أرجو النظر في حالة زوجتي ، وأسأل الله أن تكونوا سبباً بعد الله لرفع معاناتنا ؟؟؟

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية أسأل الله العلي العظيم أن يجعل هذا المجهود " الخرافي " في موازين أعمالكم الحسنة


الإستشارة :

الأعراض :

1- زوجتي امرأة صالحة - لا أزكي على الله أحداً - صاحبة وتر لها ورد يومي من كتاب الله تحافظ على أذكار الصباح والمساء حريصة على تربية أبنائها تربية إسلامية ليس في منزلنا تلفاز أو قنوات فضائية باستثناء قناة المجد 0

2- دائما تحرص على نظافة منزلها بشكل مبالغ فيه 0

3- ماهرة في إعدادها للطعام وسريعة جداً أعني جداً لدرجة أن الجميع يسألها هل فعلا أعدت الطبخة أو القهوة أم هي جاهزة من قبل 0

4- أبناؤنا محل ثناء محيطنا العائلي ومعارفنا نحرص كثيراً على غرس المثل والقيم السامية في نفوسهم 0

5- عمرها ثلاثون سنة 0


6- بدأت الأعراض قبل ( 5 ) سنوات تقريبا عندما كنا مدعوون لوليمة لدى أحد الأقارب وكانت ترتب شعرها بطريقة معينة ! بعدها مباشرة شعرت بألم عظيم يكاد يفجر رأسها بمجرد أن تقوم بترتيب شعرها بتلك الطريقة ! وقد علمنا حينها أنها نُظرت ولكننا قلنا المسألة بسيطة نبتعد عن السبب وننجو " تسريحة الشعر " 0

7- بعد فترة قمنا برحلة سفر إلى عائلتي في مدينة أخرى وبعد مضي أسبوع تقريباً على وصولنا بدأت تشعر بتعب في مفاصلها واعياء يشبه ( نقص الحديد أو الروماتيزم ) توجهنا إلى أقرب مشفى وأفادنا بعد التقارير أن نسبة الهيموجلوبين جيده وأنه ليس هناك علامات لأي مرض عضوي فربما يكون من التعب أو الإجهاد !


8- لم تتوقف الشكوى أبداً بل زادت وأصبحت تأن من ثقل المرض لدرجة أنني استعنت بعاملة - رغم كرهي لذلك - لترتيب منزلنا والمحافظة على نظافته 0000000000000000 إلى هنا ونحن نظن أن الأمر عارضاً عضوياً فشل الطب في تحديده ولكن بعد حوالى الثلاث سنوات تطورت الحالة وفي أحد الأيام صارحتني بأنها " تكرهني " ولا تطيق العيش معي ! ولعلمي بمقدار حبها لي شعرت أن في الأمر سووووووووووووء فبدأت برقيتها وهنا بدأت الحالة تظهر الصداع القديم عاد ولكن بصورة أعنف يصاحبه صياح وهياج تشتكي من ثقل خلف راسها 0

9- أخذتها إلى راقيٍ أثق به قرأ عليه ووصف لها بعض الأشياء مثل ( العسل والحبة السودة والسنوت وسنا مكه ) حينها بدأ يخرج منها دماء وبدأت تظهر علامات غريبة ( تحبني تكهرني تحب بيتها تكهره الحيوية القديمة تحولت إلى وهن ولولا عقلها لتركت بيتها للأوساخ فقد أصبحت تكرهه ) ومع المواصلة شعرنا بتحسن حالتها 0


10- تركنا العلاج أشهر فعادة الحالة هذه المرة أيضاً بشكل أكثر عنفاً لم تأتيها مشاعر الكره معي ولكن مشاعر أخرى أنني لا أريدها وأن علاقتنا علاقة جوفاء ومن هذه المشاعر فرقيتها ، أنا عندما أرقيها تبدأ الدموع والتثاؤب والآلام تكاد تفتك بجسدها زاد الأمر في هذه المرة أنها ترى عندما يغالبها النوم صورة امرأة قريبة لي تأتي إلى جهتها تكاد تدخل في جسدها فتصحو مذعورة وتخبرني وقد تكرر ذلك غير مرة !

11- أخذنا ماء وزيت من عند أحد الراقين الثقات وأصبحنا نداوم على استخدامه ظهرت علامات أرعبتنا دماء سوداء وحمراء تنزل من جميع مخارج الجسم حتى من الأذنين !

12- اطلعت على بعض ما يكتب في هذا المنتدى الكبير ووجدت من ظمن الكتابات كلام جميل عليه فتوى من الشيخين محمد بن عثيمين " رحمه الله " في الفتاوى والشيخ بن جبرين " حفظه الله " أورده أخي الكريم ابو البراء يخص استخدام الأثر لمن لا يستطيع مكاشفة العائن 000 فقد استطعنا الحصول على أثر لتلك المرأة عبارة عن شعر وضعته في ماء واغتسلت به فكادت أن تفارق الحياة آلام مبرحة صداع إغماءات قد تكون لأكثر من ساعة ونصف حتى أنني شعرت بتوجس من الأمر 0


13- ذهبت بها إلى الراقي الذي أخذت منه الماء والزيت في المرة الأخيرة وأخبرته بحال الأثر وسألته هل أزيد فقال لا يكفي وإن شاء الله أن تلك الأعراض علامات أن تلك العين ربما غادرت الجسد وأعطانا ( سبخة " شيء يوضع على الرأس ) أظنه عبارة عن سدر وحبة سوداء وملح وحدد ثلاثة ايام لوضعها على الرأس وقت النوم وبمجرد وضعه على الرأس تبدأ الآلام والحرارة في الرأس مع زيادة الألم في الرأس من الجهة الأمامية بين الحاجبين خلف الرأس 0


14- في الليلة الثالثة خرجت - أجلكم الله - خيوط سوداء بها خيوط بيضاء صغيرة مع البول مرتين فاتصلت بالراقي واخبرته وسألته عن كيفية التخلص من تلك الخيوط فأخبرني أنها قاذورات ولا خوف منها ! فرميتها في الشارع والأخرى أرقنا عليها الماء في دورة المياه أجلكم الله وأخبرني أنها مصابة ( بنظرة ولكنها من كثير ) هكذا قال لي وقال أيضاً أن هذه علامات خير إن شاء الله 0

15- خلال تلك الفترة كانت هناك بعض الأعراض سوف أذكرها على شكل نقاط :

- الصداع يكاد يكون مستمراً

- آلام الجسم التي تشبه الروماتيزم أو الأنيمياء مستمرة

- الإرهاق والأعياء بمجرد الوقوف في المطبخ لدقائق بعكس وضعها قديماً

- تتألم وتختنق مع الرقية خاصة مني لأنني أطيل معها 0

- كره غير طبيعي للمنزل وغرفه رغم أنها تقريبا اختارت نصف أثاثه وديكوراته

- أحلام مزعجة ومخيفة ترى كأنها تسقط مثلا وما شابه تلك الصفات

- حركات لا إرادية وهي نائمة كالذي يخاف من شيء 0

- حرارة في الجسم أو برودة

- عند رقيتي لها تحرك أطرافها بشكل يوحي بأن هناك شيء !

- تتضايق من القراءة لآيات السحر والعين وتطالبني بأن أريحها لأنني أتعبتها بكثر القراءة 0

- تخرج في جسدها أرجلها وصدرها هالات خضراء مخيفة ما تلبث أن تذهب بعد يوم أو يومين 0


هذه تفاصيل حكايتنا وضعناها بين أيديكم نرجو أن تكونوا سبباً بعد قدرة الله تعالى في إراحتنا من هذه المعاناة

أكثرت من التفاصيل حتى أجعلكم في الصورة 0



ملاحظة : الراقي من أزهد وأتقى من أعرف وله باع طويل قد يتجاوز الثلاثة عشر سنة في ميدان الرقية إلا أن يقرأ بصفة جماعية على النساء والرجال وليس له زيارت خاصة أبداً وذلك لقلة الراقين وكثرة المحتاجين للعلاج 0

والسلام عليكم أخوكم الميزان

[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( الميزان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبرؤكاته ،،،

الذي يظهر لي من خلال ما ذكرتم عن حالة زوجكم المصون - أسأل الله لها الشفاء واتلعافية - بأن التأثير اتلكبير عليها من جراء السحر ، ولا شك أنها تعالن كذلك من أثر العين لما ذكر من أعراض ، وهنالك حالات مشابهة لتلك فقد يعمد الحاسد لما يكنه من غل وحقد دفين للسحر فتتأثر الحالة المرضية بأعراض السحر والعين أو الحسد معاًَ ، وهذا تشخيص مبدئي أخي الحبيب ( الميزان ) ، فكما تعلم منهجي يقوم على الدراسة العلمية الشرعية المتأنية للوقوف على الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله عز وجل 0

ومن هنا أنصحكم بارك الله فيكم - باتباع البرنامج العلاجي التالي مع الزوجة المصون :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=757

كما أنصحكم باتباع الطريقة التالية :

أولاً : يوضع كمية بسيطة من الزعفران في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0

ثانياً : يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0

ثالثاً : تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0

رابعاً : تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة :

1) الفاتحة 0

2)- أول خمسة آيات منة سورة البقرة 0

3)- آية الكرسي 0

4)- أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0

5)- سورة الطارق 0

6)- سورة الكافرون 0

7)- المعوذتين 0

8)- الإخلاص 0

خامسأ : توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0

سادساً : يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0

سابعاً : تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0

ثامناً : يومياً ولمدة سبعة أيام يوضع قليل من ماء الزعفران في وعاء وتستخدم ليفة توضع في الوعاء ويتم فرك جميع أنحاء الجسم مع مراعاة غسل الليفة جيداً قبل إعادتها إلى الوعاء ، حتى يتم فرك جميع أنحاء الجسم 0

تاسعاً : يتم التركيز وفرك منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0

عاشراً : بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0

وسوف ترى النتائج أخي الحبيب ( الميزان ) من خلال استخدام تلك الطريقة 0

كما أنصحك أخي الحبيب بقراءة سورة البقرة كاملة والنفث على ( زيت خروع ) وماء ، وماء زمزم وعسل نحل طبيعي ، ثم استخدام الخروع مع كوب عصير برتقال طبيعي على معدة خاوية ، ثم الاكثار من استخدام السوائل بعد ذلك كالماء المقروء عليه سورة البقرة وكذلك ماء زمزم وكذلك العسل ، وكن معي على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالة الزوجة المصونة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يوفق القائمين على هذا المشروع بتوفيقه ويجعله حجة لهم لا عليهم ويزيدهم من فضله بسطة في المال والعلم والأوقات -


أخي الغالي " ابو البراء " لم أتوقع هذا التجاول السريع بصراحة ! وذلك ربما لسوووووووووء مني والعياذ بالله أو لأنني أعلم بمقدار شغلكم وللأمانة فعند قدوم الرسالة أعني رسالة التفعيل مباشرة ذهبت إلى المنتدى وكتبت الموضوع ولم أفتح المنتدى مرة أخرى إلا والموضوع ممهور بتوقيعكم رحمكم ربي وبارك فيكم -

ولم يقف الأمر عند الرد على العام فقد وجهت لي رسائل من أخوة كرام في المنتدى يعرضون خدماتهم فأي حب للخير هذا وأي وقفات أخوية صادقة 0


فجزاكم الله خير ما يجزي به قائمين على خدمة الناس وجعل هذه الأعمال خالصة لوجه العظيم وفي موازين أعمالكم الحسنة أنه قادر على ذلك ولي عليه 0


لي استفسار بسيط أخي أبو البراء إن تكرمت


- المدة المفترضة للعلاج تقريباً

- هل ستشعر أو تعاني مثل ما تعانيه الآن وقت المداومة على العلاج 0

ما هي العلامات التي أقف عندها ( أعني علامات شفاء إن شاء الله ) أم المسألة ( كمية ووقت ) وإن شاء الله ينتهي الأمر 0




والسللام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو البراء]

أخي المكرم ( الميزان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولاً لا شكر على واجب أخي الحبيب ، فهذه أمانة في الأعناق ، وأسأل الله أن يجعلني وكافة المشرفين على قدر تلك الأمانة 0

أما بالنسبة لفترة العلاج فيستمر الشخص حتى تتلاشى كافة الأعراض وهذا يختلف من حالة إلى حالة حسب المعاناة والأسباب الرئيسة لمثل ذلك ، لا أريدك أن تفكر الآن فيما أشرت إليه ، بل اعتمد على الله وتوكل عليه ، وتيقن بأن الفرج قريب بإذن الله عز وجل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم أبو البراء وفقه الله وسدده

السلام عليكمورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء وسمعا وطاعة وصدقت التوكل على الله هو الأصل ولكنك تعلم أن النفس تجزع ولحظات الانهزام والانكسار إن لم يتنبه لها أحدنا فقد يفقد دينه والعياذ بالله 0

شيخنا الفاضل احلتني وفقك الله على برنامج علاج العين والسحر وعملت لي وصفة مع ذلك وقد حاولت التوفيق بينهما وقد أحضرت المستلزمات وقمت بتجهيزها سواء بالقراءة عليها أو بغير ذلك لنبدا إن شاء الله من يوم غدٍ بداية فعلية 0


ولكن حصلت بعض التطورات قبل البداية :

1- بدأت حالة من الإغماء تصيب زوجتي ونحن بمفردنا ونتحدث حديثاً عادياً 0

2- وتبدأ تتألم آلام مبرحة تكاد تفتك بها مع نوبة من البكاء البسيط كالذي يقع للمتألم فعلاً 0

3- ارتعاشة بجميع الجسد مع تصلب في الكف والرجل لدرجة أنها تستوقفني تلك الرعشة من مواصلة الرقية للإمساك بها ! 0

4- ألاحظ أو أنه يتخيل لي بعض الانتفاخ في بطنها وقت القراءة 0

5- إغماءة طويلة

6- بعد أن تفوق من حالة الإغماء التي تستمر لساعات تصحو مثقلة بالآلام المبرحة وتشكو من أن أضلاعها وصدرها كأنه مضروب أو كأنها سقطت عليه 0

7- خرج مرة أخرى شعر مع مجري البول - أجلكم الله - ولكنه في هذه المرة أكثر من سابقيه وطوله يقارب ( 6سم ) مربوط أوله وآخره وحجمه كبير أعني أنه كثيف


سؤالي ماهي الإجراءات لمثل هذه المشاهدات وكيف أتخلص من تلك القاذورات هل برميها في المرحاض - أجلكم الله - أم بالقراءة والنفث عليها ؟!

السؤال الآخر : وقت النوبة التي تأتيها هل أكمل رقيتها بغض النظر عن مطالبتها لي بالتوقف أم أن كثرة القراءة ربما يتعبها فعلاً 0


أما سؤالي الأخير فأنا لم أجد ملح صخري أو قصب لدى العطارين ولم أجد إلا ملح أيراني وقد أخذته والبودرة الجنسك لم أجد بوردة إلا بهذا المسمى ( جنسنج ) من وادي النحل فأخذتها وأخذت بودرة أخرى أضيف الاثنتين في البانيو فهل هناك إشكال وفقك الله 0


أعتذر جداً لإرهاقكم بتساؤلاتي

[أبو البراء]

كل ما ذكر أخي الحبيب ( الميزان ) يؤكد ما ذهبت إليه من أن الزوجة المصون تعاني من السحر الذي تم بواسطة اقتران شيطاني ، ولذلك أرجو التكرم بالبدء بالعلاج المذكور ، وقد يكون كل ما حصل لزوجكم المصون من الخوف الذي انتاب الخبيث بسبب التحضير للبدء بالطرق المشروعة في العلاج والاستشفاء ، وما لذلك من تأثير عليه بإذن الله عز وجل ، وسوف ترى النتائج الطيبة المحمودة بإذن الله عز وجل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً أسأل الله الكريم أن يوفقك لكل خير ويرزقك الإخلاص قولاً وعملاً شيخنا الكريم أبا البراء 000 اشكرك عظيم الشكر على وقتك الثمين الذي تختزله للمحتاجين إلى العون والمساعدة بعد الله تعالى 0

ثانياً : بدأنا فعلاً في مباشرة البرنامج العلاجي كما أخبرتك وفقك الله كانت النتائج في البداية جيدة في اليوم الأول إلا أنها ساءت من قبيل منتصف ليلة البارحة فقد انقلبت حياتها رأساً على عقب أصبحت تريد الخروج من المنزل ولولا الحياء - فيما يظهر لي - لخرجت إلى الشارع 0

كرهت القراءة أعني الرقية 0

كرهت الأشياء التي أتينا بها من أجل العلاج ! أصبحت تقول كلاماً غريباً مثل ليس لي أحد أريد الخروج من المنزل لا تتعب نفسك بالقراءة تراني واعية لكل شيء مع ملاحظة أنني لم أعتد منها شيء مثل هذا أبداً أبداً إلا مرة واحدة أخبرتكم عنها في بداية الحديث وكانت حينها مريضة نفس المرض !


تعبت من القراءة فوضعت سماعة في أذنها لرقية شرعية للشيخ المقرئ ( محمد جبريل ) لاحظت انتفاخ مخيف في بطنها وكأن أحدهم ينفخ في بالون ثم ينسم فيه قليلاً



تشتكي من مغص شديد أسفل بطنها وتقول أنها تشعر بحركة أشياء في بطنها ووالله العظيم أنني أشعر عندما أدهنا بالزيت أو أنفث على بطنها بتلك الحركات وكأنها ديدان تتحرك بحركة واضحة جلية 0







ترفض النوم على فراشها وتقول أنه ليس لها وبذعر شديد تقول ذلك 0


الأهم يا شيخ أنها كادت فقد حياتها لولا لطف الله سبحانه وتعالى فقد ذكرت لك أن حالة الإغماء تطول المهم أنها بلعت لسانها وكنت أظنها نفس الإغمائة ولم أتنبه إلا بعد أن رأيت سواد لسانها في فمها فسارعت بإعادته ولكنه عاد لسد مجرى التنفس أكثر من ثلاث مرات واسارع بإعادته والآن اصبحت أخشى عليها من الموت فما العمل يا شيخ بارك الله فيك

ولابد من إجبارها على كل شيء بما في ذلك مواصلة البرنامج والرقية فما العمل وفقكم الله تعالى وأتمنى سرعة الرد وفقك الله والتفصيل قليلاً رغم أنني أعلم أنك مشغول مع الجميع ولكنها النفس التي تحرص على الاستزادة نسأل الله العفو والعافية 0






أخوك الميزان

[أبو البراء]

أخي الحبيب ( الميزان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

مثل حالة زوجتكم تحتاج إلى الاشراف المباشر من قبل معالج صاحب علم شرعي حاذق متمرس كي يكون معكم ويقدم لكم التوجيهات اللازمة بخصوص حالتها ، والذي يظهر لي أن حالتها من النوع الصعب وتحتاج إلى الإشراتف والمتابعة ، كان بودي أن تحضر للإردن كي أقوم بذلك ، ولإن استطعت فنعما بها ، ولا زلت أقول بأن كل ما حصل هو خير لها ، وتأكد بأن الخبيث هو من يفعل كل تلك الأفاعيل لإبعادها عن الرقية والعلاج والاستشفاء ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم وفقه الله وسدده ورزقه الإخلاص قولاً وعملاً


أسأل الله الكريم المنان أن يبارك لك في وقتك وعلمك ويحقق أهدافك وآمالك


00 أبشرك يا شيخنا الكريم أنني بدأت أرى بوادر استجابة لدى مريضتنا وهذا فضل من رب الأرباب الذي يستحق منا الشكر ، فله الشكر وله الفضل وله المنة سبحانه وتعالى 000 ثم جزاك الله خيرا 0


00 العلاج بالزعفران الذي يفرك به الجسم لمدة سبعة أيام هل يعتبر ضبط العدد فيه بالغ الأهمية ؟! وما الحل إن نسيت الضبط في العدد ؟


00 سؤال أخير شيخنا الكريم 00000 هل هناك علامات أستطيع أن أستدل بها على تأثر الخبيث ومعاناته وتعبه من الرقية والبرنامج ؟!


وفقك الله لكل ما يحب ويرضى

[أبو البراء]

أما بالنسبة للعد فليس له ضابط معين ، ويمكنك الاستمرار مع ظهور بوادر حسنة بالنسبة للحالة المرضية 0 أما العلامات فالتي رأيتها بداية هي تخبط الخبيث ، وسوف تبدأ في التحسن التدريجي إلى أن يمن الله سبحانه وتعالى عليها بالصحة والسلامة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ابن حزم]

أخونا الحبيب الميزان قلوبنا معك ونسأل الله العلي العظيم أن يمن علي زوجتك بالشفاء وأن يرفع عنكم البلاء أنه قريب مجيب للدعاء

استمر أخي الحبيب بارك الله فيك واحرص علي رفع الروح المعنوية للزوجة فرج الله عنها مابها واعلم أن نصر الله قريب وفرجه تعالي أقرب

[أبو البراء]

بارك الله فيكم مشرفنا وحبيبنا ( اسماعيل مرسي ) ، أخي مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الكريم أسماعيل مرسي وفقه الله وسدده لمستك الحانية محل تقديري وتقدير زوجتي وفقك الله وسددك وأبشرك يا أخي الحبيب أن الأموووووور تسير من حسن إلى أحسن وهذا بفضل الله أولاً ثم بفضل أخي الكريم الشيخ أبو البراء الذي وقف بجانبي سواء عبر صفحات المنتدى أو عبر تلفونه مباشره ولن أنسى هذا الكرم ما حييت زاده الله علماً وتواضعاً وحباً للخير وأنت أخي الكريم لا تقل عنه فلمستك هنا تعني والله الشيء الكثير ونصيحتك على العين وفوق الرأس 0


أسأل الله العظيم المنان أن يجزل لكم جميعاً المثوبة إنه قادر على ذلك ولي عليه والله يحفظكم ويرعاكم 0

أخوكم المحب الميزان

[أبو البراء]

وفقك الله لكل خير أخي الحبيب ( الميزان ) ، وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك وأن يعيدها لكَ سالمة غانمة من كل مكروه وسوء ، واعلم بأن كافة الإخوة في منتدانا الطيب قد وضعوا كافة إمكانتهم وخبراتهم المتواضعة في سبيل منفعة المسلمين في شتى بقاع الأرض ، ومن هؤلاء الأخ الفاضل ( اسماعيل مرسي ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم (( أبو البراء )) وفقك الله وسددك لكل خير

كما أخبرتك قبلاً أن زوجتي بدأت تتماثل للشفاء ولله الفضل والمنة وأسأل الله العلي الكريم أن يجزل لك الأجر والمثوبة والعطاء من لدن المولى سبحانه وتعالى فهو القادر على مكافئتك على ما تقوم به 0


شيخنا الكريم بدأت الأعراض العضوية تختفي قليلاً فقليلاً ولم يتبقى إلا بعض العوارض التي نسأل الله تعالى أن يساعدنا أن نتخلص منها اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين


ولكن يا شيخنا الكريم بدأت بعض الأعراض الجديدة تظهر لنا وهي الأحلام المزعجة المرعبة المخيفة ومنها أنها ترى في المنام أن أحد ابناءها يبكي فتذهب إليه في صالة الجلوس فيشير لها إلى خلف التلفاز فتشاهد صورة رجل صغير أسود سواداً كاملاً وانتقلت في النوم إلى غرفة بناتها فرأت تلك الأحلام المرعبة فهربت إلى غرفتها وتوالت عليها الرؤى المرعبة 0

حضرت إليها فأرادات أت تذهب إلى دورة المياه - أجلكم الله - وعند قيامها عادت من أمامي مرتعبة هلعة خائفة تكاد تموت من الهلع وأقسمت بالله أنها رأت صورة رجل كامل الرجولة على شكل أسود من أخمص قدمه إلى هامة رأسه حتى عيونه !! فذكرتها بالله وأدرت لها تسجيل سورة البقرة 0000

أرجو إفادتي وتوجيهي التوجيه السليم علماً أن هذه الأحلام تكاد تفتك بجنانها وفقكم الله 0

[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( الميزان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أرجو أخي الحبيب أولاً من استمرار الزوجة المصون في متابعة برنامجها العلاجي دون انقطاع حتى اختفاء كافة الأعراض المذكورة ، كما أحب أن أبين لكم - يا رعاكم الله - أن المنزل يحتاج إلى رقية وتحصين ، ويمكنكم ذلك من خلال متابعة الرابط التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=31

مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم

[أبو البراء]

وإياكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


سيخنا الكريم " أبو البراء "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم وفقك الله وجزاك الله عني وعن زوجتي وعن المسلمين خير الجزاء 00


شيخنا الفاضل قبل أن أبدأ برقية منزلي حذرتهم وأقمت عليهم الحجة بأنني سوف أقوم بإذن الله بحرقهم جميعا بقال الله ورسوله في حال تعرضهم لزوجتي أو أحد ابنائي وأخبرتهم أننا لم نؤذي منهم أحداً إلا بدون قصد إن حصل فعلاً إيذاء !! وأعطيتهم مهلة للتفكير لمدة ( 24 ) ساعة وبفضل من الله انتهت المهلة وانتهى الإيذاء ولم تشاهد زوجتي شيء بل وبفضل الله ذهب عنها الروع حمداً لله 00

بقي في زوجتي من الأعراض القديمة الأحلام فهي وخلال النوم وباستمرار ترى أنها تسقط من مكان مرتفع 0000
ومن كثر ما تتكرر هذه الأحلام أصبحت لا تستيقظ بها لكنها ترتجف منها بين كل فترة وأخرى يشعر بتلك الرجفة والخوف من يكون قريب منها وعندما أقوم بإيقاضها وسؤالها عن سبب خوفها تخبرني أنها ترى أن تسقط من مكان مرتفع !


أسألتي :
1- ما العمل لإيقاف مثل هذه الأحلام مع العلم أننا مستمرون على الوصفة حتى الزعفران الذي لمدة " سبعة ايام " لم نوقفه بارك الله فيكم 0


2- هل ما فعلته من اتفاق مع من يؤذون زوجتي ( بتخويفها عملاً صحيحاً ) أعني من الناحية الشرعية ومن الناحية العرفية ؟!


هذا والله أسأل أن يجزل لكم العطاء ويرزقكم التزفيق 000 والسلام عليكم


أخوكم الميزان

[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( الميزان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : ما العمل لإيقاف مثل هذه الأحلام مع العلم أننا مستمرون على الوصفة حتى الزعفران الذي لمدة " سبعة ايام " لم نوقفه بارك الله فيكم ؟؟؟

الجواب : على الزوجة المصون الاستمرار بالرقية الشرعية والادهان بزيت الزيتون المقروء عليه سورة البقرة كاملة ، والمحافظة على قراءة سورة البقرة في المنزل ، والادهان بالمسك الأسود قبل النوم ، ويمكنكم إيقاف الزعفران في الوقت الحالي ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثاني : هل ما فعلته من اتفاق مع من يؤذون زوجتي ( بتخويفها عملاً صحيحاً ) أعني من الناحية الشرعية ومن الناحية العرفية ؟؟؟

الجواب : نعم أخي فقد أصبت كبد الحقيقة ، وأحيلكم إلى النص المقتبس التالي الذي يبين جواز استخدام الطريقة من الناحية الشرعية :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

كثيرا ما نسمع عن أحوال غريبة تحصل هنا وهناك من حرق للبيوت ، وعبث في الأثاث ، وسرقة من المحتويات ، أو سماع أصوات غريبة في بعض المنازل ، ونحو ذلك من أشكال الإيذاء التي قد يتعرض له ساكنو تلك البيوت ، وقد ورد في السنة النبوية المطهرة ما يثبت وجود نوع من أنواع الجن يحلون ويظعنون وهم ما يطلق عليهم اسم ( العمار ) ، وهذا الصنف قد يصدر منه بعض المظاهر آنفة الذكر ، فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه أبي ثعلبة الخشبي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الجن ثلاثة أصناف ، فصنف لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) ( صحيح الجامع 3114 ) 0

وقد حكى ابن عقيل في " الفنون " حيث قال : ( كان عندنا بالظفرية يعني من بغداد دار كلما سكنها ناس أصبحوا موتى ، فجاء مرة رجل مقرئ فاكتراها وارتقبناها فبات بها وأصبح سالما فتعجب الجيران ، فأقام مدة ثم انتقل فسئل فقال : لما بت بها صليت بها العشاء وقرأت شيئا من القرآن وإذا شاب قد صعد من البئر فسلم علي فبهت 0 فقال : لا بأس عليك علمني شيئا من القرآن فشرعت أعلمه 0 ثم قلت : هذه الدار كيف حديثها ؟ قال : نحن جن مسلمون نقرأ ونصلي ، وهذه الدار ما يسكن بها إلا الفساق فيجتمعون على الشر فنخنقهم 0 قال : ففي الليل أخافك فتجيء نهارا 0 قال : نعم 0 قال : وكان المصعد من البئر بالنهار وألفته فبينما هو يقرأ إذا بمعزم في الدرب يقول : المرقى من الدبيب ومن العين ومن الجن 0 فقال : أي شيء هذا ؟ قلت : معزم 0 قال : أطلبه فقمت وأدخلته فإذا أنا بالجني قد صار ثعبانا في السقف فعزم الرجل فما زال الثعبان يتدلى حتى سقط في وسط المندل فقام ليأخذه ويضعه في الزنبيل ، فمنعته ، فقال : أتمنعني من صيدي ، فأعطيته دينارا وراح فانتفض الثعبان وخرج الجني وقد ضعف ونحل واصفر وذاب 0 فقلت : مالك ؟ قال : قتلني هذا بهذه التعزيمات الإسلامية وما أظنني أفلح ، فاجعل بالك متى سمعت في البئر صراخا فانهزم : قال : فسمعت في الليل النعي فانهزمت 0
قال ابن عقيل : وامتنع أحد أن يسكن تلك الدار بعدها والله أعلم 0

قلت : استوقفني في القصة المذكورة آنفا أمر يتعلق بقصة الجني حيث قال " قتلني هذا بهذه التعزيمات الإسلامية " والذي أعرفه ويعرفه كل معالج متمرس في هذا المجال أن القرآن والتعزيمات الإسلامية لا تؤثر من قريب أو بعيد بالجن المسلم ، بل على العكس من ذلك تماما ، فهي طمأنينة لقلوبهم وراحة لأسماعهم ، وقد حرصوا على سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكون تأثير هذه التعزيمات الإسلامية إلا على شياطين الجن فتحرقهم وتضعفهم وتنال منهم بإذنه سبحانه ، وبكيفية لا يعلمها الا الله عز وجل ، ولذلك نرى بعضا من الشياطين يصرخون ويحترقون من سماع القرآن ، وعند إسلامهم وعودتهم وإنابتهم للحق سبحانه وتعالى تراهم قبل مرحلة مفارقـة الجسد يخشعون ويتفاعلون مع سماع القرآن وتطمئن قلوبهم به ، وقد يذرفون الدموع خوفا وخشية من الله سبحانه وندما على ما ارتكبوا من معاصي وآثام ، وبعض القصص الواردة في هذه الموسوعة تؤكد على هذه الحقيقة ، والله تعالى أعلم 0

سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إيذاء الجن والشياطين برمي الحجارة وإغلاق المصباح فأجابت :

( قد يكون هؤلاء نفرا من شياطين الجن اعتدوا عليك وعبثوا بك لتخرج من البيت أو لمجرد العبث بك واللعب عليك وقد يكون منهم انتقاما منك لإيذائك إياهم من حيث لا تعلم ، وعلى كل حال الجأ إلى الله وتحصن بتلاوة كتاب الله في البيت وقراءة آية الكرسي عندما تضطجع في فراشك للنوم أو الراحة ، وتستعيذ بالله من شر ما خلق وتقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات ) ، وتقول كلما دخلت البيت : ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ) ، وتقول عند كل صباح ومساء ثلاث مرات : ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) 0
وبالجملة تحافظ على تلاوة القرآن في البيت وغيره ، وعلى الأذكار النبوية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فتذكر الله بها في أوقاتها ليلا ونهارا في البيت وغيره وتجدها في كتاب الكلم الطيب لابن تيمية ، وكتاب الوابل الصيب لابن القيم وكتاب الأذكار للنووي وغير ذلك من كتب الحديث ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 27 – ص 76 ، 77 ) 0

ومن هنا فإن حصول أمور وأحداث قريبة من ذلك ونحوها لا تثير الدهشة والاستغراب ، خاصة إذا علم أنه قد حصل من ذلك الكثير قديما وحديثا ، ونقل التواتر بذلك 0

وسوف أستعرض هنا الطريقة أو الكيفية التي يسلكها المعالِج في متابعته لتلك الأحوال وعلاجها بإذن الله سبحانه تعالى :

أولا : الأسباب الرئيسة لتسلط الجن والشياطين : لا بد للمعالِج من إدراك السبب الرئيسي لمثل تلك الأفعال والتصرفات ، وأوجزها بالأمور التالية :

أ- الإيذاء عن طريق السحر والسحرة : إن من أكثر الأساليب شيوعا في حصول هذه الظاهرة في البيوت الإسلامية تسلط الجن والشياطين عليها بواسطة السحر والسحرة حيث يقوم السحرة برصد الجن والشياطين فيعبثوا في تلك البيوت ويعمدوا إلى إيذاء أهلها بالحرق أو السرقة أو العبث ونحوه 0

قصة واقعية : وتلك قصة أسرة عانت من مشكلة تتعلق بعدم انتظام الكهرباء في المنزل الذي تسكنه ، وقام الأخصائيون والفنيون بمعاينة المكان دون تحديد أية أسباب معلومة لتلك الظاهرة ، وطرأت فكرة لإحدى الفتيات ممن يسكن هذا المنزل بقراءة سورة البقرة ، وحال انتهاء الفتاة من ذلك ، بدأت النيران تشتعل في أنحاء المنزل وجوانبه ( قلت : معلوم أن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يقربه شيطان كما ثبت في الصحيح ، وقراءة هذه السورة العظيمة تؤثر بطريقة تتأذى منها الأرواح الخبيثة فتنصرف هاربة من البيت وفي ذلك دلالة على تأثير ونفع هذه السورة بطبيعة وكنه لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ) ، ومن هنا وبسبب تعرض الأرواح للإيذاء الشديد من جراء هذا الفعل ، بدأ الإيذاء يشتد على أهل البيت وساكنيه ، وعانت تلك الأسرة معاناة شديدة ، وقد تبين بعد ذلك بأن المنزل وأهله قد تعرضا لسحر من قبل الخادمة التي غادرت المملكة منذ فترة وجيزة 0

وبدأت مرحلة العلاج في إقامة الحجة بالدليل والبرهان على عمار هذا المنزل ، وطرح كثير من الأمور الاعتقادية ، أو المتعلقة بالشريعة والدين ومن ثم استخدام أسلوب الترهيب والترغيب وقراءة بعض الآيات الدالة على ذلك ، والتركيز على أن هذا الفعل والإيذاء يعتبر من الظلم الذي حرمه الله سبحانه وتعالى ، وبعد فترة هدأ كل شيء بفضل الله سبحانه وكرمه ومنه ، ومن الأمور العجيبة والغريبة التي حصلت بعد ذلك ، أن إحدى الفتيات سمعت بعد منتصف الليل بقليل صوت أذان ، فاعتقدت أنها تتوهم ذلك ، إلى أن سمع أخوها ما سمعت فحمدت الله سبحانه وتعالى وأثنت عليه 0

وبعد ذلك وبفضل الله سبحانه وتعالى ثم بصبر هذه العائلة الكريمة ، فرج الله عنهم كربتهم ، وعاد البيت إلى سابق عهده ينعم بالأمن والاطمئنان والسلام ، فلله الحمد والمنة ، والله تعالى أعلم 0

ب- إيذاء عمار تلك البيوت : قد تتسلط الجن والشياطين على تلك البيوت بسبب إيذاء تتعرض له من قبل ساكنيها كصب ماء حار أو إيذاء بدني ونحو ذلك من أمور أخرى 0

قصة واقعية : وأذكر قصة تحت هذا العنوان حدثت منذ فترة من الزمن ، حيث كانت طفلة صغيرة تلعب في أرجاء البيت ، إلى أن شاهدت في زاوية من زوايا المنزل مجموعة من النمل ، ولعدم إدراكها قامت بسكب مواد حارقة على تلك المجموعة فقتلتها ، وبعد فترة وجيزة بدأت أركان المنزل تشتعل نارا ، واحتار أهل البيت ، في ذلك الأمر ، وباتباع الأسلوب الشرعي الذي سوف يتضح لمعالجة تلك الحالات من الله سبحانه وتعالى على ساكني هذا المنزل بالفرج بعد الكربة والضيق ، والله تعالى أعلم 0

ج- الإيذاء عن طريق الاقتران : قد تلجأ الأرواح الخبيثة المقترنة ببعض الحالات المرضية لأسلوب إيذاء البيت وساكنيه بأفعالها الدنيئة ، نتيجة العدوانية والظلم والسفه والشطط ، ولجبلة تلك النفوس على حب الشر ومقارعته والتلذذ به ، ولذلك تلجأ تلك الأرواح للعبث في المنازل والبيوت بأساليب ووسائل متنوعة كالتسبب في الحرق والسرقة والإتلاف والضرب ونحوه 0

ثانيا : استيضاح الأحوال والظروف المتعلقة بالمنزل : قبل البدء بالمراحل المتلاحقة في علاج البيوت المسكونة بالجن والشياطين وتعرضها للإيذاء من قبل الأرواح الخبيثة ، لا بد للمعالِج من جلسة مع صاحب البيت ليستجمع ويستوضح من خلالها كافة المعلومات المتعلقة بالبيت وأحواله والظروف المحيطة به ، والتي قد تفيده وتساعده للوقوف على الأسباب الحقيقية والرئيسية وراء ذلك الإيذاء 0

ثالثا : التنبيه على أية أمور مخالفة لأحكام الشريعة : في حال رؤية المعالِج لأية مظاهر مخالفة للشريعة الإسلامية ، كالتصاوير والتلفاز والغناء ونحوه ، لا بد من إيضاح خطورة ذلك ، واعتبار أن وجود كافة تلك المظاهر تعتبر عاملا وأسبابا رئيسة تجعل لتلك الأرواح سبيلا ومنفذا لنفث سمومها وأفعالها ، وكذلك لا بد من إيضاح خطورة تلك المظاهر على البيت والأسرة والمجتمع المسلم 0

رابعا : توخي بعض الأمور الهامة : لا بد للمعالِج قبل البدء بالرقية من توخي الأمور التالية :

أ- إن تلك النوعية من الأرواح الخبيثة - والتي تقوم بتلك الأفعال من حرق وعبث وسرقة ونحوه وتكون بمثابة مصدر للإزعاج والقلق والخوف والرعب لساكني هذه البيوت - هو نوع متمرد قوي يحتاج للفطنة والذكاء والفراسة في أسلوب التعامل والأخذ والرد والذي يتأتى نتيجة الخبرة والممارسة العملية الطويلة ، وهذا الكلام لا يعني مطلقا أن نوعية تلك الأرواح مهما بلغت من القوة والجبروت والبطش لا تتأثر بالرقية الشرعية وقراءة كتاب الله عز وجل ؛ بل على العكس من ذلك تماما ، فقد أكدت النصوص الشرعية على قوة تأثير الرقية بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على كافة الأنواع والأصناف دون استثناء ، ولا بد للمعالِج من السعي لإقامة الحجة بالدليل والبرهان على تلك الأرواح قبل اتخاذ كافة الأسباب والسبل والوسائل الأخرى التي ترفع الظلم عن ساكني تلك البيوت 0

ب- يستطيع المعالِج أن يحدد أماكن تواجد تلك الأرواح في البيوت ، من خلال الإحساس والشعور بقشعريرة شديدة في الجسم خلال تواجده في تلك الأماكن ، ويفيد ذلك في اتباع الخطوة التالية التي تعتمد أساسا على دعوة هؤلاء العمار وإقامة الحجة عليهم ، قبل اللجوء إلى الأساليب والطرق الأخرى في العلاج 0

فائدة هامة : يجب على المسلم أن يحرص دائما على الذكر والدعاء ، خاصة المحافظة على أذكار الصباح والمساء ونزول المكان ودخول المنزل والخروج منه وأذكار الطعام ونحو ذلك من أذكار مأثورة أخرى ، وليحرص كذلك عند دخوله بعض الأماكن وشعوره بتلك الأعراض ( القشعريرة ) من التسمية والذكر ، فإن في ذلك حفظ ووقاية من كل مكروه وسوء بإذن الله سبحانه تعالى 0

ج- حرص المعالِج أولا ، وقبل البدء بالرقية الشرعية على إقامة الحجة بالدليل والبرهان من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك باتباع أسلوب دعوي يعتمد أساسا في منهجه على الحكمة والموعظة الحسنة والرفق واللين ، ولا بد من اللجوء لهذا الأسلوب لأسباب كثيرة أهمها جهل تلك الأرواح أو ظلمها أو سفهها وشططها ونحو ذلك من أمور أخرى 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والمقصود أن الجن إذا اعتدوا على الإنس أخبروا بحكم الله ورسوله ، وأقيمت عليهم الحجة ، وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر كما يفعل بالإنس ، لأن الله يقول : ( وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) ( سورة الإسراء – الآية 15 ) ، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل حيات البيوت حتى تؤذن ثلاثا كما في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة ، فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ، ثلاث مرات ، ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث " " صحيح الجامع - 2241 " ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 43 ) 0

قال ابن مفلح – رحمه الله - : ( كان شيخنا – يعني شيخ الإسلام ابن تيمية – إذا أتي بالمصروع وعظ من صرعه وأمره ونهاه ، فإذا انتهى وفارق المصروع أخذ عليه العهد أن لا يعود ، وإن لم يأتمر ولم ينته ولم يفارق ؛ ضربه حتى يفارقه ) ( الفروع – 1 / 607 ) 0

قال النووي : ( قال العلماء : معناه وإذا لم يذهب بالإنذار علمتم أنه ليس من عوامر البيوت ، ولا ممن أسلم من الجن ، بل هو شيطان - في رواية مسلم - فلا حرمة عليكم فاقتلوه ، ولن يجعل الله له سبيلا للانتصار عليكم بثأره ، بخلاف العوامر ومن أسلم والله أعلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 397 ) 0

قال القرطبي : ( قال علماؤنا - رحمة الله عليهم - : لا يفهم من هذا الحديث أن هذا الجان الذي قتله هذا الفتى كان مسلما وأن الجن قتلته به قصاصا ؛ لأنه لو سلم أن القصاص مشروع بيننا وبين الجن لكان إنما يكون في العمد المحض ؛ وهذا الفتى لم يقصد ولم يتعمد قتل نفس مسلمة ، إذ لم يكن عنده علم من ذلك ، وإنما قصد إلى قتل ما سوغ قتل نوعه شرعا ؛ فهذا قتل خطأ ولا قصاص فيه 0 فالأولى أن يقال : أن كفار الجن أو فسقتهم قتلوا الفتى بصاحبهم عدوا وانتقاما 000 وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن بالمدينة جنا قد أسلموا ) 0 ليبين طريقا
يحصل به التحرز من قتل المسلم منهم ويتسلط به على قتل الكافر منهم ) ( الجامع لأحكام القرآن – 1 / 316 ، 317 ) 0

خامسا : خطبة الحاجة : البدء بـ ( خطبة الحاجة ) المشار إليها في مقدمة هذا الكتاب 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وتستحب هذه الخطبة في افتتاح مجالس التعليم والوعظ والمجادلة وليست خاصة بالنكاح ) ( مجموع الفتاوى – 18 / 287 ) 0

سادسا : استخدام الأسلوب الدعوي المؤثر : استخدام المعالِج لأسلوب دعوي مؤثر في دعوته لهؤلاء العمار مع التركيز على ضوابط وأسس هذه الدعوة ، وهذا ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته للكفار ، كما ورد في الرسالة المعروفة التي أرسلها - عليه الصلاة والسلام - لهرقل ملك الروم ، كما ثبت من حديث أبي سفيان - رضي الله عنه - حيث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، يؤتيك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، و ( قلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) " سورة آل عمران – الآية 64 " ) ( متفق عليه ) 0

قال النووي - رحمه الله - : ( وفي هذا الكتاب جمل من القواعد وأنواع من الفوائد منها :

أ)- دعاء الكفار إلى الإسلام قبل قتالهم ، وهذا الدعاء واجب ، والقتال قبله حرام إن لم تكن بلغتهم دعوة الإسلام ، وإن كانت بلغتهم فالدعاء مستحب 0

ب)- استحباب تصدير الكتاب بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، ومنها أن قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : ( كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجزم ) ( أخرجه الإمام أحمد في المسند – 2 / 359 ) 0 المراد بالحمد لله ذكر الله تعالى 0

ج)- التوقي في المكاتبة واستعمال الورع فيها ، فلا يفرط ولا يفرط ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إلى هرقل عظيم الروم ) فلم يقل : ملك الروم لأنه لا ملك له ولا لغيره إلا بحكم دين الإسلام ، ولا سلطان لأحد إلا لمن ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ولاه من أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط ، وإنما ينفذ من تصرفات الكفار ما تنفذه الضرورة 0

د)- ولم يقل : إلى هرقل فقط ، بل أتى بنوع من الملاطفة فقال : ( عظيم الروم ) أي الذي يعظمونه ويقدمونه ، وقد أمر الله تعالى بِإلانة القول لمن دعي إلى الإسلام فقال تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ) ( سورة النحل – الآية - 125 ) وقال تعالى : ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا ) ( سورة طه - الآية 44 ) وغير ذلك 0

هـ)- استحباب البلاغة والإيجاز وتحري الألفاظ الجزلة في المكاتبة ، فإن قوله صلى الله عليه وسلم : ( أسلم تسلم ) في نهاية من الاختصار ، وغاية من الإيجاز والبلاغة وجمع المعاني ، مع ما فيه من بديع التجنيس وشموله لسلامته من خزي الدنيا بالحرب والسبي والقتل وأخذ الديار والأموال ، ومن عذاب الآخرة 0

و)- إن من أدرك من أهل الكتاب نبينا صلى الله عليه وسلم فآمن به فله أجران كما صرح به هنا 0

ز)- البيان الواضح أن من كان سببا لضلالة أو سبب منع من هداية كان آثما لقوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ) ومن هذا المعنى قول الله تعالى : ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أثْقَالِهِمْ " سورة العنكبوت – الآية 3 " ( صحيح مسلم بشرح النووي – 10 ، 11 ، 12 / 450 ، 451 ) 0

قلت : وذلك من بديع فهم علماء الأمة لمعاني أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك بعض الفوائد العظيمة التي أشار إليها الإمام النووي في المكاتبة والدعوة ، وحري بالداعية التحلي بها لإيصال رسالته إلى الثقلين ، وعالم الجن عالم غيبي يحتاج إلى الدعوة الموزونة بميزان الشريعة ، المتحلية بلباس الحكمة والموعظة الحسنة ، المنمقة باللين والرفق والحلم ، وكل ذلك كفيل لأن تدرك القلوب تلك الدعوة فتلمس شغافها وثناياها ، وتطرق أسماعها فيتجلى الخوف والخشية والبكاء ، وينظر بعد ذلك العبد ببصيرة وسعة أفق ، فيمتثل لأوامر الله ويجتنب نواهيه ، ويقبل بالمحبة والصدق والإخلاص له ولرسوله ولعباده المؤمنين الصالحين 0

وكما أسلفت فالرقية الشرعية دعوة قبل أن تكون حرب ونزال ، وقد حدد الإمام النووي - رحمه الله - بعض القواعد والفوائد البديعة للدعوة وأسلوبها وطريقتها من خلال فهم الحديث آنف الذكر ، فبإمكان المعالِج الاستفادة من تلك القواعد التي ستكون عونا له في إيصال رسالته وتبليغ دعوته 0

* طريقة الدعوة والخطاب : ومن هنا تبدأ مسؤولية المعالِج في علاج حالة البيت وما تعرض له من إيذاء وضرر ، وعليه أن يركز من خلال دعوته على أمر هام جدا وهو العقيدة الصحيحة والتوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى بأنواعه الثلاثة ( توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات ) ، ومن ثم ينتقل للكلام عن رحمة الله سبحانه وتعالى وعقوبته ، ويذكر بحديث البطاقة الذي رواه ابن عمر - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا ، كل سجل مثل مد البصر ، ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : بلى ، إن لك عندنا حسنة ، وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فيقول : أحضر وزنك ، فيقول : يا رب ، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقال : فإنك لا تظلم ، فتوضع السجلات في كفة ، والبطاقة في كفه ، فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء ) ( صحيح الجامع - 1776 ) 0

بعد ذلك يسترسل في الحديث عن الجنة وما أعده الله سبحانه وتعالى فيها لعباده الصالحين ، من حور عين وفواكه وأنهار وعسل مصفى لذة للشاربين ، ويقف أمام أهوال النار وما أعده الله سبحانه وتعالى فيها للكافرين والمشركين ، ويتحدث تارة عن القيامة الصغرى منذ لحظة الموت وضمة القبر وسؤال الملكين ، وتارة أخرى يتحدث عن البرزخ وعذاب القبر ، ثم ينتقل للحديث عن القيامة الكبرى من بعث ونشور وصراط ونحو ذلك من أهوال يوم البعث والنشور ، ويستخدم أحيانا أسلوب الترغيب ، ويستخدم تارة أخرى أسلوب الترهيب ، ويتحدث عن الظلم وعاقبته ومآله ، وعادة ما تستجيب تلك الأرواح لمثل ذلك الأسلوب الدعوي بفضل الله سبحانه وتعالى ، وعادة ما يسلك المعالِج هذا المسلك في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى إن كان يعتقد بأن عمار البيت من الكفرة والمشركين ، وأما إن كان الاعتقاد لديه بأن تلك الأرواح من المسلمين ، فلا بد أن يوضح لهم حق المسلم على أخيه المسلم بالموعظة التي يراها مناسبة في حقهم 0

وإن رأى المعالِج من خلال خبرته وممارسته العملية أن تلك الأفعال ناجمة عن إيذاء من أهل البيت في حق تلك الأرواح ، فلا بد من إيضاح أنهم ما قصدوا الإيذاء وما تعمدوه ، وفي حال اعتقاد المعالِج بأن تلك الأرواح كافرة فيجب دعوتهم للإسلام وبيان حقيقته ورسالته النبيلة السامية ، وحال اعتقاده بأن تلك الأرواح مسلمة فيجب تذكيرهم بالله سبحانه وتعالى ومخاطبتهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبيان حقوق المسلمين بعضهم على بعض ، والأخوة الصادقة التي تربط بين المسلم وأخيه المسلم ، وإن كان اعتقاد المعالِج أصلا بتسلط تلك الأرواح عن طريق السحر ، بناء على الدراسة والبحث الموضوعي ومرئيات الحالة ، فلا بد أن يوضح لتلك الأرواح خطورة السحر والسحرة وعواقبه الوخيمة في الدنيا والآخرة 0

يقول الأستاذ ماهر كوسا : ( فإن المعالج والقارئ بكتاب الله الكريم يجب أن يكون على علم ومعرفة بكل هذه الأمور وعليه عند بداية مخاطبة الجن في أجساد البشر أن يكون حسن الخلق داعية إلى الله يبرز قدرة الدين الإسلامي في مخاطبة القلوب والعقول وأن يلجأ إلى الأسلوب الطيب المقنع كما أسلفت حتى يستنفذ كل السهام ، وعليه بالصبر فإن أفلح فالحمد لله ، وإلا فيقوم بإخراجه بالطريقة التي يراها مناسبة فيما يرضي الله تعالى ) ( فيض القرآن في علاج المسحور - 13 ) 0

سابعا : التسمية والحمد والثناء على الحق تبارك وتعالى : بعد ذلك يبدأ بالتسمية والحمد والثناء على الحق تبارك وتعالى ودعائه والتضرع إليه ، ثم الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، وقد تم الإشارة إلى تلك السور والآيات في هذا الكتاب تحت عنوان ( طريقة علاج اقتران الأرواح الخبيثة ) ، مع التركيز على النصوص الثابتة الصريحة للرقية الشرعية في السنة المطهرة ، كقراءة سورة البقرة وآية الكرسي وأواخر سورة البقرة وسورة الإخلاص والمعوذتين ونحوه 0

ثامنا : النفث والتفل : ومن ثم ينفث في ماء وملح ، وبالإمكان إضافة مسك أبيض وزعفران وسذاب وحرمل للماء ويبدأ برش الماء في الزوايا العلوية للمنزل مبتدئ بالمدخل الرئيس من الجهة اليمنى ، ومعلوم أن التيامن في إكرام الضيف ونحوه سنة ، لما ثبت من حديث أنس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الأيمن فالأيمن ) ( متفق عليه ) 0

قال المناوي : ( أي ابتدئوا بالأيمن أو قدموا الأيمن يعني من عند اليمين في نحو الشرب ، أو الأيمن أحق ورجحه العيني بقوله : في بعض طرق الحديث " الأيمنون فالأيمنون " وكرر لفظ الأيمن ، للتأكيد إشارة إلى ندب البداءة بالأيمن ولو مفضولا ، وحكي عليه الاتفاق بل قال ابن حزم : لا يجوز مناولة غير الأيمن إلا بإذنه 0 قال ابن العربي : وكل ما يدور على جمع من كتاب أو نحوه فإنما يدور على اليمين قياسا على ما ذكر ، وتقديم من على اليمين ليس لمعنى فيه بل المعنى في جهة اليمين وهو فضلها على جهة اليسار ، فيؤخذ منه أن ذلك ليس ترجيحا لمن عن اليمين بل لجهته ) ( فيض القدير - 3 / 190 ، 191 ) 0

وبعد الانتهاء من رش الماء يقوم برش الملح في الزوايا السفلية وبنفس طريقة رش الماء ، ويفضل استخدام النوع الصخري من أنواع الملح ، ولا بد للمعالِج من مراعاة الأمور التالية :

أ- أن يوضح لعمار المنزل أن قيامه بفعل ذلك لا يعتبر تعديا أو تقصدا للإيذاء ؛ بقدر ما هو رفع للظلم والبغي ، والجزاء إنما يكون من جنس العمل 0

ب- أن يوضح لأهل البيت بأن استخدام الماء والملح المقروء عليه بهذه الكيفية ، إنما هو من قبيل اتخاذ الأسباب المباحة للعلاج ، خاصة أن تلك الأرواح أكثر ما تتواجد في الزوايا والأركان بناء على ما ثبت تواترا لدى أهل الخبرة والدراية والممارسة ، وأن يوضح أيضا أن فعله ذلك ورشه الماء على هذا النحو يؤدي لطردهم من المنزل بإذن الله تعالى ، لا سيما أن تلك الأرواح تتأذى من الملح ولا تحبه من قريب أو بعيد ، وقد سألت فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين بخصوص تلك المسألة واستخدام الماء والملح على النحو السابق فأشار - حفظه الله - بجواز ذلك وأنه لا يرى بأسا باستخدامه دون الاعتقاد فيه ، إنما هو من قبيل الأسباب الداعية للطرد والشفاء بإذن الله تعالى ، هذا وسوف أعرج على تلك الفتوى لاحقا 0

وقد وقفت على كلام لأبي النضر هاشم بن القاسم حول مسألة رش الماء في الزوايا والأركان حيث يتكلم عن بعض الجن ممن كانوا يسكنون داره قال : ( فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله : بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي 0 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الصافات - الآية - 1- 10 - ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : أحرقتنا نحن نتحول عنك ) ، ( وهذا الدعاء المذكور في الوابل الصيب من الكلم الطيب لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن القيم الجوزية قرأ بعضا منه سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- بحضرة سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- وغيره وقال ـ حفظه الله ـ : الذي ذكره ابن القيم في الوابل الصيب من الكلم الطيب ... ولما وصل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- إلى قول : " أحرقتنا أحرقتنا يا أبا النضر نحن نتحول من جوارك " .. قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " الحمد لله طيب ، إذا نفع هذا طيب " .. ثم أكمل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -
ثم بعد ذلك قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : في الوابل الصيب ؟ .
فقال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -: في الوابل الصيب .

ثم قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- " يُجرب ، نفع الله به ، الحمد لله ، الأصل في الأدوية كلها الإباحة ؛ إلا ما حرمه الشرع ."

ثم قال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- : " جربه بعض الإخوان ، يقول : سقيته امرأة مجنونة ، ويقول في لحظة خرج الجان أو مات ."

قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة، في الأدعية والأدوية ؛ إلا ما حرمه الشارع ... " أهـ .) ، ( الشريط الرابع " لقاء مع أخوة في الله " من مجموعة أشرطة وهي (10) لسماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ) .

قلت : ومع عدم ثبوت الكلام آنف الذكر إلا أن لي وقفات ألخصها بالآتي :

1)- لا يرى بأسا باستخدام الذكر الوارد أعلاه لطرد الجن والشياطين من البيوت المسكونة ، لعدم تعارضه مع حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم " اعرضوا علي رقاكم 000 " مع أن الأولى تركه والاعتماد في ذلك على النصوص الثابتة كقراءة سورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوه 0

2)- يستأنس من خلال الكلام آنف الذكر استخدام رش الماء في الزوايا والأركان مع الأخذ بعين الاعتبار بأن تلك الأسباب أسباب حسية للعلاج دون الاعتقاد بأنها تضر أو تنفع بذاتها إنما بإرادة الله سبحانه وتعالى 0
يقول الأستاذ مختار محمد كامل : ( ومن الأمور الهامة أيضاً شرب الماء المقروء عليه والاغتسال به ورشه في أركان المنزل ، وهذا يؤذي الجن المعتدي على الإنسان ) ( طرد وعلاج الجان بالقرآن والأعشاب – ص 11 ) 0

3)- بالنسبة لأول عشر آيات من سورة الصافات تبين أنها تؤثر تأثيرا قويا ونافعا بإذن الله تعالى على الجن والشياطين فقراءتها تضعفهم وتنال منهم لما تحتويه من آيات ترهيب وتقريع ، ومع ذلك فلا يجوز الاعتقاد بها دون سواها من آيات وسور القرآن العظيم ، فالقرآن كله خير وشفاء والله تعالى أعلم 0

سئل الشيخ محمد بن إبراهيم عن الرقية في الملح ؟

فأجاب - رحمه الله - : ( هذا ليس فيه بأس 0 والناس توسعوا فيها - أي في جنس الرقية - من جهات الأولى البطيء فإنها كلما كانت أجد كانت أنفع ، وما دام لها أثر فإنها تصلح 0 وأيضا الاستعمال وإلا فليس من شرطها أن تكون على معين فإنها قراءة ) ( فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - 1 / 94 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بإذن الله تعالى ، حيث أنه يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهـم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالِجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

بعض المعالجين يعمدون إلى قراءة آية الكرسي أو أي آيات أخرى في زوايا البيوت ، وقد يكون السبب في ذلك معرفتهم بتواجد الجن والشياطين أكثر ما يتواجدون في هذه الأماكن ، مستأنسين بأثر عن عبدالرحمن بن عوف : ( أنه إذا دخل منزله قرأ في زواياه آية الكرسي ) ( أخرجه الهيثمي في " مجمع الزوائد " – 10 / 128 ، من طريق عبدالله بن عبيد بن عمير ، وقال : رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إلا أن عبدالله لم يسمع من ابن عوف ، وأخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " – 6 / 127 – والسيوطي في " الدر المنثور " – 1 / 574 ) 0

قلت : ومع انقطاع سند الأثر آنف الذكر كما أشار لذلك الهيثمي في " مجمع الزوائد " حيث أن عبدالله بن عبيد بن عمير لم يسمع من عبدالرحمن بن عوف ، وبالتالي ضعف الأثر ، إلا أنه لا يرى بأساً بفعل ذلك خاصة أنه قد ثبت تواترا تواجد الجن والشياطين في الزوايا ، وكذلك ثبوت الرقية بآية الكرسي كما في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – مع أن الأولى ترك ذلك والقراءة في البيوت والمنازل بشكل عام ، لا سيما أن هذه القراءة تحقق المطلوب بإذن الله عز وجل وتسمع العمار أينما كانوا في البيوت ، وكذلك عدم زرع اعتقاد لدى الخاصة في هذه الكيفية ، ودرءاً لما قد يحاك في صدور العامة والله تعالى أعلم 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن القراءة في زوايا البيوت ببعض السور والآيات ، فأجاب – حفظه الله - : ( لا بأس بذلك والأولى أن تكون القراءة في البيت بشكل عام خوفاً من مضنة الاعتقاد ، والله تعالى أعلم ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

تاسعا : استخدام الدعاء الوارد في كتاب الدكتور ( عمر الأشقر ) وأدعية أخرى : لا بأس باستخدام الدعاء الذي أورده الشيخ عمر الأشقر - حفظه الله - في كتابه ( عالم الجن والشياطين ) ، وهو على النحو التالي :

( بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله : بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي 0 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم - الصافات - 1 – 10 ) ، ( وهذا الدعاء المذكور في الوابل الصيب من الكلم الطيب لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن القيم الجوزية قرأ بعضا منه سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- بحضرة سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- وغيره وقال ـ حفظه الله ـ : الذي ذكره ابن القيم في الوابل الصيب من الكلم الطيب ... ولما وصل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- إلى قول : " أحرقتنا أحرقتنا يا أبا النضر نحن نتحول من جوارك " .. قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " الحمد لله طيب ، إذا نفع هذا طيب " .. ثم أكمل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -

ثم بعد ذلك قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : في الوابل الصيب ؟ .
فقال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -: في الوابل الصيب .

ثم قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- " يُجرب ، نفع الله به ، الحمد لله ، الأصل في الأدوية كلها الإباحة ؛ إلا ما حرمه الشرع ."

ثم قال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- : " جربه بعض الإخوان ، يقول : سقيته امرأة مجنونة ، ويقول في لحظة خرج الجان أو مات ."

قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة، في الأدعية والأدوية ؛ إلا ما حرمه الشارع ... " أهـ .) ، ( الشريط الرابع " لقاء مع أخوة في الله " من مجموعة أشرطة وهي (10) لسماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ) .

قلت : ومع ثبوت وضعه ، إلا أنه لا يحتوي على أية مخالفات للأسس الرئيسة في الرقية الشرعية ولا يتعارض مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكن شرك ) ( صحيح الجامع 1048 ) ، مع أن الأولى تركه ، ولكن الدعاء به جائز شريطة أن لا يعتبر قولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من قبيل الدعاء المباح فقط ، هذا وقد عقبت عليه آنفا عند الحديث عن كلام أبي النضر هاشم بن القاسم حول مسألة رش الماء في الزوايا والأركان ، والله تعالى أعلم 0

وكذلك فقد أورد الأستاذ رضا الشرقاوي ما نصه : ( أقسم عليكم بعزة الله وقدرته وقهره وعظيم سلطانه وكبريائه أن تتسلسلوا بسلاسل من نار في أعناقكم وأيديكم وأرجلكم ) ( العلاج بالقرآن من أمراض الجان – ص 41 ، 42 ) 0

ويجوز كذلك الدعاء بذلك من قبيل الدعاء على الظالم والمعتدي بعد إقامة الحجة عليه بالدليل والبرهان ، مع إصراره على الظلم والعدوان ، وقد تم بحث ذلك في هذه السلسلة ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) ، تحت ( لجوء بعض المعالجين بالدعاء للجن أو عليهم ) ، خاصة أن هذا الدعاء لا يحتوي على أية محاذير أو مخالفات شرعية ، والله تعالى أعلم 0

عاشرا : الأولى الرقية في تلك المنازل وترا : الأولى أن يقوم المعالِج بالرقية في تلك المنازل وترا ، لما ثبت من حديث أبي هريرة وابن عمر - رضي الله عنهما - قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى وتر ، يحب الوتر ) ( صحيح الجامع 1829 ) ، وقد ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما ، من حفظها دخل الجنة ، وإن الله وتر يحب الوتر ) ( متفق عليه ) 0

قال النووي : ( " إن الله وتر يحب الوتر " الوتر الفرد ، ومعناه في حق الله تعالى الواحد الذي لا شريك له ولا نظير 0 ومعنى يحب الوتر تفضيل الوتر في الأعمال وكثير من الطاعات ، فجعل الصلاة خمسا ، والطهارة ثلاثا ، والطواف سبعا ، والسعي سبعا ، ورمي الجمار سبعا ، وأيام التشريق ثلاثا ، والاستنجاء ثلاثا ، وكذا الأكفان ، وفي الزكاة خمسة أوسق ، وخمس أواق من الورق ، ونصاب الإبل ، وغير ذلك 0 وجعل كثيرا من عظيم مخلوقاته وترا منها السماوات ، والأرضون ، والبحار ، وأيام الأسبوع ، وغير ذلك ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 16 ، 17 ، 18 / 178 ) 0

ولا بد عندئذ من اليقين بالله سبحانه وتعالى إن توفرت كافة السبل والوسائل الشرعية والمباحة ، وإخلاص النية من المعالِج ، وتوجه أصحاب البيوت المسكونة إلى الله تعالى بالدعاء والتضرع والتقرب بالطاعات واجتناب المنهيات ، وكل ذلك كفيل بأن يرفع البلاء ، ويبدل الحال أمنا وطمأنينة بإذن الله سبحانه وتعالى 0

مسألة هامة : وقبل أن أنهي بحثي في هذا الموضوع فسوف أتعرض لمسألة هامة تختص بهذا الأمر ، حيث يقوم البعض ممن ابتلي بهذا النوع من أنواع الإيذاء بتشغيل شريط مسجل في المنزل أو البيت لآيات من كتاب الله عز وجل ضنا واعتقادا بالحفظ والوقاية من الجن والشياطين ، وأحيانا أخرى قد يقوم بتشغيل الشريط ويمضي خارج المنزل لقضاء بعض حوائجه ، وقد يعمد البعض بتشغيل جهاز تسجيل يحتوي على آيات أو سور من القرآن الكريم وتركه في المنزل حماية ووقاية من الجن والشياطين 0

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حكم ترك القرآن في المنزل إذا كان لا يوجد أحد في المنزل ( جهاز تسجيل ) وتشغيل القرآن في المنزل حماية ووقاية للبيت من الجن والشياطين ؟

فأجاب - رحمه الله - : ( لا أعلم فيه شيء ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

أو قد يعمد البعض بوضع أجهزة التسجيل بجانب المريض وتشغيل أشرطة القرآن والرقية ، وقد سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم تشغيل جهاز التسجيل على آيات من القرآن لعدة ساعات عند المريض وانتزاع آيات معينة تخص السحر وأخرى للعين ، وأخرى للجان 00 ؟

فأجابت - حفظها الله - : ( تشغيل جهاز التسجيل بالقراءة والأدعية لا يغني عن الرقية لأن الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ومباشرة للنفث على المريض والجهاز لا يتأتى منه ذلك ) ( جزء من فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – الفقرة الثامنة - برقم ( 20361 ) وتاريخ 17 / 4 / 1419 هـ ) 0

قلت : والأولى أن يلجأ المسلم إلى تحصين نفسه وآل بيته بالرقية المباشرة وخاصة قراءة سورة البقرة وترا فإنها نافعة بإذن الله سبحانه وتعالى في طرد تلك الأرواح الخبيثة وهذا أنفع وأسلم وأتقى ، علما بأن استخدام أجهزة التسجيل في المنازل لطرد الجن والشياطين قد ثبت نفعها بإذن الله تعالى 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( الميزان ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ووفقك الله ورعاك وسددك وحماك بقوته وقدرته من كل حساد وحاقد ورفع قدرك في عليين اللهم آمين اللهم آمين 000

[أبو البراء]

وإياكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، مع تمنيات لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[شاهين]

أخي الحبيب الميزان أقدر معاناتك وصبرك على زوجك شفاها الله وعافاها من كل سوء، و جعل ذلك كفارة لها وسترى بعد أن يأذن الله بشفائها كم ستدين لك بصبرك عليها فاثبت اخي واحتسب ولك الأجر الجزيل من الله


أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها

شفاءا تاما لا يغادر سقما

والشكر موصول لشيخنا الفذ ابو البراء حفظه وذريته من شر كل ذي شر انه جواد كريم

[*&الزاوية القائمة&*]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك شفاءً لايغادر سقماً

و أن يجزل لك الأجر والمثوبة على حرصك على صحتها و عافيتها ، وليت كل الأزواج يفعلون مثلك ، ماشاء الله تبارك الله ,

و الشكر موصول لأبي البراء على حسن ردوده ومتابعته ....


اسأل الله أن يتم عليها عافيته ، و ألا يعرضكم لمكروه ، و أن يوفقها لرعاية هذا البيت الصالح ، و تنشئة أجيال صالحة ,, والله من وراء القصد

[أبو البراء]

بارك الله فيكم مشرفتا القديرة ( الزاوية القائمة ) ، متابعات تشكرين عليها وجهد ملموس في انطلاقتكم في منتدانا الحبيب ، ونؤمن معك على الدعاء بشفاء الأخت الفاضلة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم



أخي الشاهين أختي الزاوية :

أشكركما تفضلكم بزيارة الموضوع والدعاء لنا وندين لن بذلك فبارك الله في حرصكم 0

أما زوجتي الحبيبة فأسأل الله أن يعجل بشفائها ويجعل معاناتها في موازين أعمالها الحسنة وما افعله معها واجب شرعي وأخلاقي ووللمرأة معي وقفات لن أنساها ما حييت وما أفعله معها شيء من رد الجميل وفقها الله 0

ما أطلبه هو الدعاء لنا بظهر الغيب وفقكم الله ورعاكم 0


شيخنا الكريم وفقه الله ورعاه أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجزاك عنا خير الجزاء ---


شيخنا الكريم :

ما زالت تستخدم الوصفة باستثناء الزعفران الذي لم نوقفه إلا قبل أربعة ايان تقريبا 0


توقفت كما أخبرتك الأعراض الخطيرة النفسية منها ! مثل الحزن والخوف 0 الحزن يأتي على فترات بعيدة ويكون بدرجة أقل !

ظهر ألم في الظهر يقعدها عن الحركة ويكتم أنفاسها 000 لا تستطيع الحركة ولا حتى الصلاة إلا جالسة ذهبت بها إلى الطبيب ولكن الفحوصات والنتائج لم تظهر إلا ارتخاء في العضلات لا يرتقي لما تشعر به !

تشعر بحرارة في ظهرها وكأنه يفور من الداخل هكذا قالت !

عند دهن المنطقة بالمسك والزيت لاحظت نقطة صغيرة مثل رأس الشوكة داخلة في الجسم لا أدري هل هي ( أثلول ، أو خال أسود أم شوكة فعلاً ) حاولت أن أستخدم الأبرة لإخراجه فكانت تتألم وتشعر بالدوران وتقول أنها تشعر أن الألم أرتكز في تلك المنطقة ثم يتوزع في باقي المناطق في ظهرها !


أضع سماعات الرقية على المنطقة وأقوم برقيتها أنا فتشعر براحة بسيطة وما يلبث أن يعود الألم كما كان في السابق !

الملاحظة التي لاحظتهااليوم أنه عند رقيتها ووضع السماعات ومحاولة إخراج ذلك الراس الأسود هجم عليها نوم غير طبيعي لدرجة أنني أحاول إيقاظها فتقوم بتثاقل شديد !


تكره رائحة المسك الأسود السائل كرها يجعلها تخفيه بعلبة المناديل أو غيره من أجل ألا تراه !


هذه المستجدات فارشدنا إلى ما نفعله يا شيخ وفقك الله ورعاك 0

أخوك الميزان

[أبو فهد]

بارك الله فيكم شيخنا الحبيبيب والشكر موصول للجميع ولمشرفتنا القديرة ( الزاوية القائمة ) ، متابعات تشكرين عليها وجهد ملموس في انطلاقتكم في منتدانا الحبيب ، ونؤمن معك على الدعاء بشفاء الأخت الفاضلة

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

أخي الحبيب ( الميزان ) حفظه الله ورعاه ،،،

تابع ما أنت عليه ، وحاول التركيز على قراءة سورة البقرة ، وحاول أن تقوم بدهن منطقة العامود الفقري بزيت الحبة السوداء الفاتر بعد أن تقرأ عليه سورة البقرة كاملة ، وكذلك دهن منطقة رأس الدبوس الذي أشرت إليها بزيت حبة البركة الفاتر ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الكريم معالج متمرس وفقك الله ورعاك وجزاك الله خيرا على الدعاء 00


شيخنا الكريم الفاضل أبو البراء أسأل الله الكريم أن يجزل لك العطاء أنت والقائمين على هذا الموقع المبارك من مشرفين وأعضاء فاعلين ومن يعمل خلف الكواليس اللهم آمين


فخير هذا الموقع وبفضل من الله متعدي نسأل الله أن يبارك فيه 00


شيخنا سؤالي : زوجتي تكهره المسك الأسود السائل وقد وضحت لك مدى كرهها له لدرجة أنها تبكي بكاء حاراً وتبدأ بالتؤه والإيحاءات لي بمدى معاناتها النفسية من رائحته الكريهة - بزعمها - مع ملاحظة يا شيخ أن الإعجاب بروائح العطور نسبية تختلف من شخص لآخر ولا أعلم هل هذه التصرفات طبيعية أم في الأمر شيء وإن كانت طبيعية ألا يوجد بديلاً للمسك الأسود السائل علما أنها لا تكره المسك الخشن كرهها السائل 0000


أثقلت عليك يا شيخنا كثيرا ولكن عذرنا سعة صدرك وحبك للخير بارك الله فيك00

أخوكم الميزان

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif


( أهل مكة أدرى بشعابها )

فأنت أخي الحبيب أكثر الناس قدرة على معرفة أن رائحة المسك بذاتها تؤذي الزوجة المصون ، أم أن الأمر يتعلق بمعاناتها ، على كل حال يمكن الاستعاضة بزيت الحبة السوداء كما بينت لك آنفاً ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، على كلانكم الطيب ، ونسأل الله أن نكون عند حسن الظن بنا ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكربم (( والله أحيانا أهل مكة يضيعون في الطوشة )) !! وهذا حالي فقد اتسع الرقع على الراقع ولله الحمد والمنة من قبل ومن بعد 00000000000000000000

ولكنني أشكرك عظيم الشكر وأنا ممتن لك كثيرا رحمك الله وسددك وقد اشتريت زيت الحبة السوداء وسوف نستبدل المسك السائل 0

مرة أخرى أشكرك كثيراً وجزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

أخوك الميزان

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو عبدالله الراقي]

أخانا الفاضل الميزان ، المسألة تحتاج إلى شي من الصبر وبعده النصر بإذن الله ، جرب أخي الكريم أن تقرأ على زوجتك أربع ساعات في اليوم لمدة اسبوع سترى النتائج الباهرة بإذن الله تعالى ، فالقرآن لا يطيقونه ابدا صدقني لكن زدهم منه بارك الله فيك

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

أحسنتم أخي الحبيب ( أبو عبدالله الراقي ) ، وأحسن الله إليكم في الدنيا والآخرة ، فالمريض في كثير من الأحيان يحتاج إلى من يقف معه ويوجهه ، و هذه لها أكبر الأثر في العلاج والاستشفاء بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

أخي الكريم ( أبو عبد الله الراقي ) أشكرك تفضلك بالحضور إلى هذا الموضوع وهذا ينم على حبك للخير والله أسأل أن يبارك فيك وفي علمك وفي وقتك وشكر الله لك النصيحة ونسأل الله أن لا نكون ن القانطين 00


شيخنا الكريم ( أبو البراء ) جزاك الله خير الجزاء

ورغم سوء الحالة في البداية إلا أنني أقول دائما أنها تسير بخطوات جيدة نحو الشفاء بإذن الله وكثيراً ما اشكر الله تعالى ثم أشكرك على وقفتك ووقت جميع الأخوة معي بارك الله فيكم وفي علمكم 00


لن أنسى ردك على أتصالي وتذكرك أسمي رغم أنني لم أقوله إلا مرة واحدة فهذا يدل على حرصك وحبك للجميع وهذا ما جعل هذا المنتدى مباركاً وغصة في حلوق أعداء الله من السحرة والمشعوذين ويارب يرزقك الإخلاص ويرزق الأخوة جميعا في هذا المنتدى ويثيبكم على أفعالكم 00 ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله 0


تقبلوا جميعا فائق احترامي وتقديري

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخونا الحبيب ( الميزان ) ، ووالذي نفسي بيده أن دعاءكم لي خيرٌ من الدنيا وما فيها ، وأسأل الله أن يدخرها لي يوم الموقف العظيم ، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم :

الحمد لله الأعراض القديمة القوية اختفت ولله الحمد والفضل من قبل ومن بعد 00000

لم يتبقى في الواقع إلا الألم أسفل الظهر وقليلاً من بعض الآلام في أنحاء متفرقة في الليل عادة ! يذهب تلك لآلام القرآن المسجل والرقية في كثير من الحالات 00


قمت برحلة قصيرة - لمدة يومين - من أجل التغيير في كل شيء 0

خلال تلك اليومين ورغم ان السفر بالسيارة طويلاً إلا أنها وخلال الرحلة لم تشتكي البتة من ألم ظهرها أو أي عوارض أخرى 0

وعند العودة للمنزل وبمجرد أن وطأت قدمها أرض غرفتها " نومها " إلا وضربها ألم ظهرها فجأة قبل أن تصل إلى سريرها لدرجة أنها أدت الصلاة جالسة رغم انها قبل خمس دقائق لا تشعر بأي شيء !!!


وعند أستلقائها من أجل النوم بدأ جسمها يرتجف " يرفرف رفرفة خفيفة لكنها تشعر بها وأشاهدها أنا !

الألم في جنبها الأيسر مقابل القلب ! يشد ولكن مع السماعات يختفي !!!

باختصار شيخنا الكريم عادت تتألم مثل بداية الحالة تقول ( جسدها كله به تلك الآلام المبرحة ) ! ذلك الألم الذي يشبه الروماتيزم أو الأنيميا !!!!


اليوم وبعد بعد أدائي صلاة العشاء أعطيت كارت أصفر وناصحتهم وحذرتهم من البقاء في غرفتي ولكن دون جدوى لذلك فقد قررت الاستعانة بالله سبحانه وتعالى والبدء من غدٍ في رقية الغرفة إن شاء الله وسوف أزيد بالبيت لعل الله يجعل لنا مخرج مما نحن فيه 0


شيخنا هذه التطورات 0000 وأرغب في تفسير لما يحصل ؟
ونصائحك المسقبلية ؟

وكيفية التعامل مع هذ المستجدات؟


ملاحظة:
لم نتوقف عن البرنامج العلاجي باستثناء المسك الأسود الذي غيرته لنا بزيت الحبة السوداء

والسلام عليكم



اخوكم الميزان

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

في المرحلة الحالية تحتاج إلى التركيز على الأمور الهامة التالية :

أولاً : رقية المنزل وبخاصة الغرفة التي تنام فيها الزوجة المصون 0

ثانياً : الرقية المكثفة وبخاصة وضع السماعات على منطقة الظهر قبل النوم 0

ثالثاً : عمل مساج بزيت حبة البركة الفاتر لمنطقة الظهر قبل النوم 0

إضافة إلى محاولة البحث الحثيث في فرغة الزوجة المصون ، فإني أشك أن يكون العمل في الغرفة بسبب ما حصل لها عند الدخول إلى غرفتها الخاصة 0

مع الاستمرار في برنامجها العلاجي المعهود ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل أقسم لك بالله غير حانث في ذلك اليمين أنني بدأت اشعر بالحياء من كثر إثقالي عليك ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم الجبار المنصف سبحانه وتعالى 00


شيخنا بدأت ولله الحمد اليوم بعد صلاة المغرب رقية المنزل وبخاصة غرفة النوم فقد ملأتها بالماء المقري عليه والمضاف إليه الزعفران والملح هههههه - إلى الله المشتكى - بالإضافة إلى رش الملح في الزوايا والأركان بعد الماء في جميع أنحاء المنزل حتى الزوايا الخارجية 000


عندما علمت زوجتي بأنني بدأت برقية المنزل شعرت بضيق شديد لدرجة أنها كادت أن تقول " أترك عنك خزعبلاتك " كما أخبرتني لاحقاً تلاشى ذلك الضيق بعد الانتهاء من رقية غرفة النوم ! ولم يبقى إلا العوارض التي ذكرتها لك أعلاه 0


سؤالي هل يكفي تحصين المنزل والغرفة لمرة واحدة أم عليّ بالوتر بارك الله فيك يا شيخ وأعانك علينا الله آمين ؟


ملاحظة : إضافة الابتسامة لتلطيف الجو فلو رأيتني يا شيخ وأنا أقوم برش الغرفة لربما ضحكت على حالتي نسأل الله النية الصالحة الخالصة لله تعالى وأن هذا العمل من باب الاستشفاء بكلام الله العظيم الذي أحسبه وأعتقد أنه يحميني ويحمي زوجتي من إيذاء المعتدين الذين أشكوهم إلى الله العادل لينتقم لي منهم ويقر عيني بشفاء زوجتي وأم أبنائي اللهم آآآآآآآآآآآآآآآمين 0000


والسلام عليكم ------ أخوكم الميزان

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الكريم وفقك الله ورعاك الظاهر أنك لم تتنبه لسؤالي أعلاه 00

شيخنا الكريم آخر التطورات بعد أن رقيت المنزل وغرفة النوم هي كما أخبرتك آلام مبرحة وتخيلات مثل أنها تشاهد الكثير من ( القطط السود ) مختلفة الأحجام والأشكال في أنحاء الغرفة 0

أعدت رقية الغرفة مرة أخرى بل مرات ورششت الماء ونثرت الملح في أنحاءها 0

إلى هنا شيخنا الكريم والأمر رغم انتكاس الحالة أعتبره طبيعياً نظراً لاعتقادي في ربي سبحانه وتعالى بأنه لن يسلط علينا خبثاء الجن والأنس فهو أرحم الراحمين تبارك وتعالى 000


بدأت بالبحث الجاد الليلة في حوالى الساعة الثانية عشرة عن أي شيء يقودني إلى شيء يكون سبباً في معاناتنا وإلى الله المشتكى لم أجد شيء في بحث المبدئي ولكنني لم ابحث إلا في أمكنة قليلة وقد قررننا البحث من غدٍ بحثاً جاداً ودقيقاً هكذا قررنا وبصوت عال بيننا 00


قبل قليل وفي حوالى الساعة الواحدة والنصف صباحاً وبينما أنا اقوم بإنهاء بعض أعمالي قامت زوجتي لترتيب بعض أشياءها ونزلت إلى الدور الأسفل 0


بدأت أسمع اصوات غريبة لم أستطع تمييزها ناديت زوجتي لكنها لم تجب فخشيت أنها سقطت في دورة المياه الموجودة في الغرفة كعادة هذه البيوت وانطلقت مسرعاً فكانت المفاجأة قوية فقد التقيت بزوجتي وهي صاعدة من الدور الأسفل والنيران تنبعث من دورة المياه أجلكم الله فقد اشتعلت ( منشفتها الخاصة بها والمعلقة في مكانها المخصص قريباً من مكان الاغتسال فألجمتنا المفاجأة وبدأت بقراءة بعض القرآن الذي أصدقك لم أعيه لم تملكني من الذعر لحال زوجتي وأبنائي الذين استيقظوا على الأصوات 0000 تنبهت لوجود الماء المقري عليه بالزعفران الذي خصصته لتحصين المنزل والموجود في الغرفة فبدأت بإراقة بعضه مع الماء العادي من دورة المياه على المنشفة المشتعلة ولله الفضل والمنة انطفأت النار بعد أن قضت على المنشفة وأحرقت الجهة التي اشتعلت بها في جدار دورة المياه 00

زوجتي الآن ورغم إيمانها بقضاء الله وقدره لا أستطيع أن أصف لك حالتها فهي مذعورة خائفة تكاد تجن أما الأبناء فقد تم الكذب عليهم ونستغفر الله ذلك بأن الحريق كان بسبب ماس كهربائي ، قد يقتنع بعضهم وقد لا يمررها البعض وهكذا رأيت في أعين أولئك البعض ممن يعون ويعلمون بمرض والدتهم 0

قمت بالقراءة في الغرفة وشغلت المسجل بآيات الرقية في الغرفة ورششت الماء ونثرت الملح ثم أمرت زوجتي وأبنائي بالنزول إلى الدور الأسفل فقرأت عليهم جميعا ونفثت عليهم ثم أعدتهم مرة أخرى إلى غرفهم 0


الآن ما العمل يا شيخ ؟! وهل تغيير المنزل يحل القضية ؟! وما تفسير هذا الأمر بكل شفافية يا شيخ لو تكرمت ؟!

لا أخفيكم أنني كنت أقرأ قصص مماثلة فأشكر الله كثيراً على نعمه وفي الواقع لم أتخيل أو أحلم مجرد حلم أن أرى تلك الصور المرعبة رأي العين ! ولكن لله الحمد على قضاءه وقدره ونسأل الله أن لا يحرمنا الأجر 0

[منبر الحق]

اسأل الله بمنه وكرمه أن يرفع عنكم ماأصابكم....

وأن يجعل ماأصابكم لرفع درجاتكم...وتكفير الذنوب....


وأن لايطيل عليكم الهم .....ويجعل لكم من كل فرج هم ومن كل ضيق يسر وسرور....


واسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم عاجلا غير آجلا....

http://hanaa.net/postcard/images/shafaa3_s.gif

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم مشرفتنا القديرة ( منبر الحق ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم لم ترد على تساؤلاتي والتطورات الجديدة في حالتنا فعسى المانع خيراً فقد بدأت الشكوك تتسرب إلى نفسي ! موضوعان ولم ترد إجابة !!

أعلم أنني أثقلت وحالتنا فيها من الصعوبة ولكنك أستحلفتنا بالله أن نسألك ما بدا لنا في موضوعك الوداع 00


أسأل الله الكريم أن يرفع درجتك ودرجة من تداخل في الموضوع وأخص الأخت المشرفة القديرة " منبر الحق "

وبانتظار درك شيخنا الكريم ---


أخوك الميزان

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

أخي الحبيب ( الميزان ) حفظه الله ورعاه

أولاً معذرة إليك أخي الحبيب فعند اتصالكم بي كنت في غاية الإنشغال مع حالة صعبة ، وأما مداخلاتكم فلم أقف عليها إلا أن أحد الأخوات الفاضلات كتبت لي رسالة خاصة تبين لي الأمر ؟، ومن فوري كتبت لكم ، أما بخصوص الحالة فكما بينت لكم بأن غلبة الظن هو السحر ، ولذلك أنصحكم بالاتي :

أولاً : اتباع الطريق التالي لعلاج وضع البيت :

( &&& طريقة علاج البيوت المسكونة بالجن والشياطين &&& ) (www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3294)

ثانياً : المحافظة على قراءة سورة البقرة إما ثلاث مرات ، أو الاستمرار بنية الوتر 0

ثالثاً : الاستعانة بأحد المعالجين من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين للتوجيه ، وإن لم يحصل فتأكد بأني معكم بإذن الله عز وجل 0

رابعاً : الاستعانة بالله سبحانه وتعالى ثم بـقراءة ( حرز أبو دجانة ) في المنزل :

وهو على النحو التالي :

عن خالد بن أبي دجانة ، قال : سمعت أبي أبا دجانة يقول : شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله بينما أنا مضطجع في فراشي ، إذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحى ، ودويا كدوي النحل ، ولمعا كلمع البرق ؛ فرفعت رأسي فزعا مرعوبا ، فإذا أنا بظل أسود مولى يعلو ، ويطول في صحن داري فأهويت إليه فمسست جلده ، فإذا جلده كجلد القنفذ ، فرمى في وجهي مثل شرر النار ، فظننت أنه قد أحرقني ، وأحرق داري ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامرك عامر سوء يا أبا دجانة ورب الكعبة ! ومثلك يؤذى يا أبا دجانة ! ثم قال : ائتوني بدواة وقرطاس ، فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب وقال : أكتب يا أبا الحسن 0 فقال : وما أكتب ؟ قال : أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم 0
هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم ، إلى من طرق الدار من العمار ، والزوار ، والصالحين ، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن 0 أما بعد : فإن لنا ، ولكم في الحق سعة ، فإن تك عاشقا مولعا ، أو فاجرا مقتحما ، أو راغبا أو مبطلا ، هذا كتاب الله تبارك وتعالى ينطق علينا وعليكم بالحق ، انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ، ورسلنا يكتبون ما تمكرون ، اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00

قال أبو دجانة : فأخذت الكتاب فأدرجته وحملته الى داري ، وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول : يا أبا دجانة ! أحرقتنا ، واللات والعزى ، الكلمات بحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب ، فلا عود لنا في دارك ، وقال غيره في أذاك ، ولا في جوارك ، ولا في موضع يكون فيه هذا الكتاب 0

قال أبو دجانة : فقلت لا ، وحق صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأرفعنه حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي بما سمعت من أنين الجن وصراخهم وبكائهم ، حتى أصبحت فغدوت ، فصليت الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما سمعت من الجن ليلتي ، وما قلت لهم 0 فقال لي : يا أبا دجانة ارفع عن القوم ، فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب الى يوم القيامة ) قال ابن كثير الحافظ : ( أمّا ما يُروى عنه من ذكر الحرز المنسوب إلي أبي دجانة فإسناده ضعيف ولا يلتفت إليه. اهـ ) ، ( البداية والنهاية 6/104 ) .

أخرجه البيهقي في دلائل النبوة " باب ما جاء في تحرز النبي صلى الله عليه وسلم بما علمه جبريل ...7/96."
( لقط المرجان في أحكام الجان / للإمام جلال الدين السيوطي . )

قال العلامة المحدث رئيس محدثي الهند محمد بن طاهر بن على الصديقي الفتني :
حديث حرز أبي دجانة فيه مجاهيل قلت اخرجه البيهقي في الدلائل‏.‏
الصغاني (‏حرز أبي دجانة واسمه سماك بن خرشة‏)‏ موضوع‏.‏( تذكرة الموضوعات/ للفتني )

فكما تبين لكَ أخي الحبيب بأن الحديث آنف الذكر موضوع لا يعتد به ولا يؤخذ به في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء ، وبخاصة أنه يتعارض مع حكم تعليق التمائم أو وضعها تحت الوسادة للحفظ ونحوه وهذا هو القول الصحيح لأثبات علماء الأمة :

( ومع ذلك فلا يمنع من قراءته من باب الدعاء دون الاعتقاد به ، والله تعالى أعلم )

مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ام فيصل]

خي بعد اذن شيخنا ابو البراء

اعتقد ان نومها اثناء القراءه هو ان الجني يصرعها كي لا تستمع او لتتأخر استجابته
هنا نقرأ ونكرر سورة الناس
طبعا قولي هذا بحسب تجربه

واما بالنسبه لصورة المرأة القريبه فليس بالضروره ان تكون هي بالذات المسببه لتلك المشكله من حسد وسحر اذ ان الشيطان يخيل للمرء احيانا بأقرب الناس له محاولا بذلك تتويهه عن الحقيقه وادخال المشاكل والشكوك والفرقه بين الأقرباء

ارجو اخذ الحيطه

واعتذر لتدخلي انما هو من باب التجربه
اسأل الله لها الشفاء ولك الصبر والسداد

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخت الكريمة أم فيصل جزاك الله عنا خير الجزاء ووفقك الله لكل خير ونصائحك " المجربة " محل اهتمامنا بارك فيك الباري 0




شيخنا الكريم : ما زلت أواصل مستعينا بالله سبحانه والأمور طيبة إن شاء الله وفقك الله تعالى 000



أخوكم الميزان

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الكريم ما زلت أتابع حالة زوجتي وقد أوقفت البرنامج ما عدا الماء والزيت والمسك الأسود والأبيض بالإضافة إلى سورة البقرة التي لا تقف في جهاز التسجيل ونثر الملح المقري عليه في أرجاء الغرفة والحمد لله والحالة مستقرة بين شد وجذب لكن نحمد الله على كل حال 0

الآلام المبرحة وفقدان الوعي وبلع اللسان توقف ولله الحمد وإحراق الأشياء في المنزل توقف هو أيضاً مرة واحدة وانتهى الأمر لكن جدت معي أمور جديدة وهي الإيذاء الجسدي والتخويف وسرق الأشياء الخاصة 00

فقد تعرضت زوجتي لعملية " مخش " في جسدها رأيت أثره مرتين أو ثلاث وتعرضت لعملية وخز في إبهام رجلها خرج منه دم كثر مثل ( عملية فحص الدم والوخز الذي يحصل فيه )

أيضاً تختفي ملابسها من خزانة الملابس رغم تأكدها من وضعها فيها العجيب يا شيخ أننا نبحث حتى يظنينا البحث دون جدوى 0

تشعر بحركتهم في أجزاء الغرفة وبإغلاقهم وفتحهم أبواب خزانات الملابس وغير تلك الحركات التخويفية الأخرى 0


هذا جديدي يا شيخنا الكريم وأتمنى الرد السريع وفقك الله ورعاك

والسلام عليكم أخوك الميزان

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، وكل ما ذكر يعني أن الإيذاء ما زال موجود وكذلك أثر السحر لا زال باقياً ، تابع البرنامج العلاجي وبخاصة قراءة سورة البقرة في المنزل ورش الملح الخشن ، ويمكنك استخدام ( حرز أبو دجانة ) من قبيل الدعاء فقط ، دون كتابته أو وضع الكتاب تحت الوسادة ونحوها ، ويمكنك العودة في ذلك إلى الرابط التالي :

( &&& ما هي حقيقة رسالة أو حرز أبو دجانة ، ووضعها تحت الوسادة &&& ) (www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=804)

وأذكركم بالصبر والاحتساب ، وعدم الخوف منهم ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[فرحاااااان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم ( الميزان ) قلوبنا متعلقة معكم ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك .

وأريد أن أذكرك أخي بالصلاة في الثلث الأخير من الليل والدعاء فيه .

وأيضاً حاول تغيير المنزل أو السفر مرة أخرى لمدة يومين أو ثلاثة وتسجيل ملاحظاتك على زوجتك المصونة، وذلك لحصر المشكلة هل هي في البيت أم في الزوجة أم بهما جميعاً.

هذا مالدي ويبقى تعليق أخوتي وشيخنا أبو البراء

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي زوجتك

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( فرحان ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الكريم أخواني الكرام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

أعتذر منكم جميعا لتأخري وعدم السؤال فالله العالم عن تلكم الأسباب فالعذر منكم جميعا وكلكم أهل لعذري وفقكم الله ورعاكم

شيخنا الكريم لم أتوقف عن الاستشفاء بكل الطرق الشرعية المتاحة ولن أسهب إلا أنني طرقت أبواب الكثير من الرقاة ومنهم راقٍ شبيه لاسمك أبو البراء في المنطقة الشرقية أخبرني أنه يعرفك جيداً وكان من تشخيصه للحالة أنها عين قوية وليس بها مس أو سحر خلال تلك الرحلة ذهبت إلى أقربائي الذين منهم تلك المرأة التي تراها دائماً في الأحلام وقد أخذنا من آثارهم جميعاً واستخدمتها وشعرت بتعب شديد إلا أنها تشعر براحة بعد ذلك التعب .

تطورت حالتها إلى أن بدأتُ أشعر بالخوف الشديد عليها من الآثار النفسية لا سيما وأنها بدأت تشعر ببعض المتغيرات النفسية ! .

ذهبت بها إلى مصحة نفسية ممتازة وبفض الله الطبيب الذي باشر الإشراف على حالتها امراءة فلم أضطر للذهاب لطبيب أو رفض العلاج صُرفت لها بعض الأدوية وطلبت منها الطبيبة أداء بعض التدريبات الذهنية والفكرية وقد كانت النتائج جيدة .

إلا أن الشعور القديم لم يفارقها كثيراً رغم التحسن الملحوظ في في حالتها الصحية .

هل تذكر الحبة السوداء التي تشبه الخال في أسفل ظهرها التي أخبرتك عنها مرة أنها تسبب لها بعض الآلام ----------- لقد زاد الألم في نفس الحبة فذهبت إليها وحاولت إخراج ما بجوفها بالضغط عليها فخرجت لي أشياء تشبه الصديد الأبيض إلا أنه ليس صديدا كأنه خيوط أو أشياء متقطعة مثل الدود لا أعلم بالضبط لكنها كانت تخرج بكثرة دون دم حاولت أن يخرج دم ولكن دون جدوى .

تقول أنها شعرت بالراحة أو على الأقل زال الألم وبعد دهني للمكان بزيت الحبة السوداء تقول أنها تشعر بمثل البخار يخرج من تلك المنطقة وأن الألم زال تقريبا .

قبل أسبوع من الآن بدأت أشعر أن حالتها الصحية بدت بالانتكاس صارحتني في البارحة أنها بدأت تشعر بالضيق مني وبمجرد خروجي يزول الضيق ويتحول إلى شوق وهكذا ثم أخبرتني أن ابنتها ذات الأربع سنوات رأت أن رجلاً أتي يريد أن يقتلها - أعني الأم - وأنها خائفة عليها فسألت البنت الصغيرة فقالت نعم .

نمنا اليوم بعد صلاة الفجر وكانت البنت الصغيرة بجوارها رفضت النوم من الخوف عليها إلا أنها نامت من الأعياء وأنا كذلك نمت وبعد ساعتين تقريباً أيقظتني بالضغط على أحدى عيني لأنه يظهر لي أنني لم أستجب لنداءاتها المخنوقة !

استيقظت على صوت انحباس نفسها وهي تومئ لي بأن نفسها مخنوق احضرت ماءً وبدأت برشة على وجهها حتى استعادت انفاسها سألتها مما تشكوا فاخبرتني أنها شعرت بانفجار شيء في ظهرها وخروجه على شكل سهم أو صاروخ - هكذا قالت - وعند ذلك أتى إليها رجل على صورة آدمي لم تتبين ملامحه ولكنه على شكل آدمي وليس على شكل أسود كما تشاهده أحيانا وهو يلاحقها فخنقها وتقول أنه حاول ذبحها بحديدة أو بكأس ((((( العجيب أنني وجدت سكيني الخاص على رقبتها مفتوح )))) به آثار دماء ولكنني لم أجد أي اثر في رقبتها لكنها تشعر بأن بلعومها من الداخل مقطوع !!! . وكان الألم في ظهرها قوياً فنظرت إلى ظهرها فوجدت احمراراً في تلك الحبة وهذا يعدُ شيئا غريبا فضغطت عليها وخرجت منها دماء حمراء تميل إلى الأسود ....

قرأت ما تيسر من آيات الرقية ونفثت على الأمكنة التي تألمها في جسمها ودهنت ظهرها وتلك الحبة بزيت الحبة السوداء واستسلمت للنوم بعد أخذها حبة مهدئة لخوفها المسكينة من تكرار ذلك .

أتمنى يا شيخ الاسهاب وبخاصة في حكاية السكين والرجل ورؤية الأبنة وإصرارها ولا أقول في النهاية إلا حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله ...


أخوكم الميزا ن 00

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، أما بخصوص الأخ ( أبو البراء ) نعم فهو متواصل معي عبر الهاتف ، وقد زارني قبل سفري من السعودية بأيام 0

أنما بخصوص وجهة نظري من حيث حالة الزوجة المصون فلا زالت غلبة الظن لدي أن الحالة سحر من أساسها ، وقد لا يتعارض هذا القوال مع ما أفاد به أخونا ( أبو البراء ) ، حيث أن بعض الحالات ونتيجة للحسد يقومون بعمل سحر للمحسود ، ومن هنا تراه يتأثر بآيات الحسد والسحر ، وربما أخونا الفاضل لم يتوصل لمثل هذه النتيجة حتى الآن من جراء معاينة الحالة ، ومما يؤكد قولي بما ذكرته آنفاً حول الاعتداء على الزوجة وغلبة الظن ان هذا من قبل خدام السحر ، والله تعالى أعلم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم ولكنك لم تخبرني ما العمل وبخاصة أن الأمر وصل لهذه الدرجة البشعة من الاعتداء محاولة القتل !!!

علماً أنني أخبرتك أنني لم أجد أثراً للسكين ولكنني بعد إعادة النظر وجدت أثر الخنق وأثر سحك السكين قاتهلم الله وكفانا الله شرهم .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، وأعتقد أننا قد تحدثنا على الهاتف بما فيه الكفاية ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم وفقك الله لكل ما يحب ويرضى وزادك بسطة في المال والعلم والولد ...

نعم تحدثنا وقد أضيفيت على نفسي الكثير والكثير من الرضى بقضاء الله وقدره ولمساتك الحانية ستبقى ذكرى تعبق دواخلي بالمزيد من التقدير لشخصك المتواضع فبارك فيك المولى سبحانه وتعالى ورزقك الإخلاص في القول والعمل ونفع الله بك أبناء المسلمين الذين أضناهم البحث لعالج يتقى الله في الأمانة التي استرعاه الباري عليها ولا أشك أنهم قد وجدوا ضالتهم في هذا الملتقى الذي يديره نخبة فاضلة نرى فيها العلم الشرعي والتقعيد لما استشكل من فهم لا يريدون جزاء ولا شكوراً إلا من لدن المولى صاحب الفضل والعطاء نظنهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً ...


شيخنا الكريم لقد أخذت بالوصفة التي امرتها لي وقد وجدت زوجتي راحة نفسية تفوق الوصف لدرجة أنها قالت أنني أشعر أن هذه الكارثة التي كادت أن تحل بنا قد تكون هي نهاية معاناتنا وقالت أيضاً أنها شعرت أن من خرج من ظهرها على شكل " سهم أو صاروخ هكذا وصفت " شيء حقييقي لا يحتمل التأويل .

وقد تعلمت من كثر ملازمتي لحالتها عدم التفاؤل المفرط لأحداث أو مواقف وقعت إلا أنني يلا أستطيع تحجيم شعورها المتفائل هذا !!


سؤالي يا شيخنا الكريم هل هناك من قراءة أو تبرير لتك المشاعر التي أعقبت تلك الحادثة البيئسة التي أوردتها لك أعلاه أم الأمر لا يعدو كونه تفاؤل مؤمنة إن شاء الله بقضاء ربها .

أم أنتظر حتى حللول ما اتفقنا عليه بارك الله فيك ..


تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ولك الأخوة القائمين على هذا الموقع المبارك .

والسلام عليكم .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، ووالله ما فعلت إلا الواجل الذي يمليه علي ديني وضميري ، وعلى كا حال ما ذكر هو أعراض خروج الجني الصارع من الجسد ، ولذلك عليكم في هذه المرحلة من زيادة التحصين وبخاصة قراءة سورة البقرة في المنزل ، واجعل الزوجة المصون تحافظ على قيام الليل في الثلث الأخير منه ، والدعاء بتفريج الكربة ، وأنصحه بالمحافظة على الأدعية التالية :

( &&& 000 أدعية المصيبة والكرب والبلاء 000 &&& ) (www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3317)

سائلاً المولى عز وجل أن يمن عليها بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا الكريم وفقك الله لكل ما يحب ويرضى ...


بفضل الله لم تتعرض زوجتي للاذى الجسدي بعد الموقف الأخير وما زلنا على الوصفة الأخيرة التي وصفتها لي بالجوال وفقك الله ...... ولكن من وقت حصول ذلك الموقف وهي تتألم من الجهة التي وجدت عليها السكين من رقبتها ولكن من الداخل ! ثم يا شيخنا الكريم منذُ تلك اللحظة والنزف من أنفها لم يتوقف أبداً وكأن بها نهاية رعاف فالدم ينزل بصفة مستمرة من أنفها كثييراً وفي بعض الأحايين مع الفم ...



هل ييعتبر هذا الأمر طبيعياً لا سيما وأنك تقول أن تلك الإشارات كأنها توحي بخروج المس أم الأمر به خطورة بارك الله فيك وفي علمك ووقتك ..


أخوكم الميزان .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الميزان ) ، عليكم بدهن الرقبة وناصية الرأس والصدر بـ ( المسك الأسود ) ، وعليك بوضع ( السعوط ) ( القسط الهندي ) في أنفها قبل النوم ولمدة سبعة أيام ، وبإذن الله ينتهي الأمر ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الميزان]

بسم الله الرحمن الرحيم



شيخنا الكريم وفقك الله وسددك ..


جزاك الله خير الجزاء وجعل ما تفعل في موازين أعمالك الحسنة اللهم آآآآآآآآآآآمين

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وإياكم أخي الحبيب ( الميزان ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[البرق القادم]

انا عندي مداخله بسيطه .......... اخي جرب زيت زيتون اصلي وضع فيه ملعقة (شاي) زعفران مطحوووونه مع استحضار نية لفك السحررر واطفاء العين .... وقراية الرقيه مع البدء بالاذان .... والله الشافي

[أبو البراء]

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( البرق القادم ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0