لكن المشكلة أن بعض الحالات تبقى في منزلة بين المنزلتين فيعاني من الآلام كما يعاني الجني ولا يغيب عن وعيه فيتعب جدا من القراءة وربما يثور ويغضب فلا تدري من هول ذلك هل هو الجني أم الشخص نفسه وأخيرا تتوقف عن الرقية إلى موعد آخر وفي بعض الحالات تضطر للذهاب بالمريض للمستشفى لأخذ حقن مهدئة وربما يكتب له الطبيب حبوب نفسية حتى يتحكم بحالته

فالرقية قد تثير الجني فيتأذى ويتأذى المريض مع مثل قصة العسل كما جاء في مستدرك الحاكم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه-:
أن رجلا جاء إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-.
فقال: يا رسول الله، إن أخي يشتكي بطنه.
فقال: (اسقه العسل).
فقال: قد سقيته، فلم يزده إلا استطلاقا.
فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الثالثة أو الرابعة: (صدق الله، وكذب بطن أخيك).
فذهب، فسقاه، فبرأ.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.

وهكذا الرقية يعاني المريض ويعاني ثم يشفى وكأنه نشط من عقال

فبعض الرقاة يمنع المريض من تعاطي الحبوب النفسية لأنها إنما تهدئ المرض ولكنها بالمقابل تؤخر العلاج وتبلد الإحساس اللازم للتأثر بسماع الرقية

لكني بالمقابل أقول على رسلكم فإن الحبوب النفسية مختلفة فمنها مهدئ ومنها مضاد للإكتئاب ... إلخ والإنسان المكتئب والحزين مثلا يعتبر صيدا سهلا للشيطان كذلك يعمد بعض الجن لحرمان المريض من النوم حتى تتأثر أعصابه ويفقد توازنه فتأتي الحبوب المنومة لتنيم الفريقين الجن والإنس

ولا ننسى أهل المريض فإنهم لا يطيقون ما يحدث من الجني من صراخ وحركات من خلال جسد المريض فهذه الحبوب النفسية تريح الجميع

ولو استخدمت الرقية الشرعية مع العلاج النفسي لكان أمرا طيبا وما المانع من النفث على الحبوب النفسية لعل الله يعجل بالشفاء

وشكرا لجميع الإخوة الذين شاركوا في الموضوع ولعلي أجبت ضمنيا على سؤالك أختي الفاضلة

أخي أبو البراء وبقية المشرفين أنا بانتظار مداخلاتكم
 

لا أدري لماذا هذا التجاهل أرجو أن تردوا وجزاكم الله خير وكل عام وأنتم بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
...عيدكم مبارك اخى الطيب..المعبر الراقي..وكل عام وانتم بخير ..فنعتذر عن عدم التفاعل وليس هو بامر التجاهل ...بسبب بعض الظروف والذى لا أحداً يخلوا من أهميتها . بارك الله فيكم وفى إجتهادكم الطيب اخى الحبيب .
وتعقيباً على رؤيتكم الممكنة ,وحول... قولكم
..لا اعتقد بان الجن تنام فى هذه الحالة بقدر ما تترك الجسد فترة الانتهاء من تلك الحبوب أما إذا كان غايته المحتمة عليه من حيث بقائه و إستقراره فى الجسد ,فان الجن يفتقد قدرته على السيطرة فى مراكز ومفاصل العصب .
ولكن فى كلتا الحالتين الخاسر الوحيد هو الشخص نفسه إذا اعتمد فقط على العلاج النفسى وأهمل العلاج الروحى .
..ولكن وحتى يتم التدليس من قبل هذه الشياطين على المريض وأهله وحتى من حوله ..حين أخذه للعلاج النفسى وبملاحظة تجاوبه الايجابي حول حالته...يتم التركيز لهذا الجانب وهو النفسى ,وهوما يجعل امر التوجه إلى الطيب اذا ما زادت المتاعب من هذا المريض او التسليم بحجة توفير بعض الظروف المنتظرة لهذا الجنى من راحة تنسجم مع تكيف المريض وظروفه حول الواجب اللازم توفيره...وكيف إذا كانت الاهداف ابعد من خلال هذا المريض لتسلط على المقربون له وهم من يتأثرون بفعله!؟.
بارك الله فيكم

الأخ طلعت شكرا لك وأقول بل تتأثر الجن بهذه الحبوب نتيجة الاقتران ولو لم تتأثر لما استطاع المريض أن ينام إذا من مصلحة الجن أن تبقى المريض هائجا حتى ينفر منه كل الناس حتى أهله ولقد لاحظت ذلك في إحدى الحالات

...سؤال ما هو وجه التأثير فى هذه الحالة ؟
... اعتقد بأن امر التأثير لم يكن بهذا التصور والذى قد يتخيله البعض,فان لكل دواء خواصه النافعة والمؤثرة فى وضائف الجسم ... ولكون أن تأثير هذه الحبوب يأتى فى سياق تهذيب للاعصاب والخلايا مُباشرة وهى مركز الاحساس والسيطرة فى الانسان , والذى لا يمنع الجنى من التأثير ببعض الاعشاب المؤثرة به ولكن ليس ظمن اى جرعة يتعاطاها المريض حتى تؤثر على الجزء المعين ومراد فى جسم الشحص المصاب ...ولا مانع ان يختفى الجن فى اى مكان فى الجسد ,إن لم يتركه متحرراً فترة تناول الشخص العلاج والتأثر فيه ليقف عاجزاًعن إستغلال قدرته بالتحكم بهذه المنطقة والاستحواذ عليها حتى زيادة تصلبها وشدتها لتكون ذات تأثير مضاعف لايتملكه المريض لذاته ,...وهو ما ينتج عنه حالة من الصرع والامر الذى يحتاج إلى التفكير فى وجود قوة تعمل على التحكم فى جسم الشخص ككل ,او تعطيل مراكز التأثير فى الجسد ,حتى تفتقد حواسها ونشاطها ليجد الجنى نفسه فى معزل عن ممارسة مكره وقوته من هذا الباب ,...والدليل على عدم تأثير الجنى من خلال هذه الرؤية التى توشير إليها؟... وهو وفى حال إنتهاء تأثير تلك الحبوب ,وشعور الشخص ببعض التماسك والذى كان يتناولها لسنوات ,وفجأة تنقلب المعادلة ...وهو الامر الذى يستعيد به الجنى شراسته مرة واحدة ,ليثور بعاصفته الغير متوقعة بها الشخص المريض لبين الامر الخطير ةالذى لم يحتمل تركه وهو ضرورةالشخص لهذا العلاج ...وهكذا إلى أن يبقى متمسكاً فى هذا الجسد حين خداع المريض وشعوره بالتحسن او تحطيم الشخص من خلال إدمانه وتعوده على هذه الحبوب ,وهو أقرب ما تكون عملية إنتقام ,فى كلتى الحالتين. والله اعلى واعلم

الأخ طلعت معذرة لم أفهم كلامك جيدا ومع ذلك أسألك سؤال مباشر هل تؤيد أو تعارض الحبوب النفسية مع الرقية الشرعية ؟

وإذا لم نتمكن من السيطرة على المريض إلا بإيقاف الرقية الشرعية مؤقتا مع استخدام العلاج النفسي هل تؤيد أم لا ؟

الأخ بو راشد جزيت خيرا وبارك الله فيك ما رأيك فيما قلت ؟

الأخ أبو البراء نرجو أن تشاركنا برأيك أكثر جزاك الله خيرا

..حسناً ..اخى الحبيب..حول سؤلك... ...اؤيد إستخدامها ولكن بحذر !
واما حول سؤالك ..نعم ولكن مع مراعاة عدم الافراط فى هذا الفهم من خلال التركيز على هذه الحبوب ...بل يجب العمل على تخفيفها تدريجيا حتى رفعها ,والعمل على إتخاذ الجانب الاخر للعلاج النفسى وهو ..إعادة إستقرار الحالة ورفع ثقة المريض نفسياً وتوفير الظرف الازم لطبيعة المعاملة .

الأخ طلعت بارك الله فيك إذا اتفقنا