![]() |
وفيك بركة شيخي الفاضل
اسعدني وشرفني تواجدكم كثيرا وما نحن هنا الا لادلاء راينا الشخصي والمتواضع كما نحسه وقد نكون موضوعين او نكون بعيدين عن ذلك . ونحن دائما نتبع توجيهاتكم كاب وكشيخ لعلمكم ولعطائكم الغير منتهي فنسال الله لكم الصحة والعافية يا شيخي الكريم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أختي الحبيبة ضياء ما شاء الله تبارك الله ، دائما مواضيعكِ محفزة وجميلة تعليقي على موضوعكِ الإصابة الروحية هل تنتظر الشفاء أم تبادر بالزواج الشفاء بيد الله و لا يجب الإنتظار بل إن أتيحت الفرصة ووجد القبول من الطرفين وتم التفاهم على الأمر فلا مانع بل قد يكون الزواج سبب في تسهيل الشفاء .. سبحان الله تختلف إستجابة الناس لقبول الإصابة الخاصة بالرجل والخاصة بالمرأة .. فيقبل من الرجل ما لا يقبل من المرأة فيقبل من الرجل العجز و الهرم والمرض والإعاقة والقبح وسوء الأخلاق والقصر والبدانة والتقزم و الفقر والإدمان والسرقة إلى غيرها من الصفات المنكرة .. والبنت يجب أن تكون صاغ سليم : تتمتع بالصحة ، الجمال ، الرشاقة ، الغنى ، الدلال ، الحسب ، النسب ، الدين ، الأخلاق .. يختلف الناس في تقدير حال المتقدم للزواج والقبول به سواء من الأهل أو من الفتاة نفسها فهناك من يريد زوج وحسب دون أي أعتبارات أخرى ويقبل بالمتقدم بعلاته وهناك من يطلب المال ويقبل المتقدم للزواج بعلاته وينظر فقط إلى جيبه ... وهناك من الأهل من يحرم البنت الزواج للطمع في مالها .. طبعاً لا يطبق أمر الإمتناع عن الزواج بسبب الإصابة الروحية بالعموم لإختلاف الإصابات من حيث النوع والدرجة فقد تمنع الإصابة الفتاة من الزواج سواء بالتمنع الظاهر القولي أو عدم تمام أمر الزواج بطريقة أو بأخرى قد تكون عراقيل واضحة متكررة يلحظها المتابع للحالة وقد تحصل عرقلة غيبية لا تظهر إلا في حالة متأخرة كأن يحصل رغبة الكثيرين من الناس الزواج من أحد الفتيات ولكن بطريقة أو بأخرى يصرف عنها ولا يتقدم إليها أحد .. وبالنسبة للسؤال هل يجب على الفتاة الإعتراف بمرضها الروحي لمن يرغب الزواج منها الإجابة عليه تكون : في حالة إصابة عادية لا تؤثر على قيامها بواجباتها ولا تؤثر على علاقتها بزوجها فلا ضرورة للإخبار عنها و في حالة حصول إصابة روحية ظاهرة كحالة أن تصاب الفتاة بنوبات الصرع أو الأمراض الظاهرة كنوبات التخشب والصراخ أو الخمول أو النزيف إلى غيرها من الأمراض الروحية المتمثلة في أعراض عضوية و التي تؤثر على مسار حياة المرأة وتعرقل قيامها بواجباتها الأسرية هنا وجب التنويه " من غشنا فليس منا " لأن الإصابة في هذه الحالة تشبه الإصابة العضوية ويتساوى فيها الرجل والمرأة في حفظ الله ورعايته |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وننتظر بقية الاراء ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اهلا ام سلمى اسعدني مرورك ومشاركتك فهي تضفي بصمة معينة
لان لكل واحد فينا تميزه عن غيره . كما ذكرتي الشفاء من عندي الله وان سعيتي سعيا للشفاء .لكن متى لا نعلم اي يوم او ساعة سيطرق ابوابنا وهذا اراه محفز للقبول بل دافع لذلك للحد من ضحايا السحر والحسد ومن الجن انفسهم لان كما اشرت الفتاة قد تعلن بالرفض لكن داخلها عكس ذلك وتريد احدا ان ينتشلها من ذاك الخوف والوساوس التي تعيشها والتي ينسجها ذاك الخبيث . واعلمي اننا احيانا نظلم اخان الرجل بانه هو من يضع تلك الشروط التعجيزية لزوجة المستقبل بل اؤكد لك مرارا وتكرارا ولاحظي كل من حولك المراة تظلمها المراة ويقال عندنا اضرب المراة بالمراة ليصفوالك الطريق ايمكن للرجل ان يدقق في كل صغيرة وكبيرة تخص المراة لا بالطبع من يقول للرجل هته قصيرة في القامة لا تاخذها بل خذ مراة ذو طول تراها من بعد 50 متر اليست المراة سواء الام والاخت او الجدة او حتى ام الجيران فما بالك بالمرض الروحي وحتى ولو كانت زووجته واتى اليوم الذي تخطب لابنها وهي مصابة ستقول حتما دعك من تلك فانها مريضة سبحان الله كيف ينظر المرء للمرض سواء روحي او غيره رب العزة يقول تكفير للذنوب ورفعة في الدرجات وهم يقولون مريضة الا يمكن للزوجة ان تصاب روحيا في اي وقت وان زوجها لا يملك ذرعا كي يمنع ذلك كيف يكون حاله انذاك وان ابتلي بابنة مصابة الا يتمنى لها زوجا يكرمها ويعزها الم يصي الحبيب المصطفى ان يرفق بالقوارير بالله عليكم اين نحن من كل هذا. اما قولك ان الامراض الروحية درجات فهذا مجانب للصواب لكن اليوم المراة المصابة بالصرع العضوي تتزوج وتنجب فما مشكلة الصرع والخمول والنزيف يصاب بهن الكثير قبل الزواج ولن نسمع احدا اخبر الخاطب كما ان المراة وان لم تمرض في حياتها قط فبعد الزواج نتيجة التغير الهوموني تتعرض للكثير من الامراض . المهم هنا القضية قضية شخص بعينه ثقافته ومبادئه وحساسيته واعطيك مثال المعالج اقرب ما يكون الى الحالة التي يعالجها فهو اذن اعلم بالاعراض لكن عندنا معالج تزوج من مريضته وما شاء الله تحسن الحال . لكن ما اراه المشكل حقيقة ان تفشي بالسر ويا ليت لن تتزوجيه فقط بل سينشر خبرك حتى على النت ووالكل يغمرك بنظراته وكلماته السامة فلانة مصابة ب .... وهذا معاش اذن كيف السبيل ان تقولي انه مرض روحي عادي دون ان تسترسلي في الاعراض, لكن لا نخفي على انفسنا ان معظمهم يعلم تماما ما حال المريض الروحي. |
اقتباس:
وآسفة على الإطالة لكن الموضوع ممتع |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجمبع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
عذرا على المشاركة مجددا - وخاصة اننا بانتظار رأي شيخنا الفاضل ابو البراء -
ولكن ثمة قواعد هامة جدا يجب ان لا نغفل عنها : 1. أعود لأكرر عدم إغفال مسألة وساوس الشيطان في هذا الموضوع بالذات 2. الزواج قدر ونصيب ، واذا نفذت مشيئة الله في أمر لا يوقفه مرض ولا غيره 3. المرض ليس فضيحة يجب التستّر عليها ، بل هو ابتلاء ، وهنيئا لمن صبر عليه صبرا جميلا 4. من الطبيعي ان تكون هناك شروط لدى اي من الطرفين بخصوص مواصفات شريك الحياة ولا يُلام اي من الطرفين على رفض الارتباط بالآخر فالمسألة قبول او عدم قبول . وأخلاقنا الاسلامية تفرض على الشخص ان لا يفشي عيوب الآخرين 5. لا احد يحترم من يفجر في التعامل لمجرد ان مزاجه لم يتقبل رفض الطرف الآخر له ! او لأية مشاكل أخرى وديننا الإسلامي لا يقرّ للمرأة ان تفشي اسرار من تقدّم لخطبتها أو من كان زوجها في كل مكان دون سبب ، وان كان يحقّ لها رفض الإرتباط بمن لا ترضاه ، أو ان تطلب الطلاق في حالات معينة ، وانما لكل شيء أصول ، والأكبر من ذلك أن لا أحد أيضا يحترم رجلا يفجر في الخصومة مع خطيبته او مع من كانت يوما شريكة للحياة فينشر عنها ما شاء لمجرد الانتصار للنفس ، والإسلام والأخلاق والرجولة يتبرأون من ذلك 6. اذا كانت هذه أخلاق وتصرفات البعض ، فينبغي أن نعلم اننا لا نستطيع السيطرة على أفكار الناس وأخلاقهم وسلوكياتهم وليس بيدنا توجيهها في الطريق الصحيح. وانما ما نستطيع السيطرة عليه هو ( أنفسنا ) ، ولا يُفترض ان نسمح لما يكيله البعض من التأثير على أنفسنا وأخلاقنا وسلوكياتنا وافكارنا عن أنفسنا ونظرتنا لذاتنا . فكل إناء بما فيه ينضح. |
اقتباس:
من قال ان ياخذ براي لا والله ما هذا القصد انما هو مجرد ما يجول في خاطر الانسان ودروس نتعلمها مع ممرات الحياة ولما الاسف عزيزتي رايك يهمني وقد اتعلم منه الكثير لكل وجهة نظر وزاوية ينظر من خلالها وهذا ما اريده من الاعضاء ككل خلق جو للنقاش لان هذا الاخير حتما سيندرج منه مئة سؤال اخر ربما يفيدنا او لم ننتبه له من قبل لان لو كان هدف غير هذا لطلبت مباشرة من شيخنا ابو البراء ان يوافيني بالجواب مباشرة لانني اعمل انه ملم على زوايا الموضوع ككل . لكن غرضي النقاش ومن ثم تصحيح المفاهيم من شيخنا الفاضل ابو البراء اما عن بنات اليوم فنحن لا نقول انها ملاك طاهر وتبحث بنات اليوم عن من يكسب العضلات والسيارة الفخمة والجاه والمال لكن لا ننسى ان في المراة المكر وهذا نتيجة مكائد اخوها الرجل وبمناسبة لا وسواس ولا شيء هقد كتبت واستفدنا واستمتعنا فبارك الله فيك واتنمى ان تشاركنا دوما |
فعلا موضوع هام، ووجهة نظري فيه:
ان المرأة المصابة عليها ان تعرض عن الزواج حتى يتم شفائها باذن الله تعالى، لسبب، وهو ان من يتقدم لها لابد من ان يعرف بما تعاني منه، وفي هذه الحالة من الممكن ان ينتشر موضوع اصابتها ويعزف الجميع عنها حتى بعد ان يتم شفائها باذن الله، لانه لن يفكر احد في التقدم لها من الاساس. الا في حالة ان من تقدم لها رجل متدين ذو خلق وعلم بدينه، لانه ان رفض الزواج منها حتى فلن يقوم بنشر مر مرضها، بل من الممكن ان يقبل بها ويحاول هو علاجها بالطرق الشرعية او الذهب بها الي رقاة شرعيين. وملاحظة صغيرة: الرجل في هذا الامر مثل المرأة، بل انا ارى انه يجب عليه الامتناع اكثر من المرأة، نظرا لما سوف يسببه لزوجته من معاناة، وطبعا حتى وان كانت متدينة جدا، فلن تتحمل كالرجل، ويسهل اعتداء الجن عليها، ويسبب الاذى والمشاكل لها. والرجل يعيبه كثير من الامور ليس الجيب فقط، فما علمنا ذلك رسول الله، بل كلنا نعرف الحديث الشريف، الذي يتحدث في امر الزواج وان اهم شيء هو ارتضاء دينه وخلقه، ولم يقل الرسول جيبه. ولكن للاسف اصبح هذا هو العرف في مجتماعتنا. ولكل خالص الاحترام والتقدير اختنا الغالية على الموضوع الهام والرائع بارك الله فكيي |
ها انا أشارك مرة ثالثة اخيرة ان شاء الله يا للإحراج في انتظار رأي الشيخ ابو البراء ولو اني ارغب شخصيا في قراءة مشاركات أخرى متنوعة بعدها سيأتي جواب شيخنا ابو البراء مشوقا.....ضحكت حينما قلت ان مكر المرأة نتيجة مكر الرجل وكلامك كله اتفهمه جدا.النقطة الاخيرة التي اريد المشاركة بها وهي أني قرأت أن المرأة المصابة تحاول ما أمكن أن تمارس حياتها الطبيعية ما أمكن بعدما ترقي نفسها وتأخذ حتى بأسباب العلاج الاخرى النفسية ::أنا قررت من ايام بسيطة العلاج بالعقاقير وأخرج للدنيا أكمل دراستي وأعمل وأن لا أكون ذليلة لأي رجل يستطيع ان يهز علي رأسه بالنفي يعني اي فتاة مصابة تكافح لا تضع نفسها في موقف ذليل تخرج للدنيا ولا تربط حياتها برجل بل تفكر في امور أخرى رائعة في الحياة وتحاول تحقيقها ولا تضع يدها على خدها تنتظر سي السيد يدق باب بيتها ان ينظر اليها على انها ستموت اذا لم تتزوجه فقط اذا لم يردها مع الف مليون بليون سلام يجب ان تستشعر الفتاة انها عزيزة النفس ولما يُرى منها هته العزة سيكون الوضع مختلفا ليس كمن هي في موقف يراها فيها ذليلة....اذا تريد الزواج فلترد امور اخرى ايضا لم الزواج فقط ولتعتبر الزواج عقدا كأي عقد آخر اذا لم يُكتب عقدها في الزواج فلتبحث عن عقووود في مشارع حياتية اخرى...لكل بداية نهاية والمرض لا بد من ان يذهب بإذن الله.لما تخرج للعالم قد ترى فرصا كثيرة ولا يُنظر لها بنظرة الذليلة على انها التي ستموت على رجل.
|
الساعة الآن 07:53 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com