|
تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء الكلمة الطيبة ربما تكون أثمن الهدايا: الابتسامة.. والكلمة الطيبة. عندما دعا الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى التهادي بين الناس، حرص على إظهار أن الهدية تذهب البغضاء، وتأتي بالحب، فقال: " تصافحوا يذهب الغل، وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء ". إن الإنسان بطبيعته يشعر بالسعادة عندما يسمع ثناء يخصه، أو مدحاً يليق به، أو يشعر بتقدير الآخرين نحوه، فترتفع معنوياته، وتزداد أواصـر المحبة بينه وبين الآخرين. إن الهدية هي إحدى أهم وسائل إذكاء روح المدح والثناء والتقدير بين الأشخاص لما لها من قدرة على التعبير عما تحمله ذات المهدي إلى المهدى إليه، إنها جنب إلى جنب مع الابتسامة والكلمة الطيبة تكمل الصورة التي تزدان بها العلاقات الإنسانية، وتنمو معها أواصر المحبة والعزة. ووفقاً لما يقول علماء النفس: إن الهدية تعتبر من أنواع العلاج النفسي للذات، فهي صورة تعبيرية عن تقد ير أو إعجاب أو إعزاز، هدفها إسعاد شخص ما. وإذا كان هذا يحدث من أقرب الناس إلى الذات كالزوج إلى زوجته أو العكس، أو الابن أو الابنة للوالدين أو العكس، أو من الزميل أو الصديق، فهذا يعطي الهدية قيمة نفسية كبيرة لدى الشخص المهداة إليه. حيث إن قيمة الهدية ليس بثمنها المادي، إنما هي في قدرتها على التعبير عن المشاعر الإنسانية، ذلك أن الإنسان يحتاج دائماً إلى الدعم النفسي المستمر، وذلك من المحيطين والأقارب في صور مختلفة من الإهداء. فمثلاُ زيارة المريض فوق أنها واجب، ما هي إلا إهداء.. وخطاب المعايدة هو إهداء.. وكذلك الرسائل الهاتفية إهداء.. والهدايا تختلف أنواعها. إن الإهداء الطيب يزيد الوصال، ويكسب المهدى إليه متعة نفسية، كما يسعد المهدي لإحساسه بأنه قادر على العطاء. إن الإهداء يعتبر حلاً لكثير من المشاكل الأسرية وغير الأسرية، حيث يزيد من الترابط والتلاحم والتقارب بين المهدي و المهدى إليه. لذا ينبغي علينا جميعاً، كباراً وصغاراً، أن نعوِّد أنفسنا على إرساء قواعد المجاملة بيننا وبين الناس، فنقدم لهم الهدايا الرمزية في المناسبات المختلفة، ونرفق هذه الهدايا بهديتين أخريين: (الابتسامة.. والكلمة الطيبة) ، وكلاهما لا تقدر بثمن. |
المصافحة عند اللقاء والسلام من آداب الإسلام وأخلاقه الكريمة ، فهي تعبير عن المحبة والمودة بين المتصافحين ، كما أنها تذهب الغل أو الحقد والكراهية بين المسلمين ، وقد جاء في فضلها حديث عظيم جليل .. عَن الْبَرَاءِ ابن عازبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَ يُّمَا مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ فَتَصَافَحَا وَحَمِدَا اللَّهَ تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقَا وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا خَطِيئَةٌ " وقد كانت المصافحة من العادات المشهورة بين الصحابة رضوان الله عليهم . فعَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : هَلْ كَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ :نَعَمْ. رواه البخاري (6263) . قال ابن بطال : المصافحة حسنة عند عامة العلماء . وقال النووي : المصافحة سنة مجمع عليها عند التلاقي . كما في "فتح الباري" (11/55) قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه تصافحوا فإن التصافح يذهب غل الصدور وتهادوا، فإن الهدية تذهب السخيمة». ثانيا : تقع المصافحة حين يضع الرجل صفح كفه في صفح كف صاحبه ، هذا ما تقتضيه اللغة العربية ، كما في "معجم مقاييس اللغة" (3/229) وغيره ، وعليه تفهم ظواهر الأحاديث السابقة التي جاءت في المصافحة . ولذا فقد ذهب أكثر أهل العلم إلى أن المصافحة باليد الواحدة هي السنة المجزئة ، وهي العادة المطردة التي كانت بين المسلمين وبين الصحابة رضوان الله عليهم . يقول الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/22) في ذكره لفوائد بعض الأحاديث : " الأخذ باليد الواحدة في المصافحة ، وقد جاء ذكرها في أحاديث كثيرة ، وعلى ما دل عليه هذا الحديث يدل اشتقاق هذه اللفظة في اللغة . قلت : وفي بعض الأحاديث المشار إليها ما يفيد هذا المعنى أيضا ، كحديث حذيفة مرفوعا : ( إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ) قال المنذري (3/270) : " رواه الطبراني في " الأوسط " ورواته لا أعلم فيهم مجروحا " قلت : وله شواهد يرقى بها إلى الصحة . |
| الساعة الآن 11:25 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com