منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   عيادة الأسئلة العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=126)
-   -   هل هناك طريقة لمعالجة المس بدون قرآن ، حتى أتجنب ما يحصل خلال العلاج في عادة ؟؟؟ (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=41187)

الموت أرحم 26-11-2010 09:43 AM

شكرا لكم جميعا

أخي سلمة أنا عندما كنت اسمع الايات كنت فعلا احس انني سأصرخ فأوقف الاستماع فورا

بالنسبة لموضوع الشفاء بدون علاج فهو مربط الفرس فأنا أدري انه يجب الأخذ بأسباب العلاج و هنا تكمن مشكلتي الكارثية و هي التخوف ثم التخوف ثم التخوف من العلاج فهذه هي معضلتي الحقيقية ، و حسبنا الله و نعم الوكيل !!!

حامدالله 26-11-2010 01:42 PM

أنا عندما كنت اسمع الايات كنت فعلا احس انني سأصرخ فأوقف الاستماع فورا

بالنسبة لموضوع الشفاء بدون علاج فهو مربط الفرس فأنا أدري انه يجب الأخذ بأسباب العلاج و هنا تكمن مشكلتي الكارثية و هي التخوف ثم التخوف ثم التخوف من العلاج فهذه هي معضلتي الحقيقية ، و حسبنا الله و نعم الوكيل !

اولا اشكر القائمين على هذا المنتدى الرائع وجميع اعضاءه الكرام وارحب بهم
الاخ صاحب الموضوع اسعدنى جدا ماكتبته فى اخر جملة ( حسبنا الله ونعم الوكيل) واحزننى كتابتك اول موضوعك وبعض ردودك وكنيتك
اعلم رعاك الله من اسباب العلاج التوكل على الله سبحانه وتعالى وحده لاشريك له
واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشىئ لم يكتبه الله لك مانفعوك وان اجتمعو ان يضروك بشئ لم يكتبه الله لك لم يضروك
وبالنسبه تخوفك اتعجب من خوفك من كلام رب العالمين وتقول سوف تصرخ وماله اصرخ وكمان ابكى من تدبر الايات الكريمة وشتان بين القران الكريم وتدبر اياته والتوكل على الله الواحد القهار وبين تلاعب الشيطان بعقلك لااسباب واهيه ان الله غنى عنا ونحن الفقراء اليه وهو ارحم الراحمين

ســــراب 26-11-2010 03:05 PM

حرام عليك ياخوي ليش تسوي بنفسك كذا انا الدنيا كلها ضدي والحمدلله اقاوم بكل قوتي

واقول الدنيا بخير والعيب فينا

كل شخص يشوف نفسه ويحس انه مشكلته مافي اكبر منها
بس الي يشوف مصايب غيره تهون عليه مصيبته


وربي قلت بشرب ماي نار بحرق الجني الي فيني وبحرق نفس وبكذا برتاح وهذي في لحظة ضعف تعتقد هالتفكير الجهنمي منو سببه الجن نفسه ووسوسة الشياطين لنا

بس احمد الله انه هداني قبل لا اخسر دنيتي واخرتي


اخوي قوي ايمانك وصدقني كل ماتزيد همومك وكل ماتزيد امراضك اعرف انه ربك ابتلاك لانه يحبك وكل ماتضيق عليك بتفرج بإذن الله





وفي ناس حالتهم العن من حالتك وعايشين يحمدون ربهم على نعمة الحياة ويمكن هالابتلاء يخليك تكفر عن ذنوبك وترجع لربك لا تيأس ياخوي


اعرف انه الي خلقهم خلقك والي ابتلاك قادر على شفاءك ادعي ربك في كل لحظه وفي اي وقت تحتاج له


ربي ينزل في الثلث الاخير في الليل ويقول هل من تائب اغفر له هل من سائل اعطيه وهل من داعي استجب له انظر لرحمة ربك بجلالته وعظمته ينزل للارض ليسمع عبيده ويستجيب دعواتهم يالله رحمتك




نصيحة .... ابتعد عن اي معصية تحس انها سبب مرضك وعسى ربي يشفيك ويشفينا اجمعين


واذا في يوم كرهت الحياة لاتفكر بالانتحار ابتعد عن كل شي وحط هدفك قدامك وهو الجنة واعمل عشان تحجز مقعدك فيها

الطاهرة المقدامة 26-11-2010 07:03 PM

أخي الكريم هل لي بسؤال ؟!
هل تعرضت قبل ظهور هذه الاعراض لضغوطات نفسية حادة؟!

ســــراب 26-11-2010 07:50 PM

الموت ارحم


صدقتني انه الموت العن اذا استمريت على هالافكار وهالكلام

انا انصدمت يوم قريت هالمشاركة

؟؟؟؟؟!
( مثل ما كنت أقول حتى لو كان المقابل أن أدخل جهنم ) تجنبا للعلاج يا جماعة الخير !!!


هذا مو كلامك هذا كلام الشيطان


تعوذ من الابليس واتقي ربك اذا ربي كتب لي اني اعيش تعيسة في الدنيا ارضى بحكم ربي ولا اعيش ثااااااااااااااااااانية في نار جهنم




لا انت قدها ولا نحن


اللهم حرم وجوهنا من نار جهنم

لا اله الا الله

محمد رسول الله

اسأل الله ان يشفيك ويهديك






الموت أرحم 27-11-2010 06:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمارة عبده (المشاركة 292451)
أخي الكريم هل لي بسؤال ؟!


هل تعرضت قبل ظهور هذه الاعراض لضغوطات نفسية حادة؟!


نعم ، و الآن أكثر و أكثر و أكثر و حسبنا الله و نعم الوكيل

الموت أرحم 27-11-2010 06:23 AM

أخي سراب شكرا على مداخلتك

و لا حول و لا قوة إلا بالله

أنا في حالة ضياع و تخبط ما يعلم فيها إلا الله

و حسبنا الله و نعم الوكيل

يا جماعة سؤال هل سمع أحدكم بشخص أصيب بمس أو بأي مرض روحي آخر و شفي منه بدون علاج ؟ هل يمكن حدوث هذا فعلا ؟ و هو ليس على الله بعسير !!!

الموت أرحم 27-11-2010 06:29 AM

سؤال آخر و هو من باب الضرورات تبيح المحظورات

ففي حالة أنه يجب أن أتعالج حتى أشفى و هذا هو الأمر الطبيعي ، هل يمكنني مثلا أن أشرب خمرا حتى أسكر و أكون ثملان على الآخر و فاقدا للوعي و عند وصولي لهذه الحالة يبدأ المعالج بخطوات العلاج بحيث عندما تحدث الأعراض التي تحصل خلال العلاج أكون ما حاسس بنفسي و يمر الموضوع على خير ؟!!

ســــراب 27-11-2010 11:03 AM

انت كم عمرك ياخوي عشان نعرف نتعامل معاك ومع تفكيرك في الحياة مع احترامي لك


ياليت تجاوب على سؤالي بدون ماتتحسس منه

الطاهرة المقدامة 27-11-2010 02:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموت أرحم (المشاركة 292528)
سؤال آخر و هو من باب الضرورات تبيح المحظورات

ففي حالة أنه يجب أن أتعالج حتى أشفى و هذا هو الأمر الطبيعي ، هل يمكنني مثلا أن أشرب خمرا حتى أسكر و أكون ثملان على الآخر و فاقدا للوعي و عند وصولي لهذه الحالة يبدأ المعالج بخطوات العلاج بحيث عندما تحدث الأعراض التي تحصل خلال العلاج أكون ما حاسس بنفسي و يمر الموضوع على خير ؟!!


لما تشرب الخمر وتروح فيها ثملان؟! الافضل أبرة بنج لن تشعر أبدا.
والله يا أخي أسألتك غريبة .كمثل رجل يقول لأخيه أنت مش طبيعي فيرد عليه قائلا لا قل عني مجنون وأحفظ لي هيبتي.
إسأل شيئا أخر يرعاك الله.
وأتمنى أن تكون أسألتك منطقية
أخي الموت أرحم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذ قال
لم يجعل الله شفاء أمتى فيما حرم عليها ..
فهل حقا نقتدي به أم نتبع ما تهوى الانفس وما تشير علينا وساوسها؟!
كن اكثر جدية .

احمد سمير خالد 27-11-2010 11:30 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لى بأن اتدخل
يا أخى انت كتبت هذا الموضوع بتاريخ 16 / 11 / 2010 واليوم 27 / 11 / 2010
والقصد هنا بالتاريخ انك تراوغ لانك ان كنت تطلب العلاج كما كتبت فما انتظرت هذه المده وانك قد علمت ان العلاج بالرقيه وهي ليست بعمليه جراحيه
وقد كتب لك الجميع عن العلاج
وما لفت نظرى انهم صابرون عليك وعلى كتابتك التى من وجه نظرى مراوغه والله اعلم ما الهدف منها فحتى اسئلتك وطلباتك اول مره فى حياتى اسمعها من شخص يريد العلاج بالرقيه
فالعادى ان اى شخص يريد الرقيه يبحث عن راقى يرقيه والله العظيم وحين كنت صغيرا كان الناس يسافرون بلاد يبحثون عن رقاه
والان وانت فى بيتك تجد من يقف بجوارك
واخيرا يا اخى هدانا الله واياكم
ان كنت تريد العلاج بالرقيه فعلا فقصر واسرع ولا تراوغ وكفايه اسئله غريبه
وتقرب الى الله ولا تبحث عن غضبه اياك وغضب الجبار اياك وغضب الجبار اياك وغضب الجبار

الموت أرحم 28-11-2010 11:01 AM

يا أخت سمارة بارك الله فيك أسألتي قد تكون غريبة لأنها نابعة من تخوفي من العلاج ، يا جماعة انتوا ليش ما قادرين تفهموا النقطة ده و قاعدين تهاجموني بدل ما تشجعوني مثل الأخ الذي رد علي و قال انني أراوغ و لي هدف من موضوعي هذا !!!

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

و حسبنا الله و نعم الوكيل

و دعواتكم الطيبة لينا يا ناس

الطاهرة المقدامة 28-11-2010 01:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموت أرحم (المشاركة 292748)
يا أخت سمارة بارك الله فيك أسألتي قد تكون غريبة لأنها نابعة من تخوفي من العلاج ، يا جماعة انتوا ليش ما قادرين تفهموا النقطة ده و قاعدين تهاجموني بدل ما تشجعوني مثل الأخ الذي رد علي و قال انني أراوغ و لي هدف من موضوعي هذا !!!

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

و حسبنا الله و نعم الوكيل

و دعواتكم الطيبة لينا يا ناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليس هنالك من أحد يهاجمك. نحن مستغربين فقط .! يا ريت تلتمس لأخوتك الاعذار.
فالحال يدعو للتأمل .!
وأنت أخي الكريم قلبك واسع وتبدو إنسان طيب قادر على تحملنا أليس كذلك؟!
أسال الله تعالى أن يشفيك ويعفو عنك .
ونسعد دائما بمد يد العون لك إذا أردت ذلك.
أهلا وسهلا بك في بيتك منتدى الرقيّة الشرعية.

الموت أرحم 29-11-2010 11:31 AM

شكرا لك يا أختي سمارة و بارك الله فيك

كان عندي سؤال

هل سمعتوا بشخص تعافى من المس أو من أي مرض روحي اخر بدون علاج ، هل ممكن أن يحدث هذا ؟

و أرجوكم الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء بالشفاء لي و لكل المبتلين بهذا الكرب الأليم جدا جدا جدا

ســــراب 29-11-2010 05:22 PM

بتشفى بإذن الله بدون اي علاج


بس قوي علاقتك بالله

واعطي الله مايحب يعطيك ماتحب واستجب لله اذا دعاك يستجب لك

معتصمة 29-11-2010 05:39 PM

اخي الكريم الموت ارحم
انا فهمتك انتا من كتر معاناتك مش قادر تتحمل الالم وخاصة الالم النفسي انا عندي طريقة ساهلة للعلاج وهيا انك تصبر وتحتسب وتعالج نفسك بنفسك ان كنت خايف من الرقاة يعني اكتر من الصلاة والدعاء بنية الشفاء وقيام الليل حتتحسن حالتك بالتدريج وحيخف الخوف الي عندك بادن الله هدا رأي ومش عارفة شنو راي اخواني المعالجين وارجوكم يا اخواني المعالجين ان تاخدو بيده وتصبرو عليه شوية لانه تعبان
ربي يشفيك يا خوي الكريم ربي يعافيك يا رب

رنـــا 29-11-2010 07:16 PM

الحمد الله على كل حال هون عليك يأخي
الدنيا شقاء ونكد وكدر ولافيها مستراح لأحد حتى هؤلاء الذين تراهم في سعادة وعافيه لديهم ماينغص عليهم لكن الناس يتفاوتون في هذا
والبلاء سنة الله أرضه (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم البساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معهمتى نصر الله ألا إن نصر الله قريب)
تأمل أخي الكريم هذه الاية أن الذين مستهم البساء والضراء وزولزلوا هم رسل وعباد الله المؤمنين , فانصر والعافيه هي من الله فاسل الله العافيه
وكما ورد في معنى الحديث لايتمنى أحدكم الموت لكن يقول إذا يأس (اللهم أحييني ماعلمت الحياة خير لي وأمتني ماعلكت الممات خيراً لي)
ثم يأخي الكريم على مر البلاء الذي تعانيه عافاك الله وكشف ضرك لاتحرم نفسك من المتعة في الأخرة حتى لاتجمع على نفسك شقاوة الدنيا وعذاب الاخرة لأنه جاء في معنى الحديث(من بادرني بنفسه فالنار أولى به_ أو كما جاء في الحديث )
تصبر على بلاء الدنيا حتى تنعم بالنعيم المقيم في الأخرة لأنه أيضاً جاء في معنى الحديث( إذا جاء يوم القيامة ورى الناس ما لأهل البلاء من العطاء ورفع الدرجات تمنوا لو أن جلودهم قرضت بالمقاريض , لأنه يأخي الكريم إذا جاء يوم القيامة أخذ الله أشد أهل الدنيا بلاء وغمسة غمسة في الجنة ثم يخرجه ويساله هل مر عليك شقاء قط فيقول لايارب (حلاوة ماوجده هناك أنته كل بلاء سابق) وكذلك يأخذ أشد أهل الدنيا نعيم ويغمسه غمسة في النار ثم يسأله هل مر بك خير قط فيقول لايارب (لأن مايلاقيه في النار أنسته كل ماكان فيه من نعيم) إذا تيقن أخي الكريم أن شقاء الدنيا لايقارن بشقاء الاخرة فاحسبها عند الله اساله أن يعوضك بما فقدته من صحة وراحة بسعادة واطمئنان وانشراح ورضى دائمه
واعلم أخي الكريم أن الله أرحم بك من نفسك لكن لاندري أين تكون الخيره وكما يقول أحد السلف لو كشف لنا القدر ما اخترنا الا ماكتب الله لنا
شرح الله صدرك وأراح قلبك وأزال همك وكشف ضرك وأعانك على الرضى بالقضاء
كرر دائما في دعائك اللهم اقسم لي من خشيتك ماتحول به بيني وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغني به جنتك ومن اليقين ماتهون به علي مصائب الدنيا

أروي لك قصه سمعتها عن أحد المبتلين
مر شخصين على رجل في خيمة وكان مقطوع الرجلين واليدين مسنود إلى جدار الخيمة وجدوه يحمد الله ويثني عليه ولاينفك من ذلك فقال له الرجلين على ماذا تحمد الله قال على أن فضلني على كثير ممن خلق تفضيلا قالا فضلك على من؟ قال ألست أسمع وغير أصم قالا : بلى قال : ألست أتكلم وغير أخرس؟ قالا : بلى وبدأ يعدد نعم الله عليه ثم قالا له ومن يخدمك قال غلام لي ذهب ليجمع الحطب ولم يأتي قالا ألا ندعوه لك فذهبا يبحثان عنه فوجدوه قد مات فعادا اليه فقالا له أءنت خير أم أيوب أبتلاه في أهله فصبر قال بل أيوب ثم قالا أءنت خير أم أيوب ابتلاه في ماله فصبر قال بل أيوب قالا أءنت خير أم أيوب أبتلاه في صحته فصبر قال بل أيوب أوجز ماذا لديك قال إن غلامك قد مات ثم قال الحمد الله الحمد الله وتوفات الله
دائما ردد على لسانك سؤال الله العافيه واصبر على ماتجده من اعراض تاتيك في الرقيه او بعدها اصبر عليها قليلا لترتاح بقية عمرك متعنا الله وإياك بالصحة والعافيه والراحة

الموت أرحم 30-11-2010 11:54 AM

شكرا لكم جميعا على كل الكلام الجميل و الطيب و ما قصرتوا

يا رب ارحمنا يا رب ارحمنا يا رب ارحمنا

يا رب اشفينا يا رب اشفينا يا رب اشفينا

يا رب اصلح لي حياتي المعطلة تماما و لكل مبتلى و دعواتكم لنا أرجوكم

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

ســــراب 30-11-2010 06:34 PM

ربي يصلحك ويصلحنا ياخوي


امنياتي لك بالشفاء العاجل


لا تيأس من رحمة الله

الموت أرحم 01-12-2010 11:56 AM

الظروف الصعبة و الأوضاع القاهرة تعصف بنا من كل حدب و صوب

و الحالة تزداد سوء على سوء يوما بعد يوم

دعواتكم لنا أرجوكم أرجوكم أرجوكم

السيدالصاوي 02-12-2010 06:32 PM

لمن يهمه الأمر....
 
لن أتعب أبدا من التكرار أيها الأحبة عن واقع هذه الحياة المقلوب

حتى أجد يوما من يسمع.. وقد قيل قديما عدو عاقل خير من صديق

جاهل.. ولا سميا إذا كان هذا العدو كما نرى يسبقنا.. في العلم والمعرفة..

ويسبقنا في بعثة الأنبياء..وفي نزول الكتب المقدسة..

ولديه ماضي طويل حافل بالسحر والصراع والمكر والخديعة..

وشرف المحارب في هذه الحياة..ألا يداوي الجراح

بل يمنع حدوثها .. شرف المحارب في الحياة..

ألا يمسح دموع الناس بل يمنع عنهم البكاء

وإلى كل من يهمه هذا الأمر الخطير في كل زمان ومكان عليه

أن يفهم ما يدور وما يجرى حوله لكي يتحرك إن كان يريد الحركة ويريد

لنفسه النجاة فإن العدو ماكر وداهية في حروبه الشرسة التي يشعلها ليل نهار

في العلن وفي الخفاء من قديم وإلي الآن..وهي حربا.. لا نريد قبولها ولا الإنصات لها ولا الإنصاف ... تلك الحرب الشرسة ما بين الأنس والجن..تلك الحرب التي

لا رحمة فيها ولا شفقة ولا تراجع.. ونحن للأسف الشديد لا نؤمن أصلا بوجودها ولا نصدق بقصصها كما أراد لنا تماما هؤلاء الأعداء....وسواء آمنا بهذا أو لم نؤمن ..وسواء حاربنا ..أو لم نحارب وصدقنا أو لم نصدق فهي واقع

وكما يقال الحرب خدعة ...

والعاجز عن هذه الحرب هو من يلجأ دائما إلي الهروب أو الإنكار والتخبط

أو الاستكانة بدعوي الحكمة أو الفتنة.. أو خوف الضرر والشرك علي الناس ..

فهذه للأسف ليست مقاييس الحكم وقت الحرب ..

وإنما المقياس هو الاحتراف في وسائل الحرب.. من أجل النصر واللجوء إلي

فئة أخري للتثبيت والمساندة..هو الأصل المقبول وقت الحرب كما

قال الله تعالي[ إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلي فئة ]

وفي الواقع ودون انفعال .. إن العلوم الشرعية المتاحة المنقولة والمقبولة التي قد نعرفها أو قد يعرفها العلماء وليس لديهم شجاعة للتصريح بها أو قد يعرفها بعض العوام من الناس من قديم أو من حديث عن علاقة الأنس بالجن وما تعيشه هذه الأمة من صراع ومعاناة حتى الآن ...للأسف الشديد فيها ما فيها

من الزلل والتشويه والتخبط والتعتيم الواضح الذي لا يغيب

على أحد وما قد يظهر لنا على الساحة من أقاويل لا تسمن ولا تغني من جوع وفي حاجة ماسة إلي الإنصاف وإعادة النظر من جديد ومفهوم العلاقة مابين الإنس والجن يجب أن تتغير.. والشجاعة لن تكون أبدا بالكلام المرسل أو بالاستنكار أو بتجريح الآخرين وإلصاق التهم لهم وإنما بإتاحة الفرصة للحوار العملي الهادف والموزون الذي يكشف لنا عن بعض الحقائق الثابتة التي طال اختفائها على الناس والتي هي السبب الرئيسي لتخلف وصراع هذه الأمة

وهذا فرض عين علي كل من يهمه الأمر..

ولمن يريد حقا حلولا مبدعة لواقع الأمة المريض... الحل يكمن ها هنا,,,,

ومداواة تلك الجروح والقروح ومسح دموع هذه الأمة الموبوءة في عمق

حياتها بالأمراض النفسية وبالتخلف والصراع والفرقة والتي هي أصلا معظمها من هذا العالم الخفي هي للأسف الشديد حق باطل أضحى يهيمن على حياتنا ويعكس عجزنا الواضح والأكيد لمعالجة هذه الأمراض والتحديات الواقعة علينا .. لأن كل ذلك ببساطة علاج فئ غير موضعه بل ويزيد ذلك العدو جسارة وسيطرة وهيمنة علينا وعلي ساحة حياتنا.. وضربه المستمر فينا بقوة بلا رحمة ولا شفقة في عمق ديارنا وهيمنته الظاهرة على حياتنا دليلا أكيدا للأسف الشديد علي ضعفنا وعجزنا وعدم وعينا.. وإصرارنا المستمر كذلك على ما نحن فيه من الغباء وعلى بقاء هذا الخلاف الدائم والطاحن بيننا و الإصرار بقوة على الفرقة والصدام والنزاع والإصرار على السب والطعن في بعضنا بعضا بدعوى الحكمة أو خشية الفتنة والضرر وغير ذلك من المبررات التي نسمعها ليل نهار دليلا آخر على فقد وعينا وأسلوب تفكيرنا العاجز أخيرا علي النهوض بالحياة والتقدم فيها ونحن مكتوفي الأيدي لا حيلة لنا ولا شجاعة ولا حتى للأسف مناعة نقوى بها علي المواجه دليلا آخر على ذلك ورحم الله أمريء عرف قدر نقسه

احمد سمير خالد 02-12-2010 11:53 PM

الاخ الصاوى
ماذا تقصد بكلماتك؟؟
هل تبيح التعامل مع الجن فى العلاجات والبعد عن الكتاب والسنه ؟؟
هل تشكك فى العلاج بالرقيه؟؟
ومتأسف هذا ما فهمته من كلماتك ؟
ارجو التوضيح ؟؟

نسائم الصبا 03-12-2010 12:42 AM

الصاوي

اي حرب ؟؟أي حديث هذا ؟

,,,,,,,

السيدالصاوي 03-12-2010 11:09 AM

إعادة نظر من جديد.....
 
بارك الله فيكم....

إن فهم الإنسان لهذه الحياة فهما دقيقا وشاملا لا يمكن أن يحدث

إلا إذا كان الإنسان يقف علي أرضية صلبه من المعرفة الواضحة

والدقيقة والشاملة.. والمعرفة المتاحة للإنسان في هذه الحياة كما نراها

هي مزيجا من الحق والباطل... إما أن تكون معرفة إنسانية أو أن تكون

معرفة إلهية.....والمعرفة الإنسانية كما نلاحظها معرفة ظنية تقوم دائما

علي التجربة وعلي التحليل والاستنتاج ونحو ذلك حتى يتأكد الإنسان

في النهاية من صحة هذه المعرفة ومن آثارها المرجوة في الحياة ...

وهي للأسف حكر علي أصحابها.. وتفرض نفسها بقوة علينا وعلى ساحة حياتنا العامة.. أما المعرفة الإلهية فهي معرفة يقينية وشاملة وصالحة للحياة في كل زمان ومكان وما علي الإنسان فقط إلا أن يفهمها فهما صحيحا ثم يعمل على التطبيق والتنفيذ لها وهو مؤمن تماما بنجاحها وهى ليست حكرا علي أحد إلا أنها بعيدة جدا للأسف الشديد عن ساحة حياتنا الواقعية...

وكلا المعرفتين الإلهية ..والإنسانية ..لا بد أن تكون مقبولة ومعقولة وتحقق التقدم الدائم للإنسان أما إن كانت عير ذلك فهي مردودة وغير مقبولة وفي حاجة إلي إعادة نظر من جديد..بمعني أن ينظر العلماء والمفكرين في هذه المعرفة مرة أخري وذلك من حيث الهدف والمضمون والغاية التي تحقق النفع للمجتمع في إطار لا ضرر ولا ضرار

فأي شيء يجنى المجتمع الإنساني الآن من هذه المعرفة غير التشويه المتعمد وقلب الحقائق وتهميشها وفتنة البسطاء من الناس ومزيدا من الأوجاع و هاهو الواقع مليء بالفساد هنا وهناك فأين من يدعون العلاج والخصوصية وال******ة وغير ذلك وأين هي آثارهم في الحياة.. لا شيء ... ومن أهم القضايا التي يجب إعادة النظر فيها من جديد.. ويمتزج فيها الحق بالباطل هي علاقة الإنس بالجن و سواء أكانت هذه العلاقة في مكانها أو في غير مكانها فهي تأخذ حجما أكبر من حجمها وتسير في الاتجاه المعاكس تماما كما أراد لها أعدائنا.. مع أنها للأسف الشديد هي الأصل الأصيل عندهم الذي تقوم عليه لتدمر حياتنا كلها... وأن الأصل الأصيل عندنا في الإسلام الذي تقوم عليه الكائنات كلها ...هو الإيمان والحب والسلام وأي علاقة أيا كان نوعها ... لا تقوم علي الإيمان والحب والسلام وتفصل صاحبها عن عباد الله.. وتشوه علاقة الإنسان بالله ولا تحقق أي نفع حقيقي فعلا للناس فهي ..علاقة مردودة وغير مقبولة ومدعاة أيا كانت هذه العلاقة ولو تتبعنا في عجالة سريعة وفي إنصاف الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجن لوجدنا...أن الجن كان يعمل لسليمان عليه السلام كل شيء بأمر من الله تعالى ومع هذا قال الله تعالي [ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ...]

فما دامت العلاقة القائمة بين الإنسان وأخيه الإنسان أيا كان هذا الإنسان

مسلما كان أو غيره.. قائمة على الحب والسلام وصالح الحياة.. ومادامت العلاقة القائمة بين الإنس والجان أيا كان مفهوم هذه العلاقة... ما دامت قائمة علي الحب والإيمان والسلام والانتفاع الذي لا ضرر فيه ولا فتنة ولا شرك فأهلا وسهلا بها وأين نجدها ......؟




احمد المعاني 03-12-2010 01:36 PM

أقول والله المستعان

اذكرك بهذا الخبر أن امرأة سوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: إني أصرع وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: ( إن شئتِ صبرت ولك الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيك، قالت: أصبر، قالت: فإني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها ) متفق عليه.

فإن شئت وتصبر وتقتدي بهذه المرأة وإن شئت فالجأ الى الله فإن علم فيك خيرا شافاك وعافاك وإن علم فيك غير ذلك , مردك إليه هواعلم بك

وعلم أن الله اذا احب عبدا ابتلاه
والله اعلم

وانصحك اسمع هذا الشريط
اسباب منسية للدكتور خالد الجبير

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=22157

القصواء 03-12-2010 07:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدالصاوي (المشاركة 293551)
بارك الله فيكم....


إن فهم الإنسان لهذه الحياة فهما دقيقا وشاملا لا يمكن أن يحدث

إلا إذا كان الإنسان يقف علي أرضية صلبه من المعرفة الواضحة

والدقيقة والشاملة.. والمعرفة المتاحة للإنسان في هذه الحياة كما نراها

هي مزيجا من الحق والباطل... إما أن تكون معرفة إنسانية أو أن تكون

معرفة إلهية.....والمعرفة الإنسانية كما نلاحظها معرفة ظنية تقوم دائما

علي التجربة وعلي التحليل والاستنتاج ونحو ذلك حتى يتأكد الإنسان

في النهاية من صحة هذه المعرفة ومن آثارها المرجوة في الحياة ...

وهي للأسف حكر علي أصحابها.. وتفرض نفسها بقوة علينا وعلى ساحة حياتنا العامة.. أما المعرفة الإلهية فهي معرفة يقينية وشاملة وصالحة للحياة في كل زمان ومكان وما علي الإنسان فقط إلا أن يفهمها فهما صحيحا ثم يعمل على التطبيق والتنفيذ لها وهو مؤمن تماما بنجاحها وهى ليست حكرا علي أحد إلا أنها بعيدة جدا للأسف الشديد عن ساحة حياتنا الواقعية...

وكلا المعرفتين الإلهية ..والإنسانية ..لا بد أن تكون مقبولة ومعقولة وتحقق التقدم الدائم للإنسان أما إن كانت عير ذلك فهي مردودة وغير مقبولة وفي حاجة إلي إعادة نظر من جديد..بمعني أن ينظر العلماء والمفكرين في هذه المعرفة مرة أخري وذلك من حيث الهدف والمضمون والغاية التي تحقق النفع للمجتمع في إطار لا ضرر ولا ضرار

فأي شيء يجنى المجتمع الإنساني الآن من هذه المعرفة غير التشويه المتعمد وقلب الحقائق وتهميشها وفتنة البسطاء من الناس ومزيدا من الأوجاع و هاهو الواقع مليء بالفساد هنا وهناك فأين من يدعون العلاج والخصوصية وال******ة وغير ذلك وأين هي آثارهم في الحياة.. لا شيء ... ومن أهم القضايا التي يجب إعادة النظر فيها من جديد.. ويمتزج فيها الحق بالباطل هي علاقة الإنس بالجن و سواء أكانت هذه العلاقة في مكانها أو في غير مكانها فهي تأخذ حجما أكبر من حجمها وتسير في الاتجاه المعاكس تماما كما أراد لها أعدائنا.. مع أنها للأسف الشديد هي الأصل الأصيل عندهم الذي تقوم عليه لتدمر حياتنا كلها... وأن الأصل الأصيل عندنا في الإسلام الذي تقوم عليه الكائنات كلها ...هو الإيمان والحب والسلام وأي علاقة أيا كان نوعها ... لا تقوم علي الإيمان والحب والسلام وتفصل صاحبها عن عباد الله.. وتشوه علاقة الإنسان بالله ولا تحقق أي نفع حقيقي فعلا للناس فهي ..علاقة مردودة وغير مقبولة ومدعاة أيا كانت هذه العلاقة ولو تتبعنا في عجالة سريعة وفي إنصاف الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجن لوجدنا...أن الجن كان يعمل لسليمان عليه السلام كل شيء بأمر من الله تعالى ومع هذا قال الله تعالي [ وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ...]

فما دامت العلاقة القائمة بين الإنسان وأخيه الإنسان أيا كان هذا الإنسان

مسلما كان أو غيره.. قائمة على الحب والسلام وصالح الحياة.. ومادامت العلاقة القائمة بين الإنس والجان أيا كان مفهوم هذه العلاقة... ما دامت قائمة علي الحب والإيمان والسلام والانتفاع الذي لا ضرر فيه ولا فتنة ولا شرك فأهلا وسهلا بها وأين نجدها ......؟




أخي الكريم وفقك الله ما الهدف من مشاركتك الفلسفية في هذا الموضوع ؟؟؟

الرجل هنا صاحب مشكلة ,, هل تراه فهم ما كتبته ؟؟؟ هل استفاد مما تقول ؟؟؟

إن أردت المشاركة والنصح والإرشاد فاكتب بأسلوب يتضمن الألفاظ الشرعية التي تناسب من تخاطبه
ولا تبتعد عن مضمون الموضوع ,,,

وإلا يمكنك إفراد موضوع خاص بك يشاركك من يفهم ما تقول ..

وفقكم الله

احمد سمير خالد 03-12-2010 10:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الصاوى
انا فهمت ما يقول
انت تشرع التعامل مع الجن المسلم المؤمن ولكن يا من تشرع التعامل سؤال
هل انت تعرف ان تفرق بين الجن الصالح والجن الغير صالح ؟؟
هل تفرف بين الجن الذى يستخدمك اقصد الذى انت تستخدمه انه ليس شيطان؟؟؟
ولى نصيحه ابحث عن راقى لكى يعالجك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السيدالصاوي 04-12-2010 03:58 AM

حول هذا دندن.....
 
حولها دندن...

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: "مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟" قَالَ: أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ: "حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ" أخرجه أبو داود - عن بعض الصحابة وأخرجه أيضا: ابن ماجه وابن حبان وصححه الألباني.. ندندن يا أخي الكريم حول فكرتك ندندن فما أجمل الدندنة حول السنة النبوية وحول الإصلاح والعلاج والفهم الصحيح لهذا الدين المتين .. ندندن .. ان الطرح الجيد للفكرة يمكن أن يجعلها مقبولة عند الجميع وبلورتها وربطها بالواقع الملموس والواقعي يجعلها أكثر سلاسة وأكثر مرونة وأسرع وصولا إلى العقول والتقبل لها ولذا دائما نحرص من السنة النبوية الصحيحة ما يصيب لنا الهدف في إطار لا ضرر ولا ضرار فهو الحل والحل الأمثل والسهل والأقل خسارة حين التحدى والفتنة والهرج ومن السموم الناقعات دواء بارك الله فيكم

الموت أرحم 04-12-2010 09:20 AM

حالتي تزداد سوءا بشكل خطير

و أنا في قمة العذاب الأليم و التخوف الشديد

هل أنا من الذين يقال فيهم ( ذلك هو الخسران المبين ) ؟

يبدو ذلك فأنا في الدنيا لم أرى سوى ألوان العذاب الأليم ، و لا أعلم ما هو مصيري في الآخرة ؟ حيث أنني منذ إصابتي لم أصلي سوى مرات معدودة ، حتى أنني لا أذكر متى آخر مرة دخلت فيها للمسجد ؟ ، هل سأعذب في الآخرة بسبب هذا ؟ أم أنه ليس علي حرج كوني مصاب مبتلى ؟ و يا له من ضياع عظيم أعيشه الآن ، أرجوكم يا عمالقة الدين و المنتدى ، أين موقعي من الإعراب الآن ؟ أفتوني على ما أنا فيه ؟ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!

السيدالصاوي 04-12-2010 11:09 AM

آثار سماع القــران على إبداع المخ...
 
آثار سماع القــران على إبداع المخ

ثبت عملياً أن تلاوة القرآن الكريم أو ترتيله والاستماع إلى آياته الكريمة والإنصات لها يعزز القوى العقلية للإنسان ، وأن الترددات العقلية الصادرة عن أصوات تلاوة القرآن الكريم يجعل العقل يصدر سلسلة

من الترددات والطاقات تعرف باسم (موجات العقل)
فإذا كنت حقاً تريد تزويد عقلك بهذه بالموجات الصوتية المغذية


استمع للقرآن الكريم وأنصت جيداً لآياته المبدعة أو أقرأها وراقب جيداً كيف تزداد قواك العقلية وكيف تصبح مبدعاً في تفكيرك.
ولقد ثبت فعلياً أن الإنسان إذا أستمع إلى بعض آيات من كتاب الله أو قراءها كانت له بمثابة غذاء فعال للروح والعقل معاً أكثر من حاجة عقله إلى المغذيات الطبيعية والأعشاب الطبية والفيتامينات وغيرها


من منشطات العقل.
والعجيب فعلاً أن الاستماع للقرآن الكريم أو قراءته في الواقع يزيل الضجر والتشتت والنسيان السريع ونحوه بعكس الاستماع لأي شيء آخر كالغناء مثلا.
لذا فاحرصوا أيها الأحبة قدر استطاعتكم على أن تظلوا يقظين أثناء الاستماع أو القراءة ولا تعطوا لعوامل التشتت الفرصة لإبعادكم
فقد تبين أن السر في تركيبة العقل من حيث النشاط والضعف


إنما يكمن في الإيمان الصادق بالله والاستماع إلى آياته الكريمة وبالاستماع أو بالقراءة تبقى خلايا مخك حية سعيدة حتى في أثناء

فترات الضغط عليها .
وقد ثبت فعليا بالتجربة توقف خلايا المخ عن التناقص بعد دوام الاستماع للقرآن الكريم أو القراءة له وكذلك زيادة قدرة المستمع على التركيز واستدعاء الذاكرة والقيام بعمليات حسابية لم يكن بالإمكان القيام بها من قبل
وفضلا عن ذلك كله فهو يعالج العديد من التخبط والشرود والوساوس التي قد تحدث للإنسان من ضغوط الحياة أو من عالم الجن ونحوه وهذا ما لا يعرفه كثير من الناس في الحياة وهكذا يجب أن يحرص الإنسان على القرآن في الحياة وإلا فما قيمة الحياة إذن ما لم يحقق الإنسان فيها لنفسه الخير والسلام والفوز في الدنيا والآخرة


وعلى المتداوى بالقرآن إن آمن بذلك وتقبله يجب عليه أن يفهم أن الأمر سهلا وبسيطا بشرط الإخلاص والصدق وليعلم أيضا أن المسألة ليست طقوسا أو شيئا بذاته يفعله الإنسان أو يقرءاه من القرآن فينتهي الأمر وإنما بفاتحة الكتاب يمكن معالجة العديد من المشاكل بفضل الله تعالى ولا سيما إذا تم قراءتها على ماء وشرب منه بنية الشفاء عدة أيام ولا بأس أيضا بالاغتسال منه عدة مرات مع الإكثار من الصلاة على رسول الله

حسبي الرحمن 04-12-2010 11:31 AM

الصبر الصبر الصبر

لو كان ف الانتحار راحه لانتحرنا جميعنا من هذه المعاناه و لكن بعد الانتحار نار جهنم ف الانتظار

عذاب الدنيا مع اجر و جنه عرضها السموات و الارض للصابرين ولا لسعه من نار جهنم
و المؤمنون اشد بلوة
و انت تختار اما الجنه ام النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السيدالصاوي 04-12-2010 12:05 PM

تذلل لله تعالى ....
 
صلاة لقضاء الحاجة...

بعد أداء الصلوات المفروضة عليك جدد وضوءك قبل النوم مباشرة


ثم تستقبل القبلة وتنوى صلاة ركعتين بنية الاستشفاء أو الخلاص

من المرض الموجود بداخلك
في الركعة الأولى تقرأ بالفاتحة وأول خمس آيات من سورة الحديد .
وفى الركعة الثانية تقرأ الفاتحة وآخر سورة الحشر من قوله تعالى[كمثل الشيطان إذا قال للإنسان اكفر....]حتى آخر السورة المباركة
وفى السجدة الأولى من الركعة الثانية عليك بهذا الاستفتاء لله رب العالمين وتعيد الاستفتاء في السجدة الثانية من نفس الركعة وأنت تتذلل لله تعالى في رفع البلاء عنك بفضله وكرمه بما يحلو لك من الأدعية أو


أن تقول أللهم أنى أستفتيك في أمر مرضى هذا و ما أجده من حالي اللهم أن كان حسدا فبينه لي ودلني عليه واشرح صدري لعلاجه واشفين منه أنك أنت الشافي . وأن كان بى مسا فدلني عليه وهيا لي علاجه أنك أنت الشافي وأن كان سحرا فبينه لي ودلني عليه واشرح صدري لعلاجه واشفني منه أنك أنت الشافي يا أكرم الأكرمين وبعد ذلك تجلس وتقرأ التشهد ثم التسليم وبعد الانتهاء من الصلاة إن أردت الاستزادة فاقرأ سورة الرحمن ثلاث مرات وأدعو كذلك بنحو ما دعوت به في الصلاة ثم أخلد إلى نومك مع الأذكار الخاصة بالنوم والاستعاذة من الشيطان الرجيم فو الله الذي لا إله غيره إن أخلصت في هذه الصلاة والدعاء لله رب العالمين ستجد في نومك رؤية تفهم منها بإذن الله طبيعة مرضك وأسباب علاجك بفضل الله تعالى العلى العظيم وتوكل على الله تعالى فالقرآن ليس للتجربة وإنما كن واثقا بكتاب الله تعالى فهو منبع الحياة والشفاء من الأسقام للثقلين الإنس والجن والله المستعان وأسأل الله العظيم أن يشفينا ويشفيكم ويعافينا ويعافيكم ويصلح حالي وحالكم ظاهره وباطنه ما أعلم منه وما لم أعلم

الموت أرحم 04-12-2010 12:31 PM

حالتي تزداد سوءا بشكل خطير

و أنا في قمة العذاب الأليم و التخوف الشديد

هل أنا من الذين يقال فيهم ( ذلك هو الخسران المبين ) ؟

يبدو ذلك فأنا في الدنيا لم أرى سوى ألوان العذاب الأليم ، و لا أعلم ما هو مصيري في الآخرة ؟ حيث أنني منذ إصابتي لم أصلي سوى مرات معدودة ، حتى أنني لا أذكر متى آخر مرة دخلت فيها للمسجد (بسبب الحاجز النفسي الشديد الناجم عن الإصابة) ؟ ، هل سأعذب في الآخرة بسبب هذا ؟ أم أنه ليس علي حرج كوني مصاب مبتلى ؟ و يا له من ضياع عظيم أعيشه الآن ، أرجوكم يا عمالقة الدين و المنتدى ، أين موقعي من الإعراب الآن ؟ أفتوني على ما أنا فيه ؟ و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!

فهيمة ن 04-12-2010 02:16 PM

اسال الله رب العرش العظيم ان يشفيك
ساقول لك شيئ مع اني لست من العلماء المسلمين او ما شابه ذالك و لكني فتاة عادية من هذا المنتدى الرائع
لقد قرات شكواك و تمنيك للموت و انت الان تسال ان كنت ستعذب يوم الاخرة
الا تعلم انك ان انتحرت فعلا سوف يعاقبك الله لانك قتلت نفسا حتى و ان كانت نفسك
اخي يجب عليك مداومة الرقية الشرعية حتى و ان كانت صعبة عليك و لا تدع الشيطان يوسوس في افكارك و اصبر على هذا الابتلاء فالله سبجازيك على صبرك

حسبي الرحمن 04-12-2010 02:32 PM

تحاسب و الله اعلم لانك تكتب معاناتك و هذا اكبر دليل على انك بكامل قواك العقليه


احتسب امرك لله

معتصمة 04-12-2010 02:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله
اخوتي المشرفيين واخوتي الرقاة ارجوكم رجاء خاص ان تلتفتو لمشكلة اخونا الكريم ( الموت ارحم) فانا انظر ان مشكلته قد تفاقمت والرجاء التدخل السريع قبل فوات الاوان وجازاكم الله كل خير .
اما بالنسبة لك اخونا الكريم فانت محظوظ لدخولك هدا المنتدي الطيب باهله الخيريين
ارجو منك ان تحتسب وتصبر حتي يادن الله في امرك .
سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري
سأصبر حتى يأذن الله في امري
سأصبر حتي يعرف الصبر بأني
صبرت علي شئ من ربي
الله يشفيك ويعافيك ويخفف عنك والله كلنا معك بقلوبنا نأمل منك الصبر فقط لان الصبر مفتاح الفرج .

























فراشه حزينه 04-12-2010 11:54 PM

حرام عليك كذا والله كل بيت فيه بلاوي وكل شخص قدامك حتى لو كان يضحك لو تعرف وش الي داخله ماراح تصدق
انا مااكذب عليك احياانا اتمنى الموت انا مثلك تماما معناه لاكن اذا شفت قصص الناس في المنتديات ومشاكلهم ابتلاات شي يوجع الراس واذا رحت المستشفيات لقيتها مليانه مااكن فيه احد متعافي امراض فيه كثير شباب صغار عايشين على تبرع الدم يومين 80 كيس دم لان فيهم سرطان الدم طيب هاذول ليش مايئسو ليش ماقالو الموت ارحم تعوذ من ابليس كل ماجتك هاذي الفكره وعاهد نفسك اول ماتجيك فكرةالانتحار عالطول استغفر 100مره عشان الشيطان يياس منك
حاول تتصدق بنيه ان الله يفرج همك واستمر على الطاعات يعني كثف الطاعات لان هاذا ابتلا من الله يشوف انت بتصبر ولا لا الدنياء ماتسوى الوحد يجمع لااخرته صل في الثلث الاخير من الليل افرش سجاتك واادع وطلع كل الي في قلبك وانت تبكي الله ارحم من الام على طفلها ادع ان الله يصبرك على هاذا الابتلا لاتقنت من رحمة الله رحمة الله واسعه
لاتنسى سورة البقره اقراها
صلى على النبي كثير
اقرا وردك اليومي
الله يشفيك ويشفيني ويشفي كل مسلم يارب

فراشه حزينه 05-12-2010 12:06 AM

نسيت اقولك حاجه مهمه يمكن انت فيك مرض نفسي رح للدكتور ابوي كذاء مايقدر يطلع للمسجد يصلي في البيت ولا يقدر يطلع ابدا من سنين وهو كذا عايش في حزن سبحان الله جانا شخص قريب نصحنا بالعلاج النفسي في البدايه قلنا يوه لا نحس انه مو فايد العلاج النفسي لاكن مع اصرار الشخص القريب منا وديناها لدكتور نفسي شخص حالته لقى فيه وهم كتب له علاجات الحمد لله الحمد لله تشافى بنسبة 90%تمنينا وديناه من زمان ماشاء الله تبارك الرحمن من كلامك ان فيك اكتئاب ياليت تراجع طبيب نفسي احسن يشخص حالتك بعد التوكل على الله وتكثر الطاعات ابدا بالعلاج والله يسهل عليك لان حالتك تتطلب العلاج عاجل قبل لايزيد المرض عندك

احمد سمير خالد 05-12-2010 12:32 AM

من أعظم ابواب الفرج. لا حول ولا قوة الا بالله.وهى كنز من كنوز الجنة

وقد أمر بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. بقوله قل لا حول ولا قوة الا بالله
بل حث على الاكثار منها وملازمتها .فقال لابى هريرة..أكثر من قولها.
وأخبر عنها أنها تكشف سبعين بابا من البلاء والضر
وهى دواء وشفاء لتسعة وتسعين داء .
وهى دافعة للهم والحزن المتسلط على القلب . والمشغل للعبد عن كل خير وفضل
وهى باب من أبواب الجنة لمن قالها
وهى وصية سيدنا ابراهيم الخليل للأمة المحمدية ففى ليلة الاسراء مر سيدنا جبريل وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. علي سيدنا ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وقال من معك يا جبريل قال هذا محمد
فقال له يا محمد أأمر أمتك فليكثروا من .غراس الجنة فان ترابها طيبة وأرضها واسعة
فقال له وما غراس الجنة .قال له لا حول ولا قوة الا بالله

الموت أرحم 05-12-2010 07:27 AM

شكرا للجميع و الله أحسست بأنكم جميعا اخوة لي

و أخص بالشكر الأخت معتصمة لأنها أكثر شخص فهمني و أحس بي

و الله يسترها علينا و يفرجها علينا و يعوضنا عن كل لحظة عذاب أليم عشناها في هذه الحياة و التي لا يعلمها إلا من جربها و الله العظيم أنتم في نعمة عظيمة أنتم الذين لم تبتلوا بهذه الفواجع العظيمة و أتمنى أن يحفظكم الله من كل شر و لا يبتلي عبدا بهذه الأمور الكارثية و التي تدمر حياة الإنسان تدميرا شاملا كما فعلت بي فأنا الآن مدمر عن بكرة أبي ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!

و الله العظيم أنا طول عمري كنت أدعو الله أن لا أصاب بهذه الأمور و لكن سبحان الله فقد أصابني الضراء الأليم ، و يا له من يوم أسود ما طلعت فيه شمس ، ذلك اليوم الذي سكنت فيه في تلك الشقة المشبوهة اللعينة في تلك البناية القذرة ، و التي من يومها بدأت عندي أعراض المس ، يا ريت قامت القيامة قبل ما كان تطأ قدماي تلك الشقة ، لكنه القدر و النصيب و حسبي الله و نعم الوكيل !!!


الساعة الآن 12:21 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com