القطوف الدانيه
28-05-2006, 09:03 AM
قال تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين . وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ، واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ) < النحل : 125: 127>
أسباب نزول الأيات:
قال ابن عباس رضي الله عنه : لما انصرف المشركون عن قتلى أحد ، انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى منظراً ... رأى حمزة وقد شق بطنه واصطلم أنفه وجدعت أذناه فقال : ( لولا أن تحزن النساء أو تكون سنة بعدي ، لتركته حتى يبعثه الله تعالى من بطون السباع والطير ، لأقتلن مكانه سبعين رجلاً منهم ) .. ثم دعا ببردة فغطى به وجهه فخرجت رجلاه ، فجعل على رجليه شيئاً من الإذخر ، ثم قدمه وكبر عليه عشراً ، ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين صلاة . وكان القتلى سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )
وعن أبي هريرة قال : أشرف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمزة فرآه صريعاً ، فلم ير شيئاً كان أوجع لقلبه منه وقال : ( والله لأقتلن بك سبعين رجلاً ) ..
فنزلت ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : بل نصبر يا رب
وقال المفسرون : إن المسلمين لم رأوا ما فعل المشركون بقتلاهم يوم أحد من تبقير البطون ، وقطع المذاكير والمثلة السيئة ، قالوا حين رأوا ذلك : لئن اظفرنا الله عليهم لنزيدن على صنيعهم ، ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط ولنفعلن ولنفعلن .
ووقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عمه حمزة ، وقد جدعوا أنفه وأذنه وقطعوا مذاكيره وبقروا بطنه ، وأخذت هند بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ثم ابتلعتها لتأكلها فلم تلبث في بطنها حتى رمت بها ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -
فقال : ( أما أنها لو أكلتها لم تدخل النار أبداً ، حمزة أكرم على الله من أن يدخل شيئاً من جسده النار ) ...........
فلما نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حمزة نظر إلى شئ لم ينظر إلى شئ كان أوجع لقلبه منه فقال : ( رحمة الله عليك ، إنك كنت ما علمت وصولاً للرحم ، فعالاً للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أجواف شتى ، أما والله لئن أظفرني الله تعالى بهم لأمثلن بسبعين منهم مكانك ) فأنزل الله تعالى ( فإن عاقبتم فعاقبوابمثل ما عوقبتم به ) ... فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - بل نصبر وامسك عما أراد وكفر عن يمينه . < تفسيرابن كثير ، مجمع الزوائد ، ابن سعد ، الإمام الواحدي >
( رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآنا / جـ 2 / د. عبد الرحمن عميرة )
أسباب نزول الأيات:
قال ابن عباس رضي الله عنه : لما انصرف المشركون عن قتلى أحد ، انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى منظراً ... رأى حمزة وقد شق بطنه واصطلم أنفه وجدعت أذناه فقال : ( لولا أن تحزن النساء أو تكون سنة بعدي ، لتركته حتى يبعثه الله تعالى من بطون السباع والطير ، لأقتلن مكانه سبعين رجلاً منهم ) .. ثم دعا ببردة فغطى به وجهه فخرجت رجلاه ، فجعل على رجليه شيئاً من الإذخر ، ثم قدمه وكبر عليه عشراً ، ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين صلاة . وكان القتلى سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )
وعن أبي هريرة قال : أشرف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمزة فرآه صريعاً ، فلم ير شيئاً كان أوجع لقلبه منه وقال : ( والله لأقتلن بك سبعين رجلاً ) ..
فنزلت ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : بل نصبر يا رب
وقال المفسرون : إن المسلمين لم رأوا ما فعل المشركون بقتلاهم يوم أحد من تبقير البطون ، وقطع المذاكير والمثلة السيئة ، قالوا حين رأوا ذلك : لئن اظفرنا الله عليهم لنزيدن على صنيعهم ، ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط ولنفعلن ولنفعلن .
ووقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عمه حمزة ، وقد جدعوا أنفه وأذنه وقطعوا مذاكيره وبقروا بطنه ، وأخذت هند بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ثم ابتلعتها لتأكلها فلم تلبث في بطنها حتى رمت بها ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم -
فقال : ( أما أنها لو أكلتها لم تدخل النار أبداً ، حمزة أكرم على الله من أن يدخل شيئاً من جسده النار ) ...........
فلما نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حمزة نظر إلى شئ لم ينظر إلى شئ كان أوجع لقلبه منه فقال : ( رحمة الله عليك ، إنك كنت ما علمت وصولاً للرحم ، فعالاً للخيرات ولولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أجواف شتى ، أما والله لئن أظفرني الله تعالى بهم لأمثلن بسبعين منهم مكانك ) فأنزل الله تعالى ( فإن عاقبتم فعاقبوابمثل ما عوقبتم به ) ... فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - بل نصبر وامسك عما أراد وكفر عن يمينه . < تفسيرابن كثير ، مجمع الزوائد ، ابن سعد ، الإمام الواحدي >
( رجال ونساء أنزل الله فيهم قرآنا / جـ 2 / د. عبد الرحمن عميرة )