرام وابناء كرام من الشيخ ابو البراء الى شيخ عمر وشيخ سعيد.............وبعدين انا حلفت من اول انى مابيني وبينهم امر مدسوس ولكني احبهم في الله وكذلك احب من يحبهم ويكفيهم انهم يتصدون لموضوع اختلط الحابل فيه بالنابل وهم يفندون الحق من الباطل على ماراينا من كتابتهم وكلامهم ويجب ان نكون عونا لهم وندعو لهم...... وحنا بهذا الموضوع شاغلناهم عن الرد للي محتاجين عليهم واتمنى انه الموضوع ينقفل ونشتغل بماينفع الناس ويقضي حاجتهم ويكفي هذا المنتدى الفخر انه يمد يد العون لكل محتاج وانا والله متوكد انهم بيخسرون من جيوبهم .............فهلا ساعدناهم وكفينا شرنا عنهم على الاقل وفقكم الله جميعا لكل خير أبو ماهر |
(( انا اعلم انك فرحت كثير ان الموضوع بدء يجنح ويلف عن اللي انت هاربه منه............قلت نخرج متعادلين..........)) اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــ جزاك الله خيرا ً أخي الفاضل الحبيب أبو ماهر على الدعاء وكلماتك الطيبة وحقيقتا ً منذ أن عرفت الإنترنت والمنتديات وغيرها . لم أجد طعم الحلاوة في قرأتي لكل من كتب في المنتديات وأراد الله لي بالاطلاع على تلك الكتابة وقرأتها مثل ما وجدت وقرأت لما يكتبه الأخ الفاضل أبو ماهر حفظه الله . حقا ً كما قال عنه شيخنا الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني حفظه الله . : (جبل شامخ يتحدث بفطرته وسجيته ، فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظه وأن يبارك في عمره ، وأن يرزقه الإخلاص في القول والعمل 0 ) الله يحفظك يا أخي الحبيب الفاضل ابو ماهر ويرعاك . في نظري منتدنا موجود فيه قمر ساطع نوره ثم جاء قمر آخر فاجتمع نور على نور . النور الأول نور شيخنا وحبيبنا أبو البراء اسامة بن ياسين المعاني والنور الآخر نور أخونا الحبيب ابو ماهر . سعيد بن سعيد |
فعلاً كل إناء ينضح بما فيه, فهذا هو الشيخ وقد كشر عن أنيابه, ولم يسعه إلا أن ينهال علي بالشتائم وقد ضاق صبره ولم يعد يستطيع أن يأتي بما هو مفيد.
أنا لن أدعو عليك, ولن أنزل للمستوى الرذيل الذي مازلتم تحاولون جري إليه. أقول لك ولأمثالك ممن يدّعون المشيخة, الحق بين, وقد أتيت بآيات الله البينات, وأنتم مازلتم تنهالون علي بالشتائم وتلتفون حول المواضيع وتتصيدون الكلمات, حسبي الله ونعم الوكيل. هل تظن من سيمر بهذا المنتدى ويقرأ ما كتبت سيكون فخوراُ بالقول بأنك شيخه الذي يأخذ عنه وقد بدر منك ما بدر؟ أصبح الموضوع الآن هو القرضاوي, وافتريتم عليه الكثير الكثير, الذي سأكون شاهدة عليه يوم القيامة, وكما قلت, هو ليس بحاجة لمن يدافع عنه, يكفيه أنه لم ولن ينزل للمستوى الرذيل الذي تمرغت فيه أنت ومن معك من شيوخك الأفاضل. أنا لم أقل عن النصارى أنهم شهداء, إنما كنت أتحدث عن الشهداء من المسلمين, والنصارى الذين قتلوا في أرض فلسطين وهم يدافعون عنها, الله أعلم بحالهم, ولن تأتي أنت لتقرر مصيرهم, ولا أنا أيضاً, فأرجوا أن تكفوا عن التصيد. حسبي الله ونعم الوكيل, في كل مبتدع رذيل. يقول الله عز وجل في كتابه العظيم: 174 إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 175( آل عمران) في سورة الحجر: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ 42 وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ 221 تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ 222 يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (الشعراء ) 26 يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ (الأعراف 27) صدق الله العظيم مهى |
الرجاء عدم الرد على العضوة مهى اطلاقاً في هذا الموضوع
أبو البراء |
[الرجاء عدم الرد على العضوة مهى اطلاقاً في هذا الموضوع ]
أبو البراء جزاك الله خيرا ـ على هذه الكلمات الطيبة القليلة الأسطر عظيمة الفائدة بالنسبة لي درسا من الدروس المستفادة في هذا الموقع . [الرجاء عدم الرد على العضوة مهى اطلاقاً في هذا الموضوع ] أبو البراء |
وإياكم أخي الحبيب ( معالج متمرس ) ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
ارجو ان تكون الأخت مها ما زالت معنا فى هذا المنتدى وتقرأ هذه القصة التى يشهد الله على صحتها وصحة كل ما ورد فيها .. إلا ما اكون قد نسيته لقدم الفترة التى حدثت فيها .. فقد وقعت هذه الحكاية منذ بضعة سنوات .. ولم اكن كما أنا الآن من الالتزام .. فقط كنت أصلي ولكن ليس في المسجد بل في المنزل .. وأصوم رمضان وهذا كل شيء .. وكان لي صديق في العمل يقوم بعلاج حالات المس والسحر بالقرآن الكريم .. وكنت قد ذهبت معه عدة مرات إلى بعض معارفي لعلاجهم .. ولكن الأمر لم يكن يدور برأسي أو اعلم أني سوف أقوم بهذا العمل يوما ما .. المهم بدأت الجلسة بتلاوة التحصينات وآيات الرقية والإحضار .. فحضر الجني وبدأ الحديث .. فسأله الشيخ عن أسمه فقال انه لا اسم له .. فسأله عن دينه فقال انه لا دين له .. فسأله إذا كان مس أو سحر .. فأجب بالنفي .. فقال له الشيخ حسنا اخبرني لماذا أنت هنا .. فقال أنا جئت لأقتله .. فسأله الشيخ لماذا هل آذاك أو أحد أفراد أسرتك مثلا .. فال أنا لا أسرة لي .. وهو لا يستطيع إيذائي .. فسأله الشيخ فلماذا تريد قتله .. فأجاب أمرني سيدي إبليس (عليه لعنه الله) بقتله .. وأخذ يضحك ويسخر من تلاوة القرآن عليه ويقول أن كل هذا لن يؤثر فيه .. فبدأ الشيخ يتلو آيات العذاب والجني يضحك بطريقة هستيرية ويسخر بشدة من الشيخ .. ولم يبدو عليه أي تأثر بالقراءة .. فشدد عليه الشيخ في القراءة فبدأ يتألم قليلا .. فدعاه الشيخ إلى الإسلام فضحك وقال " أنا ؟ أنا ؟ نطقها بطريقة استنكارية شديدة .. أنا أدخل في الإسلام ؟؟ مستحيل .. ألا تعلم من أنا .. فسأله الشيخ لا ومن أنت .. فقال أنا واحد من أقوياء الشياطين وواحد من العشرة المقربين من إبليس ( لا أعلم إن كانوا فعلا عشرة مقربين من إبليس أو لا .. ولكنه كلام الجني ) .. فسأله الشيخ ولماذا يريد أبوك قتل هذا الشاب .. فأجابه إبليس (عليه لعنه الله) ليس أبي ولكنه سيدي .. فقال الشيخ حسنا ولماذا يريد سيدك قتله ؟ فقال أخبرني سيدي أن هذا الشاب من أكبر أعدائنا وأشدهم خطرا علينا .. فقال الشيخ لن تستطيع أن تفعل شيئا بإذن الله .. فضحك الجني بشدة .. فسأله الشيخ قلت انك واحد من عشرة فأين التسعة الباقون .. فأجاب لا أعلم فإن كل واحد منا يذهب إلى مهمته ولا يعلم الباقون أين هو .. فدعاه الشيخ مرة أخرى إلى الإسلام فرفض وأخذ يضحك .. فبدأ الشيخ تلاوة آيات العذاب الشديد .. ولا يبدو على الشيطان أي أثر .. فاستمر الشيخ يقرأ حوالي ساعة أو أكثر .. حتى بدأ التأثر يبدو عليه .. فكف عن الضحك والسخرية وبدت عليه إمارات الألم .. فشدد عليه الشيخ في العذاب .. وفجأة بدا الجني يبكي بشدة ويصرخ يا ابن الكلب يا ابن الكلب ( معذرة في الألفاظ ولكني أردت حكاية الأمر كما حدث ) فظن الشيخ انه يسبه فهم بضربه ولكنه استطرد بعصبية شديدة جدا يا ابن الكلب أنا أتحرق علشانك وأنت تضحك ؟ فسأله الشيخ مع من تتحدث .. فأجاب إنه إبليس (عليه لعنه الله) يراني أتعذب واحترق وهو واقف يضحك .. واستطرد قائلا بعصبية شديدة جدا وبصوت مرتفع جدا جداً أنت بتضحك ؟ أنت بتضحك ؟ أنت بتضحك وأنا باتحرق ؟؟ طيب أنا سوف أجعلك تضحك أكثر وأكثر .. ثم صرخ بأعلى صوت سمعه إنسان " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله " .. وكررها ثلاثة مرات بنفس الصوت العالي .. ثم قال بنفس الصوت العالي لماذا لا تضحك الآن ؟؟ لماذا لا تضحك ؟؟ وأخذ يردد الشهادة عدة مرات حتى هدأ وانخفض صوته (فالحمد لله على إسلامه) .. فسأله الشيخ هل أسلمت حقاً ؟ فأجاب نعم فقال الشيخ لماذا ؟ قال عندما وجدت أن كل ما اخبرني به هذا الكلب كذب .. وعندما وجدت أن كلامك هذا قد أتعبني جدا وبدأ يحرقني .. وعندما حضر إلى هذا الكلب .. فقاطعه الشيخ طالبا منه عدم استخدام هذه الألفاظ .. فقال وعندما حضر إبليس ولم يمد يده لمساعدتي بل سخر مني وضحك علي وأخبرني انه لا يمكنه أن يقترب أثناء تلاوة القرآن .. عرفت انه كان كاذبا في كل ما قاله لنا .. وأن هذا القرآن هو كلام الله فعلا فأسلمت .. فطلب الشيخ منه أن يختار له اسما فاختار اسم الشيخ .. وطلب منه الشيخ أن يخرج فرفض .. فسأله الشيخ ولم ؟ قال أنا أريد حماية هذا الشاب فلن يتركه إبليس (عليه لعنه الله) وسوف يرسل له شيطاناً آخر لقتله .. فأخبره الشيخ أن هذا لا يجوز وأن حماية هذا الشاب بيد الله وحده .. فاستجاب الجني لذلك .. وسال كيف يتعرف على الإسلام دينه الجديد .. فطلب منه الشيخ أن ينتقل للحياة في مكة أو المدينة حيث يمكنه تعلم الدين من الجن المسلم الموجود هناك .. فاستجاب الجني وخرج من يد المريض بعد أن عاهد الشيخ على عدم العودة وعدم التسبب في إيذاء أي مسلم بعد ذلك فلله الحمد . بقي أن أخبركم بشيء واحد لقد كنت أنا هذا الشاب المصاب .. وبعد أن أفقت واخبرني الشيخ بما حدث ضحكت وقلت له أنا من أكبر أعداء إبليس وخطير علي الشياطين .. كيف ذلك وأنت تعرف عني كل شيء .. فقال الشيخ هذا ما قاله الجني وهو لم يكن مضطر للكذب فقد قالها وهو ما زال في عنفوانه .. وأخبرني انه على الالتزام بطريق الله والمحافظة على الصلوات والعبادات كلها (اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واغفر لي ما تقدم من ذنبي) .. فطلبت منه أن يعلمني العلاج بالقرآن الكريم فطلب مني الانتظار لفترة حتى تستقر أحوالي النفسية وأتقرب من الله أكثر حتى أكون صالحاً لهذا الأمر .. وبدأت في التقرب إلى الله فعلا وبدأت رحلتي مع التعلم منه بعد عدة شهور .. ثم بدأت رحلة علاج المصابين بهذا الابتلاء .. حتى وفقني الله بفضله إلى علاج حالات لا أعرف عددها . معذرة في الإطالة عليكم ولكنى أردت أن يستفيد الجميع من العبرة الموجودة في هذه القصة .. ويشهد الله على أنها قصة حقيقية وحدثت بالفعل كما رويتها لكم إلا أن أكون قد نسيت شيئاً منه .. فقد حدثت منذ عدة سنوات .. والآن ما رأي الاخت مها ورأي جميع من يشكك في قدرة الجن والشياطين على دخول جسد الإنسان .. وأنا أقسم بالله العظيم ثلاثة ان هذه القصة حدثت تماما كما حكيتها هنا .. إلا ما أكون قد نسيته |
بارك الله فيكَ أخي الحبيب ( الراقي المصري ) ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله فيكم أخي وشيخي الحبيب في الله ( أبو البراء )
|
بارك الله فيكَ أخي الحبيب ( اسماعيل مرسي ) ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
وفيكم بارك الله أخي وشيخي الحبيب ( أبو البراء ) وجزاك الله عنا خيرا
|
جزاك الله خيرا
|
وإياكم أخي الحبيب ( بدران ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اسمع يا شيخ كنت اذهب الى شيوخ وارى الناس يصرعون واقول في نفسي هل معقول ان يكون للجن كل هذا التاثير اعلم ان قول الله ونبي حق ولااشك في ذلك ولو لحظه لانه جزء من الدين والعقيده الصادقه ولكن قصدي هو تحكم الجسد؟
وبعد ثمان سنوات اصبت بمس ورايت العجاب كل من هو حولي اصابه التحير ابتداء من الثقل الهائل حتى ان اخوتي لايستطعون حملي الى تحدثي باللغه الهنديه وانا لااعلامها ولاافقه فيها فتيل واحيانا اللهجه المغربيه واحيانا اليمنيه واحيانا الايرانيه كل ذلك اعلمه ولا اعرف لاوالله هذا من تلبيس الشيطان علي اخيرا انصح الاخت مها العدول عن قولها وتقول الحمد الله الذي عافنا مما ابتلاهم وفضلنا على كثير من خلقه |
بارك الله فيكِ أختي المكرمة ( أم معاذ 22 ) ، واعلمي يا رعاك الله أن الأصل في المسألة هو الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، والتجربة تعضد ذلك وتؤكده ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
تلبس الجان بالانس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد الاستاذ ابو البراء قرات الموضوع وانا اعلم انه في بعض الاحيان يتلبس الجان بالانسان وهم انواع انا عضوة جديده في هذا المنتدي الشيق ولي سؤال لسيادتكم اعاني من مرض الصرع وليس بالصرع الذي نسمع عنه ياتي في وقت ولكن لابد من مثيرات مثل الانوار المهزوزة واشعة التلفزيون والكمبيوتر فحين اتعرض لها اصيب بنوبات صرع لمدة 3 دقائق او 5علي الاقل في راي الطب ان هذه الاشعة الصادرة من الاجهزة تثير خلايا المخ المتواجدة في الجبهه عن طريق العين فتفقدني السيطرة علي جميع الحواس وبالتالي تحدث نوبة الصرع وان العلاج والحمد لله الذي اتناوله علي مدي 21 سنة يجعل هذه الخلايا خاملة بحيث لا تثار باي مثير والحمد لله الان لا تاتيني النوبة الا لو اقلعت قليلا علي هذا الدواء فسؤالي لسيادتكم هل هذا ايضا من تلبس الجان بالانسان اي هل جميع حالات الصرع عبارة عن تلبس الجان او بعض انواع الصرع فاني اقرا القران واختمه في رمضان واسمع القران بطريقة عادية جدا فاذا كان هذا من صنع الجان كان من الممكن لا اقرا القران لعلمي انهم لايحبون قراءة او سماع القران . تعرضت ايضا لموقف اريد ان اشرك سيادتكم والقراء فيه : عندي صديقتي كانت لا تقرا القران وتبكي حين تسمعه واحضروا لها شيخ قراء عليها القران واعطاها تشرب مياه مقروء عليها فقالت انها تحسنت والله اعلم في هذا الوقت كنت ارفض الزواج بطريقة قطعية وسمعنا منها عن هذا الشيخ وذهبت له عندما كان يزورها ثم احضر كوب من الماء وقرا ءعليه ولست اسمع ما قراءه بصراحة كان يتمتم ولم يريدني ان اخذ الكوب لاشرب امسك هو الكوب وكان يشربني بطريقة تكاد تجعلني افرغ ما في بطني لاني لا استطيع تكملة بلع ما شربت الا واعطاني المزيد فقال لي انه يوجد جن لانه لا يريد ان اشرب المياه المقروء عليها ثم وضع يده علي راسي واخذ بقراء القران الكريم فاستمعت اليه بهدوء شديد حتي كان اخي الصغير يريد الاقتراب مني فابعدته بهدوء وكنت استمع الي القران في خشوع كعادتي لما اسمع القران فقال لي بعد القراءة بماذا احسست وهو يقرا القران قلت لا شئ لاني فعلا ام احس بشئ سوي صوته وهو يقرا فقال لي اني اكذب وذهب وهو يقول عني اني كاذبة وان جان شديد موجود بداخلي واني انكر هذا . فهل هذا الشيخ فعلا يستطيع ان يعرف اذا ما ان كان هناك جان او لا فاني بصراحة شككت في امره واني والله حين جاوبته انه لا شئ بي حين سمعت كلام الله واني كنت استمع في هدوء وهذا اغضبه جدا او هو ما الا دجال من ضمن الدجالين الذين يضحكوا علي الناس البسطاء . ااسف يا استاذي لاني طولت بالحديث لسيادتكم ارجو الافادة من سيادتكم ولكم جزيل الشكر داليا |
الأخت المكرمة ( داليا محمود ) حفظها الله ورعاها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أولاً نرحب بكم عضوة جديدة على منتدانا هذا سائلين المولى عز وجل أن ينفعكم به وأن يوفقكم لما يحب ويرضى ، أما بخصوص حالتكم فأعتقد وعلم ذلك عند الله أن هذا هو الصرع الطبي وليس صرع الجن والشياطين ، ولمزيد من الفائدة أقدم لك الموضوع التالي : أقدم لكِ بعض الإلاشادات والتوصيات الخاصة للأطفال المصابين بـ ( مرض الصرع الطبي ) : * إرشادات عامة عن الصرع : قد تكون صدمة لك حينما تعلم أن ابنك مصاب بالصرع وقد تشعر بأن هذا سيحدث تغيرات على حياتك الخاصة ، كما قد تتساءل عن سبب هذا المرض وعن مستقبل طفلك المصاب به. لقد تم إعداد هذه الورقة للإجابة على بعض التساؤلات 0 * ما هو الصرع ؟؟؟ هو حدوث نوبات قصيرة و متكررة قد تتكون من فقدان للوعي أو انقباضات متكررة للعضلات أو تغييرات في السلوك و قد تُتبع بنوم ثم يعود الطفل طبيعياً 0 * سبب الصرع ؟؟؟ يتكون المخ من بلايين الخلايا التي تعمل بالطاقة الكهربائية 0 الحركة ، والإحساس ، والتفكير ، والذاكرة ، والعواطف كلها ستكون مستحيلة من غير تلك الموجات الكهربائية 0 الصرع ينتج عن حدوث موجات كهربائية غير طبيعية قد تنتج في جزء معين من المخ فينتج عنه حركة عضو معين ،أو تشمل المخ عامة فتكون الحركة في الجسم كله ويمكن تحديد هذه الموجات الكهربائية غير طبيعية بعمل مخطط للدماغ ( إي 0 إي 0 جي ) 0 * كيف تعامل ابنك المصاب بالصرع ؟؟؟ الصرع مرض مزمن و يختلف عن الأمراض المزمنة الأخرى لكون الطفل طبيعياً في غير الدقائق التي تصيبه التشنجات فيها و غالباً ما يتمتع بذكاء عادي 0 و طفلك لم يتغير بعد إصابته أو إصابتها بهذا المرض فهو لا يزال يحب اللعب بالكرة مع الأطفال الآخرين و كذلك طفلتك 0 و مستقبل طفلك يعتمد على مدى رؤيته لمرضه الخجل منه ومدى ثقته بنفسه. وهنا بعض الإرشادات التي يجب أن يعامل بها الآباء والأمهات أبنائهم المصابين بالصرع. و لا يُفيد أن يتبع أحد الوالدين الإرشادات دون الآخر لكي لا تكون هناك تناقضات في حياة الطفل 0 1- اشرح لطفلك طبيعة مرضه بطريقة مبسطة ، أجبه علـى أسئلته فأبد اهتمامك بها وسجلها في ورقة وعده بأن تسألها للطبيب أثناء زيارتك المقبلة.فلا شك أن طفلك يتساءل لم يزور الطبيب كثيرا مقارنة باخوته وزملائه،هل هو مصاب بمرض خطير . 2- احذر من تعويده على الخجل من مرضه و لا تشعره بأنك تخفي مرضه من الأصدقاء و الأقارب و لا تسأله أن يخفي مرضه عن زملائه وأصدقائه. 3- لا تشعر ابنك بأن مرضه عائق له في اللعب أو المدرسة أو علاقاته الاجتماعية،ولا تقبل استخدامه للمرض عذرا له في التخلي عن عمل وأنت تعرف أنه يستطيع القيام به. 4- لا تعامل طفلك المصاب بالصرع معاملة تختلف عن اخوته على الإطلاق،ويجب أن لا تشعره وتشعر اخوته بأنك تعامله معاملة خاصة نتيجة مرضه. 5- اشرح لإخوانه وأخواته عن مرضه وطبيعته فقد تكون لديهم بعض المخاوف على أخيهم أو أن المرض معد أو وراثي. * المدرسة : 1- اخبر المدرس عن مرض طفلك وعن الأدوية:اسمها وكميتها وماذا يفعل في حالة حدوث الصرع. 2- ابلغهم عن اسم الطبيب المعالج وطريقة الاتصال به في حالة وجود أي استفسار. 3- كرر زيارتك للمدرسة ابلغ طبيبك إذا شعر المدرس بان ابنك خامل أو عن أي سلوك غير طبيعي.ليشارك ابنك الأطفال الآخرين في الرياضة ولا تمنعه من مزاولتها. * السباحة : 1- لا يجب السماح لأي طفل سواء كان مصابا بالصرع أو سليما بالسباحة في المياه العميقة دون اصطحابهم بشخص بالغ يجيد السباحة،وفي حالة مريض الصرع يجب مراعاة ذلك أكثر وذلك لتجنب حدوث نوبات صرع أثناء السباحة. 2- يجب أن لا يقفل الطفل المصاب بالصرع باب الحمام على نفسه أثناء الاستحمام،وذلك لتسهيل مساعدته لو حدثت نوبة الصرع أثناء الاستحمام. * الطبيب : ليكن لابنك طبيب واحد يتابع مرض الصرع ويعرف عن حالته،فمرض الصرع يحتاج إلى متابعة تستمر لسنوات لذلك تجنب التنقل من طبيب إلى آخر،فحتى اليوم لا يوجد علاج يستعمله المريض لمدة قصيرة ثم يشفى من المرض والعلاجات كلها تعمل على منع نوبات الصرع أو تقليلها فقط حينما يستمر المريض على تناول العلاج. * ماذا تفعل إذا حدثت نوبة الصرع ؟؟؟ 1- لا تحاول ربط الطفل أو منعه من الحركة أثناء النوبة،ولا ترشه بالماء في المحاولة لإيقافها. 2- ابعد أي أجسام حادة أو صلبة مجاورة له. 3- فك الأزرار أو أي لباس يكون ضيقا حول الرقبة،اخلع نظارته إذا كان يرتدي نظارة. 4- ساعده على الاضطجاع على جنبه وضع شيئا لينا تحت رأسه. 5- تجنب وضع أي شيء في فم المريض.لا تضع أي شيء صلب في الفم ولا تحاول إدخال أصابعك في فمه.لا تحاول إعطائه أي علاج بالفم أثناء النوبة. 6- في حالة استمرار النوبة أكثر من عشر دقائق خذه لأقرب مركز للإسعاف. 7- حاول تسجيل وقت نوبة الصرع(التاريخ/اليوم/الوقت)،وحاول النظر في الساعة لتسجيل كم مدة النوبة بالدقائق،سجل وصف النوبة كيف بدأت،ماذا كان يعمل قبل النوبة وأي الأعضاء تحرك،وماذا حدث بعد التشنج. هذا مهم،لأن طبيبك غالبا لن يرى النوبة بنفسه،وانه يعتمد على وصفك لها،وسيكون أكثر دقة لو سجل بعد النوبة مباشرة..قد يكون هذا صعبا لكن حاول. 8- بعد النوبة،إذا كان الطفل نشيطا،طمئنه أن ما حدث ليس خطيرا،اجعله مشغولا بشيء يحبه،لا تجعله يشعر بأنك قلق عليه وعلى أن علاجه لم يوقف الصرع،لا تسأل طفلك بعد نوبة الصرع كيف يشعر من وقت لآخر. 9- قد يصاحب الصرع ازرقاق في الشفتين أوقد يتبول أو يتبرز في ملابسه لا تجعله يشعر بالخجل أو المسئولية عن هذا. * أدوية الصرع : هناك أنواع عدة من أدوية الصرع،ويصف الطبيب العلاج المناسب لنوع الصرع،وقد يضطر في بعض الأحيان لاستخدام أكثر من واحد. وأدوية مرض الصرع يجب استخدامها بانتظام ودقه، واستخدامها بطريقه غير منتظمة يؤدي إلى الفشل في التحكم بالصرع،ويستخدمها المريض في معظم الأحيان لعدة سنوات ولحسن الحظ فإنه لا توجد لها أعراض جانبيه خطره إلا في حالات نادرة،كما أنها لا تسبب التعود أو الإدمان وهناك بعض الإرشادات لاستخدام هذه الأدوية. 1- اعرف اسم الدواء المستخدم وكميته بعدد الحبات أو الملاعق وأيضا بالملليجرامات. 2- خذ الدواء معك أثناء زيارتك للطبيب أو أي طبيب آخر لأي مشكلة وليعرف الطبيب أن ابنك يستخدم هذا العلاج أثناء وصف أي علاج آخر.ولحسن الحظ فان الأدوية التي تستخدم بكثرة (مثل أدوية تخفيض الحرارة..الخ)لا تعارض مع علاج الصرع. 3- احرص على أن يأخذ ابنك العلاج كما وصفه الطبيب بدقة.وفي حالة نسيان جرعة من الجرعات استفسر من طبيبك فيما إذا كان يمكن إضافتها إلى الجرعة القادمة،وفي الغالب سيجيبك بالإيجاب وهذه طريقة تساعد على عدم نسيان العلاج. أ. احصل على قنينة دواء فارغة. ب. افرغ الدواء اليومي في تلك القنينة فمثلا لو كان من المفروض أن يأخذ ابنك خمس حبات يوميا،خذ خمسة حبات في القنينة الفارغة. ج. أعط ابنك الدواء من تلك القنينة ويجب أن تصبح فارغة في المساء ليملئ من جديد في صباح اليوم التالي. د. ضع أوقات للدواء تتناسب مع وقت استيقاظ ونوم الطفل. ه. إذا كنت تستخدم الدواء مع الأكل احضر العلاج المفروض أخذه مع الوجبة في طبق وليكن كطبق إضافي لابنك. 4- خذ الدواء معك في الرحلات والزيارات. 5- اعرف من طبيبك الأعراض الجانبية للدواء واذكر له لدى زياراتك إذا لاحظت أي أعراض جديدة لدى طفلك. 6- لا توقف العلاج في أي حال من الأحوال دون استشارة الطبيب.إن علاجات الصرع يجب أن توقف بالتدريج حسب تعليمات الطبيب. 7- قد يعمل الطبيب من وقت لآخر بعض الاختبارات للدم،أحدها لمستوى العلاج في الدم،وهذا الاختبار يكون مفيدا فقط حينما يعمل الاختبارات قبل اخذ جرعة العلاج وليس بعدها،رتب زياراتك للمختبر لأخذ الدم في وقت يسبق موعد تناول الدواء بساعة. 8- معظم الأطباء في العالم يحاولون إيقاف علاج الصرع إذا استمر الطفل سنتين دون أي نوبات صرع وكان تخطيط المخ سليما وفي هذه الحالة تكون المحاولة لإيقاف العلاج تدريجيا حسب إرشادات الطبيب.ويعاد العلاج لو فشلت المحاولة. 9- كغيرها من الأدوية احفظها بعيدا عن متناول الأطفال ( منقول ) / 00000000 هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة سائلاً المولى عز وجل أن يحفظك ويسدد إلى الخير خطاك ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى وحبيبى فى الله ابو البراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا معرفش الاخت مهى وبراحه عليه اوعه تصلخنى بس لى كام تسأل وأفاجأ بأن مرجعك القرضاوي والنبلسي ومحمد حسان وأطباء علم النفس ، ولا أقدح في هؤلاء إنما منهجنا وعقيدتنا تقوم على أن الرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال ، وأحب أن تعلمي أن منهجنا واضح بين يقوم على الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، ومن خالف في مسألة قد أُجمِع عليها فكلامه مردود وما وافق الكتاب والسنة فهو منهجنا وعقيدتنا 0 ))) وهل ضل القرضاوى عن الحق يا اخى فى الله بين لنا )))) تقول اخى عن تناكح الجن نساء المسلمين وتسلطهم عليهن أقول وبالله التوفيق : أقول : نعم لا يعقل في نظر الأشاعرة والمعتزلة ومن سار على دربهم ، ونهج منهجهم ، أما وفق منهج أهل السنة والجماعة ومنهج السلف الصالح فهذا هو الحق والصدق ، ومن هنا أقول ثم تقول : أولاً : الظاهر أن التناكح بين الجن والإنس بالرغم مما بينهما من الاختلاف ، أمر ممكن عقلا ، بل هو الواقع ، وقد اختلف العلماء في هذه المسألة ، فمنهم من رأى إمكانية ذلك ، ومنهم من رأى المنع ، والراجح إمكانية حدوث ذلك في نطاق محدود ، بل هو نادر الحدوث والله أعلم 0 قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وقد يتناكح الإنس والجن 000 وهذا كثير معروف ، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عنه ، وكره أكثر العلماء مناكحة الجن 0 وهذا يكون وهو كثير أو الأكثر عن بغض ومجازاة ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 3) قال صاحبا فتح الحق المبين : ( والذي نراه أن هذه المسألة نادرة الوقوع إن لم تكن ممتنعة ، وحتى لو وقعت فقد تكون بغير اختيار ، وإلا لو فتح الباب لترتب عليه مفاسد عظيمة لا يعلم مداها إلا الله ، فسد الباب من باب سد الذرائع ، وحسم باب الشر والفتنة 00 والله المستعان 0 وقد علق سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله - على ذلك قائلا : " هذا هو الصواب ولا يجوز لأسباب كثيرة " ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين - ص 29 ) من نصدق هنا قليل ام كثير ؟؟؟؟؟؟؟؟ قليل ام كثير واقعة ام ممتنعة ثم تقول ان من ينكرها ويقول انها ممتنعة فانه من الاشاعرة فهل علماء السنة والجماعة الذين قالوا انها ممتنعة انهم من الاشاعرة ((لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ )) يقول ابن القيم وفي الآية على أن الجني يغشى المرأة كالإنسي ...ولماذا لا يكون دليل على انه يغشى الجنية وليس الإنسية فهم لهم نسائهم كما لنا نسائنا .. |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عمر بن الخطاب ) ، الموضوع برمته يتعلق بأمر معين ولا نريد أن يتحول الموقع للبحث في مسائل لا علاقة للموضوع الأساس بها ، أما من حيث الجن فقد ذكر علماء الأمة بأن لهم نساء كالإنس ويحصل التزاوج بينهم والولد ، ولمزيد من الفائدة راجع كتاب ( أحكام الجان ) للشبلي ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا اخى ابو البراء على هذا النقل اقتباس:
فهل تكرمت وارسلت او بينت لى ما قاله الرجل بالضبط لانى ببحثى فى موقعه وجدت ما يخالف ما نقلتم وشكرا فمثلا :- فى موضع تجارة الخمر مع الكفار يقول : الاتجار بالخمر ولم يكتف النبي عليه السلام بتحريم شرب الخمر قليلها وكثيرها، بل حرم الاتجار بها، ولو مع غير المسلمين، فلا يحل لمسلم أن يعمل مستوردا أو مصدرا للخمر، أو صاحب محل لبيع الخمر، أو عاملا في هذا المحل. ومن أجل ذلك "لعن النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة؛ عاصرها ومعتصرها -أي طالب عصرها- وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشتراة له". ولما نزلت آية المائدة السابقة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية ، وعنده منها شيء، فلا يشرب ولا يبع" قال راوي الحديث: فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها. وعلى طريقة الإسلام في سد الذرائع إلى الحرام، حرم على المسلم أن يبيع العنب لمن يعرف أنه سيعصره خمرا. وفي الحديث: "من حبس العنب أيام القطاف، حتى يبيعه من يهودي -أي: ليهودي- أو نصراني أو ممن يتخذه خمرا -أي: ولو كان مسلما- فقد تقحم النار على بصيرة". الرابط http://www.qaradawi.net/site/topics/...585;%20ت فاحقاقا للحق قبل ان ننقل من اى موقع اخر شئ يطعمن فى احد المشايخ الذين نظن فيهم الخير يجب ان ننبحث جيدا قبل ان يديننا الديان سيدى الفاضل الرجل قما رأيت فى موقعه معه الادلة دون لى لرؤس الايات او تأويل الاحاديث ويا سيدى قديما اختلف العلماء وابو حنيفة واتباعه على ما اعتقد ولم يتكلم شخص فى حق ابو حنيفة وكال له الكلمات كما كلت واذا كان للرجل سقطات فلكل جواد كبوة وانظر الى ما يفعل من اجل الاسلام يا سيدى الفاضل فهل فعلت انت او انا او غيرنا ممن ينتسب الى الاسلام مثقال ذرة مما فعل القرضاوى اخى انى لا اذكى على الله احد ولا ادافع عن القرضاوى فهو حسبه الله تعالى يتولاه ويدافع عنه فى الدنيا ويحاسبه فى الاخرة ويكفيك يا اخى ان تكون محايدا وتقرأ هذا الرابط جيدا http://www.qaradawi.net/site/topics/...ات لكى تحكم على الرجل وتكيل له ما كلت كما لو كنت انت ومن كتب اصل الموضوع هم اصول الدين ولا قول الا قولهم ثم تقول يا اخى سامحك الله :- اقتباس:
وهل يليق بفاضل مثاك اخى فى الله ان يتهم عالم من علماء الاسلام فمن انت ومن هو سيدى الفاضل مع حبى لك فى الله وتقديرى واحترامى سيدى وحبيبى فى الله انى احترمك لتوقفك فانت كثير ما تتوقف فى القول او ابداء الرئ فى امور عده ولم تفعل مثل الجهال فهل توقفت عن وصفك هذا للشيخ القرضاوى وجعلت هذا الكلام لمن هو افقه منك وانى اعلم ان من هو افقه منك لم ولن يقول عن القرضاوى حرف مما قلته ولو كان الشيخ ابن باز على قيد الحياة ولو كان ابن عثيمين على قيد الحياة وغيرهم ما قالوا عن الرجل الا الخير ولناقشوه ثم ناصحوه سيدى انى بحثت فى موقع القرضاوى عما قلت عن الغناء والخمر وغيره فوجدت الرجل اما قال بغير ما تفترون عليه أوعنده من الادلة الصحيحة والتى قالها من هم افقه منه سابقا - وهم من غير المعتزلة والصوفية واهل العقل ..الخ ممن ترمونهم دوما بذلك - فدرس الرجل واستنتج وقال رأيه او وافق رأى اناس على غير ما تؤمنون وتتبعون فهل عندها تنعته بما تنعت وتشوه صورته تذكرتك الان يا اخى عندما ذكرت عند نقاشنا عن الامام المناوى فقلت اقتباس:
فهل فعلت مثل ذلك مع الشيخ القراضاوى الذى افنى عمره على ما قرأـ فى سيرته الزاتية من اجل الاسلام فهل التمست له ما التمسته للامام المناوى واذا كان عند احد من الناس رأى فليقارع الحجة بالحجة ولكن بدون تجريح فان الامة الاسلامية احوج ما تكون لجهود اصغر شاب مسلم قبل اكبرها ويا اخى قل لى لماذا اختلفت المذاهب ولماذا لم يكن هناك مذهب اخر وهل عندما اختلف مذهب عن مذهب هاجم اصحاب هذه المذاهب الاخرين ام ناقشوهم بالادب والاحترام اخى فى مجالكم هناك من افتى بعدم جواز الرقية وهناك من قال بجوازها وهناك من قال بقتل الساحر على االطلاق وهناك من قال الامر فيه تفصيل ....الخ فهل نعت فريق الفريق الاخر بمثل ما تقولون على الرجل اذا قلتم ان الرجل خالف الاجماع قلنا معه ادلة ناقشوها وفى حدود الادب يا سيدى الفاضل وأقول : يجب ان نحترم بعضنا البعض ويجب ان نحترم على الاقل علماء الامة فانت الان تهين القرضاوى وهناك من يهين ابن باز وابن عثيمين واصبحت الامة لو لممنا هذه الاهانات وهذه الاعتراضات الغير مأدبة لرمينا بعلماء الامة الى مزبلة التاريخ - عفوا - ولاخذنا علمنا من امهات رؤسنا ومن الجن والشياطين اخى واذكرك بقوله تعالى "" و لاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبون الله عدوا بغير علم "" فاليوم انت تهين القرضاوى سيأـى من يحب القرضاوى ويكيل مثل ما كلت لمن تحب وانت تعلم ماذا اعنى ونحن فى غنى عن كل هذا وكان يجب عليك ستر اخيك المسلم والدعاء له بالهداية والصلاح وكان يكفيك قبل ان تنشر زلاته - هذا ان صحت - يجب عليك ان تناصحه فهل ذهبت اليه انت ومن كتب الموضوع وناصحته هل ارسلت اليه سيدى الفاضل جواب او كتاب او ايميل او هاتفته واستوثقت منه ثم ناقشته باالادلة وحاورته ثم قلت له عد الى رشدك سامحك الله اخى يكفيك زيارة الى موقع الرجل وانت تعرف من هو الرجل ثم اصبر يا اخى فان الايام حبلى وسترى العجب ...ثم عجبت من اناس اذا جاء الفكر من امهات افكار وعقول المسلمين الاحرار قالوا عليهم الاقاويل واذا جاءت اجبارا بسبب امريكا وغيرها صارت مقبلولة وهى من التنوير عافانى الله واياكم من الزلل ومن ان نسب مسلم او نجر عليه شرا وا غفر اللهم لعلمائنا الزلات واغفر لهم بنياتهم واتهم ضعف الجزاء على سعيهم وسامح اللهم من سبهم وشتمهم واجعل زلاتهم وكبواتهم نورنا لنا نبحث بسببه فى ديننا ونتمسك به واجعلنا هادين مهديين معينن لعلمائنا وناصحين لهم لا خازلين او مسبطين وفى النهاية انت حسبهم ونعم الوكيل |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عمر بن الخطاب ) ، كما ترى فالموضوع منقول ، وتاكد بأنني لم أنقل إلا عن ثقة ، ولولا ذلك لما فعلت ، على كل حال يمكنكم مناقشة الشيخ فهد من خلال : الشيخ / ناصر بن حمد الفهد [email protected] وإرسال ما في جعبتكم له ، وأنا على يقين بأنك لن ترى عند الشيخ إلا كل خير 0 وفي حقيقة الأمر لا أحبذ مطلقاًُ الخروج عن مضمون الموقع الأصلي وهو الرقية الشرعية حتى ندخل في نقاشات جانبية لا تسمن ولا تغني من جوع ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ووفقكم للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى وحبيبى فى الله الاخ ابو البراء اعلم انى احببتك فى الله واول ما جعلنى احبك انك وقاف ولا تدلوا فى شئ ليس لك به علم او امتنع عنه من هو افقه منك او اختلف فيه او شئ لا يقدم ولا يؤخر ان نعرفه وهذا ما استعجبت له انك خرجت عن الموضوع وشاركت فى التقول على شيخ لا نذكيه على الله وتحتاجه الامة على زلله وخطأه ان كان اخى وحبيبى فى الله وما هالنى اكثر ليس النقل ليتك نقلت وسكت ولكنك وصفت ونعت اخى فى الله وانا هنا ليس فى طور ان اناقش الشيخ فهد او غيره ولكنى اقول يجب ان نتنزه عن وصف علمائنا الافاضل فان اخطأ احد فالكل ذو خطأ والكل يأخذ من كلامه ويرد الا كلام المعصوم المصطفى فالفاروق اخطأ وردته امرأة وعلى اخطأ ورده ابن عباس وغيرهم الكثير ممن نقتدى بهم اخى كان لا يجب ان يخرج مثل هذا الكلم من رجل دين مثلك على عالم مثله استحملنى اخى فانى احب الدين واحبك فى الله واحب الشيخ القرضاوى واحب كل مشايخ الاسلام فهم عنوانى وعنوان دينى فاذا نحن هاجمنا علمائنا بدون تأدب فماذا تركنا لاعدائنا فاذا كان الله امرنا ان نجادل اهل الكتاب بالتى هى احسن فما بالك بجدال المسلمين المؤمنين وما بالك اكثر بجدال اهل العلم والعلماء شكرا اخى فى الله واعلم انى احبك فى الله وان كان فى كلامى قسوة عليك فمن فرط حبى لك محبك فى الله عمر ابن الخطاب واستغفر الله لذنبى وبنبك وذنوب المسلمين |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عمر بن الخطاب ) ، أولاً أحبك الله الذي أحببتنا فيه ، وتأكد بأني أعلم يقيناً أنك ناصح أمين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ) و ( المؤمن مرآة المؤمن ) ، فجزاك الله كل خير ، ومع ذلك أرجو أخي التثبت من كلام الشيخ فهد ، فكلنا طلاب حق ونسعى إليه بكل ما أوتينا من قوة ، ونحن معاشر المسلمين لا بد أن نسعى إلى الحق وليس للعاطفة ، وتأكد بأنك ان وقفت على خلاف ما نقلته عن الشيخ فسوف أتوب إلى الله واستغفره عما بدر مني وإن كان غير ذلك فلا نقول إلا ما يرضي الله عز وجل : ( اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما اختلفوا فيه من الحق ، فاهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى فى الله ابا البراء اعلم انى احبك فى الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما اختلفوا فيه من الحق ، فاهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) امين امين امين حبيبى فى الله للاسف حاولت ان ارسل رسالة الى السيد الفاضل وشيخنا الجليل فلم استطع وحصلت على رسالة تفيد ان البريد الخاص به غير نشط او تم الغائه لا ادرى فارجو من سيادتكم تخبرنى بطريقة اخرى او كيف احصل على الكتبا فنى بحثت عليه ولم اجده ثم اخى العزيز انا لا اجرى وراء العاطفة الا عاطفة الاسلام وعاطفة الحق وغيرتى على الدكتور يوسف ليس لحبى فيه وان كان هذا لا يسوئنى او يسوء اى شخص محب له فاننا امرنا ان نتحاب فى الله ولكن لله تعالى وليس لشئ اخر المهم انى اقول كل هذا من باب صيانة لحم العلماء من ان تنهش من امثالى على غير بينة وان اختلف العلماء فعلينا نحن ان نسكت ويا اخى كما قلت لك قبل هذا ان العلماء واصحاب المذاهب اختلفوا فيما بينهم وفى بعض المسائل اختالف كبير وليس باليسير وكل عنده دليل ولكن لم يسفهوا احلام لعضهم البعض سيدى فى العلم وحبيبى فى الله هذا كل ما اريده وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عمر بن الخطاب ) ، وتأكد بأن الحديث لا يتعلق بمسائل خلاقية بين العلماء بل تعدى ذلك بكثير ، على كل حال يمكنكم البحث عن طكريقة للوصول إلى الشيخ الفاضل ونحن بانتظار ما تتوصلون إليه من حق ، فلا زال القول الفصل لدينا في المسألة اتباع الحق ولا شيء غيره ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
أضم صوتي مع صوت الأخت مها
نعم لا يدخل الجن بدن الإنسان ولا يتكلم على لسانه إن أتيت بقرآن أتيناك بقرآن وإن كان لديك حديث نأتيك بحديث ينقضه وباختصار شديد ودون إطالة مللنا منها ماذا تقول بهذه الآيه: َقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ **إبراهيم22 هذا اعتراف من الشيطان نفسه وربنا أقره لأنه حق (وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي)أي أن ليس بالإمكان للشيطان ضد الإنسان سوى الدعوة وهي الوسوسة أي الحديث الخفي. ثم هذه السورة قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. إذن هو وسواس فقط وهذا الوسواس السلبي المضرالذي يعتبر من أشد أنواع الوسواس خطرا على الإنسان حتى أن ربنا أمرنا أن نستعيذ منه ونلوذ بثلاث أسماء من أسمائه الحسنى من شره. هذا باختصار من ناحية القرآن أما الحديث الشريف فإليك هذا الحديث الصحيح(مسلم والبخاري) لا رقية إلا من عين أو حمه ثم إليك رأي بعض العلماء الكبار في هذه المسألة * وقد أنكر ابن حزم مسألة كلام الجني على لسان المصروع حيث يقول : ( وأما كلام الشيطان على لسان المصروع فهذا من مخاريق العزَّامين ، ولا يجوز إلا في عقول ضعفاء العجائز ، ونحن نسمع المصروع يحرك لسانه بالكلام ، فكيف صار لسانه لسان الشيطان ؟ إن هذا لتخليط ما شئت ، وإنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها ، كما قال الله تعالى : ( الَّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ) ( سورة الناس – الآية 5 ) فهذا هو فعل الشيطان فقط 0 وأما أن يتكلم على لسان أحد فحمق عتيق وجنون ظاهر ، فنعوذ بالله من الخذلان والتصديق بالخرافات ) ( رسائل ابن حزم الظاهري – 3 / 228 ) 0 · قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله - : ( لا أعلم دليلا شرعيا يثبت وقوع كلام الجني على لسان الإنسي ) ( برهان الشرع في إثبات المس والصرع – ص 51 ) 0 · الخلاصة(قولي أنا الفقير لله صاحب هذا الرد) هي لا يدخل مخلوق جسد مخلوق آخر والجن مخلوق. |
الأخ الفاضل ( السائل ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( السائل ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( السائل : ( نحن في واد وأنت في واد آخر ) أرجو أولاًُ أن تعود لتفسير الآية الكريمة وفق ما فسره علماء الأمة الأجلاء ، وأن تتكرم بقراءة الردود الخاصة بالموضوع حتى تصل إلى الحق المنشود ، فقد مللنا في الحديث عن إثبات المسألة شرعاً ولا نريد الخوض في جدال عقيم لا يسمن ولا يغني من جوع ، والعلامة الألباني الذي نقلت عنه يقول قولاً صريحاً : ( لقد أنكر المعاصرون عقيدة مس الشيطان للإنسان مسا حقيقيا ، ودخوله في بدن الإنسان ، وصرعه إياه ، وألف بعضهم في ذلك بعض التأليفات ، مموها فيها على الناس ، وتولى كبره مضعفا الأحاديث الصحيحة في كتابه المسمى بـ ( الأسطورة ) ! ، وضعف ما جاء في ذلك من الأحاديث الصحيحة – كعادته ، وركن هو وغيره إلى تأويلات المعتزلة !! واشتط آخرون ، فاستغلوا هذه العقيدة الصحيحة ، وألحقوا بها ما ليس منها مما غير حقيقتها ، وساعدوا بذلك المنكرين لها ! واتخذوها وسيلة لجمع الناس حولهم لاستخراج الجان من صدورهم بزعمهم ، وجعلوها مهنة لهم ، لأكل أموال الناس بالباطل ، حتى صار بعضهم من كبار الأغنياء ، والحق ضائع بين هؤلاء المبطلين وأولئك المنكرين ) ( برهان الشرع في إثبات المس والصرع - عن كتاب " تحريم آلات الطرب " - ص 166 - ص 23 ) 0 وقال أيضاً في رده على كلام صاحب " الاستحالة " : ( لقد شكك في دلالة الحديث على الدخول ؛ بإشارته إلى الخلاف الواقع في الروايات (!) ، ولكن ليس يخفى على طلاب هذا العلم المخلصين أنه ليس من العلم في شيء أن تضرب الروايات المختلفة بعضها ببعض ، وإنما علينا أن نأخذ منها ما اتفق عليه الأكثر ، وإن مما لا شك فيه أن اللفظ الأول : " اخرج " أصح من الآخر : " اخسأ " ؛ لأنه جاء في خمس روايات من الأحاديث التي ساقها ، واللفظ الآخر جاء في روايتين منها فقط ! وإن مما يؤكد أن الأول هو الأصح صراحة حديث الترجمة – يريد حديث ابن أبي العاص - ، الذي سيكون القاضي بإذن الله على كتاب " الاستحالة " المزعومة ، مع ما تقدم من البيان أنها مجرد دعوى في أمر غيبي مخالفة للمنهج الذي سبق ذكره ) ( السلسلة الصحيحة – 2988 ) 0 وأنصحكم أخي الحبيب أن تراجعوا الرابط التالي حتى تستزيدوا علماً في المسألة من أساسها : ( && ظاهرة لبس الجن [ الصرع أو الاقتران الشيطاني ] هل هي حقيقه أم خرافه && ) أما قولكم - يا رعاكم الله : ( الخلاصة : " قولي أنا الفقير لله صاحب هذا الرد " هو لا يدخل مخلوق جسد مخلوق آخر والجن مخلوق ) ونقول نحن : مسألة صرع الجن للإنس من المسائل المقررة عند علماء أهل السنة والجماعة ، وقد نقل غير واحد من أثبات أهل العلم اتفاق أهل السنة عليها ، وأذكر على سبيل المثال لا الحصر : ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى ( 19 / 9 ، 32 ، 65 - 24 / 277 ) ، وابن القيم في " زاد المعاد ( 4 / 66 ، 67 ) و " بدائع التفسير " ( 5 / 435 ، 436 ) و " وإغاثة اللهفان " ( 1 / 132 ) و " الطب النبوي " ( ص 68 – 69 ) ، وابن كثير في " تفسير القرآن العظيم " ( 1 / 334 – 2 / 267 ) ، والطبري في " جامع البيان في تأويل القرآن " ( 3 / 102 ) ، والقرطبي في " الجامع لأحكام القرآن " ( 3 / 230 ، 355 ) ، والألوسي في " روح المعاني " ( 2 / 49 ) ، والقاسمي في " محاسن التأويل " ( 3 / 701 ) ، وابن عاشور في " تفسير التحرير والتنوير "( 3 / 82 ) ، والفخر الرازي في " التفسير الكبير( 7 / 89 ) ، ومحمد رشيد رضا في " تفسير المنار " ( 8 / 366 ) ، والحافظ بن حجر في " فتح الباري " ( 6 / 342 – 10 / 115 ، 628 ) ، والنووي في " صحيح مسلم بشرح النووي"( 1،2،3 / 477 – 13،14،15 / 331 – 16،17،18 / 102 ، 415 ) ، والشبلي في " آكام الجان " ( ص 114 – 115 ) ، وعبدالله بن حميد في " الرسائل الحسان في نصائح الإخوان " ( ص 42 ) ، والشوكاني في " نيل الأوطار " ( 8 / 203 ) ، وابن حزم الظاهري في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " ( 5 / 14 ) ، وبرهان الدين البقاعي في " نظم الدرر " ( 4 / 112 ) ، ومحمد الحامد الحموي في " ردود على أباطيل " ( 2 / 135 ) ، وابن الأثير في " النهاية في غريب الحديث " ( 2 / 8 ) ، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 2 / 590 – 591 ) ، وابن منظور في " لسان العرب " ( 9 / 225 ) ، والعلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله - في " السلسلة الصحيحة ( حديث 2918 ، 2988 ) ، والعلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – في رسالة مشهورة ومتداولة ، والشيخ محمد بن صالح العثيمين في " مجموع الفتاوى " ( 1 / 156 – 157 ، 299 ) ، والشيخ أبو بكر الجزائري في " عقيدة المؤمن " ( ص 230 ) ، والشيخ عطية محمد سالم – رحمه الله – في " العين والرقية والاستشفاء من القرآن والسنة " ( ص 23 ) 0 بارك الله فيكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
لا اله الا الله محمد رسول الله....
سبحان رب السماوات والارض.... اللهم لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا.... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله قرات الموضوع ولا املك سوى ,, اللــــــــــــــــــــــه المستعان على ما يصفون اظن بعد هذا الشرح المفصل والادلة لا يسع كل من مها والاخ السائل ذكر اي سؤال اخر,, لانه بذلك يكون اهدار للوقت وتشتيت للعامة جزاك الله خيرا شيخي الكريم ابا البراء كفيت ووفيت,, وكذلك الاخ عمرالسلفيون اللهم اهدنا بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
هونوا عليكم يا إخوة إن مسألة إنكار دخول الجن بدن الإنسان لا يخرج من الملة ولا يقف في خانة الأعداء من يخالفكم في هذا.
|
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( السائل ) ، وهل قلنا بمثل ذلك ، بل قدمنا لكم الترحيب والاطراء ، ولقد قارعنا الحجة بالحجة ، عل وعسى أن يريكم الله الحق حقاً ويرزقكم اتباعه وأن يريكم الباطل باطلاً ويرزقكم اجتنابه ، وحياكم الله وبياكم مرة أخرى في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 03:15 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com