منتدى الرقية الشرعية - ( && لماذا نقرأ اية الكرسي ولا نتشافى ... ولماذا نقرأ سورة البقره ولا تنشافى && ) !!!

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( زركان ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...16486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( زركان ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sun rise (المشاركة 113104)

الاخ بو راشد جزاك الله خيرا على هذه المعلومات عن اية الكرسي وسورة البقرة

وإياكم أختي الكريمة ....

نقلنا العلم من موضوع الشيخ ابو البراء لا أكثر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله اخي ابو البراء ع هذا التوضيح //
لايخفى ع احد منا نحن المسلمون ان القرىن هو شفاء روحي وجسدي في آن واحد//وان كل آية من آيات القرآن هي شفاء لنا.لكن اود ان انوه بأن الله عز وجل قد يشفينا بسرعة البرق وقد يؤخر لنا الشفاء حتى يشعرنا بحاجتنا الى العاء والى الرجوع الى الله في الوقت الذي نكون فيه قد ابعدتنا الدنيا وغرتنا بشبابنا وباموالنا عن ذكر الله ولاننسى ان نراجع انفسنا لماذا قرات ولكن الله لم يجيب دعوتي//فلننظر هل اكلنا حلال هل مالنا حلال؟هل ملبسنا حلال؟مطعمنا حلال؟ ثم نحن نجيب لماذا لايستجاب لنا///الناحية الاخرى//لاننسى قول الله عز وجل ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات...... فهل نحن نصبر ام لا؟ لذا يجيب علينا ان ندعو الله في السراء والضراء ونلجا الى الله ولنصبر وسوف نشفى ويستجاب لدعوتنا كم قال الله لاتقنطوا من رحمة الله///ادعوني استجب لكم//وجزاكم الله خيرا اخوكم ابو احمد

حيا الله اخي ابو البراء وجزاكم الله عن اهل السنة خير الجزاء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن ياسينونو (المشاركة 113117)

بارك الله فيك أخي أبواحمد... وجزاك الله خيراً

الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والله يا اخوان ان معرفة الحق والعمل به من أعظم النعم التي من الله بها علينا ولكن اسألوا الله الثبات ولا تغتروا بما أنتم عليه

والله لما قرأت مشاركات هذا الاخ الكريم احتقرته واعجبت في نفسي ولكن لما فكرت قلت لو أني على مثل حاله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلا تغتروا بأنفسكم كما اغتررت بنفسي 0000

ولا يعني ذلك السكوت عن الانكار بل هو واجب لكن وانت تنكر تذكر نعمة الله عليك

جزاك الله خيرا أخي المتحير على النصيحة ونسأل الله الثبات والإخلاص في القول والعمل .

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخ الفاضل ( عبدالرحمن ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( عبدالرحمن )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

http://www.ojqji.net/vb/images/welcom/81.gif

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالرحمن ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....سئل الشيخ ابن باز رحمه الله مثل هذا السؤال.؟؟؟

فأجاب قائلا لسائله ((اصدقي الله في اذكارك اصدقي الله في اذكارك اصدقي الله في اذكارك...قولي اذكارك بيقين تيقني انها تنفع بأذن الله))
انتهى

شكرا لكم على هذي المعلووووماااات المفيدة

والله توني انتبه لقصد المعالج والله مانتبهت له من البدايه.....انا ماودي اسيء بردي لهذا المنتدى الرائع وخاصة الشيخ ابو البراء.....لاكن اشك ان معالج هذا ساحر وفي كلامه طعن في القران...........لاكن اللي متاكد منه ان معالج هذا خبيث ومغرور ....الله يعافيه ولا يبلانا......
اسف للشيوخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عائشة(رضي الله عنها) (المشاركة 122398)

أختي بارك الله فيك لايجوز الحكم على الشخص دون أن نقيم عليه الحجه نحنو ناخذ بالظاهر ونحسن الظن ولعله يكون جاهل
الله يهديه ويتوب عليه
والله المستعان

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء (المشاركة 123593)

:bism:

:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك ياشيخ أبو البراء
وجزاك الله خير على الدعاء
واله يرزقك الفردوس

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو سند ) ، ولكم بمثل دعائكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

علمونا مما علمكم الله ورسوله بارك الله فيكم

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أمل ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء (المشاركة 112882)

:bism:

:icon_sa1: ،،،،،،

أولاً بارك الله في جميع الاخوة والأخوات المشاركين في هذا الموضوع ، الأخوة ( أبو فهد ) و ( طلعت ) و ( أبو راشد ) و ( أبو سند ) و ( المشفق ) و ( المتحير ) و ( فاديا ) و ( علينا باليقين ) و ( أم طلال ) ، وقد أثلج صدري ذلك الأسلوب المتزن الذي يعتمد على الطرح والموضوعية والشفافية في أدب الحوار ، علماً بأن المحاور - غفر الله لنا وله - لم يشتم راحة الأدب في ذلك ، ومثل هذا الأسلوب كشف عواره وهتك أستار قلمه ، فبدأ ينعت الآخرين بالجهل وهو إليه أقرب 0

عموماً ، التساؤل الرئيس أجابت عليه الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( علينا باليقين ) نقلاً عن سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - حيث قال :

( قد أوضح الله سبحانه أن كتابه شفاء في كتابه العظيم، فقال سبحانه في سورة بني إسرائيل: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا**[4] وقال سبحانه في سورة فصلت: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ**[5] الآية، والآيتان الكريمتان المذكورتان تعمان شفاء القلوب وشفاء الأبدان، ولكن لحصول الشفاء بالقرآن وغيره شروط، وانتفاء موانع في المعاِلج والمعاَلج وفي الدواء، فإذا توفرت الشروط وانتفت الموانع حصل الشفاء بإذن الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله))[6] رواه مسلم. كثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره؛ لعدم توافر الشروط، وعدم انتفاء الموانع، ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو بالدواء لم يمت أحد، ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء، فإذا أراد ذلك يسر أسبابه، وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها أنه كان إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ**[7]، وسورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ**[8]، وسورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ**[9] ثلاث مرات، ثم يمسح بهما على ما استطاع من جسده في كل مرة بادئاً برأسه ووجهه وصدره، وفي مرض موته عليه الصلاة والسلام كانت عائشة رضي الله عنها تقرأ هذه السور الثلاث في يديه عليه الصلاة والسلام، ثم تمسح بهما رأسه ووجهه وصدره رجاء بركتهما، وما حصل فيهما من القراءة، فتوفي صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك؛ لأن الله سبحانه لم يرد شفاءه من ذلك المرض؛ لأنه قد قضى في علمه سبحانه وقدره السابق أنه يموت بمرضه الأخير عليه الصلاة والسلام.

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الشفاء في ثلاث شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية نار وما أحب أن أكتوي)) ومعلوم أن كثيراً من الناس قد يعالج بهذه الثلاثة ولا يحصل له الشفاء؛ لأن الله سبحانه لم يقدر له ذلك، وهو سبحانه الحكم العدل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وفي الصحيحين أنَّ ركباناً من الصحابة رضي الله عنهم مروا على قوم من العرب وقد لُدغ سيدهم، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه، فسألوا الركب - المذكور - هل فيكم راقٍ؟ فقالوا: نعم، وشرطوا لهم جعلاً على ذلك، فرقاه بعضهم بفاتحة الكتاب فشفاه الله في الحال، وقام كأنما نشط من عقال، فقال الذي رقى لأصحابه: لا نفعل شيئاً في الجعل حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم -، وكان أصحاب اللديغ لم يضيفوهم فلهذا شرطوا عليهم الجعل، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعلوا، فقال: ((قد أصبتم واضربوا لي معكم بسهم))، ففي هذا الحديث الرقية بالقرآن، وقد شفى الله المريض في الحال، وصوبهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهذا من الاستشفاء بالقرآن من مرض الأبدان. وقد أخبر الله سبحانه في آية أخرى في سورة يونس أن الوحي شفاء لما في الصدور، وهي قوله سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ**[10]، وكون القرآن شفاء لما في الصدور لا يمنع كونه شفاء لمرض الأبدان، ولكن شفاءه لما في الصدور أعظم الشفائين وأهمهما، ومع ذلك فأكثر الناس لم يشف صدره بالقرآن ولم يوفق للعمل به، كما قال سبحانه في سورة سبحان: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا**[11] وذلك بسبب إعراضهم عنه، وعدم قبول الدعوة إليه .

وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة يعالج المجتمع بالقرآن، ويتلوه عليهم ويدعوهم إلى العمل به، فلم يقبل ذلك إلا القليل، كما قال الله سبحانه: {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ**[12]، وقال سبحانه: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ**[13] فالقرآن شفاء للقلوب والأبدان، ولكن لمن أراد الله هدايته، وأما من أراد الله شقاوته فإنه لا ينتفع بالقرآن ولا بالسنة ولا بالدعاة إلى الله سبحانه؛ لما سبق في علم الله من شقائه وعدم هدايته، كما قال سبحانه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ**[14] وقال سبحانه: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا**[15] الآية، وقال سبحانه: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ**[16] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهكذا الأحاديث الصحيحة.

والله أعلم .

[4] سورة الإسراء الآية 82.

[5] سورة فصلت الآية 44.

[6] صحيح مسلم بشرح النووي (14 / 159 ).

[7] سورة الإخلاص 1.

[8] سورة الفلق 1.

[9] سورة الناس 1.

[10] سورة يونس الآية 57.

[11] سورة الإسراء الآية 82.

[12] سورة سبأ الآية 20.

[13] سورة يوسف الآية 103.

[14] سورة الأنعام الآية 35.

[15] سورة يونس الآية 99.

[16] سورة التكوير الايات 26 – 29.

المصدر :

نشرت في صحيفة المسلمون في العدد (549) بتاريخ 15/3/1416 هـ. وفي مجلة الدعوة في العدد (1504) بتاريخ 21/3/1416 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن [/align][/size]

أما ما ذكر من المذكور فقد بينتم جزاكم الله كل خير القول الماتع الباتع الذي يظهر للقارئ الكريم الحق من الباطل ، وهناك مقولة مأثورة :

[align=center]( من كان رائدة في تقرير المسائل الشرعية عقله وتجربته فقد ضل وأضل )[/align]

وفي خضم هذا الموضوع تذكرت رداً للشيخ ( محمد بن محمد الناجم الشنقيطي ) على صاحب كتاب " الأسطورة التي هوت " كنت ذكرته في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) وهو على النحو التالي :

( بسم الله الرحمن الرحيم 000 الحمد لله الذي أوجب تبيين الحق من غيرشيء يعطى عليه أو يستحق 000 والصلاة والسلام على من أوحي إليه بالرسالة فبلغ وصدق وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين 0

وبعد :

لقد اطلعت على ما لخَّصه الأخ الكريم ( أبو البراء ) في الرد على كتاب " الأسطورة التي هوت " واستدلالاته بنصوص الوحي وكلام العلماء ، فوجدته أجاد وأفاد وبين فيه طريق الرشاد فجزاه الله خيراً 0
ولا شك أن كتاب الأسطورة له حظّ من اسمه فهو أسطورة ، فقد كابر كاتبه وجحد المنقول والمعقول ، ولكن نلتمس له العذر لأن من تكلم في غير فنه ولم يكن من أهل العلم أتى بالغرايب والعجايب ، وإنكار المحسوس مكابرة :

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد000وينكر الفـم طعـم الماء من سقم

وقال الشاعر :

ما دل أن الفجر ليس بطالع000بـل أن عيناً أنكرت عمياء

نسأل الله لنا وله الهداية وأن يلهمه الصواب والرشاد ويوفقه لطلب العلم وأن لا يجعل شيخه كتابه فإن من كان شيخه كتابه بعد عن الجادة 0

وصلى الله على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه وسلم

العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن محمد الناجم الشنقيطي
11 من جمادى الآخرة سنة 1420 هـ

عموماً أستسمح الجميع عذراً لاعادة الموضوع لمكانه مع تثبيته حتى نبين للجميع المبدأ الذي نسير عليه في أدب الحوار مع الغير ، وأنا على يقين تام بأن القارئ الكريم سوف يرى فيكم ما رأيته أنا من بعد أفق وأدب رأي وحفاصة لسان من خلال قراءتي للموضوع كاملاً 0

وقبل أن انهي أود الاشارة إلى حديث ضعيف نقل عن المذكور وهو :

[align=center]عن عبداله بن مسعود - رضي اله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة [ الواقعة ] في كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا )[/align]

[align=center]( حديث ضعيف - الألباني - ضعيف الجامع - برقم 5773 )[/align]

وكل العجب أن يطل علينا من يتلفظ بمثل تلك الألفاظ وهذا البلد الكريم يحوي في جنباته علماء أجلاء وطلبة علم ودعاة ، فنسأل الله ان يحفظ هذا البلد أمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

احسنتم بتثبيت الموضوع

حياكم الله الأخ الفاضل كريمن وأحسن الله اليكم

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المشفق ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

لماذا نقرأ آية الكرسي و لا نتشافي

و الله يا أخي الحبيب إن قدر آية الكرسي عظيم و هي كالسيف المسلط على رقاب الشياطين و كفار الجن و لكن المشكلة في القاريء و ايمانه و عقيدته فهناك من يجربها أو يجرب غيرها من القرآن و هو يقول إن نفعت نفعت و إن لم تنفع أذهب إلى غيرها و بفضل الله إن قرأت آية الكرسي على الماء او كتبتها بزعفران و محيت في الماء و داومت على سماعها أو ترديدها لترى من فضل الله ما لا يتخيله عقلك و سترى فعل الله بالشياطين و العوارض المتلبسه و السحر و لكن اهم شيء الاعتقاد بكلام الله و حسن الظن بالله و المداومه على الذكر حتى يرفع الله البلاء

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الراقي أبو يوسف ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواني حفظكم الله ورعاكم تعقيبا على كلام اخانا الفاضل وما يجب علينا ان نعلم ونتحرى من الاحاديث وفتاوى اهل العلم لان العلم ليس بالراي حقا الرقية اجتهادية وان كانت فيها خلاف او نزاع بين اهل العلم
اولا حكم قراءة الواقعةانها للرزق ونقول باذن الله
الاحاديث التي وردت في قراءة سورة الواقعة مايلي
فإنه قد ورد في فضل سورة الواقعة حديث صحيح وحديث ضعيف، أما الحديث الصحيح: فهو ما رواه الترمذي والحاكم عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت" وهذا الحديث صححه الألباني في صحيح الجامع. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لما ورد في هذه السور من التخويف من عذاب الآخرة، وذكر صفات الجنة.

مرض عبد الله بن مسعود فعاده عثمان ,فقال له ما تشتكي ؟ فقال : ذنوبي قال : ما تشتهي ؟ قال : رحمة ربي, قال : ألا أدعو لك الطبيب ؟ قال : الطبيب أمرضني,قال : ألا آمر لك بعطاء ؟ قال : لا حاجة لي فيه, قال : يكون لبناتك , قال : أتخشى على بناتي الفقر وقد أمرت بناتي لأن يقرأن في كل ليلة سورة الواقعة فإني سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:ابن حجر العسقلاني المصدر:الفتوحات الربانية الجزء أو الصفحة:3/279 حكم المحدث:غريب

قرَأْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ الواقعةِ فلمَّا بلَغْتُ {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ** [الواقعة: 89] قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ** [الواقعة: 89] يا ابنَ عُمَرَالراوي:عبد الله بن عمر المحدث:الطبراني المصدر:المعجم الأوسط الجزء أو الصفحة:4/360 حكم المحدث:لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن سلمة ولا رواه عن حماد إلا داود بن سليمان الكريزي تفرد به هارون بن سليمان

علموا نساءَكم سورةَ الوَاقِعَةِ ؛ فإنَّها سورةُ الغنىالراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:5668 حكم المحدث:ضعيف

علِّمُوا نساءَكم سورةَ ** الواقعة **، فإنها سورةُ الغِنَىالراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الضعيفة الجزء أو الصفحة:3880 حكم المحدث:ضعيف

علِّمُوا نساءَكُم سورَةَ الواقِعَةِ ، فإِنَّها سورَةُ الغِنَىالراوي:نهيك بن صريم السكوني المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:3730 حكم المحدث:ضعيف

سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من قرأَ سورةَ الواقعةِ في كلُّ ليلةٍ لم تُصبهُ فاقةٌالراوي:ابن مسعود المحدث:الإمام أحمد المصدر:العلل المتناهية الجزء أو الصفحة:1/112 حكم المحدث:منكر

قلنا يا رسولَ اللهِ ! [ يُمسُّ ] القرآنُ على غيرِ وضوءٍ ؛ قال : نعم ! إلَّا أن يكونَ على الجنابةِ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ فقوْلُه ** كِتَابٍ مَكْنُونٍ ** قال : يعني مكنونٌ من الشِّركِ ومن الشَّيطانِ ، ** لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ** [ سورة الواقعة : 56 ] يعني : لا يمسُّ ثوابَه إلَّا المؤمنونالراوي:معاذ بن جبل المحدث:ابن الجوزي المصدر:موضوعات ابن الجوزي الجزء أو الصفحة:2/362 حكم المحدث:موضوع

من قرأ كلَّ ليلةٍ سورةَ الواقعةِ لم تُصِبْه فاقةٌ وفي المسبِّحاتِ آيةٌ كألفِ آيةٍالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:2/369 حكم المحدث:لم أره في شيء من الأصول وذكره أبو القاسم الأصبهاني في كتابه بغير إسناد

من قرأ سورةَ الواقعةِ في ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًاالراوي:- المحدث:محمد ابن عبدالهادي المصدر:رسالة لطيفة الجزء أو الصفحة:44 حكم المحدث:ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم

من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقةالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الذهبي المصدر:تلخيص العلل المتناهية الجزء أو الصفحة:40 حكم المحدث:[فيه] شجاع لا يدرى من هو

من قرأ سورةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًا وقد أمرتُ بناتي أن يقرأْنها كلَّ ليلةٍالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الزيلعي المصدر:تخريج الكشاف الجزء أو الصفحة:3/412 حكم المحدث:إسناده جيد

مَنْ قرأَ سورةَ الوَاقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ لمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أبدًاالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:العراقي المصدر:تخريج الإحياء الجزء أو الصفحة:1/450 حكم المحدث:إسناده ضعيف

قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ الواقعةِ فلمَّا بلغْتُ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُوحٌ وَرَيحَانٌ يا ابنَ عمرَالراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الهيثمي المصدر:مجمع الزوائد الجزء أو الصفحة:7/159 حكم المحدث:رجاله ثقات
مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) في كلِّ ليلةٍ ، لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًاالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة:5773 حكم المحدث:ضعيف

مَن قرأَ سورةَ الواقِعَةِ في كلِّ ليلةٍ ؛ لم تُصِبهُ فاقةٌ أبدًاالراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:تخريج مشكاة المصابيح الجزء أو الصفحة:2122 حكم المحدث:ضعيف

هذا ماتيسر جمعه في هذا الباب[/size]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الأثري ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0