( && اذا اردت التخلص من المس العاشق فادخل هنا && ) !!! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ( && اذا اردت التخلص من المس العاشق فادخل هنا && ) !!!

الراقي المصري

03-09-2006, 08:19 PM

أبو البراء

04-09-2006, 07:59 PM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الراقي المصري ) ، والأولى أخي الحبيب أن تجعل القراءة وتراً حتى لا نقع في مسألة التخصيص دون مخصص ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الراقي المصري

05-09-2006, 05:26 PM

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابو البراء ونفعنا بعلمك
ولعله لا يخفي عليك ان العدد سبعة له مميزات وخاصية خاصة عندنا .. وعلى اي حال فالوتر اولي سدا لباب نحن لا نحتاج الى فتحه
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك

أبو البراء

05-09-2006, 05:32 PM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( الراقي المصري ) ، ولا ننكر أن بعض أهل العلم ذكروا خاصية الرقم ( 7 ) ، وقد ذكرت حول هذا كلام مفاده :

ومن ذلك التخصيص أيضا ما يتبعه بعض المعالجين في تحديد قراءة سورة الفاتحة ونحوها من سور القرآن العظيمة سبعا باستدلال نقله المناوي عن الإمام القرطبي - رحمه الله - يتحدث فيه عن تخصيص تمر العجوة بسبع تمرات ، مفاده الآتي :

( قال القرطبي : وتخصيصه بسبع لخاصية لهذا العدد علمها الشارع وقد جاء ذلك في مواضع كثيرة لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في مرضه صبوا علي من سبع قرب وقوله غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا وقد جاء هذا العدد في غير الطلب كقوله تعالى : ( سبع بقرات سمان ) ( وسبع عجاف ) سبع كسني يوسف ( وسبع سنبلات ) وكذا سبعون وسبعمائة فمن جاء من هذا العدد مجيء التداوي فذلك لخاصة لا يعلمها إلا الله ومن أطلعه عليه وما جاء في غيره فالعرب تضع هذا العدد للتكثير لا لإرادة عدد بعينه ولا حصر وقال بعضهم خص السبع لأن لهذا العدد خاصية ليست لغيره فالسماوات والأرض والأيام والطواف والسعي ورمي الجمار وتكبير العيد في الأولى سبع وأسنان الإنسان والنجوم سبع والسبعة جمعت معاني العدد كله وخواصه إذ العدد شفع ووتر والوتر أول وثاني والشفع كذاك فهذه أربع مراتب أول وثان ووتر أول وثان ولا تجمع هذه المراتب في أقل من سبعة وهي عدد كامل جامع لمراتب العدد الأربعة الشفع والوتر والأوائل والثواني والمراد بالوتر الأول الثلاثة وبالثاني الخمسة وبالشفع الأول الاثنين والثاني الأربعة وللأطباء اعتناء عظيم بالسبعة سيما في البحارين وقال بقراط كل شيء في هذا العالم يقدر على سبعة أجزاء وشرط الانتفاع لهذا وما أشبهه حسن الاعتقاد وتلقيه بالقبول ) ( فيض القدير - 6 / 105 ) 0

قلت : ويجاب على ذلك من عدة أوجه :

أولاُ : مع كل ما ذكره القرطبي – رحمه الله - فيما يتعلق بهذا الرقم ( سبعة ) ، لا نستطيع اعتماده أو التعويل عليه في مسائل وقضايا الرقية الشرعية والتداوي ، لعدم وجود الدليل أو ثبوت أمر من المشرع 0

ثانياً : وكما أن العدد ( سبعة ) قد ورد في المواضع التي أشار إليها القرطبي - رحمه الله - فقد وردت أعداد أخرى غير ذلك الرقم ، مثل الثلاث والخمسة والمائة ونحوه ، ولا نستطيع القياس على مثل ذلك بقراءة الآيات والسور من القرآن العظيم بهذه الكيفية التي سوف تؤدي لفتح هذا الباب على مصراعيه ، ويبدأ المعالجون بالتوسع الذي قد يوقعهم بعين البدعة 0

ثالثاً : وقد يكون إيراد ذلك العدد بتلك الكيفية التي ذكرها القرطبي نتيجة لما نقله - رحمه الله - في سياق حديثه ، حيث يقول وما جاء في غيره فالعرب تضع هذا العدد للتكثير لا لإرادة عدد بعينه ولا حصر ) ، وقد يكون المقصود من ذلك كله الحصر لا العدد والله تعالى أعلم 0

رابعاً : لا بد أن ندرك حقيقة هامة مفادها أن بعض الفئات الضالة اعتمدت على تلك الأرقام في معتقداتها ومذاهبها وقد بنت على ذلك أحكاما شرعية دون دليل أو تشريع يقودها من الكتاب والسنة 0

خامساً : وبالإمكان أن يستعاض عن كل ذلك بتوجيه العامة والخاصة بالقراءة وترا ، وهذا هو الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه الخير والنفع بإذن الله تعالى 0

سادساً : ويكتفى في هذا المقام وتحت هذا العنوان القول أن المسلم الحق يجتنب الوقوع في بعض الجزئيات التي قد توقعه في البدعة المحرمة وهذه قاعدة ( سد الذرائع ) ، والشريعة قد سدت الأبواب التي تفضي للمحظور ونحوه والله تعالى أعلم 0

قال النووي معقبا على حديث " السبع تمرات " : ( وعدد السبع من الأمور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها ، فيجب الإيمان بها ، واعتقاد فضلها والحكمة فيها ، وهذا كأعداد الصلوات ، ونصب الزكاة وغيرها ، فهذا هو الصواب في هذا الحديث ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 202 ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

محب السلف

05-09-2006, 08:01 PM

بورك بك اخي الحبيب أبو البراء
وجزاك الله خيرا على ما سطرت

أسأل الله تعالى ان يجعل ذلك في ميزان حسناتكم وان يبقيكم متبعين غير مبتدعين وان يزيدكم علما وفقها وتقى وتوفيقا

محبكم/ محب السلف

أبو البراء

06-09-2006, 05:20 AM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( محب السلف ) ، ولكم بمثل دعائكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وضحى

06-09-2006, 04:41 PM

اخوتي في الله
هذا النظام اذا واظب عليه من ابتلاه الله بالمس العاشق فلن يمكن للجن المعتدي ان يقربه .. وذلك بإذن الله .. وقد اختبرت هذا النظام في حالات كثيرة وقد وجدته فعالا جدا جدا بإذن الله ورحمته بعبادة .
1- المحافظة على الصلوات في أوقاتها .. الرجال في جماعة بالمسجد والنساء بالبيت .
2- قراءة السور والايات الاتية 7 مرات بعد صلاة الصبح .. و7 مرات بعد صلاة المغرب .. و7 مرات قبل النوم مباشرة ولا يتحدث بعدها قبل النوم .
الفاتحة – اية الكرسي – خواتيم سورة البقرة – خواتيم سورة الحشر – سورة الاخلاص – سورة الفلق – سورة الناس – ثم يقول " اللهم اني قد استودعتك نفسي واماناتي وخواتيم عملي " 7 مرات – ثم " امنت بالله العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم " 7 مرات
3 – الدعاء لنفسك ولجميع المسلمين بتفريج الكرب والنصر على الأعداء .

اولا".السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ثانيا" الله يجزيك الف خير على طرحك لطرق العلاج وتبادلها مع الغير لتعم الفائده للجميع
لدي استفسار بسيط او تنبيهه بسبب عدم الكلام بعد القرائه وارجو ا\ا كان لديك مصدر من القران والسنه ان تعرضه لنا وترشدنا عليه؟؟؟
ولعله لا يخفي عليك ان العدد سبعة له مميزات وخاصية خاصة عندنا
وضح اكثر اخي الكريم ومنكم نستفيد ؟؟؟
اسال الله الكريم باسمه العظيم ان يسدد خطئي واياكم اجمعين .
اللهم امييييييين

الراقي المصري

06-09-2006, 07:51 PM

شيخنا الفاضل ابو البراء
لن اقول لك شيئا نهائيا .. اعتقد انك تعرف ما سأقوله

ولكني سأقوله على اي حال
بارك الله فيك ولا حرمنا منك ومن علمك .. وزادك الله من فضله

اختي الفاضلة وضحي
بالنسبة لعدم الكلام بعده .. استمديته من عدم استحباب الرسول صلى الله عليه وسلم للكلام بعد العشاء .. ولكن اذا تحدث الشخص بعده فلا بأس ايضا

وبالنسبة للعدد 7 فقد تفضل شيخنا الفاضل ابو البراء بالتوضيح والتفصيل ..

أبو البراء

07-09-2006, 05:46 AM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الراقي المصري ) ، ولا زلت أقول هو تحليل لهذه المسألة من العبد الفقير إلى الله ، ولا يعني أن كلامي لا يحتمل الخطأ وقد تكلم في ذلك من هو أعلم مني وأورع وأتقى وأحفظ لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقول لكم أخي الحبيب أخيراً وليس آخراً :

( الخلاف لا يفسد للود قضية )

وقد عرضت عليكم الاشراف في موضع آخر على النحو التالي :

وأتشرف أخي الحبيب ( الراقي المصري ) بدعوتكم لمشاركة الكوكبة الخاصة بالإشراف على ساحة الموضوعات العامة للرقية الشرعية والأسئلة الخاصة بها ، فإن لم يكن لديكم مانع أرجو اخباري حتى يتم اتخاذ الإجراءات المطلوبة

ولم أتلق منكم أي إجابة حتى تاريخه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الراقي المصري

08-09-2006, 09:07 PM

شيخنا الفاضل ابو البراء
والله الذى لا اله الا هو اني لم اقراء هذا العرض الكريم منكم
وانه لشرف كبير لي ان ترى اني استحق ان انضم الى هذه النخبة الرائعة من مشرفي منتداكم الطيب المبارك باذن الله
واعلم حفظك الله انه لمن دواعي سروري ومما يزيدني شرفا ان انضم الى اسرة الاشراف في منتداكم الطيب
بارك الله فيك على هذه الثقة التى اعتبرها وسام على صدري ..
اعانني الله على تحمل هذه المسؤلية وجعلني اهلا لها
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

أبو البراء

09-09-2006, 06:02 AM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الراقي المصري ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

soso2006

16-09-2006, 04:47 PM

الراقي المصري افادك الله يا اخى على الارشادات الهامه لكنى انا ليا بعض التساؤلات لحضرتك وارجو ان تقبل كلامى بسعه صدر لكثره الاسئله اولا بالنسبه للخواتيم مثلا سوره البقره فيا ترى من اول ايه رقم كام ؟ اما بالنسبه لسورة الحشر فايضا من ايه رقم كام؟بالنسبه لفتره العلاج يا ترى هتستمر اد ايه وازاى نعرف اننا اتعالجنا فعلا ويا ترى اذا تم العلاج فيمكن ان هذا المس يتكرر تانى ولا استحاله اننا نصاب بالمس تانى ويا ترى العلاج ده للمس فقط ولايجوز ايضا لما هو ملبوس؟وشكرا لك اخى وارجو ان لاتتضايق من كثره الاسئله جزالك الله خيرا يارب على ما تنفع بيه الناس

محمد 77

16-09-2006, 06:49 PM

السلام عليكم ورحمة الله
أعاني من مس عاشق وأرجو المساعدة
جزاكم اتته خيرا

الراقي المصري

16-09-2006, 10:14 PM

الاخت الفاضلة سوسو 2006
لا عليكي اختي الفاضلة فنحن هنا لخدمتكم والاجابة على جميع استفساراتكم
* بالنسبة لخواتيم سورة البقرة هي اخر ايتين
* خواتيم سورة الحشر من الاية 20 الى 24
* فترة العلاج حتى يمن الله عليكي بالشفاء وهذا امر بيد الله وحده ز. ولا يمكن لاحد ان يقول لكي سوف تشفين بعد فترة كذا إلا ان يشاء الله
* ويمكنك ان تعرفي انه تم الشفاء عندما تختفي الاعراض التى تجدينها
* وبالنسبة لعودة الاصابة مرة اخرى فهذه ايضا بيد الله وحده .. ولكننا نتوكل على الله ونأخذ بالأسباب ونهتم بالطاعات والاذكار .. بالاضافة الى البرنامج التحصيني بعد الشفاء بحيث لا تعود الاصابة مرة اخرى باذن الله
في انتظار المزيد من الاستفسارات

الاخ محمد 77 يمكنك الاتصال بي في اي وقت اذا كنت من مصر وتريد العلاج بالرقية الشرعية

محمد 77

16-09-2006, 11:36 PM

بارك الله فيك أخي الراقي المصري
أنا من المغرب وأستحب أن أرقي نفسي باذن الله
فأعينوني على التشخيص والعلاج جزاكم الله خيرا

soso2006

17-09-2006, 12:25 AM

شكرا لك اخى الراقى المصرى على ما وضحته لنا
واريد استعلم هل ما ذكرته هذةهى الرقيه باذن الله
ام فى رقيه اخرى وبالنسبه للاخ محمد77 هل لو كان من مصر فهيكون له علاج اخر
ام حضرتك كنت هترقيه بما هو مذكور فى الموضوع ..
وهل يجوز لحضرتك ان تعالج بنات بالرقيه مباشره ام لايجوز
وشكرا لك جزيل الشكر حفظاك الله ورعاك

أبو البراء

17-09-2006, 04:12 AM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( سوسو 2206 ) ، ما ذكر هو جزء من الرقية وكما تعلمين أخيتي الفاضلة فالقرآن كله خير وشفاء ورحمة ، وأما آيات الرقية الثابتة نصاً فهي على النحو التالي :

الفاتحة - وورد سبع مرات 0
من 1 - 5 من سورة البقرة 0
آية الكرسي 0
آخر آيتين من سورة البقرة - ( آمن الرسول ... ) 0
الكافرون 0
الإخلاص 0
المعوذتين 0

أما بالعموم فآيات الرقية والتي تحتوي على آيات التوحيد والترغيب والترهيب فتجدينها من خلال الرابط التالي :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) (http://www.ruqya.net/how.html)

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

soso2006

17-09-2006, 09:09 AM

شكرا لردك الغالى ابو البراء
وبتمنى من الله ان شفينا جميعا ويكون قدوم شهر رمضان
سببا فى علاجنا جيعا يارب

أبو البراء

18-09-2006, 05:19 AM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( سوسو 2006 ) ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الراقي المصري

27-10-2006, 12:52 PM

الاخت الفاضلة سوسو 2006
نعم اختي الفاضلة يجوز لي رقية بنت او امراءة بالرقية الشرعية ولكن مع التزامها بالحجاب الشرعي وفي وجود محرم من اهلها

أبو البراء

29-10-2006, 04:55 AM

أبوسند

12-08-2007, 04:50 AM

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

أبو البراء

12-08-2007, 05:41 AM

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

المعالجة السعودية-

29-08-2007, 06:41 PM

جزاكم الله خير الجزا ء على هذا الموضوع الهام في هذا الزمن
الذي كثر فيه اعتداء الجن على الانس بسبب الغفله وضعف الايمان

وانغماس الناس بالملذات وترك الحصن الحصين بإذن الله الاهي الاذكاراليوميه

وبعد اذنكم اخواني اضيف على موضوعكم بعد التجارب العديدة مع المرضى مع ماذكر سابقا من عبادات وخشوع ،ان للأعشاب ايضا اثر للقضاء على العارض (المس) مع القراءات
وهروب لجني من الجسد
وهو المسك بدهن الجسم به يوميا الى ان يأذن الله برحمة منه

أبو البراء

29-08-2007, 08:25 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( المعالجة السعودية ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( المعالجة السعودية ) ، وهذا متبع لدينا بارك الله فيكم ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0