![]() |
اللهم لاعلم لنا الى ماعلمتنا
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد ولد عدنان
امابعد : لعل اخانا الروح صادق فيما يقول فانا اشهد الله اني اعلم حالة مماثلة في عائلتي حتى انه قد كتب الله الشفاء لمئاة الناس مند 35 سنة الى يومنا هاذا وكان هذا الشخص السبب . وان بحكم قرابتي منه اعلم منه مالا يعلمه الناس فوالله ان مايسمعه عنه الناس من خير وعبادة اقل بكثيرمما اراه. وارجوا من الاخوة ان يجيبوا بعلم وان يتركوا طريقة الاتهام وسوء الظن فما عساني اجني ان انا كذبت ونحن لايعلم اسرارنا الى خلقنا . |
http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif الأخ الفاضل ( البغدادي ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( البغدادي ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير وهذا هو منهجنا في منتدانا الطيب ولن نحيد عنه قيد أنملة ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم
السلا م عليكم و رحمه الله و بركاته
و انا ايضا أعلم العديد من الحالات المماثلة لحالة الأخ "روح" , و لا داري لماذا يصاب البعض بالرعب من مجرد ذكر علاقة الانسان بالجن, العلاقة فيها المحمود و المذموم, والاستعانة بالجن هي كالاستعانة بالانس في أمور الحياة, فلا يمكن ان نسمي استعانة البعض باحد المشرفين هنا للعلاج بانها "استعانة بانس و شرك بالله", و اما بخصوص الايات الواردة عن استعاذة الانس بالجن و . . . فارجو ممن يستشهد بها ان يقرأ تفسيرها أولا و يعلم المراد من الأيات. العلاج بالرقية لا غبار عليه, و هو من نعم الله عز وجل علينا ان نعالج انفسنا بالقرآن, و لكن لما يذهب البعض الى الأطباء إذا اصيب بالانفلوانزا؟ الا يمكن ان نسمي هذا شركا؟ لما لم يتداوي بالقران من الانفلوانزا؟ ما أود أن اقوله ان الاستعانة بأحد مخلوقات الله لا تنافي الاتكال على الله و لا تفسد عقيدة المسلم ارجو المعذرة اخواني عن اي ازعاج قد اكون سببته بردي و لكن هذا ما اعتقد و الله الموفق والسلام عليكم و رحمه الله وبركاته |
بسم الله
الى الاخ نبيل طارق المحترم اخى العزيز كما ادليت رايك هنا بكل حريه وقلت بصراحه ان هذا ما تعتقده فندعوك نحن ان تراجع المنهج الذى دفعك الى هذا الاعتقاد ويوجد كثير من الروابط فى المنتدى التى تعرضت لهذا الموضوع بدقه وتحليل متناهى شرعيا وحتى علميا .... اخى انت تمثل الى الاستعانه بطبيب او اى انسان هى كالاستعانه بجنى !!! وتصور لنا الامر بهذه البساطه والسهوله وكان الجنى امامنا نراه ونعرفه ونعرف ابعاد التعامل معه ....بل كانك اطلعت على نواميسهم وخفاياهم ....واصبحت تراهم ... فان كانت هذه خاصيه بك وحدك يا اخ نبيل من دون باقى المسلمين فاعذرنا فليس لدينا هذه الخاصيه .... واذكرك ايضا ان الساحر ايضا يستعين بالجنى !! ولقد اطلعنا على خصائص تعامله مع الجن ..... ارحم عقولنا يا اخ نبيل بارك الله بك ..... |
_____________________________________ ... بسم الله الرحمن الرحيم ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا أخي الكريم الحبيب ( Tarek Nabil) في رأيي الشخصي والخاص الذي به لا ألزم أحدا من خلال الإطلاع على الروابط المرفقة وجدت البحوث النادرة والتي تتبين وتوضح كذب ودجل أمثال هؤلاء من السحرة والمشعوذين والكهان عليهم من الله مايستحقون حتى أن البعض يدعي أنه يعالج بقراءة القرآن على الماء بعد أن يشخّص الداء الذي يدعي أنه يريه إياه مَلَك ونحن أيضا نقول ارجو المعذرة اخي فضلاً لا أمراً قراءة الردود أدناه بتأني وتمعن حتى تصل إلى الحق المنشود . ( الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع ) !!! حكم الاستعانة بالجن ! هل يكفر المستعين أم أنه آثم ؟؟؟ هل يمكن تسخير الجن والشياطين ، وهل هذا يوقع في الشرك ؟؟؟ هل هذه الفتوى ( بخصوص الاستعانة ) صحيحة عن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ؟؟؟ رجل يعالج ويدعي الاستعانة بالجن الصالح في العلاج ، أرجو التوجيه ؟؟؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... معالج متمرس ... _____________________________________ |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخواني الكرام "الباحث" و "معالج متمرس" قمت بقراءة موضوع "حكم الاستعانة بالجن و هل يكفر المستعين به أم يأثم", و ووجدت به الكثير من الأخطاء "من وجهة نظري المتواضعة" في الحكم الذي وصل اليه صاحب الموضوع, فهل استطيع الرد بحرية؟ هل يمكنني التعبير ان ارائي و مناقشتها بحرية دون خشية من أحد؟ حتي و لو كان النقد موجه الى موضوع صاحبه هو مدير الموقع؟ انا أقوم حاليا بقراءة باقي المواضيع, دعيا الله ان يهدينا الى الحق, و حتي اتلقي منكم ردا, لن انشر ارائي إلا بوعد صريح ان ننشد جميعا الحق و الا نتعصب لوجهة نظر قد تكون خاطئة. وما دفعني لهذا الكلام اخواني هو أنني من خلال كتاباتكم و ردودكم على اخي "الروح" علمت تماما ان عقولكم جميعا ترفض مجرد التفكير في خطأ هذا الاعتقاد الذي لم يرد به نص قاطع صريح بالحل أو بالحرمة. والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته |
السلام عليكم ورحمه الله
ارجو ان تكمل اخى الحبيب كل المواضيع المتعلقه فى هذا الامر والتى فصل بها الشيخ الى ابعد تفصيل شرعيا ...ومن بعد ذلك .... يحق لك ان ترد وتناقش الفكره نفسها ان كنت طالبا للحق بغض النظر من هو صاحبها او متبنيها !! راجيا ان تكون موضوعيا وعلميا وتتقى الله فيما تقول فالامر ليس فى حنكه وسياسه وبراعه الملقى واالالتفاف على المتلقى فالله سيحاسبنا على كل حرف نكتبه .... ولذلك وضعنا رابط وجهات نظر حره بشرط الالتزام بالاصول بالطرح وصدق المقصد لمصلحه الاسلام والمسلمين ... |
بارك الله فيك اخي : ((( الباحث )))
بصراحة انت اجبت اجابه كافية ووافية وعقلك مشالله يوزن بـــــلــــــــــــد |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، ولنقف على تلك الأخطاء حتى نصححها ، وإن كان غير ذلك ، فنسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
_____________________________________ ... بسم الله الرحمن الرحيم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا نعم ولنقف على تلك الأخطاء حتى نصححها ونفرح كثيرا ونسعد من مناقشة أي موضوع أو مشاركة فنحن نبحث عن الحق ولكن بشروط إضافة إلى شروط أدب الحوار وهي : 1- أن يُعلم جيدا أن المرجعية للجميع الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة قديما وحديثا والمشهود لهم بحسن المعتقد . 2ـ أن يتم قراءة الموضوع أو المشاركة جيدا المعترض عليها . 3- أرفاق النقطة التي عليها الإعتراض من الموضوع أو المشاركة مع إرفاق الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة قديما وحديثا مذيلة بالمصادر والمراجع التي بموجبها بُني الإعتراض للرجوع إليها وقت الطلب . 4- أي نقطة عليها اعتراض تكتب في نفس الرابط الذي فيه النقطة المعترض عليها من الغير وعدم مناقشة أي نقطة ثانية حتى تنتهي النقطة الأولى وعدم الخوض فيما هو خارج نقطة الحوار حتى تنتهي تماما . هذا طبعا وأكيد بالإضافة إلى آداب الحوار الأخرى وبهذا يكون الحوار هادفا وبناء ومفيدا للجميع وتفاديا لعدم تكرار ما قِيل وكُتب أكثر من مرة من تعقيبات أن يكتب ويُعاد وقد يصبح مضيعة للوقت وجدال عقيم وتكرار للماضي ونرى أن يستغل الوقت في مساعدة أخواننا وأخواتنا المرضى وما هو مفيد لكل باحث عن الحق . أما إن كان القصد غير ذلك أعتقد لا مجال له من الغير والله نسأل أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه فالحق واضح لمن يبحث عنه ولا نلزمه بذلك إن كان القصد إنكار و تعنتات وتعجيزات ( & تعنتات وتعجيزات ؛ وكلام أسفه الناس وأظلمهم ، المتضمنة لرد الحق & ) !!! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... معالج متمرس ... _____________________________________ |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، ونعم النقاط الموضوعة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلا م عليكم و رحمه الله وبركاته
اخواني في الله
زادكم الله حرصا على اتباع الحق و الحرص عليه. سأقوم بالرد على موضوع "الاستعانة بالجن و هل يكفر المستعين به أم يأثم", و لكن ارجو ان تخبروني هل اضع ردودي في هذا الموضوع "الجن المؤمن يسأل . . . . . " ام في الموضوع نفسه "الاستعانة بالجن . . . . . " و في كل الأحوال انا اقوم بكاتبة الرد الأن في انتظار ردكم الكريم أخي الكريم "الباحث", الأمر ليس حنكة سياسية أو براعة في الحديث يا أخي, انا على تمام الثقة ان العديد من المشرفين بهذا المنتدي قد من الله عليهم بالعلم و التفقه في الدين أكثر ممن أعطاني, و لكن اخي الكريم انا اتكلم عن "علم" بموضوع أو بناحية قد يجهلها الكثير و هي "طبيعة الجن", انا اعتبرهم كأي مخلوقات خلقها الله, و ان كنا لا نراهم او تشعر بهم, فنحن لا نري الفايروس و الالكترون, نحن نشعر بالكهرباء دون ان نراها, و تلك هي الناحية التي اغفلها معظم المسلمين, دراسة الجن كمخلوقات من مخلوقات الله, فليس كل ما لدينا من معلومات في كل فروع العلم هو ما ورد بالكتاب و السنة, اسماء الجبال و علوم الكمياء و الفلك و . . . . . لم ترد في كتاب, و لكنها علوم تأسست طبقا لما يسمي "العلم التجريبي", ان تقوم بتجربة و تدون النتائج و تدرسها, اسلوب البحث العلمي العادي, و هو ما طبقة البعض على الجن و حققوا الكثير من النجاح. قد يستغرب الكثير مما أقول, و لكني مستعد لمناقشتها بالأدلة و البراهين, اخواني الكرام, قد تكونوا أكثر فقها وعلما من الكثير و لكن "وفوق كل ذي علم عليم", فاسمحوا لاخوكم الذليل الى الله بأن بأن يعرض أرائه و لنناقشها بهدوء بعيد عن التعصب و ان ننشد جميعا الحق, و انا اولكم, و كما قال الشافعي "رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب". والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله شيخنا الحبيب ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) ... أما أخي الحبيب الفاضل ( Tarek Nabil ) أقول له لاحظ ما سألت عنه موجود الجواب فضلا لا أمرا أنصحك بالعودة لقراءة الرابط هذا جيدا والذي هو بعنوان [ الجن المؤمن يسأل أخاه الفاضل أبو البراء و أخوانه المحبين لله ورسوله ] فقد وردت فيه العديد من الفتاوى وخاصة النقاط وقراءتها جيدا !!! وأستأذنك بحذف بعض المشاركات حتى لا يخرج هذا الرابط عن مساره الصحيح وربما طلبنا نقل الرابط كاملا لساحة قضايا وأراء ... اقتباس:
|
اقترح اخى ان تكتب وتضع ما لديك فى الرابط الخاص فى الاراء ووجهات النظر
وسنتابع معك هناك ... |
بارك الله في الجميع ، ونرحب مرة أخرى بالأخ الحبيب ( نبيل المحتسب ) وتأكد بأنك لن تجد إلا قلوب صلغيه ونقاش علمي جاد لكل ما تطرحه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
اخواني الكرام قمت بعمل موضوع في ساحة " قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية" و الأسئلة بعنوان "الرد القاطع الى من حرم الاستعانة بالجن الصالح" و ارجو الا تسبب ردودي ازعاجا لأي أحد و أدام الله بيننا كل الود والاحترام ان هدفنا جميعا هو الحق, و ارضاء الله و اني ادعو الله ان يهدينا جميعا اليه انه نعم المولى و نعم النصير والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته. |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( نبيل ) ، وسوف تقرأ ما يسرك بإن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
أخى الحبيب الروح لى سؤال عندك اعزكم الله ، لماذا وضع رب العزة تلك الحجاب بيننا وبين الجن ؟ و هل اذا كان هناك من علاقتنا نحن الانس بالجن فائدة فلماذا قدر الله ان لا نراهم ؟ و سؤالى لصاحبك من الجن (افلح ان صدق) تقول انكم اعلم من الانس فى هذا المجال وهذا حق ، فهل تملك اذن الشفاء ؟ يا اخى الروح ان الله عز وجل قدر على العلم ان يكون اقوى من الجن ، فهذا طريق كله فتنه ، وما ادراك بصدق كلامه اخى الروح وادعوا الله ان يجعلك ترى الحق حق و يرزقك اتباعه و ان يرك الباطل باطل و يرزقك اجتنابه و الحمد لله رب العالمين ** قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ** النمل 39 : 40 |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( زعفران ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
رحل ولن يعود يا اخ زعفران .. دخل ليتسلى و يشكك في اخواننا الرقاة ففضح نفسه بجهله
|
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( كودير ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اخواني الكرام...
انا ماني فاهمه شئ من اللي صار ...لكن يبدوا لي الموضوع مهم...اكون شاكره لو احد شرح لي.... اولا: لماذا صدقتوا العضو روح ان به جني؟؟؟يمكن يكون انسي كاذب؟؟؟ ثانيا:لو كان العضو روح صادق وبه جني ...اذن ما الغرض من دخوله للمنتدى او ماهي رسالته التي يحملها في طيات هذه المشاركه؟؟؟؟(هل هي فقط قضيه الاستعانه بالجن ام هناك قضيه اخرى)؟؟؟ وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم |
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( غفرانك ربنا ) ، ولا يهمنا كل ذلك ، فالحق أبلج والباطل لجلج ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله فيك يا شيخنا ابو البراء
|
وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( المنسي 2 ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
أعتذر عن الأنقطاع وذلك بسبب الأنشغال في هذا الأمر لكي أوضح أمر هام جدآ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وأله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد كنت في فترة أنقطاعي أدعوا الله عز وجل أن يمن علي بنعمه وفضله وكرمه وأن يرني الحق حق ويرزقني أتباعه والباطل باطل ويجنبني أرتكابه من فضل الله عز وجل قد توصلت لأمر وهو ( سد الشبهات لردع المحرمات ) لو فكرنا جيدآ لماذا لم يجعل الرسول صلوات ربي وسلامه عليه أمور الجن في أكثر أحاديثه فالرسول صلوات ربي وسلامه عليه لم يفتح باب كبير في علاقة الأنس مع الجن كما هو الأن في هذا الزمان أن التعامل كان موجود في عصره فأذا كان أفضل البشر ومعلمنا صلوات ربي وسلامه عليه لم يتعمق بهذا الأمر فعلينا أن نتقي الله في كل أمر غائب عنا فلذالك لأبرء ذمتي من ماكتبت وفتحي لهذا الباب سأقول معلمت من الذي هداني له الله عز وجل لقد وجدت أن التعامل مع الجن هو أكبر وأعظم أمر في خروج المسلم من دينه دون علم لا شك بأخواني الرقاه في هذا المنتدى الطيب ولاكني لا أعرف عن اي من الموجدين سيرته في أمر الرقية غير عمي الفاضل ( أبو البراء ) وهو سبب كبير في توصلي لما توصلت له بارك الله فيه و في كل الرقاة الشرعيين فأطلب منه أن يرد على هذه المشاركه أعانه الله على ذالك كما نعلم أن هناك من الجن من هو صالح ومن هو فاسق ومن هو ملتزم ومن هو عاصي كحال الأنس فيبداء الأمر بأن يألف الله بين قلب عبد مسل من الجن ومسلم من الأنس فيكون الجني يحب الأنسي في الله لله ويسعى أن يلبي قول الله عز وجل ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) فهو لايريد أن يكون واضح مع الأنسي لكي يرى أن كان سيهديه الله أو يضله فيعلم قرين الأنسي بهذا الأمر فيهيج لقرب جني مؤمن من هذا الأنسي لأنه يعلم أنه سوف يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر فيمرض هذا الأنسي بسبب الشياطين وخاصة قرينه أعاذنا الله وأياكم منهم فيصيب الأنسي حاله من شبه الجنون بسبب مايراه ومايعلمه من أمور غيبيه وأمور خارج عن قوه البشر فيأتي عنده عدد كبير من الشياطين خدام السحر لكي يجعلوه يتعامل معهم وكل ذالك لأخراجه عن الصراط المستقيم وأن يتعامل معهم على أنهم من الجن الصالحين فيكون دور الجن المؤمن في هذه الفتره مقصور على النصيحه وذالك عن طريق الأيحاء في الصدر شبيه بكلام الشخص لنفسه دون أن يحس بأن هناك أحد يكلمه فيعتبرها الأنسان من النفس الأماره بالخير علمآ أن هذا الجني المؤمن قادر على أن يهلك هؤلاء الشياطين لكنه يجعل الأنسي في حالت تجربه قد تصل لعشر سنوات وأكثر ويقوم هذا الجني برقية الأنسي بالقرأن دون علم الأنسي بذالك ونسبة 99.9% من الأنس يكونون من الذين قد سلك الطريق الخطاء وهو طريق الشيطان أعذنا الله وأياكم منه فيصبح كهؤلاء الذين أنتشروا في مجتمعنا الأسلامي كحال من يسمون أنفسهم صوفيين أني الأن وأنا أكتب هذا الكلام أتعرض لمضايقات شديده لم أشعر بها من سنوات من الشياطين أعاذنا الله وأياكم منهم لأن كلامي هذا يفضح حيلهم ولايردون أن يعرفه أحد فيحاولون تشويشي وأيخافتي فقد أتتني نصيحه من رجل يعلمه الله بأن أقراء سورة طه وسورة الأنبياء واصلي لله لكي ينصرفوا خاسأيين أن هاتين الصورتين قد رزقني الله اليقين بأنها تجعل عليك حاجز يحرق أي شيطان يريد أن يتعدى عليك وذالك لأن أحد الضالين المسمين أنفسهم شيوخ ******ين قد ضرب بكتفه لأن خادمه قد أوذ بسببه فأذا تضرر خادم الساحر يضر هذا الخادم السحر بنفس ضرره فقال أنه رأى حولي دائره من النار قد أذته وقال له خادم السحر أن معي جن يهود بدل أن يقول له الحقيقة أني تحصنت بكلام الله لكي يبقيه في ضلاله أعود للموضوع فترى أن الأنسي قد خير بين مايرضي الله وما يغضب الله ولاكن بني أدم مسكين في هذه المرحله فهو مريض فتراه لم يبقى أحد من الرقاة الشرعيين ألا وقد ذهب لهم ولم يستفد لأن حالته تعتبر حاله نادره وعلى حد علمي في السعودية لايوجد أكثر من ستة رقاه يعرفون التعامل مع هذه الحاله فهي تكون مشابه لأعراض السحر وأحيانآ تكون مشابه لأعراض المس ولاكن في الحقيقة الذي يملك هذا العناد وهذه القوة لدرجة أنه يعجز أربع رجال أقوياء أن يمسكوا هذا المريض فيعتقد الراقي أن هذا أما مس أو خادم سحر ولاكن هذا غير صحيح لأن المريض يتذكر ماحصل معه فيكون التعامل مع القرين فالضرب يحس به الأنسي والذي يتكلم القرين والأنسي معآ لاكن القرين يسيطر على جسم الأنسي 100% في حالة ذكر أيات محدده لا أود ذكرها للعامه لكي لا أفتح على المرضا باب قأن رحمه الله يذهب ألى راقي يعلم بهذا الأمر فيحاول أن يقنعه بأن هذا كله من وساوس الشياطين وتخيلات أبليس لاكن صعب يقتنع المريض فأن بقي مع هذا الراقي وحده يفهم الموضوع في فتره يحددها الله تكون عند البعض سنه وبعض يزيد عن سته سنوات ولاكن أن ذهب لأي شخص يقول أن معه جن مؤمن ويعالج بالقرآن فأنه ذنبه على جنبه لأنه من أتى كاهن أو عراف وصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلوات ربي وسلامه عليه حتى الساحر لايعمل مابهذا المريض بل تقول له شياطينه أن معه جن مسلم ومعه جن كافر فيقول للمريض فيقول المريض ماهو الحل فيقول له الساحر أو الذي يدعي التعامل مع الجن الصالح المؤمن أختر أحدهم فيقول المريض أريد المسلم فيقوم الساحر بصرف الجن الكافر علمآ أن الساحر يعتقد أن هذا حقيقه كما قال له خدامه فيقول صرقنا عنك الكافر فجأة يرى الساحر الشياطين الذين هم مع المريض على أنهم أما ملوك أو مشايخ معروفين عند عالم السحره فيقول للمريض ماشاء الله معك الملك الفلاني أو الشيخ الفلاني فترى الساحر يعظمهم ويتأدب في كلامه وجلوسه معهم فيطلبون منه أن يعلمه العلم الذي يسمونه ( العلوي ) وكله عبارة عن تضليل من الشياطين لبني أدم فتبداء بقسم يكون بين المريض وبين الشيطان بأن يقراء أيه من القرآن ويقول بعدها بحق كذا وكذا أحضروا يكذا فيضن الأنسي أنهم مسلمين لأنهم يحبون القرآن ويكون علمهم بالقرآن مع أقسام شركيه والباقي لا يخفى عنكم من طرق التحضير والأقسام الشركية أما ان كان ضعيف الدين فتراه من البداية يتبعهم ويكفر ويصبح ساحر ملعون يسمونهم السفليين فأني قد مررت بتجارب وتعرفت على عدد كبير منهم ومنهم من أعرفه من زمن طويل على انه شيخ ماعليه كلام ومتأكد أنه قد وقع في فخ أبليس لاكن صعب أقنعه فتركته وتعاملي معه كأنسي في أمور الدنيا فقط فأقسم بالله العظيم أن السفلي والعلوي عبارة عن صورة وكتابه لعمله واحده هذا ما قد أطلعني عليه الله فقد أكون قد كشفت حيل الشياطين أو قد يكونون هم من أحتالو علي فعلم الغيب لله عز وجل فلذالك طلبت من عمي الفاضل ( أبو البراء ) بارك الله فيه التعليق على كلامي أما بخصوص سؤال أخي( زعفران) بارك الله فيه فلك مني الأجابه على أسألتك هذه لماذا وضع رب العزة تلك الحجاب بيننا وبين الجن ؟ و هل اذا كان هناك من علاقتنا نحن الانس بالجن فائدة فلماذا قدر الله ان لا نراهم ؟ و سؤالى لصاحبك من الجن (افلح ان صدق) تقول انكم اعلم من الانس فى هذا المجال وهذا حق ، فهل تملك اذن الشفاء ؟ أجيبك أن الحجاب الذي وضعه الله بيننا لا أعلم حقيقة ماحكمت الله في هذا ولاكن بالنسبة لرؤيت الأنس للجن فهذا الأمر يكون عامه وليس خاصة أذا أرادت الجن أن تراهم فأنهم يجعلونك تراهم بأذن الله وهناك أحاديث أن الصحابه رأو الجن مع الرسول ولو لا ضيق الوقت لذكرت الحديث أما عن الشفاء فالشافي هو الله عز وجل وعلى فكرة أخي أن الجن المؤمن لايساعد الراقي أبدآ وأن الجن المؤمن يقرؤن القرآ على الشياطين فتهرب منهم فكلما زاد أيمان الجني زادت قوته وزاد خوف الشياطين منه كحال الأنس مع الجن وأحب أن أوضح أمر أن الذي يدعون رؤية الجن في هذا الزمان يرون الشياطين على شكل رجال تلبس عمائم فالجن المؤمن لا يخرج للأنس لأني والله أعلم على ماجائني من كلام الجني المؤمن في رؤية الأنس للجن قال لايرى الأنسي الجني المؤمن لأن هناك عهد من الملك النبي سليمان عليه السلام أن لايخرجوا للأنس ولا اعلم عن صحة هذا العهد فأنا اقول ما أعلم في رؤية الأنس للجن هذا الزمان مستحيل تكون من جن مؤمن واحب أن أقول أن من الصعب على الساحر أن يرى الجن ألا أن يكفر كفر علني فيكون ذلك من خيال الجني على الساحر أو الذين أصابهم المرض الذي ذكرته أما من يتعلم من الكتب ماتسمى العلم العلوي مستحيل يرى أو يسمع أما قول الأخ coder رحل ولن يعود يا اخ زعفران .. دخل ليتسلى و يشكك في اخواننا الرقاة ففضح نفسه بجهله فأنا أنصحه من أن يقع في فخ ابليس لأن هذا الأسلوب أسلوب الذين يسمون أنفسهم ******ين ولصغر سنك فأنت في خطر شديد من الشيطان أنت تحب أن تكون راقي أتمنى ذالك لك من قلبي ولاكن لا تتعمق في علوم السحرة وأقسامهم فكن في دنياك كما في هذا المنتدى فأذكرك أنك مادمت تملك الغرور في النفس فأنك فريسه سهله للشاطين بكره تكبر وتعرف أنا لا أعلم الغيب لاكني أعرف الرجل من أسلوبه وكلامه أرجو منك أن تكون صاحب حكمه وأن تثقل شوي فالدنيا لا تهلك ألى المستهتر وفقك الله ألى كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
بسم الله
تنصحني ان اقع في فخ ابليس ؟ لا تقذفني بالسحر يا من سميت نفسك بالروح .. لست روحانيا ولا صوفيا والكل يعرفني هنا ويعرف عقيدتي جيدا والحمد لله .. عموما انا بانتظار اعتراف منك انك لست من الجن وكذبت علينا اول مرة |
السلام عليكم ورحمه الله
الاخ الكريم الروح لعلك اخى تتسرع بالحكم على الناس واخونا كويدر افضل مما توقعت او اوحى لك ! ولا داعى للتعريف به كما قال ... وهنا ...دعنى اضيف لك اضافه اخى الحبيب عسى الله ان ينفع بها اولا ...خيرا اراك الله الطريق فى سد الذرائع بالتعامل مع الجن فهذا خير لك والحمد لله اما نصيحتى اخى الاتى اعلم اننى من تجاربى وبحوثى الطويله .... اعرف من ظلته الشياطين ...وهو اى انسان قد بنى علمه ومعلوماته على ما قدم له من علم منهم واصبحو هم المرجه لعلمه ....وهؤلاء مخطئين بنسبه 99.9% كما قلت .. واكثر ما يحزننى انه حين يكتب كائن من كان منهم ... يكتب وكانه يكتب الحقيقه !!!! وان كل العلم عنده !!!! وكانه اكتشف سبقا علميا !!! وهو للاسف ....لا يعرف شىء ....وتلك بدايه ضلاله وسقوطه ... فلا حول ولا قوه الا بالله |
جزاك الله خيرا اخي الباحث وحفظك من كل سوء
|
بارك الله قيكم أخي الحبيب ( الروح ) ، ولهذا السبب حرم العلماء الأجلاء مسألة الاستعانة بالجن من باب سد الذرائع ، وهذا ما أكدته لنا الخبرة العملية في هذا المجال ، زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
هذه المسألة مختلف فيها بين أهل العلم ، فذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز الاستعانة بالجن .
وذهب طائفة من أهل العلم إلى جواز ذلك بشروط ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله أجمعين . |
وهذه فتوى الشيخ خالد المشيقح ،
جـ- الاستعانة بالجن قسمها بعض العلماء إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول : أن يستعين بهم في أمور محرمة، فإن هذا محرم، كما لو استعان بهم على إيذاء الناس في أبدانهم أو أعراضهم أو أموالهم ونحو ذلك. القسم الثاني: أن يستعين بهم في أمور مشروعة، فإن هذا مشروع ولاحرج فيه ، كما لو استعان بهم في ما يتعلق بالدعوة إلى الله عز وجل ونحو ذلك. القسم الثالث : أن يستعين بهم في أمور مباحة، كفقدان ضالة والبحث عنها فإنه مباح، وقد استدلوا على ذلك بأن الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لما فقدوا عمر رضي الله تعالى عنه، كانت هناك امرأة لها رئيٌّ من الجن، فذهبوا إليها وأمروها أن تسأل هذا الجن عن مكان عمر، فأرشد إلى أنه يسم إبل الصدقة، هذا ذكره بعض العلماء رحمهم الله، كشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله، لكن لا يستحب أن يقوم الناس بهذه الأمور؛ لأن غلبة الجهل وقلة العلم، جعلت الناس تتوسع في هذه الأمور حتى خرجوا عن الحدود الشرعية ؛ لذا فلا بد عند الاستعانة بالجن الرجوع إلى أهل العلم، واستشارتهم في الاستعانة وكيفيتها وبم تكون ونحو ذلك،حتى لا يقع فيما حرَّم الله تعالى من الشرك وغيره . |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محمد ياسين ) ، أرجو قراءة الرابط التالي قراءة متمعنة متأنية : ( && الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع && ) زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
يا أخواني أنا من فتح الموضوع وكنت جاهلآ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وأله وصحبه أجمعين
لقد طرحت هذا الموضوع وكنت أرجوا من الله أن يريني الحق حق ويرزقني أتباعه وأن يريني الباطل باطل ويجنبني أرتكابه في أول موضوعي كنت أكتب كلام من وحي من الجن وتبين لي ان الذي كان يوحي ألي شيطان يا اخواني وكما قال رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ( صدقك وهو كذوب ) فعندما هداني ربي وكان لعمي الفاضل ( أبو البراء ) حفظه الله ورعاه وجزاه الخير والأجر سبب كبير في معرفتي أمري فأنا مستيقن من هذا الأمر اليقين الكامل بأذن الله أن الجن المؤمن لا علاقه مباشره بينه وبين الأنسي ولا يستطيع الأنسي أن يميز بينه وبين الشياطين فهو لو فرضنا بوجود جن مؤمن مع أنسي فهذا الجني لا يبين ولا حتى يجعل الأنسي يعلم بوجوده أما عن الأيحاء والكلام والسؤال فهو يكون مع الشياطين فترى الشيطان أنه جن شديد الأيمان وعندما يتأكد أنك قد أحببت العمل معه يبداء تدريجيآ بتقليل الطاعات وقرآة القران لديك حتى تعلم علم اليقين أنه شيطان وعندها يكون قد أنسلخ منك أيمانك وأحببت التعامل معه فأن حاولت التخلص منه جعلك من الذين يعبدون الله ليتقربون للجن ويقون انفسهم ليواجهو الجن ويكلمونهم لأنهم يعتقدون انهم من أولياء الله ولاكن النيه من العباده هي تحضير الجن المسلم لا الأجر والخوف والتقرب من الله والأعمال بالنيات فانا أقول في هذا الزمان أكبر واعظم أمر في الدين التعامل مع الجن فتركهم أفضل لمن خاف مقام ربه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
احسنت يا اخي الفاضل .. بارك الله فيك
|
بارك الله في الجميع ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اخواني في الله اهناكم على هذا المنتدى الرائع الذي لا تسعفي الكلمات على وصفه ولا تسعفني الارقام على تعداد الفائده الي نجنيها ويجنيها اخواننا المسلمين في كل مكان واتوجه بالشكر الى الشيخ الفاضل أبو البراء زاده الله من منه وكرمه ووفقه الى فعل الخير والى كل المشرفين والاعضاء ويسعدني ويشرفني ان اكون عضو في هذا المنتدى جعله الله في ميزان حسناتكم واسمحوا لي ان اعرض مشكلتي عليكم كي تنصحوني ماذا افعل والتي ارى ان بها تشابه كبير مع ما يتكلم عنه الاخ الروح اخواني في الله ...... لقد تعرضة لمس من الجن منذ فتره طويله ولم اكتشف ذلك الى في شهر 3 الماضي وقمت بالعلاج على يد شيخ دلني عليه بعض الاقارب وعندما كان يقراء الشيخ كنت اعي ما يجري من حولي غير اني مسلوب الاراده كما يقال وبعد القراء بفتره بسيطه نطق العارض فساله الشيخ كم انتم فاجاب نحن 4 فخرج 3 واسلم الرابع على يد الشيخ فطلب منه الخروج فاعتذر بعدم القدره وقال انه لن يضرني بشي وانه بالعكس تماما سينفعني ويذكرني وينصح لي فحاول الشيخ ان يخرجه بالقوة (بالقران) فلم يقدر. وبعد ما استرحة قليلا وقبل المغادره سالته ماذا افعل الان بحكم اني متلبس بالجن ولم يخرج الجني الرابع حتى الان قال ان هذا( ******) وسف يبقى معك واوصاني بالذكر والبعد عن المعاصي واستمره فتره العلاج وهي 7 ايام. وبعدها وكان شي يحادثني في نفسي فتارتا ما ينصحني بالذكر وتارتا بغض البصر وكان بعض الاحيان وكان شي يشاركني في الصلاه واحيانا اذا كنت جالس مع شخص يوحي لي ان الشخص الذي انت جالس معه به مس من الجن وبعض الاحيان يتكلم بلساني ناصحا للشخص بأن يذهب لشيخ ليقراء عليه. وفي هذه الثناء تعرضت لمس اخر فتصلت بالشيخ فاتى وقام برقيتي وقال انها مضايقات من الجن الكافر لان الجني الذي معك اسلم وينصح لك واوصاني بالبعد عن المعاصي والخذر وقول الاذكار. وبعدها اتتني بعثه دراسيه خارج الدوله فذهبت وانا الان في احد البلاد الاجنبيه ولا اخفي عليكم اني اتعرض من فتره الى اخرى لمضايقات من الجن كاللبس واقوم برقى نفسي لكن هناك احساس غريب اجده بعد الرقى او بعد انهاك العارض احس ان اطرافي فكة من قيد واحس ان يداي كانتا مقيدتان وكأن الحبل توسع او انحل . اعتذر على الاطاله وانتظر الافادة كما تعودنا ان نراها جزاكم الله عنى كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اخي الحبيب لقد ضحك الجني على الشيخ و لم يكن من البداية سوى هذا الواحد الذي يدعي انه اسلم .. ابدأ العلاج على بركة الله .. سيخرج بإذن الله صاغرا و عليه لعنة الله ان تكبر
|
الأخ الفاضل ( السامي 99 ) حفظه الله ورعاه قبل الحديث ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( السامي 99 ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 فضلاً أخي الحبيب لا أمراً أرجو كتابة سؤالكم تحت موضوع مستقل حتى يمكن الإجابة عليه لعدم تداخل الأسئلة بعضها ببعض ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( السامي 99 ) ، مرة ثانية في منمتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وحياكم الله وبياكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اول كلامي اود ان اشكر الاخ (كود ر ) على الرد
وكذلك اشكر شيخنى الفاضل أبو البراء على الترحيب الحار وأقوله( المرحب لا هان) اما بعد ....... فاني رايت ان موضوع الاخ الروح مشابه لما تعرضة له , وكما تشاء يا شيخنا الفاضل سوف اضع السؤال في موضوع مستقل |
الساعة الآن 12:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com