|
بارك الله فيكم اخواني الكرام والله انا خجلان منكم جميعا ولكن انا بالفعل لا افتح المنتديات الا قليلا هذه الأيام
ادع لي بالخير في امر امر به وان شاء الله تعود المياه الى مجاريها .. جزاك الله خيرا اخي الحبيب الباحث |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( كودير ) ، وبلغك في الخير مرادك ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
أختي الكريمة ،؛، الجنة الخضراء ،؛، جزاكِ الله خيراً على حرصكِ على نشر الخير وجهدك الدؤوب .. كما أشكر الإخوة على إضافاتهم وتعليقاتهم المفيدة ... وهذه إجابة على تساؤلاتهم عن حكم الكلام بالقرآن وترك الكلام بغيره ... نقلا عن الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ، فقد سئل الشيخ هذا السؤال : ما صحة قصة تلك المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن ؟ الجواب : هذه قصة طويلة وجدتها مسندة عند ابن حبان في كتابه "روضة العقلاء" صفحة 49 ، وإسنادها واهٍ جداً ، فيه رجل اسمه محمد بن زكريا الغلابي ، وهذا الرجل قال عنه الدارقطني : متهم بالوضع ، وقال ابن حبان عنه : يروى عن المجاهيل ، وهذه القصة رواها عن بعض المجاهيل ، والقصة طويلة ، يرددها بعض الوعاظ والخطباء ،ويرددها بعض الناس في مجالسهم. أما نص القصة فهو : قال الإمام ابن حبان : أنبأنا عمرو بن محمد الأنصاري ، حدثنا الغلابي ، حدثنا ابرهيم بن عمرو بن حبيب ، حدثنا الأصمعي قال : بينا أنا أطوف بالبادية إذا بأعرابية تمشي وحدها على بعير لها ، فقلت : يأ أمة الجبار ، من تطلبين ؟ فقالت: {من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له**. قال: فعلمت أنها قد أضلت أصحابها، فقلت لها: كأنك قد أضللت أصحابك؟ فقالت: {ففهمناها سليمان وكلا أتينا حكماً وعلماً** فقلت لها: يا هذه، من أين أنت؟ قالت: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله** فعلمت أنها مقدسية ، فقلت لها: كيف لا تتكلمين؟ قالت: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد** فقال أحد أصحابي: ينبغي أن تكون هذه من الخوارج! فقالت: ** ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولاً** فبينما نحن نماشيها، إذ رفعت لنا قباب وخيم، فقالت: {وعلامات وبالنجم هم يهتدون** قال: فلم أفطن لقولها، فقلت: ما تقولين؟ فقالت: {وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام** قلت: بمن أصوت وبمن أدعو؟ قالت: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة**{يا زكريا إنا نبشرك**{يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض**، قال فإذا نحن بثلاثة إخوة كاللآلىء، فقالوا: أمنا ورب الكعبة، أضللناها منذ ثلاث، فقالت: {الحمد لله الذي ذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور** فأومأت إلى أحدهم فقالت: {فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه** فقلت: إنها أمرتهم أن يزودونا، فجاؤوا بخبز وكعك، فقلت: لا حاجة لنا في ذلك، فقلت للفتية: من هذه منكم؟ قالوا: هذه أمنا، ماتكلمت منذ أربعين سنة إلا من كتاب الله، مخافة الكذب، فدنوت منها، فقلت: يا أمة الله أوصني، فقالت: {ما أسألكم عليه أجرأً إلا المودة في القربى**، فعلمت أنها شيعية، فانصرفت .أ.هـ . يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع، في آخر السادس منه، يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام، وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب، عن امرأة لا تتكلم إلا بالقرآن، وتعجب الناس الذين يخاطبونها، وقالوا لها: أربعون سنة لا تتكلم إلا بالقرآن، مخافة أن تزل، ويغضب عليها الرحمن. نقول هي زلت، فالقرآن لا يجعل بدلاً من الكلام، لكن لا بأس للإنسان أن يستشهد بالآية على قضية وقعت .أ.هـ، فحتى لو أنها صحت ، فلا يجوز للإنسان أن يترك الكلام ، لأن أورع الناس وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه ، وما فعلوا هذا ، ولو كان خيراً لفعلوه ، فالقصة ركبها الغلابي هذا ، فكذب فيها على الأصمعي . |
أختى الكريمة القابضة على الجمر جزاكى الله خيرا وزادك الله تفقها وحرصا على تحرى الحق وشكرا لكى على نقل رأى الشيخ بن عثيمين رحمه الله فى هذا الموضوع ... جعله الله فى موازين حسناتك .
|
وجزاك اختي الفاضلة ... وجعل جهدك في ميزان حسناتك ...
وتقبله منك خالصا ...ونفعك به يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ...آمين . |
بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
الحمد لله !!!!! اخيرا تذكرت .. تلبيس ابليس !! وجدتها في هذا الكتاب .. جزاكم الله خيرا .. والحمد لله
انا انصح الجميع بهذا الكتاب "تلبيس ابليس" لابن الجوزي .. كتاب رائع حقا ويبني العقيدة على ارض صلدة |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( كودير ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... بارك الله في الجميع ... وجزاكم الله كل خير موضوع رائع ... ونشارك معكم ... ـــــــــــــــــــــــــــ (10) استعمال بعض ألفاظ القرآن فيما يعتاده الناس من أفعال السؤال الأول من الفتوى رقم (3114) : س 1 : ما حكم تأول القرآن عندما يعرض لأحد منا شيء من أمور الدنيا ، كقول أحدنا عندما يحصل عليه شدة أو ضيق : [( تؤزهم أزّا ) ، سورة مريم الآية 83 ] عندما يلاقي صاحبه : [( جئت على قدر يا موسى ) سورة طه الآية 40] عندما يحضر طعام : ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) سورة الحاقة ، الآية 24] إلى آخر ما هنالك مما يستعمله بعض الناس اليوم ؟ ج1 : الخير في ترك استعمال هذه الكلمات وأمثالها فيما ذكر ، تنزيها للقرآن ، وصيانة له عما لا يليق . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عبدالله بن قعود عضو عبدالله بن غديان نائب الرئيس عبدالرزاق عفيفي الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـــــــــــــــــــــــــــ فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء جمع وترتيب الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش . المجلد الرابع صفحة (82،81) . ـــــــــــــــــــــــــــ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... |
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
| الساعة الآن 02:43 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com