متحري الحق
07-09-2006, 01:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الكثير منا يرددها يوميا عند قراءة القران وعند الاكل والشرب وعند فعل اي شيء من امور الحياة الدنيوية والاخروية
لكن الكثير منا لا يعرف معاني كلماتها ولا اعرابها ولاولاولا.
لذلك ساقوم باذن الله تعالى في تبسيط بعض مفاهيمها حتى تعم الفائدة باذن الله .فاقول وبالله المعين استعين :
"بسم الله الرحمان الرحيم "
= الله : اسم مشتق من "اله" ومعناه : اسم للذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد .
= الرحمن : اسم مشتق من الرحمة ،ومعناه : ذو الرحمة العامة التي تشمل المومنين والكفار ،وقد عرفها بعض العلم ب: المنعم بجلائل النعم .
=الرحيم : اسم مشتق من الرحمة كذلك ومعناه: ذو الرحمة الخاصة بالمومنين
وقد عرفها اهل العلم ايضا ب: المنعم بدقائق النعم .
ملاحظة : من اهل العلم ايضا من قال ان الرحمن بمعني الرحيم (اي ان الرحمن ايضا ذو الرحمة الخاصة بالمومنين ) غير ان البعض من العلماء ابطلوا هذا القول من وجهين :
1= ان الاصل في الكلام التأسيس لا التأكيد
2= ان اختلاف المبنى يدل على اختلاف المعنى.
ننتقل الان الى الاعراب :
+ بسم : الباء حرف جر ،و"اسم "اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره وهو مضاف .والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره بسم الله نبدأ او نقرأ او او او او
+ الله : اسم جلالة مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلاة جره الكسر ةالظاهرة على اخره
+ الرحمن : نعت مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
+ الرحيم : نعت ثان مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
اضافة : النعت قد يكون مجرورا بالمنعوت او بالتبعية ،والاعراب بالتبعية قول ضعيف .والله تعالى اعلم .
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
والسلام عليكم
الكثير منا يرددها يوميا عند قراءة القران وعند الاكل والشرب وعند فعل اي شيء من امور الحياة الدنيوية والاخروية
لكن الكثير منا لا يعرف معاني كلماتها ولا اعرابها ولاولاولا.
لذلك ساقوم باذن الله تعالى في تبسيط بعض مفاهيمها حتى تعم الفائدة باذن الله .فاقول وبالله المعين استعين :
"بسم الله الرحمان الرحيم "
= الله : اسم مشتق من "اله" ومعناه : اسم للذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد .
= الرحمن : اسم مشتق من الرحمة ،ومعناه : ذو الرحمة العامة التي تشمل المومنين والكفار ،وقد عرفها بعض العلم ب: المنعم بجلائل النعم .
=الرحيم : اسم مشتق من الرحمة كذلك ومعناه: ذو الرحمة الخاصة بالمومنين
وقد عرفها اهل العلم ايضا ب: المنعم بدقائق النعم .
ملاحظة : من اهل العلم ايضا من قال ان الرحمن بمعني الرحيم (اي ان الرحمن ايضا ذو الرحمة الخاصة بالمومنين ) غير ان البعض من العلماء ابطلوا هذا القول من وجهين :
1= ان الاصل في الكلام التأسيس لا التأكيد
2= ان اختلاف المبنى يدل على اختلاف المعنى.
ننتقل الان الى الاعراب :
+ بسم : الباء حرف جر ،و"اسم "اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره وهو مضاف .والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره بسم الله نبدأ او نقرأ او او او او
+ الله : اسم جلالة مضاف اليه مجرور بالمضاف وعلاة جره الكسر ةالظاهرة على اخره
+ الرحمن : نعت مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
+ الرحيم : نعت ثان مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
اضافة : النعت قد يكون مجرورا بالمنعوت او بالتبعية ،والاعراب بالتبعية قول ضعيف .والله تعالى اعلم .
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
والسلام عليكم