شذى الاسلام
13-05-2012, 09:38 PM
خمس كلمات أمر الله زكريا عليه السلام أن يعمل بها (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)
روى الإمام أحمد رضي الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عنه، و الترمذي، من حديث الحارث الأشعري، عن النبي صلى الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و سلم أنه قال:[ إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)سبحانه و تعالى أمر يحي بن زكريا (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)السلام (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)بخمس كلمات: أن يعمل (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)بها، و يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، و أنه كاد أن يبطئ بها، فقال له عيسى عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)السلام: إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى أمرك بخمس كلمات (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)لتعمل بها، و تأمر بني اسرائيل أن يعملوا بها، فإما أن تأمرهم، و إما أن آمرهم، فقال يحي: أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب، فجمع يحي الناس في بيت المقدس، فامتلأ المسجد، وقعدوا على الشرف، فقال: إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تبارك و تعالى أمرني بخمس كلمات (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)أن أعملهن، و آمركم أن تعملوا بهن. أولهن: أن تعبدوا الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و لا تشركوا به شيئا، و إن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق، فقال له: هذه داري، و هذا عملي، فاعمل و أدًّ إليَّ، فكان يعمل (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و يؤدي إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟و إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)أمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت، و آمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة، معه صرة فيها مسك، فكلهم يَعجَبُ أو يُعجبُهُ ريحها، و إن ريح الصائم أطيب عند الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى من ريح المسك، و آمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك كمثل رجل أَسَرَهُ العدو، فأوثقوا يديه إلى عنقه، و قدموه ليضربوا عنقه،فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل و الكثير، ففدي نفسه منهم، و آمركم أن تذكروا الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا، حتى إذا أتى على حصن حصين، فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى. قال النبي صلى الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و سلم:
[ و أنا آمركم بخمس الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)أمرني بهن: السمع، و الطاعة، و الجهاد، و الهجرة، و الجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه-1- إلا أن يرجع، و من ادعى دعوة الجاهلية، فإنه من جُثَا جهنم-2-، فقال رجل: يا رسول الله، و إن صلى وصام؟ قال: و إن صلى و صام [وزعم أنه مسلم]-3- فادعوا بدعوى الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله]. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح-4-
------------------------
المرجع: كتاب الوابل الصيب و رافع الكلم الطيب
لإبن القيم الجوزية
-----------------------
شرح بعض المعاني:
1- من فارق الجماعة فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه: مفارقة الجماعة: ترك السنة و اتباع البدعة
و الربقة في الأصل: عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها، فاستعارها للإسلام، يعني ما يشد به المسلم نفسه من عرى الإسلام أي: حدوده و أحكامه و أوامره و نواهيه. النهاية:[2\190 ]
2- من جثا جهنم: بضم الجيم مقصور أي من جماعاتها جمع جثوة بالحركات الثلاث، و هي: الحجارة المجموعة، وروى من جثي بتشديد الياء و ضم الجيم جمع جاث من جثى على ركبتيه يجثو و يجثي وكسر الجيم جائز لما بعدها من الكسرة. تحفة الأحوذي: [8\132]
3- الزيادة من سنن الترمذي
4- رواه الترمذي: رقم [ 2863 و 2864] و أحمد: [ 4\202 ] و الحاكم: [1\461] وابن حبان: [6200] و الطيالسي: [1161]
روى الإمام أحمد رضي الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عنه، و الترمذي، من حديث الحارث الأشعري، عن النبي صلى الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و سلم أنه قال:[ إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)سبحانه و تعالى أمر يحي بن زكريا (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)السلام (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)بخمس كلمات: أن يعمل (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)بها، و يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، و أنه كاد أن يبطئ بها، فقال له عيسى عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)السلام: إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى أمرك بخمس كلمات (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)لتعمل بها، و تأمر بني اسرائيل أن يعملوا بها، فإما أن تأمرهم، و إما أن آمرهم، فقال يحي: أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب، فجمع يحي الناس في بيت المقدس، فامتلأ المسجد، وقعدوا على الشرف، فقال: إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تبارك و تعالى أمرني بخمس كلمات (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)أن أعملهن، و آمركم أن تعملوا بهن. أولهن: أن تعبدوا الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و لا تشركوا به شيئا، و إن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق، فقال له: هذه داري، و هذا عملي، فاعمل و أدًّ إليَّ، فكان يعمل (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و يؤدي إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟و إن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)أمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإن الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت، و آمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة، معه صرة فيها مسك، فكلهم يَعجَبُ أو يُعجبُهُ ريحها، و إن ريح الصائم أطيب عند الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى من ريح المسك، و آمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك كمثل رجل أَسَرَهُ العدو، فأوثقوا يديه إلى عنقه، و قدموه ليضربوا عنقه،فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل و الكثير، ففدي نفسه منهم، و آمركم أن تذكروا الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا، حتى إذا أتى على حصن حصين، فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)تعالى. قال النبي صلى الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)عليه (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)و سلم:
[ و أنا آمركم بخمس الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)أمرني بهن: السمع، و الطاعة، و الجهاد، و الهجرة، و الجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه-1- إلا أن يرجع، و من ادعى دعوة الجاهلية، فإنه من جُثَا جهنم-2-، فقال رجل: يا رسول الله، و إن صلى وصام؟ قال: و إن صلى و صام [وزعم أنه مسلم]-3- فادعوا بدعوى الله (http://www.naiera.com/vb/showthread.php?t=8899)الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله]. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح-4-
------------------------
المرجع: كتاب الوابل الصيب و رافع الكلم الطيب
لإبن القيم الجوزية
-----------------------
شرح بعض المعاني:
1- من فارق الجماعة فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه: مفارقة الجماعة: ترك السنة و اتباع البدعة
و الربقة في الأصل: عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها، فاستعارها للإسلام، يعني ما يشد به المسلم نفسه من عرى الإسلام أي: حدوده و أحكامه و أوامره و نواهيه. النهاية:[2\190 ]
2- من جثا جهنم: بضم الجيم مقصور أي من جماعاتها جمع جثوة بالحركات الثلاث، و هي: الحجارة المجموعة، وروى من جثي بتشديد الياء و ضم الجيم جمع جاث من جثى على ركبتيه يجثو و يجثي وكسر الجيم جائز لما بعدها من الكسرة. تحفة الأحوذي: [8\132]
3- الزيادة من سنن الترمذي
4- رواه الترمذي: رقم [ 2863 و 2864] و أحمد: [ 4\202 ] و الحاكم: [1\461] وابن حبان: [6200] و الطيالسي: [1161]