RachidYamouni
29-11-2013, 11:39 AM
✨✨✨✨✨✨
ضرورة مراعاة فهم السلف الصالح للكتاب والسنة ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
و« أيضًا » فلم يبق مسألة في الدين إلا وقد تكلم فيها السلف،
فلا بد أن يكون لهم قول يخالف ذلك القول أو يوافقه،
وقد بسطنا في غير هذا الموضع أن الصواب في أقوالهم أكثر وأحسن،
وأن خطأهم أخف من خطأ المتأخرين،
وأن المتأخرين أكثر خطأ وأفحش،
وهذا في جميع علوم الدين؛
ولهذا أمثلة كثيرة يضيق هذا الموضع عن استقصائها، والله سبحانه أعلم .
وقال أيضا :
وكان من أعظم ما أنعم الله به عليهم اعتصامهم بالكتاب والسنة، فكان من الأصول المتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان أنه لا يقبل من أحد قط أن يعارض القرآن،
لا برأيه ولا ذوقه، ولا معقوله، ولا قياسه، ولا وجْده؛ فإنهم ثبت عنهم بالبراهين القطعيات والآيات البينات أن الرسول جاء بالهدي ودين الحق،
وأن القرآن يهدي للتي هي أقوم،
فيه نبأ من قَبْلَهم، وخبر ما بعدهم، وحُكْم ما بينهم، هو الفَصْل ليس بالهَزْل، من تركه من جبار قَصَمَهُ الله،
ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله،
هو حبل اللّه المتين، وهو الذِّكْر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسن،
فلا يستطيع أن يزيغه إلى هواه، ولا يحرف به لسانه، ولا يَخْلَق عن كثرة الترداد،
فإذا ردد مرة بعد مرة لم يَخلَق ولم يمل كغيره من الكلام، ولا تنقضى عجائبه، ولا تشبع منه العلماء، من قال به صَدَق، ومن عمل به أجِر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم .
فكان القرآن هو الإمام الذي يقتدى به؛
ولهذا لا يوجد في كلام أحد من السلف أنه عارض القرآن بعقل ورأي وقياس،
ولا بذوق ووجد ومكاشفة ...
_ مجموع الفتاوى ( 13 / 27 - 28 )
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
ضرورة مراعاة فهم السلف الصالح للكتاب والسنة ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
و« أيضًا » فلم يبق مسألة في الدين إلا وقد تكلم فيها السلف،
فلا بد أن يكون لهم قول يخالف ذلك القول أو يوافقه،
وقد بسطنا في غير هذا الموضع أن الصواب في أقوالهم أكثر وأحسن،
وأن خطأهم أخف من خطأ المتأخرين،
وأن المتأخرين أكثر خطأ وأفحش،
وهذا في جميع علوم الدين؛
ولهذا أمثلة كثيرة يضيق هذا الموضع عن استقصائها، والله سبحانه أعلم .
وقال أيضا :
وكان من أعظم ما أنعم الله به عليهم اعتصامهم بالكتاب والسنة، فكان من الأصول المتفق عليها بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان أنه لا يقبل من أحد قط أن يعارض القرآن،
لا برأيه ولا ذوقه، ولا معقوله، ولا قياسه، ولا وجْده؛ فإنهم ثبت عنهم بالبراهين القطعيات والآيات البينات أن الرسول جاء بالهدي ودين الحق،
وأن القرآن يهدي للتي هي أقوم،
فيه نبأ من قَبْلَهم، وخبر ما بعدهم، وحُكْم ما بينهم، هو الفَصْل ليس بالهَزْل، من تركه من جبار قَصَمَهُ الله،
ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله،
هو حبل اللّه المتين، وهو الذِّكْر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسن،
فلا يستطيع أن يزيغه إلى هواه، ولا يحرف به لسانه، ولا يَخْلَق عن كثرة الترداد،
فإذا ردد مرة بعد مرة لم يَخلَق ولم يمل كغيره من الكلام، ولا تنقضى عجائبه، ولا تشبع منه العلماء، من قال به صَدَق، ومن عمل به أجِر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم .
فكان القرآن هو الإمام الذي يقتدى به؛
ولهذا لا يوجد في كلام أحد من السلف أنه عارض القرآن بعقل ورأي وقياس،
ولا بذوق ووجد ومكاشفة ...
_ مجموع الفتاوى ( 13 / 27 - 28 )
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴