بارك الله فيك و أحسن إليك في الدارين

شكر الله لك المرور المشاركة

هذا الكلام لا دليل شرعي عليه و لا يصح أن تحدد آيات الله عز وجل و تستعمل بالكيفية التي يستعملها بعض الرقاة

و لا تصح النية بالكيفية التي ذكرت

أن يرقي الشخص فهو ينوي أن يعوذ بإيات الله عز وجل أن يشفى الله بهذا السبب بكيفية يعلمها الله عز وجل أم طريقة الإسفاط التي ذكرت فهذا يعني أن المعالج يستعين بالآيات بإن يخصص آيات لا علاقة لها بالرقية و يبترها حسب ظاهرها ليقول أنه يحرق أو يقتل أو يطرد و حاشا لله أن يكون هذا

و قد وردت نصوص شرعية للسور و الآيات التي يرقى بها