|
http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 10 ـ وقال العلامةالحصكفي (الدر المختار ورد المحتار ( 2 / 189 ) عند كلامه عن إحرام المرأة في الحج : « والمرأة كالرجل ، لكنها تكشف وجهها لا رأسها ، ولو سَدَلَت شيئًا عليه وَجَافَتهُ جاز ، بل يندب » . قال خاتمة المحققين ، العلامة ابن عابدين في حاشيته على « الدر المختار » عند قوله : « بل يُندب » ، قال : « أي خوفًا من رؤية الأجانب ، وعبَّر في الفتح بالاستحباب ؛ لكنْ صرَّحَ في « النهاية » بالوجوب . وفي « المحيط » : ودلَّت المسألة على أن المرأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة ، لأنها منهية عن تغطيته لحقِّ النُّسك لولا ذلك ، وإلا لم يكن لهذا الإرخاء فائدة » . اهـ ونحوه في الخانية . ووفق في البحر بما حاصله : أنَّ مَحْمَلَ الاستحباب عند عدم الأجانب ، وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها عند الإمكان ، وعند عدمه يجب على الأجانب غض البصر ... » اهـ باختصار . http://www.alfrasha.com/up/1671725137852021380.gif http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../8glm484k1.gif يتبع |
http://dc02.arabsh.com/i/00093/iyejnvtqqh8d.gif مذهب الشافعية : 1 ـ قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في المنهج : «وعورة حُرَّة غير وجه وكفين« ... . قال الشيخ سليمان الجمل في حاشيته على الكتاب السابق عند قوله : « غير وجه وكفين : وهذه عورتها في الصلاة . وأما عورتها عند النساء المسلمات مطلقًا وعند الرجال المحارم ، فما بين السرة والركبة . وأما عند الرجال الأجانب فجميع البدن . وأما عند النساء الكافرات ، فقيل : جميع بدنها ، وقيل : ما عدا ما يبدو عند المهنة » اهـ ( حاشية الجمل على شرح المنهج ـ 1 / 411) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 2ـ وقال الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي ( تحفة المحتاج بشرح المنهاج ـ 3 / 113 ـ 115 ، المطبوع بهامش حاشيتي الشرواني والعبادي ) في « فصل تكفين الميت وحمله وتوابعهما » : « يُكفن الميت بعد غسله بما لَهُ لُبْسُهُ حيًا ... ثم قال : وأقله ثوب يستر العورة المختلفة بالذكورة والأنوثة »اهـ . وقد كتب الشيخ الشرواني ( حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) في حاشيته على تلك العبارة : « فيجب على المرأة ما يستر بدنها إلا وجهها وكفيها ، حرَّة كانت أو أمة . ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة ، بل لكون النظر إليهما يوقع في الفتنة غالبًا . شرح : م ر ــ أي شرح شمس الدين بن الرملي رحمهما الله تعالى . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 3 ـ وذكر ابن قاسم العبادي في ( حاشيته على تحفة المحتاج ـ 3 / 115) نحو ذلك على العبارة نفسها ، فقال : « فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين . ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهماعورة ، بل لخوف الفتنة غالبًا . شرح : م ر » اهـ . 4ـ وقال الشيخ الشرواني : « قال الزيادي في شرح المحرر : إن لها ثلاث عورات : عورة في الصلاة ، وهو ما تقدم ـ أي كل بدنها ما سوى الوجه والكفين . وعورة بالنسبة لنظر الأجانب إليها : جميع بدنها حتى الوجه والكفين على المعتمد .وعورة في الخلوة وعند المحارم : كعورة الرجل »اهـ ـ أي ما بين السرة والركبة ـ ( حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 2 / 112) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 5 ـ وقال أيضًا : « من تحققت من نظر أجنبي لها يلزمها ستر وجهها عنه ،وإلا كانت معينة له على حرام ، فتأثم » اهـ (حاشية الشرواني على تحفة المحتاج ـ 6 / 193) . |
http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 6 ــ وقال الشيخ زكريا الأنصاري : « وعورة الحرة ما سوى الوجه والكفين » فكتب الشيخ الشرقاوي في حاشيته على هذه العبارة : « وعورة الحرة .. أي : في الصلاة . أما عورتها خارجها بالنسبة لنظر الأجنبي إليها فجميع بدنها حتى الوجه والكفين ولو عند أَمنِ الفتنة » اهـ (تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب ـ 1 / 174) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 7 ــ وقال الشيخ محمد الزهري الغمراوي (أنوار المسالك شرح عمدة السالك وعدة الناسك ص 217 ) : (( ويحرم أن ينظر الرجل إلى شيء من الأجنبية ، سواء كان وجهها ، أو شعرها ، أو ظفرها ، حرة كانت أو أمة ...)) ثم قال بعد أربعة أسطر : (( فالأجنبية الحرة يحرم النظر إلى أي جزء منها ولو بلا شهوة ، وكذا اللمس والخلوة ؛ والأَمة على المعتمد مثلها ، ولا فرق فيها بين الجميلة وغيرها ...)) . ثم قال في الصفحة التي تليها : ويحرم عليها ـ أي المرأة ـ كشف شيء من بدنها ، ولو وجههاوكفيها لمراهق أو لامرأة كافرة »اهـ . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 8 ــ وقال الشيخ محمد بن عبد اللهالجرداني (فتح العلام بشرح مرشد الأنام ( 1 / 34 ـ 35 ) : « واعلم أن العورة قسمان : عورة في الصلاة . وعورة خارجها ، وكل منهما يجب ستره » اهـ .وبعد تفصيل طويل نافع قال تحت عنوان : « عورة المرأة بالنسبة للرجال الأجانب ، وما فيه من كلام الأئمة ، وحكم كشف الوجه : « وبالنسبة لنظر الأجنبي إليها جميع بدنها بدون استثناء شيء منه أصلًا ..ثم قال : ويجب عليها أن تستتر عنه ، هذا هو المعتمد ، ونقل القاضي عياض المالكي عن العلماء : أنه لا يجب على المرأة ستر وجهها في طريقها وإنما ذلك سنة ، وعلى الرجال غض البصر عنها . وقيل : وهذا لا ينافي ما حكاه الإمام من اتفاق المسلمين على منع النساء بأن يخرجن سافرات الوجوه ، أي كاشفاتها ، لأن منعهن من ذلك ليس لوجوب الستر عليهن ، بل لأن فيه مصلحة عامة بسدِّ باب الفتنة . نعم : الوجه وجوبه عليها إذا علمت نظر أجنبي إليها ، لأن في بقاء الكشف إعانة على الحرام . أفاد ذلك السيد أبو بكر في حاشيته على فتح المعين نقلًا عن فتح الجواد . وضعَّفَ الرملي كلام القاضي ، وذكر أن الستر واجب لذاته . ثم قال : وحيث قيل بالجواز كره ، وقيل : خلاف الأَولى .وحيث قيل بالتحريم ــ وهو الراجح ــ حرم النظر إلى المُنَقَّبة التي لا يبين منها غير عينيها ومحاجرها ، أي ما دار بهما ، كما بحثه الأذرعي ، لا سيَّما إذا كانت جميلة » اهـ ( فتح العلام بشرح مرشد الأنام ـ 1 / 41 ـ 42 ) ، ونحوه في مغني المحتاج ( 3 / 129) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 9ـ وقالالشيخ تقي الدين الحصني (كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار ( 1 / 181 ) : « ويُكره أن يصلي في ثوب فيه صورة وتمثيل ، والمرأة متنقّبة إلا أن تكون في مسجد وهناك أجانب لا يحترزون عن النظر ، فإن خيف من النظر إليها ما يجر إلى الفساد حرم عليها رفع النقاب . وهذا كثير في مواضع الزيارة كبيت المقدس ، زاده الله شرفًا ، فليُجتنَب ذلك »اهـ . 10ـ وقال الشيخ محمد بن قاسم الغزي : « وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وهذه عورتها في الصلاة ، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها »اهـ (فتح القريب في شرح ألفاظ التقريب ( ص 19) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 11ـ وقد أجاز فقهاء الشافعية للمرأة المُـحْرِمة بالحج أو العمرة ستر وجهها عند وجود الرجال الأجانب ؛ بل أوجبه بعضهم . قال العلامة الرملي الشهير بالشافعي الصغير : « وللمرأة أن ترخي على وجهها ثوبًا متجافيًا عنه بنحو خشبة وإن لم يُحتَج لذلك لحرٍّ وفتنة .. ولا يبعد جواز الستر مع الفدية حيث تعيَّن طريقًا لدفع نظر مُحرَّم .وقد كتب الشبراملسي في حاشيته عليه : « قوله : ولا يبعد جواز الستر أي : بل ينبغي وجوبه ، ولا ينافيه التعبير بالجواز ، لأنه جوازٌ بعد مَنع ، فيَصدُق بالواجب » اهـ (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، ومعه حاشية الشبراملسي ( 3 / 333) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 12ـ وقال الخطيبالشربيني : « وإذا أرادت المرأة ستر وجهها عن الناس أَرْخَت عليه ما يستره بنحو ثوب متجافٍ عنه بنحو خشبة ، بحيث لا يقع على البشرة . « وقد كتبالبجيرمي في حاشيته على هذا القول : « فيه إشارة إلى وجوب كشف وجهها ولو بحضرة الأجانب ومع خوف الفتنة ، ويجب عليهم غض البصر ، وبه قال بعضهم . والمتجه وجوب الستر عليها بما لا يمسُّه » اهـ (حاشية البجيرمي على الخطيب ( 2 / 391) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 13 ــ ونقل الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي ( أوجز المسالك إلى موطأ مالك ـ 6 / 197 ) نقلًا عن : شرح الإقناع . في « باب تخمير المحرم وجهه » عن « شرح الإقناع » قوله : « وإذا أرادت » ستر وجهها عن الناس أَرْخَت عليه ما يستره بنحو خشبة ، بحيث لا يقع على البشرة . وفي حاشيةِ قوله : « إذا أرادت » ، فيه إشارة إلى وجوب كشف وجهها ــ أي في حالة الإحرام ــ ولو بحضرة الأجانب ، ومع خوف الفتنة ، ويجب عليهم غض البصر ، وبه قال بعضهم . والمتجه في هذه وجوب الستر عليها بما لا يمسُّه » http://www.alfrasha.com/up/1671725137852021380.gif http://dc02.arabsh.com/i/00093/iyejnvtqqh8d.gif مذهب الحنابلة : 1- قال الإمام أحمد بنحنبل ـ رحمه الله تعالى ـ : « كل شيء منها ــ أي من المرأة الحرة ــ عورة حتى الظفر» اهـ (زاد المسير في علم التفسير ـ 6 / 31 ) . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif |
2ـ وقال الشيخ يوسف بن عبدالهادي المقدسي الحنبلي في ( مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام ـ ص 120 ) : « ولا يجوز للرجل النظر إلى أجنبية ، إلا العجوز الكبيرة التي لا تشتهى مثلها ، والصغيرة التي ليست محلًا للشهوة ، ويجب عليه صرف نظره عنها . ويجب عليها ستر وجهها إذا برزت » اهـ . 3ـ وقال الشيخ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي (كشاف القناع عن متن الإقناع ـ 1 / 309) ) « والحرة البالغة كلها عورة في الصلاة حتى ظفرها وشعرها » لقول النبي http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png : « المرأة عورة » رواه الترمذي ، وقال : حسن صحيح . وعن أم سلمة أنها سألت النبي http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png : « أتصلي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار ؟ قال : إذا كان الدرع سابغًا يغطي ظهور قدميها » رواه أبو داود ، وصحح عبد الحق وغيره أنه موقوف على أم سلمة . « إلا وجهها » :لا خلاف في المذهب أنه يجوز للمرأة الحرة كشف وجهها في الصلاة . ذكره في المغني وغيره . « قال جمع : وكفيها » واختاره المجد ، وجزم به في العمدة والوجيز لقوله تعالى : ? وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ? [ النور : 31 ] قال ابن عباس وعائشة : وجهها وكفيها . رواه البيهقي ، وفيه ضعف ، وخالفهما ابن مسعود . « وهما » أي : الكفان . « والوجه » من الحرة البالغة « عورة خارجها » أي الصلاة « باعتبار النظر كبقية بدنها » كما تقدم من قوله http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png : « المرأة عورة » اهـ . ـ4 وقال الشيخ عبد الله بن عبد العزيزالعنقري (الروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي ، مع حاشية العنقري ـ 1 / 140 ) :« وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها ، صرح به في الرعاية . اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة . وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة » اهـ . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 5ـ وقالالعلامة ابن مفلح الحنبلي ـ رحمه الله تعالى ـ ( الفروع ( 1 / 601 ـ 602):« قال أحمد : ولا تبدي زينتها إلا لمن في الآية. ونقل أبو طالب : « ظفرها عورة ، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا ، ولا خُفَّها ، فإنه يصف القدم ، وأحبُّ إليَّ أن تجعل لكـمّها زرًا عند يدها » . اختار القاضي قول من قال : المراد بــ ? مَا ظَهَرَ ? من الزينة : الثياب ، لقول ابن مسعود وغيره ، لا قول من فسَّرها ببعض الحلي ، أو ببعضها ، فإنها الخفية ، قال : وقد نصَّ عليه أحمد فقال : الزينة الظاهرة : الثياب ، وكل شيء منها عورة حتى الظفر » اهـ . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 6ـ وقال الشيخ يوسف مرعي (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى ـ 3 / 7 ) : « وحرم في غير ما مرَّ ــ أي من نظر الخاطب إلى مخطوبته ، ونظر الزوج إلى زوجته ، وغير ذلك ــ قصدُ نظرِ أجنبية ، حتى شعر متصل لا بائن . قال أحمد : ظفرها عورة ، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا ، ولا خُفَّها فإنه يصف القدم . وأُحبّ أن تجعل لكمّها زرًا عند يدها » اهـ . 7ـ وقد أجاز فقهاء الحنابلة للمرأة المُـحْرِمة بحج أو عمرة ستر وجهها عند مرور الرجال الأجانب قريبًا منها . قال الشيخ ابن مفلح الحنبلي (المبدع في شرح المقنع ـ 3 / 168 ) ، وانظر أيضا : الروض المربع ( 1 / 484) : « والمرأة إحرامها في وجهها » فيحرم عليها تغطيته ببرقع ، أو نقاب ، أو غيره ، لما روى ابن عمر مرفوعًا : « لا تنتقب المرأة المحرمة ، ولا تلبس القُفَّازين » رواه البخاري . وقال ابن عمر : إحرام المرأة في وجهها ، وإحرام الرجل في رأسه . رواه الدارقطني بــإسناد جيد .. فإن احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبًا منها جاز أن تُسدل الثوب فوق رأسها على وجهها ، لفعل عائشة . رواه أحمد وأبو داود وغيرهما . وشَرَط القاضي في الساتر أن لا يصيب بشرتها ، فإن أصابها ثم ارتفع بسرعة فلا شيء عليها ، وإلَّا فَدَت لاستدامة الستر ، وردَّه المؤلف بأن هذا الشرط ليس عند أحمد ، ولا هو من الخبر ، بل الظاهر منه خلافه ، فإنه لا يكاد يسلم المسدول من إصابة البشرة ، فلو كان شرطًا لبُيِّن »اهـ باختصار . http://s257.photobucket.com/albums/h...b0f6f6fc07.gif 8ـ وقال الشيخ إبراهيم ضويان (منار السبيل ( 1 / 246 ـ 247 ) أثناء كلامه عن محظورات الإحرام : « ... وتغطية الوجه من الأنثى ، لكن تُسدلعلى وجهها لحاجة ، لقوله http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png : « لا تنتقب المرأة المحرمة ، ولاتلبس القفازين » رواه أحمد والبخاري قال في الشرح : فيحرم تغطيته . لا نعلم فيه خلافًا إلا ماروي عن أسماء أنها تغطيه ، فيُحمَلُ على السدل ، فلا يكون فيه اختلاف . فإن احتاجت لتغطيته لمرور الرجال قريبًا منها سدلت الثوب من فوق رأسها ، لا نعلم فيه خلافًا . اهـ لحديث عائشة : « كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png ، فإذا حاذَونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه » . رواه أبو داود والأثرم » http://www.up-9.com/upfiles/1BR78353.gif نستنتج من تلك النصوص مايلي : 1ـ وجوب ستر المرأة جميع بدنها ، بما في ذلك وجهها وكفيها عن الرجال الأجانب عنها . وقد رأى بعض أهل العلم أن الوجه والكفين عورة لا يجوز إظهارهما لغير النساء المسلمات والمحارم ، استنادًا إلى الحديث الصحيح : « المرأة عورة . « ورأى البعض الآخر أنهما غير عورة ، لكنهم قالوا بوجوب سترهما لخوف الفتنة نظرًا لفساد الزمن . فانعقدت خناصر المذاهب الأربعة على وجوب سترهما http://dc02.arabsh.com/i/00093/xk3tspbo9h73.gif ـ2 دَلَّت النصوص التي سقناها عن المذاهب الأربعة على وجوب ستر المحرمة وجهها بغير البرقع والنقاب عند البعض ، وعلى جواز ستره بغيرهما عند مرور الرجال الأجانب بها عند البعض الآخر ..~ 3ـ الاجماع على أنَّ تسدل الثوب على وجهها من فوق رأسها سدلًا خفيفًا تستتر به عن نظر الرجال إليها ، ولم يجيزوا لها تغطية وجهها ـ أي وهي محرمة بنحو خمار ـ إلا ما ذكرنا عن أسماء..~ http://dc02.arabsh.com/i/00093/4f2l2txayqyg.gif هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة ...~ http://www.up-9.com/upfiles/bqj78156.gif والان حان دور الاستطلاع على رآي العلماء وكبار المشايخ والاستماع لهم http://dc02.arabsh.com/i/00093/wg2c7nyj3eiy.gif http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../8glm484k1.gif |
http://ia341007.us.archive.org/3/ite...abania.com.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله | ▓ » حمــلة الا حجابي « ▓ | رداعلى جريمة شيخ الأزهر واتباعه فى موضوع الطالبة المنتقبة تم تجميع خطب صوتيه لكثير من علماء الدين وكبار المشايخ ردا على الطنطاوى الحجاب طاعة لله عز وجل وطاعة للرسول http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png أوجب الله طاعته وطاعة رسوله http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png فقال : ** وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِينًا ** [الأحزاب: 36] . وقال تعالى : ** يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ** [الأحزاب: 59 ] . وعن صفية بنت شيبة قالت: بينما نحن عند عائشة – رضي الله عنها – قالت : فذكرت نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة – رضي الله عنها -: (إن لنساء قريش لفضلاً، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور ** وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ** [النور: 31]، فانقلب رجالهن إليهن يتلون ما أنزل الله إليهن فيها، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت على مرطها المرحل "أي الذي نقش فيه صور الرحال وهي المساكن" فاعتجرت به "أي سترت به رأسها ووجهها" تصديقا وإيمانا بما أنزل الله في كتابه، فأصبحن وراء رسول الله http://ruqya.net/forum/images/smilie...Sala-allah.png، معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif ** إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ** (19) سورة النــور http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif فى لقاءه مع محمود سعد فى البيت بيتك استند طنطاوى الى كتاب الغزالى 100 سؤال فى الاسلام وعلى الرغم من كلام الغزالى ومنهجه المعوج تجرأ طنطاوى وتحدى ان يأتى اى احد بدليل على ان النقاب من الدين ونقول له يا طنطاوى لن نذهب بعيدا تعالى نرى يقول دليلك الذى استشهدت به بعد الكلام المعوج لمحمد الغزالى فى نفس الكتاب قال أنظر رعاك الله ولا تعليق http://img210.imageshack.us/img210/5448/10812212.png والى ردود العلماء على طنطاوى برنامج ( النبراس ) بعنوان ((( النقاب من الدين يا مسلمين ))) http://ia311006.us.archive.org/2/ite...9-hi.gif?cnt=0 2009 - 10 - 12 فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ---------------------------------------- * رابط فيديو جودة عالية ممتـازة * ========================= * رابط فيديو جودة متوسطــــــــة * ========================= * رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة * ========================= * رابط صوت wma جودة عالية * ========================= * رابط صوت mp3 جودة عاليـة * ========================= * رابط صوت rm جودة متوسطة * ========================= * رابط صوت ogg جودة عاليــة * ========================= * رابط للاستمــــاع من الانترنــت * ---------------------------------------- ** إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ** (19) سورة النــور http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif رد لفضيلة الشيخ مازن السرساوي على طنطاوى والذين يريدون منع النقاب من الجامعات ويزعمون بأن النقاب عادة وليس عبادة وأنه ليس من الدين فى شىء بتاريخ 08 / 10 / 2009 من حلقة فتح الباري جودة الممتازة جودة أعلى من متوسطة جودة متوسطة رابط صوت wma رابط صوت mp3 رابط فيديو ogg رابط mp4 بجودة عالية ************** رد الشيخ أبو إسحاق الحوينى فى أول رد لفضيلة الشيخ المحدث أبي اسحاق الحويني على طنطاوى والذين يريدون منع النقاب من الجامعات ويزعمون بأن النقاب عادة وليس عبادة وأنه ليس من الدين فى شىء بتاريخ 07 / 10 / 2009 من حلقة فضفضة جودة الممتازة جودة أعلى من متوسطة جودة متوسطة رابط صوت wma رابط صوت mp3 رابط صوت rm للاستماع مباشرة رابط فيديو ogg رابط mp4 بجودة عالية http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif الشيخ محمد حسين يعقوب يرد علي من يحاربون النقاب http://i34.tinypic.com/2uj59aw.jpg مع فضيله الشيخ" محمد حسين يعقوب " صيغه الملف :mp3 حجم الملف : 16 ميجا جوده الملف :kbps 256 التحميل من هنا او هنا http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../8glm484k1.gif رد الشيخ محمد حسان فيديو بجودة عالية ممتازة فيديو بجودة أعلى من متوسطة فيديو بجودة متوسطة رابط صوت wma بجودة عالية رابط صوت mp3 بجودة عالية رابط صوت rm بجودة متوسطة إضغط هنا للإستماع مباشرة رابط mp4 للجوال بجودة عالية رابط Ogg Video الحلقة الخاصة لفضيلة الشيخ محمد حسان والحلقة بعنوان : ((( حكم النقاب فى الإسلام ))) بتاريخ 22 شوال 1430 هـ 11 / 10 / 2009 م ملحوظة : مدة الحلقة 80 دقيقة تقريبا ً جارى رفع باقى الجودات (الجودة الأعلى من متوسطة والجودة المتوسطة) والله المستعان فانتظرونا إن شاء الله فيديو بجودة عالية ممتازة ================================================ فيديو بجودة أعلى من متوسطة ( انتظرونا إن شاء الله ) ================================================ فيديو بجودة متوسطة ( انتظرونا إن شاء الله ) ================================================ رابط صوت wma بجودة عالية ================================================ رابط صوت mp3 بجودة عالية ================================================ رابط صوت rm بجودة متوسطة ( انتظرونا إن شاء الله ) ================================================ إضغط هنا للإستماع مباشرة ================================================ رابط mp4 للجوال بجودة عالية ================================================ رابط Ogg Video |
الــحــجــاب .(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/محمود عبدالحميد http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif لماذا يحارب النقاب ؟؟.(الجمعة 9-10-2009) .الشيخ/ أحمد عبدالسلام http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif الحرب علي النقاب قديمة حديثة(ردا علي شيخ الأزهر) 9 -10-2009 عبد الرحمن علاء الدين http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif خير الجواب علي موقف شيخ الأزهر من النقاب محمود عبدالحميد http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif رد الشيخ أبي عبادة فواز جنيد هنا رد قوى فيديو http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif رد الشيخ حاي بن سالم الحاي هنا رد أخر الشيخ محمد الزغبى والحلقة بعنوان : ((( فصل الخطاب فى حكم النقاب ))) بتاريخ 24 شوال 1430 هـ 13 / 10 / 2009 م فيديو بجودة عالية ممتازة ================================================ فيديو بجودة أعلى من متوسطة ================================================ فيديو بجودة متوسطة ================================================ رابط صوت wma بجودة عالية ================================================ رابط صوت mp3 بجودة عالية ================================================ رابط صوت rm بجودة متوسطة ================================================ إضغط هنا للإستماع مباشرة ================================================ رابط mp4 للجوال بجودة عالية ================================================ رابط Ogg Video |
http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif رد الشيخ مسعد أنور على محمود سعد ===================== فيديو بجودة عالية ===================== فيديو بجودة متوسطة ===================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية ===================== صوت mp3 ===================== صوت rm ===================== http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif رد الشيخ محمد الصغير http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif رابط فيديو جودة عالية: رابط فيديو mp4: رابط صوت mp3 : رابط ogv: http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif رد الشيخ أحمد القطان هنا مجموعة علماء هنا http://www.rabania.net/Arrahma/fasel-1.gif رد الشيخ ابو بكر الحنبلى هنا رد الشيخ وحيد عبد السلام بالى 2009 - 09 - 12 ---------------------------------------- * رابط فيديو جودة عالية ممتـازة * ========================= * رابط فيديو جودة متوسطــــــــة * ========================= * رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة * ========================= * رابط صوت wma جودة عالية * ========================= * رابط صوت mp3 جودة عاليـة * ========================= * رابط صوت rm جودة متوسطة * ========================= * رابط صوت ogg جودة عاليــة * ========================= * رابط للاستمــــاع من الانترنــت * ---------------------------------------- رد الشيخ محمد الصاوى هنا رد الشيخ عبد الله بن عبد العزيز ---------------------------------------- * رابط فيديو جودة عالية ممتـازة * ========================= * رابط فيديو جودة متوسطــــــــة * ========================= * رابط mp4 جودة عاليـــــــــــة * ========================= * رابط صوت wma جودة عالية * ========================= * رابط صوت mp3 جودة عاليـة * ========================= * رابط صوت rm جودة متوسطة * ========================= * رابط صوت ogg جودة عاليــة * ========================= * رابط للاستمــــاع من الانترنــت * ---------------------------------------- |
رداً على طنطاوي
==================== http://img73.imageshack.us/img73/1345/92482032.png http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif http://img73.imageshack.us/img73/4266/neqab1.png http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif http://img129.imageshack.us/img129/5605/neqab2.png http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif http://img63.imageshack.us/img63/9850/neqab4.png http://www.rabania.net/Arrahma/ward.gif http://img129.imageshack.us/img129/939/neqab5.png الروابط رابط مباشر : روابط مباشرة للاسطوانة وتدعم استكمال التحميل Archive اللهم تب علينا لنتوب |
Archive
اللهم تب علينا لنتوب او رابط تحميل مباشر على أرشيف او رابط تحميل مباشر على أرشيف او رابط تحميل مباشر على أرشيف او رابط تحميل مباشر على أرشيف او رابط تحميل مباشر على أرشيف سنقوم بتغيير الامتداد من divx الى rar رابط مباشر للاسطوانة يدعم استكمال التحميل سبحان الله وبحمده ================== رابط جديد للاسطوانة مرفوعة على موقع adrive سبحان الله العظيم تم بحمد الله وتوفيقه روابط اسطوانة وانتصر النقاب يا طنطاوى بتقسيم جديد لاصحاب النت ذات السرعات الضعيفه على المديافير سبحانه الله وبحمده سبحانه الله العظيم هذه روابط مباشرة للاسطوانة http://123up.cc/2b572syrqvao/abogouria.rar.html او http://usershare.net/alshopaky/fhdio6atfa77 او http://www.megaftp.com/188937 او http://www.novaup.com/download/4adb2f6a9218e |
| الساعة الآن 04:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com