|
بالعكس اختي الكريمة حنين هذا ما يشعر به الناس في ايامنا واوقاتنا
مرحبا بك وبأسئلتك وسأجيبك من الزاوية التي ارى بها الامور ان شاء الله |
الأمر الاول : هل العمـــر مجرد رقم فقط . ؟
لانو احيانا الشخص يشعر انو عمروا 40 سنة واحيانا يشعر انو طفل في أولى إبتدائي سواءً بالتصرفات او بالكلام او بالافعال أو بالاحساس يعني الشخص احياناً يحس نفسوا كبير وعاقل وأحياناً أهبل وتطلع تصصرفات او كلام غــلط وتتمسك عليه وتتحكم انو دي شخصيتوا العمر احساس وليس رقم هذا هو الاشكال الذي يقع فيه معظم الناس فتجدين شيخا هرما وجهه لا يخلو من الحفريات ومع ذلك يتغنى بحبه كشاب مرهف الاحساس وهو ينكر ان هذا الامر لا يليق به نظرا - ولا مؤاخذة - الى أن وجهه لا ينفع للتصابي مهما كانت عباراته منمقة واحساسه بارعا فلا يحسن الربط بين الحالتين ، ويظن انه ما دام احساسه شابا فهو لا بد لا يزال شابا وهذا هو حال المرأة ايضا - ويقولون الصبوحة او المتصابية - حتى لا يظن احد اني اتحيز للنساء ضد الرجال ولكن كل هؤلاء يغيب عنهم ان الاحساس لا يكبر وهو يتفاعل مع الظروف فقد يكبر الف عام عندما يمر الانسان بمحنة عاطفية مؤلمة وسرعان ما يصبح طفلا يحب اللهو واللعب ما ان تنزاح عنه الغمة هذا جميل ولكن علينا ان نضع اعتبارات الشكل قبل ان نطلق لمشاعرنا العنان :) فخلايا الجلد لا تتجدد في مرحلة معينة عندما يصبح الهدم هو المسيطر على الوضع ولا امكانية لإعادة البناء ولا مجال لوقف الزحف الصحراوي الا بعبوات البوتكس وهذه تختلف عن خلايا الاحساس التي قد تكبر بيوم مئة عام وتصغر الف عام بيوم آخر ! الأمر الثاني : هل مقولة " طنش تعش تنتعش " غير مفيدة أحياناً ؟ خصوصاً لو يعلم اللي امامك انك بطنشيه ولا تردي وماشيه على المقولة بس هو مستمر بالأذية ويكره التطنيش هل هذه الحالات تحتاج إلى رد وإذا تم الرد لا نخلص و نستمر في دوامه لا تنتهي بعض الناس يحتاجون الى الاهمال فقط لأن لا فائدة ترجى من ورائهم على ان يكون الاهمال حقيقيا لا متصنعا لأن الانسان يصل الى مرحلة يفقد فيها الامل من تغيير الشخص المقابل ويصيبه اليأس التام منه فيتبعه الاهمال التام له والبعض لا يعجبهم الاهمال لأنهم يريدون ان يثيروا الانتباه وان كان ذلك سلبيا نعود ونقول ان هؤلاء مرضى ولا بد ان نتركهم في حالهم الأمر الثالث : ما الطريقة للتخلص من آثار مشاكل الماضي . هيا انتهت بس آثارها النفسية موجودية وحتى الآثار العقلية والجسدية موجوده ؟؟؟ الماضي لا يختفي كل ما في الامر ان الذكريات المرافقة له لا تتخذ تلك الاهمية وذلك التذكر المباشر ويختفي الالم المصاحب للمؤلم من هذه الذكريات لم تتوصل الانسانية بعد الى اختراع فرمتة لجهاز الذاكرة ومسح كل ما في القرص المضغوط بأحداثه الأمر الرابع : كيف الدفاع عن النفس من غير عصبية وخصوصاً لو كان الكل ضدك في امور كثيرة قد لا تستطيعين فعل شيء وانما محاولة ايجاد طريق للوصول الى احدهم ممن له تأثير وممن قد يكون في صفك وخاصة ان كان موقفك الاضعف لا توجد وصفة للدفاع عن النفس ففي بعض الاحيان نتعرض للأذى ولا نتمكن من تحصيل حقنا ولا اثباته علينا ان نعرف اننا قد لا نتمكن من تحصيل حقنا واسترداده ولا الدفاع عن انفسنا في مرحلة من المراحل وقد تبدو الحياة مظلمة حقا عندما نكون مظلومين ولا احد يستمع الينا وفي هذه الاحيان قد لا نستطيع ان نفعل شيئا سوى الصبر والدعاء الأمر الخامس : يوجد أشخاص ما يفعلوا خير ابداً في حياتهم يجروا في حياتهم لنفسهم ولأهلهم فقط ما عندهم مبادرات سواء بالمجتمع متل : موضوع سوريا ما يفكروا ولا يهمهم حتى معونات مادية ما اخرجوا كل حياتهم لنفسهم ومفي امور العبادة والاخلاق كويسيين بس لا يوجد افعال خير حتى لو بصدقة او بكلمة لطيفة ؟ هل دي الشخصيات اكثر ناس مرتاحه في الحياة يعني لا يتفرجوا سياسة ولا هموم مجتمع ولا يفكروا في احد حياتهم كفاح لنفسهم هل هم أكثر ارتياح البال ؟ وهي من الصحيح اكون مثلهم ام أبقى كما انا أشارك في نشاطات خصوصاً انو الحاله النفسية عندي تتأثر فهل الابتعاد عن عمل الخير أفضل ؟ بعض الناس يشعرون بالراحة عندما يشاركون مشاكل الآخرين ويتفاعلون معها وبعض الناس انفسهم محور تفكيرهم ولا يهمهم ما يحدث للآخرين طالما هم بخير وهكذا يرتاحون وقد لا يكون انسانية في هذا ولكن من الصعب ادخال هذه المفاهيم الى عقول لا تكترث الا بنفسها الامر السادس : مصطلح الصداقة والصاحب والأخوة موجوده بالقرآن الكريم ما الفرق بينهما حتى في الابيات الشعريه والاناشيد . في قوله سبحانه وتعالى("ولا صديقٍ حميم" "او ما ملكتم مفاتيحه او صديقكم " اما مصطلح صاحب موجوده بكثررررررررررررة في القرآن آيات قرآنية كتيرة جداً "فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر " "وصاحبته وأخيه" "اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنّة" " وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً" "يا صاحبي السجن" "صاحب الحوت" او"اصحب النار" او "اصحاب الجنة" او "اصحاب الاعراف" مصطلح الاخوة " والقائلين لاخوانهم هلّم الينا ولا يأتون الباس الا قليلا" (انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم ) الصديق كلمة مشتقة من الصدق ، وبهذا تتجلى اروع انواع العلاقات الانسانية الدائمة في كل الاحيان والاحوال والصاحب هو من يجتمع معك وقت الصحبة ولا يعني ان يتواجد في كل الاحوال والاخوة هي ان يجتمع الاثنان على هدف واحد وتتعمق بالتالي معاني الصداقة الى ما هو اعمق من ذلك هذا رأيي شخصيا ولو اني لم اعد افرق بين هذا وذاك في هذه الايام الامر السابع : أيام زمان يقال كلام ويفهم غلط ويساء الظن حالياً مو الوضع اختلف صار المتلقي الكلام يزود على كلامك امامك ويسء الظن بالزيادة اللي زادها على الكلام يعني تقويل كلام لا يقال او فهم نص العبارة غلط وزود عليها وبالتالي يردون بسوء ظن شيء مضحك صح ؟ ما اعرف اذا فهمتيني ام لا هذا الموضوع متعب جداً واتعبني في حياتي بصراحة زهقت ما الحل ؟ ناس ما تفهم ولا تريد ان تفهم ومضطره تتعاملي معهم ليس هناك ايام زمان وايام الآن فالمنافقون والكاذبون هم البطانة لكل زمن ولكل عمر ولكل دهر ان كل شخص يزيد توقعه وفهمه الشخصي الى ما رأى من احداث ثم يدمجها مع الكلام الحقيقي فتظهر جزء كامل منه ويعطي تحليله الى ما حدث ويصر على ان هذا ما حدث |
ما شاء الله عليك أخت فاديا .... اجابات وافية وشافية
جزاك الله خيرا ونفع بك |
اقتباس:
قريب إن شاء الله نحن في زمن الإختراعات :) اقتباس:
هما أكثر ناس في الحياة مرتاحيين ومستمتعيين كمان لانوا عندهم القدرة على مساعدة نفسهم أكثر من أي أحد ووقتهم لنفسهم فبالتالي إنجازاتهم بتزيد في الحياة وعندهم راحة بال عجيبة فقط عبادتها لله و نفسها وأسرتها ودراستها وشغلها وأهو كلو بيعدي ويمشي ممكن زي ما كتبتي مو انسانية بس أنا شايفة انو أفضل في دا الزمن المحزن :( شكراً كتيييييييير أخت فاديا جزاك الله خيراً :icon_razz: اللهم صل على سيدنا محمد :salla-icon: |
ليس انسانية فقط
وانما هو الدين كذلك فالإسلام لا يقتصر على اداء العبادات بل هو تعامل واحساس ومشاعر بمن حولنا هل تذكرين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يصف فيه المفلس من أمته ؟ |
اقتباس:
أنا أعرف حديث واحد فقط بس بعيد عن محور حديثنا في ما معنى الحديث / انو يأتي المصللين والصائمين والمزكيين وبعضهم قد شتم هذا وأخذ مال هذا فأفلس من حسناته |
حسنا هذا الحديث ليس ببعيد
كيف من الممكن ان لا يفعل الانسان خير ولا صدقة ولا حتى كلمة طيبة ثم نقول يقوم بالعبادات واخلاقه كويسة :) الذي لا يفعل الخير ، قد يرى مظلوما ويسكت على ظلمه رغم ان في وسعه ان يزيل عنه الظلم الذي لا يفعل الخير ، قد يرى منكرا ويسكت عنه لأن هذا لا يخصه الذي لا يفعل الخير قد يبخل بنصيحة تكون سببا في انقاذ احدهم هناك قاعدة تقول ما تضاعف حب الانسان لنفسه الا وزاد أذاه للآخرين اما ان كنت تقصدين لا يستمع للسياسة فهذا امر عادي جدا فمن زمن بعيد سئمنا لعبة الشطرنج وسئمنا ان نكون منتجات أخبار فنصفق ونهلل لخبر ، ونعود بعد فترة لنصفق لخبر عكسه ! وكونه لا يقدم معونات مادية فذلك هو الانسان الذي يخشى ان ينقص عليه جزء من احتياجاته ان هو تبرع بقسم منها رغم ان الله سبحانه وتعالى طمأن أصحاب هذه المنظومة الفكرية فكانت الآية الكريمة التي ورد فيها تعبير عن فكرهم التجاري فيما يقدمون وماذا يكسبون |
أختي فاديا قراءت موضوعك عن العصبيه على السريع ولي عودة له
وأنا أقراء خطر ببالي كم سؤال 1_ كيف نفرق بين الانتقاد والنصيحه ؟ وكيف نتقبل الانتقاد ؟؟ 2 _متى نحكم على شخص أنه يقبل الانتقاد ؟ ومتى لايقبل ؟ 3_ هل عدم تقبل النقد صفه سيئة ؟ |
اهلا اختي الحبيبة الهام
سؤال مهم جدا ، النصيحة تقدم دوما من اناس مقربين جدا اليك كالوالدين مثلا او غيرهم ممن علاقتك وثيقة بهم ويريدون لك الافضل ويريدون ان تكوني الافضل اما النقد فإن كان مقدما من والدين او مقربين فقد فهمنا اذن انه قالب من قوالب النصح بإسلوب معين وان كنت لا افضل هذا الاسلوب ولكن فهمنا للدوافع يجعلنا نتفهم الامر عدم تقبل النقد ليس صفة سيئة بل اجمالا النقد شيء غير مقبول اذا لم يكن النقد من هؤلاء المقربين جدا والذين حتى ينبغي ان يغيروا هذا الاسلوب فعليك الآن ان تفهمي بداية دوافع الآخرين لتقديم النقد ، البعض يشعرون بالغيرة ، والبعض يحبون اظهار قيمتهم عن طريق نقد غيرهم لا تكوني دفاعية تجاه النقد المقدم اليك بل افهمي دوافعه لدى الآخرين ، ثم واجهيهم بدوافعهم وليس بالنقد الذي قدموه ، هذا سيجعل الطرف المقابل يفكر آلاف المرات قبل ان يقدم على نقدك ليس من الضرورة ان نقبل الانتقاد ونجبر انفسنا عليه لنظهر اناس جيدون بل الاهم فهم دوافع الآخرين وعدم الدفاع عن انفسنا تجاه النقد المقدم ، ثم مواجهة الآخرين بدوافعهم دون ان تقولي لهم انك استنتجت ذلك من طريقة نقدهم |
اقتباس:
شكراً أخت فاديا جزاك الله خيراً |
| الساعة الآن 07:00 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com