RachidYamouni
02-03-2013, 07:18 PM
كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز من كمال خَلْقِه وكَمُل خُلُقه بما لا يحيط بوصفه البيان وكان من أثره أنّ القلوب فاضت بإجلاله .
وسأذكر شيئا من جماله وكماله كما ثبت
عند البخاري ومسلم والترمذي .
إنه صلى الله عليه وسلم : كان : ظاهر الوضاءة ،أبلج الوجه ، حسن الخلق ،لَمْ تَعِبْه ثُجْلة ( ضخامة البدن ) ، ولم تَزِرْ بِهِ صَعْلة
( صغر الرأس )، وسيم قسيم ( حسن جميل )، في عينيه دَعَجْ ( سواد العين )،و في أشفاره وطف ( طول )،و في صوته صَحَل ( بَحَة وخشونة )، وفي عنقه سطع ( طول )، أحور، أكْحل ، أزَجْ ( الحاجب الرقيق في الطول )، أقْرَن ، شديد سواد الشعر ، إذا صَمت علاه الوقار ، وإنْ تكلم علاه البهاء ، أجمل الناس وأبهاهم مِنْ بعيد ، وأحْسَنُه وأحلاه من قريب،حلو المنطق ،فضل ، لا نَزْر ولا هذْر ( أي وسط لا قليل ولا كثير ) ، كأن مَنْطِقَه خرزات نظمن يتحدرن ، رِبْعَة ، لاتقحمه عين من قِصَر ولا تَشْنَؤُه من طول ،غصنٌ بين غصنين ، فهو أنظر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدراً له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا إلى أمره،محفود ( الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته )، محشود ( الذي يجتمع إليه الناس )، لا عابس ولا مُفَنِد ( لا يستقل عقله ولا يهجن احدا بل جميل المعاشرة حسن الصحبة صاحبه كريم عليه )، ولم يكن بالجَعد ،القَطِط( ملتوي ومنقبض الشَعر ،شديد الجعودة ) ، ولا بالسَّبِط ( المسترسل ) وكان جعدا رَجِلاً ولم يكن بالـمُطَهَّم ( منتفخ الوجه وقيل : النحيف الجسم )،ولا بالـمُكَلْثَم ( اجتماع لحم الوجه ) وكان في الوجه تدوير ، وكان أبيضَ مشرب بحمرة ، أدْعَج العينين جليل الـمُشاش والكَتَد
( أي: عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين ) والكتد( مجتمع الكتفين وهو الكاهل )، أجْرَد ( الذي ليس على بدنه شعر ) ،دقيق الـمَسْرَبة ( الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة )، شَثْن الكفين والقدمين ( الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين )، وكان ضليع الفم ( عظيم الفم ) ، أشْكل العين ( طويل شق العين ) ، منهوس العَقِبين ( قليل اللحم ) ،إذا مشى تَقَلَّع كأنما يمشي في صَبَب ، وإذا الْتَفَتَ التفت مَعاً بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة ، وأوفى الناس ذمة ، من رآه بديهة هابه ( فجأة )
ومن خالطه معرفة أحبه ، كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ،كان في عَنْفَقَتِه شعرات
بيض ، قُبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء .
_نقلتها من الرحيق المختوم مع شيء من التصرف .
_هذه أوصافه صلى الله عليه وسلم . فمن رآه
في المنام بهذه الصفات الكريمة فيكون قد رآه
حقيقة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشّيطان لا يتمثّل بي ) رواه مسلم كتاب الرؤيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يَتَمَثَّل بي ) صحيح أخرجه ابن ماجه انظر السلسلة الصحيحة 1004
_ومن رآى شخصا في غير هذه الصفات ثم
زعم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فَهِم
أنه رسول الله ( كأن يرى شخصا أسمر أو نحيفا أو قصيرا أو غير ذلك من الصفات التي ليست في رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون ذلك من تلاعب الشيطان به فقد أوهم الكثيرين وهو ليس كذلك .
وسأذكر شيئا من جماله وكماله كما ثبت
عند البخاري ومسلم والترمذي .
إنه صلى الله عليه وسلم : كان : ظاهر الوضاءة ،أبلج الوجه ، حسن الخلق ،لَمْ تَعِبْه ثُجْلة ( ضخامة البدن ) ، ولم تَزِرْ بِهِ صَعْلة
( صغر الرأس )، وسيم قسيم ( حسن جميل )، في عينيه دَعَجْ ( سواد العين )،و في أشفاره وطف ( طول )،و في صوته صَحَل ( بَحَة وخشونة )، وفي عنقه سطع ( طول )، أحور، أكْحل ، أزَجْ ( الحاجب الرقيق في الطول )، أقْرَن ، شديد سواد الشعر ، إذا صَمت علاه الوقار ، وإنْ تكلم علاه البهاء ، أجمل الناس وأبهاهم مِنْ بعيد ، وأحْسَنُه وأحلاه من قريب،حلو المنطق ،فضل ، لا نَزْر ولا هذْر ( أي وسط لا قليل ولا كثير ) ، كأن مَنْطِقَه خرزات نظمن يتحدرن ، رِبْعَة ، لاتقحمه عين من قِصَر ولا تَشْنَؤُه من طول ،غصنٌ بين غصنين ، فهو أنظر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدراً له رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا إلى أمره،محفود ( الذي يخدمه أصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته )، محشود ( الذي يجتمع إليه الناس )، لا عابس ولا مُفَنِد ( لا يستقل عقله ولا يهجن احدا بل جميل المعاشرة حسن الصحبة صاحبه كريم عليه )، ولم يكن بالجَعد ،القَطِط( ملتوي ومنقبض الشَعر ،شديد الجعودة ) ، ولا بالسَّبِط ( المسترسل ) وكان جعدا رَجِلاً ولم يكن بالـمُطَهَّم ( منتفخ الوجه وقيل : النحيف الجسم )،ولا بالـمُكَلْثَم ( اجتماع لحم الوجه ) وكان في الوجه تدوير ، وكان أبيضَ مشرب بحمرة ، أدْعَج العينين جليل الـمُشاش والكَتَد
( أي: عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين ) والكتد( مجتمع الكتفين وهو الكاهل )، أجْرَد ( الذي ليس على بدنه شعر ) ،دقيق الـمَسْرَبة ( الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر إلى السرة )، شَثْن الكفين والقدمين ( الغليظ الأصابع من الكفين والقدمين )، وكان ضليع الفم ( عظيم الفم ) ، أشْكل العين ( طويل شق العين ) ، منهوس العَقِبين ( قليل اللحم ) ،إذا مشى تَقَلَّع كأنما يمشي في صَبَب ، وإذا الْتَفَتَ التفت مَعاً بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجة ، وأوفى الناس ذمة ، من رآه بديهة هابه ( فجأة )
ومن خالطه معرفة أحبه ، كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ،كان في عَنْفَقَتِه شعرات
بيض ، قُبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء .
_نقلتها من الرحيق المختوم مع شيء من التصرف .
_هذه أوصافه صلى الله عليه وسلم . فمن رآه
في المنام بهذه الصفات الكريمة فيكون قد رآه
حقيقة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشّيطان لا يتمثّل بي ) رواه مسلم كتاب الرؤيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يَتَمَثَّل بي ) صحيح أخرجه ابن ماجه انظر السلسلة الصحيحة 1004
_ومن رآى شخصا في غير هذه الصفات ثم
زعم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فَهِم
أنه رسول الله ( كأن يرى شخصا أسمر أو نحيفا أو قصيرا أو غير ذلك من الصفات التي ليست في رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون ذلك من تلاعب الشيطان به فقد أوهم الكثيرين وهو ليس كذلك .