المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ( && هل تحترف المرأة الرقية الشرعية ؟؟؟ - اقول " نعم " && ) !!!


فاديا
31-01-2012, 02:08 PM
أقول نعم

ليست المرأة ممنوعة من أي عمل أو علم ما دام هذا العمل وهذا العلم - ليس ممنوعا في الدين
أما أن يخرج لنا ( ناعق من هنا ) و ( ناعق من هناك ) يحرّم ويحلل على كيفه ، وتبعا لموروثاته التافهة وبيئته المتشددة
فهذا شيء يعود اليه كما يعود عليه ، فقد رأيت كيف أن البعض ينتقدون بشدة مجرد حديث المرأة في مواضيع الرقية وكأنها اصبحت حكرا على الرجال فقط

اريد ان اعرف حقا هل من بين شروط الراقي ان يكون الجنس ذكرا ؟
وأين هي الجامعات تلك التي تخرّج أولئك الرقاة ؟ وما صيغة شهاداتها ؟ لكي ندرك على الأقل إذا كان هؤلاء يتحدثون في علم لم نحصل على أبجدياته ؟

هؤلاء ينسون انهم قادمون من بيئات متخلفة لا زالت تؤاخذ المرأة على النفس الذي تتنفسه ، وهي بيئات اندثرت حضاريا ولا احد يعترف بوجودها
فلا داعي لأن ينشروا تخلف افكارهم ويفرضوه علينا ، هؤلاء المتخلفين لا يعرفون ان المرأة تتقن كل الأعمال وتبرع فيها
لقد قامت بعض الدراسات الاحصائية لمواقع العمل والتوظيف والتي اثبتت ان المرأة أكثر نجاحا في معظمها من الرجل ، لأن المرأة تهتم باتقان عملها دون النظر في اغلب الاحيان الى المردود المادي وتميل الى الانتماء والاخلاص للعمل الذي تقوم به مقارنة بالرجل ،

بل أنني أتمنى ان تحترف المرأة الرقية بشكل أوسع مما هي عليه الآن ، وان تتوسع منتديات الرقية التي تقودها النساء حتى ترحمنا من ( بعض ) رقاة العصر الحالي والذين لا يتقنون الا السب والطرد والحجب والشتم والتحقير لبعضهم البعض وكلّ يريد ان ينظف المحيط من الآخر ، معتبرينها حربا ( رجالية ) بامتياز أهدافها طبعا ( مادية ) باحتراف ، يتفنن فيها كل منهم باستحضار نفوذه العضلي والكلامي ليسحق الطرف الآخر ناسين ان التكنولوجيا والحضارة قد افنت النفوذ العضلي للرجل ، وان الرجل أصبح يحتضر (قوته ) في عصر الآلة ، وعليه ان يحول نفوذه وسطوته ما استطاع الى الاسلوب الراقي المدني والألفاظ المؤدبة.

كيف نتغاضى وننكر الأمر الذي امام عيوننا في الواقع ، ومنتشر ايضا في النت ، من خلال منتديات اصبحت معاقل لحصون حربية يحرسها ( الاشاوس ) مدججين بأسلحة تقليدية قديمة للطعن والقذف والرمي ، وكل منهم يحاول ان يحمي مصالحه المادية ويجتذب أكبر عدد من ( الزبائن) الذين يوفرون له ( الحياة الكريمة ) ويحققون له الكثير من هواياته من خلال السفر والتنقل والتعرف على مناطق جديدة

أعتقد ان الرجل - على الغالب - فشل فشلا ذريعا في موضوع الرقية الذي تحول لديهم الى ( افلام آكشن وعنف ) يضاف الى ذلك افلام دراكولا في استنزاف الجيوب ومصّ دماء المرضى والمحتاجين

ولا مشكلة ابدا في ان تحترفه المرأة ، لعل فيها خيرا أكثر
على الأقل - وغالبا - لن نسمع امرأة راقية مسلمة تقوم بشتم زميلتها الراقية على العلن وتحقيرها أو طردها واحباط جهودها ، كما نرى ما هو عليه حال أغلب الرقاة ، لأنني رأيت من خلال حياتي العملية كيف يتحول العمل الى أكثر نظافة وأرقى اسلوبا عندما تتولاه امرأة حكيمة .

ومن يريد ان يتهمني بالتحيّز للمرأة في مجال الرقية يستطيع ذلك على ضوء ما أرى من غياب الكلمة والاحترام والرقي ، ولا انكر ابدا ان هناك رجال سادة في الوفاء والاخلاص ورقي الكلمة والتعامل ، ولكنهم قلة ، ولا نراهم ، ترى اين ذهب الرقاة الراقيون ، الجميع يتساءل ؟، الأغلب انهم لا يظهرون كثيرا في ساحات الرقية على الواقع او على التلفاز بعد ان اصبحت ساحات حربية معبأة بالالغام . أما حروب النت المضحكة من خلف شاشة فضية وكيبورد وكلمات ليست كالكلمات وأسماء ليست كالأسماء و معرّفات - ليست كالمعرفات - فهي مضحكة الى الحد الذي سأمنا فيه من الضحك .

أبو البراء
31-01-2012, 06:42 PM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم اخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، المسألة ليست ما ذكرت وأنصحكم - يا رعاكم الله - بالعودة للرابط الهام التالي :

( && حكم رقية المرأة للنساء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=330)

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

فاديا
31-01-2012, 07:57 PM
والله يا ابو البراء اعلم انك لم تترك شيئا في مجال الرقية الا فصّلته بأحكامه المستقاة من الشرع

انا لم امتهن الرقية يوما ولن امتهنها مستقبلا طبعا :) ولكنني ارد على كل من حاول ان يستهين او يقلل من شأن المرأة في مشاركاتها في منتديات الرقية فقد رأينا الكثير وسمعنا الكثير
واحببت ان احيط الجميع علما ان المرأة تستطيع ان تفعل اشياء كثيرة ، اقلها الرد على من يحاول فرض معتقداته وعقليته في امور تخصها

أسامي عابرة
01-02-2012, 01:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أخيتي الكريمة فاديا

لا تنظري للموضوع من هذه الزاوية ...

لو إحترفت المرأة الرقية فلن تكون أفضل من الرجل على الإطلاق من خلال القياسات التي وضعتها ...فالطباع الإنسانية من هذه النواحي متطابقة إن لم تكن المرأة أسرع إليها ...

ولكن هناك أسباب جعلت الرجل يكون الأسبق ..ثم الأولى ..

في رعاية الله وحفظه

أبو البراء
01-02-2012, 06:32 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، مسـألة التأصيل في الموضوع امر والتقليل من شأن المرأة امر آخر ، وبالعموم لا أرى مطلقاً ان تلتفت المرأة لما يقال هنا او هناك للتقليل من شأنها او التقليل من دورها في المجتمع المسلم 0

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

فاديا
01-02-2012, 08:34 AM
بارك الله فيك أخي ابو البراء ، نعم هذا قصدي واشكرك جزيلا

فاديا
01-02-2012, 08:38 AM
هلا أم سلمى

أن يكون الرجل هو الأولى - لا مشكلة ابدا ونستطيع فهم وتقدير ذلك - ولكن هذه الأولوية تعطيه حجم أكبر من مسؤولية الكلمة ومراعاة الذوق والاخلاق،
وأهم شيء القدرة على ضبط النفس( بالمناسبة ، هذه العبارة تعلمتها من الناطقين باسم الاتحاد الأوروبي في احداث الشرق الأوسط الأخيرة. :)) على اي حال هناك نماذج رائعة للرقاة ، ونحن نتمنى ان يكون كل راقي على العموم بحجم المسؤولية الثقيلة هذه ، وان يكون لسانه مقتصرا على الكلم الطيب والنقد المؤدب والحوار المتوازن .

@ كريمة @
01-02-2012, 02:47 PM
بارك الله فيكِ

فاديا
01-02-2012, 03:14 PM
هلا بالحبيبة كريمة وبارك الله فيك

أسامي عابرة
01-02-2012, 04:19 PM
هلا أم سلمى

أن يكون الرجل هو الأولى - لا مشكلة ابدا ونستطيع فهم وتقدير ذلك - ولكن هذه الأولوية تعطيه حجم أكبر من مسؤولية الكلمة ومراعاة الذوق والاخلاق،
وأهم شيء القدرة على ضبط النفس( بالمناسبة ، هذه العبارة تعلمتها من الناطقين باسم الاتحاد الأوروبي في احداث الشرق الأوسط الأخيرة. :)) على اي حال هناك نماذج رائعة للرقاة ، ونحن نتمنى ان يكون كل راقي على العموم بحجم المسؤولية الثقيلة هذه ، وان يكون لسانه مقتصرا على الكلم الطيب والنقد المؤدب والحوار المتوازن .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أخيتي الكريمة فاديا

من منا لا يريد الشخص المناسب في المكان المناسب ...ولكن هيهات ...

لكل مهنة متطفلين وقاصرين ومقصرين ومتميزين و...إلى آخر المطاف

لكِ تحياتي ومودتي

في رعاية الله وحفظه

أبو البراء
01-02-2012, 04:45 PM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

فاديا
01-02-2012, 11:55 PM
وفيك بارك الله اخي ابو البراء

فاديا
02-02-2012, 12:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أخيتي الكريمة فاديا

من منا لا يريد الشخص المناسب في المكان المناسب ...ولكن هيهات ...

لكل مهنة متطفلين وقاصرين ومقصرين ومتميزين و...إلى آخر المطاف

لكِ تحياتي ومودتي

في رعاية الله وحفظه


يعجبني السلام والرضا الذي تتعايشين فيه مع الأشياء :)
أغبطك على ذلك
من يدري ، لربما لو كنت بطريقة تفكيرك
ما كنت عانيت

صدقتِ

الحياة هكذا ، هذا صحيح
وأنا لست غاضبة من أن الشخص غير المناسب في المكان
كل شخص يستطيع أن يدّعي انه مناسب وان ناسبته الظروف قد يصل بطريقة ما
فالوصول على أيامنا ..معظمه شطارة
ولكن على الأقل أن يتزين بزينة المكان الذي هو فيه ظاهريا
أما باطنيا فهذا أمره الى الله

أبو البراء
02-02-2012, 06:34 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أسامي عابرة
02-02-2012, 07:48 AM
يعجبني السلام والرضا الذي تتعايشين فيه مع الأشياء :)
أغبطك على ذلك
من يدري ، لربما لو كنت بطريقة تفكيرك
ما كنت عانيت

صدقتِ

الحياة هكذا ، هذا صحيح
وأنا لست غاضبة من أن الشخص غير المناسب في المكان
كل شخص يستطيع أن يدّعي انه مناسب وان ناسبته الظروف قد يصل بطريقة ما
فالوصول على أيامنا ..معظمه شطارة
ولكن على الأقل أن يتزين بزينة المكان الذي هو فيه ظاهريا
أما باطنيا فهذا أمره الى الله







بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الكريمة فاديا

نعم حبيبتي ..الرضا والسلام يجعل الحياة رائعة ..

.....

الطبع يغلب التطبع ... إن لم يكن التغير جذرياً ناتج عن توبة وإنابة ما ينفع ...

لكِ خالص تحياتي وتقديري

أبو البراء
02-02-2012, 08:23 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ام سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أسامي عابرة
02-02-2012, 09:35 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ام سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله وأحسن إليكم وأثابكم

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

فاديا
02-02-2012, 10:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الكريمة فاديا

نعم حبيبتي ..الرضا والسلام يجعل الحياة رائعة ..

.....

الطبع يغلب التطبع ... إن لم يكن التغير جذرياً ناتج عن توبة وإنابة ما ينفع ...

لكِ خالص تحياتي وتقديري


زاد عدد الاستثناءات السلبية ، وتعرقل عمل (أل ) التعريف
المضحك حقا أن ما نتركه على أرض الواقع نجده على النت
مهما توارى الانسان خلف الأقنعة
فإن الحرف يفضح صاحبه مهما توارى خلفه
تماما كما تفضح الكلمة صاحبها عند المواقف الشديدة مهما حاول الشخص ان يتظاهر انه منمق الحديث وذوق
فالغضب يترجم معادن الناس
ومن يستطيع السيطرة على حسن ملافظه -لفظا وكتابة - عند مواقع الشدة هو صاحب المعدن الأصيل

أسامي عابرة
02-02-2012, 01:05 PM
زاد عدد الاستثناءات السلبية ، وتعرقل عمل (أل ) التعريف
المضحك حقا أن ما نتركه على أرض الواقع نجده على النت
مهما توارى الانسان خلف الأقنعة
فإن الحرف يفضح صاحبه مهما توارى خلفه
تماما كما تفضح الكلمة صاحبها عند المواقف الشديدة مهما حاول الشخص ان يتظاهر انه منمق الحديث وذوق
فالغضب يترجم معادن الناس
ومن يستطيع السيطرة على حسن ملافظه -لفظا وكتابة - عند مواقع الشدة هو صاحب المعدن الأصيل



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة

هو كذلك ...النت عالم مصغر من الواقع ...

التواري خلف الأقنعة لا يجدي فهو لا ينطلي على الجميع ...وإضافة إلى مواقف الغضب هناك لغة العيون ...والنبرة.. وما بين السطور ..وما بين الكلمات ...إلى غيرها من الوسائل..

فاديا
02-02-2012, 10:40 PM
ما شاء الله ام سلمى
موسوعة كاملة في لغة الجسد

أبو البراء
09-02-2012, 07:07 PM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

ام ليونه
22-06-2012, 09:26 PM
صراحه موضوع جميل انا معاك اختي فاديا كثير من النساء عند القرأة تتائثر وتطيح وبعضهم يتجردون من ملابسهم ويكون احراج كبير لها وهي فاقده لوعيها واحراج للشيخ
فلو كانت امرأة كان الامر اهون بكثير
جزيتي خيراً الله يشفيني ويشفي جميع مرضى المسلمين

فاديا
22-06-2012, 11:48 PM
شكرا اختي الكريمة على مشاركتك
وقد لفتّ انتباهنا الى معلومة هامة وفائدة كبيرة

أبو البراء
01-07-2012, 10:28 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

حفيدة الصحآبة
01-03-2013, 11:34 PM
مالوه داعي موضوعك
اصلا محد يقول بكلامك اللي تقولينه
حسستيني انو نحن مظلومات ههههه وانتي اللي ساعدتينا
شكرا ،
كلن يرقى نفسه بنفسه
قال الله تعالى : ( امن يجيب المضطر اذا دعاه )
الشيخ الذي يدعوا لك ويرقيك ليس مضطر فالافضل بنفسك لانك انت المضطر
والله اعلم

فاديا
02-03-2013, 12:00 AM
ارجو تعديل اللهجة التي تتحدثين بها لأني لا افهم ما تقولين وان كان كلامك موجه لصاحبة الموضوع يرجى ترجمته بالعربية ليتسنى لنا الرد

ودمت بخير

حفيدة الصحآبة
02-03-2013, 01:56 AM
حسنا
مالوه = ليس له
داعي = داعي لكتابة هذا الموضوع

اصلا=في الاصل
محد = اي لا احد
يقول بكلامك
اللي= الذي
تقولينه =تتحدثين فيه في موضوعك

حسستيني=ساورني شعور عندما قرأت الموضوع
انو نحن مظلومات ههههه وانتي اللي ساعدتينا =اي بكتابتك لهذا الموضوع
شكرا ،

كلن = كل احد من الموجودين هنا في هذا المنتدى
يرقى=اي يقرأ الايات
نفسه بنفسه = بدون مساعدة من مشائخ ،
قال الله تعالى : ( امن يجيب المضطر اذا دعاه )
الشيخ الذي يدعوا لك ويرقيك ليس مضطر =اي انه ناقص فيه عنصر الاضطرار
فالافضل بنفسك لانك انت المضطر
والله اعلم
وآسفة اني اكتب بالعامي لاني متعودة وراح اعود نفسي اكتب عربي إن شاء الله

فاديا
02-03-2013, 07:34 AM
لا مشكلة تستطيعين الكتابة كما تعودت ولكن اختلاف اللهجات قد يبدى بعض الكلمات العادية بالنسبة لك مثلا ، شديدة وغير مناسبة بالنسبة لشخص من بلد ومجتمع آخر ، ولهذا طلبت منك شرح ما كتبت حتى افهم مضمون عباراتك وما تقصدين فيها
شكرا على الشرح

اخيتي ما انت تستطيعين وتقدرين عليه غيرك لا يقدر عليه ، هذا اولا ، البعض لا يتمكن من رقية نفسه ، وفي بعض الحالات الروحية يجب عليه الاستعانة براقي متمرس ، هذه هي النقطة الاولى ، والتي تحدث بها كثيرون من غيري

ثانيا : هذا الموضوع له داع كبير لدى الغير ان لم يكن بالنسبة اليك ، فقد تحدث الكثيرون عن ان تصبح المرأة راقية شرعية وموضوع كهذا دارت عليه كثير من المحاورات وحوربت فيه المرأة الراقية ، وان لم تجدين داع للموضوع فغيرك كثير يجد ولهذا اصلا كتبت الموضوع بناءا على آراء تخص عمل المرأة في هذا المجال لأشخاص كثر

ثالثا : لم افهم المقصود بأن لا احد يقول بما قلت ، هذا موضوع للمعلومية وللاستيعاب وليس لإثبات الاقوال واستحضار الشهود
وليس موضوعا للمظلومين :) هو وجهة نظر ورأي وهذا المنتدى يستوعب وجهات النظر

تحياتي

أبو البراء
03-03-2013, 08:45 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السيف الحارق
03-03-2013, 04:57 PM
وكل خير في اتباع من سلف ×××××××× وكل شر في ابتداع من خلف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة الغالية " فاديا " أفادكِ الله وافادنا ِبك
هذه المسائل لم يترك لنا السلف الأخيار كلام فيها الا بينوها أيُما تبيان وجَلَّوها لكل طالب للخير و المنفعة فلا يسعنا الا البحث اليسير وسوف يثلج صدرك كلامهم
وأنا هنا أدرج لك مسألة حول الرقية للشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حول الرقية سوف ينفعك بإذن الله :قال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني حول حديث ( ارقيه ، و علميها حفصة ، كما علمتيها الكتاب ، و في رواية الكتابة ) في كتابه " السلسلة الصحيحة " ( 1 / 289 ) :

أخرجه الحاكم ( 4 / 56 - 57 ) من طريق إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي حدثه أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة ، فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة ، فجاءها فسألها أن ترقيه ، فقالت : و الله ما رقيت منذ أسلمت ، فذهب الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالت الشفاء ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء ، فقال اعرضي علي ، فعرضتها عليه فقال : فذكر الحديث و قال : " صحيح على شرط الشيخين " و وافقه الذهبي .
قلت : و قد تابع إبراهيم بن سعد عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، و لكنه خالفه في السند و المتن .
أما السند فقال : عن صالح بن كيسان عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله . فأسقط منه إسماعيل بن محمد بن سعد .
و أما المتن فرواه بلفظ :
" دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم و أنا عند حفصة ، فقال لي : ألا تعلمين هذه رقية النملة ، كما علمتها الكتابة ؟ " .
فلم يذكر فيه عرضها الرقية عليه صلى الله عليه وسلم و أمره إياها بالرقية ، و ستعلم أهمية ذلك في فهم الحديث على الوجه الصحيح قريبا إن شاء الله تعالى .
أخرجه أحمد ( 6 / 372 ) و أبو داود ( 2 / 154 ) و الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 388 ) و النسائي أيضا كما في " الفتاوي الحديثية " للسخاوي ( 81 / 2 ) و " نيل الأوطار " للشوكاني ( 8 / 176 ) .
و الرواية الأولى أصح لوجهين :
الأول : أن إبراهيم بن سعد أحفظ من مخالفه عبد العزيز بن عمر .
فإنهما و إن كان الشيخان قد احتجا بهما كليهما ، فإن الأول قال فيه الحافظ في " التقريب " : " ثقة حجة : تكلم فيه بلا قادح " . و أما الآخر ، فقال فيه : " صدوق يخطىء " ، و لهذا أورده الذهبي في " الميزان " و في " الضعفاء " ، و لم يورد الأول .
الثاني : أن إبراهيم معه زيادة في السند و المتن ، و زيادة الثقة مقبولة كما هو معروف .
و قد تابعه في الجملة محمد بن المنكدر عن أبي بكر بن سليمان به مختصرا لكنه خالفه في إسناده فقال :
" عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها ، و عندها امرأة يقال لها شفاء ترقي من النملة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : علميها حفصة " .
فجعل الحديث من مسند حفصة لا الشفاء . أخرجه أحمد ( 6 / 286 ) و الطحاوي و الحاكم ( 4 / 414 ) و أبو نعيم في " الطب " ( 2 / 28 / 2 ) عن سفيان عن ابن المنكدر .
و قال الحاكم : " صحيح الإسناد " . و وافقه الذهبي .
قلت : و هو كما قالا أيضا ، و الخلاف المذكور لا يضر إن شاء الله تعالى ، لأن من الممكن أن تكون حفصة حدثت به كما حدثت به الشفاء ، فإن القصة وقعت بحضورهما ثم رواه أبو بكر بن سليمان تارة عن هذه ، و تارة عن هذه ، لكن ذكر السخاوي أنه اختلف على سفيان في وصله ، و إرساله .
قلت : و هذا لا يضر أيضا ، فقد رواه عنه موصولا كما أوردناه جماعة من الثقات عند الحاكم ، و غيرهم عند غيره فلا عبرة بمخالفة من خالفهم .
و تابعه أيضا كريب بن سليمان الكندي قال :
" أخذ بيدي علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم حتى انطلق بي إلى رجل من قريش أحد بني زهرة يقال له : ابن أبي حثمة ، و هو يصلي قريبا منه ، حتى فرغ ابن أبي حثمة من صلاته ، ثم أقبل علينا بوجهه ، فقال له علي بن الحسين : الحديث الذي ذكرت عن أمك في شأن الرقية ؟ فقال : نعم : حدثتني أمي أنها كانت ترقي برقية في الجاهلية فلما أن جاء الإسلام قالت : لا أرقي حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي " أرقي ما لم يكن شرك بالله عز و جل " .
أخرجه ابن حبان ( 1414 ) و الحاكم ( 4 / 57 ) من طريق الجراح بن الضحاك الكندي عن كريب به . و علقه ابن منده من هذا الوجه . و كريب هذا أورده ابن أبي حاتم في " الجرح و التعديل " ( 3 / 2 / 169 ) لكنه سمى أباه سليما ، و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا .
ثم رواه الحاكم و ابن منده في " المعرفة " ( 2 / 332 / 1 ) من طريق عثمان ابن عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة القرشي العدوي حدثني أبي عن جدي عثمان بن سليمان عن أبيه عن أمه الشفاء بنت عبد الله أنها كانت ترقي برقى الجاهلية ، و أنها لما هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه فقالت : يا رسول الله إني كنت أرقي برقى في الجاهلية ، فقد رأيت أن أعرضها عليك ، فقال : اعرضيها فعرضتها عليه ، و كانت منها رقية النملة ، فقال ارقي بها و علميها حفصة : بسم الله ، صلوب ، حين يعود من أفواهها ، و لا تضر أحدا ، اللهم اكشف البأس ، رب الناس ، قال : ترقي بها على عود كركم سبع مرات ، و تضعه مكانا نظيفا ، ثم تدلكه على حجر ، و تطليه على النملة . سكت عليه الحاكم . و قال الذهبي : " سئل ابن معين عن عثمان فلم يعرفه " . يعني عثمان بن عمر ، و قال ابن عدي : " مجهول " .
قلت : و هذه الطريق مع ضعفها و كذا التي قبلها ، فلا بأس بهما في المتابعات .

غريب الحديث

( نملة ) هي هنا قروح تخرج في الجنب .
( رقية النملة ) قال الشوكاني في تفسيرها :
" هي كلام كانت نساء العرب تستعمله ، يعلم كل من سمعه أنه كلام لا يضر و لا ينفع ، و رقية النملة التي كانت تعرف بينهن أن يقال للعروس تحتفل و تختضب ، و تكتحل ، و كل شيء يفتعل ، غير أن لا تعصي الرجل " .
كذا قال ، و لا أدري ما مستنده في ذلك ، و لاسيما و قد بني عليه قوله الآتي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : " ألا تعلمين هذه ... " :
" فأراد صلى الله عليه وسلم بهذا المقال تأنيب حفصة و التأديب لها تعريضا ، لأنه ألقى إليها سرا فأفشته على ما شهد به التنزيل في قوله تعالى ( و إذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ) الآية " .
و ليت شعري ما علاقة الحديث بالتأنيب لإفشاء السر، و هو يقول :" كما علمتها الكتاب " ، فهل يصح تشبيه تعليم رقية لا فائدة منها بتعليم الكتابة ؟ ! و أيضا فالحديث صريح في أمره صلى الله عليه وسلم للشفاء بترقية الرجل الأنصاري من النملة و أمره إياها بأن تعلمها لحفصة ، فهل يعقل بأن يأمر صلى الله عليه وسلم بهذه الترقية لو كان باللفظ الذي ذكره الشوكاني بدون أي سند و هو بلا شك كما قال كلام لا يضر و لا ينفع ، فالنبي صلى الله عليه وسلم أسمى من أن يأمر بمثل هذه الترقية ، و لئن كان لفظ رواية أبي داود يحتمل تأويل الحديث على التأنيب المزعوم ، فإن لفظ الحاكم هذا الذي صدرنا به هذا البحث لا يحتمله إطلاقا ، بل هو دليل صريح على بطلان ذلك التأويل بطلانا بينا كما هو ظاهر لا يخفى ، و كأنه لذلك صدر ابن الأثير في " النهاية " تفسير الشوكاني المذكور لـ ( رقية النملة ) و عنه نقله الشوكاني ، صدره بقوله " قيل " مشيرا بذلك إلى ضعف ذلك التفسير و ما بناه عليه من تأويل قوله " ألا تعلمين ... " ! ( كركم ) هو الزعفران ، و قيل العصفر ، و قيل شجر كالورس ، و هو فارسي معرب . ( صلوب ) كذا و لم أعرف له معنى ، و لعله - إن سلم من التحريف - لفظ عبري . و الله أعلم .

من فوائد الحديث

و في الحديث فوائد كثيرة أهمها اثنتان :
الأولى : مشروعية ترقية المرء لغيره بما لا شرك فيه من الرقى ، بخلاف طلب الرقية من غيره فهو مكروه لحديث " سبقك بها عكاشة " و هو معروف مشهور . و الأخرى : مشروعية تعليم المرأة الكتابة . و من أبواب البخاري في " الأدب المفرد " ( رقم 1118 ) : " باب الكتابة إلى النساء و جوابهن " .
ثم روى بسنده الصحيح عن موسى بن عبد الله قال :
" حدثتنا عائشة بنت طلحة قالت : قلت لعائشة - و أنا في حجرها ، و كان الناس يأتونها من كل مصر ، فكان الشيوخ ينتابوني لمكاني منها ، و كان الشباب يتأخوني فيهدون إلي ، و يكتبون إلي من الأمصار ، فأقول لعائشة - يا خالة هذا كتاب فلان و هديته . فتقول لي عائشة أي بنية ! فأجيبيه و أثيبيه ، فإن لم يكن عندك ثواب أعطيتك ، قالت : فتعطيني " .
قلت : و موسى هذا هو ابن عبد الله بن إسحاق به طلحة القرشي ، روى عن جماعة من التابعين ، و عنه ثقتان ، ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح و التعديل " ( 4 / 1 / 150 ) و من قبله البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 287 ) و لم يذكرا فيه جرحا و لا تعديلا ، و قد ذكره ابن حبان في " الثقات " ، و قال الحافظ في " التقريب " : " مقبول " . يعني عند المتابعة ، و إلا فهو لين الحديث . و قال المجد ابن تيمية في " منتقى الأخبار " عقب الحديث :
" و هو دليل على جواز تعلم النساء الكتابة " .
و تبعه على ذلك الشيخ عبد الرحمن بن محمود البعلبكي الحنبلي في " المطلع " ( ق 107 / 1 ) ، ثم الشوكاني في " شرحه " ( 8 / 177 ) و قال :
" و أما حديث " لا تعلموهن الكتابة ، و لا تسكنوهن الغرف ، و علموهن سورة النور " ، فالنهي عن تعليم الكتابة في هذا الحديث محمول على من يخشى من تعليمها الفساد " .
قلت : و هذا الكلام مردود من وجهين :
الأول : أن الجمع الذي ذكره يشعر أن حديث النهي صحيح ، و إلا لما تكلف التوفيق بينه و بين هذا الحديث الصحيح . و ليس كذلك ، فإن حديث النهي موضوع كما قال الذهبي . و طرقه كلها واهية جدا ، و بيان ذلك في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " رقم ( 2017 ) ، فإذا كان كذلك فلا حاجة للجمع المذكور ، و نحو صنيع الشوكاني هذا قول السخاوي في هذا الحديث الصحيح " أنه أصح من حديث النهي " ! فإنه يوهم أن حديث النهي صحيح أيضا .
و الآخر : لو كان المراد من حديث النهي من يخشى عليها الفساد من التعليم لم يكن هناك فائدة من تخصيص النساء بالنهي ، لأن الخشية لا تختص بهن ، فكم من رجل كانت الكتابة عليه ضررا في دينه و خلقه ، أفينهى أيضا الرجال أن يعلموا الكتابة ؟ ! بل و عن تعلم القراءة أيضا لأنها مثل الكتابة من حيث الخشية !
و الحق أن الكتابة و القراءة ، نعمة من نعم الله تبارك و تعالى على البشر كما يشير إلى ذلك قوله عز و جل ( اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق . اقرأ و ربك الأكرم . الذي علم بالقلم ) ، و هي كسائر النعم التي امتن الله بها عليهم و أراد منهم استعمالها في طاعته ، فإذا وجد فيهم من يستعملها في غير مرضاته ، فليس ذلك بالذي يخرجها عن كونها نعمة من نعمه ، كنعمة البصر و السمع و الكلام و غيرها ، فكذلك الكتابة و القراءة ، فلا ينبغي للآباء أن يحرموا بناتهم من تعلمها شريطة العناية بتربيتهن على الأخلاق الإسلامية ، كما هو الواجب عليهم بالنسبة لأولادهم الذكور أيضا ، فلا فرق في هذا بين الذكور و الإناث .
و الأصل في ذلك أن كل ما يجب للذكور وجب للإناث ، و ما يجوز لهم جاز لهن و لا فرق ، كما يشير إلى ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : " إنما النساء شقائق الرجال " ، رواه الدارمي و غيره ، فلا يجوز التفريق إلا بنص يدل عليه ، و هو مفقود فيما نحن فيه ، بل النص على خلافه ، و على وفق الأصل ، و هو هذا الحديث الصحيح ، فتشبث به و لا ترض به بديلا ، و لا تصغ إلى من قال :
ما للنساء و للكتابة و العمالة و الخطابة هذا لنا و لهن منا أن يبتن على جنابة !
فإن فيه هضما لحق النساء و تحقيرا لهن ، و هن كما عرفت شقائق الرجال .
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإنصاف و الاعتدال في الأمور كلها .

فاديا
03-03-2013, 08:01 PM
جزاك الله خيرا الاخ الكريم السيف الحارق على نقل رأي الشيخ الالباني

أسامي عابرة
03-03-2013, 11:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الجميع والشكر موصول للأخ الفاضل السيف على الإضافة القيمة

السيف الحارق
04-03-2013, 11:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الجميع والشكر موصول للأخ الفاضل السيف على الإضافة القيمة
وفيك بارك الله أختي أم سلمى وفي الجميع .

أبو البراء
04-03-2013, 03:41 PM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، ونشكر الأخ الحبيب ( السيف الحارق ) على مداخلته القيمة ، وقد بينت وجهة نظري في الموضوع من خلال المداخلة رقم ( ) ، ومما لا شك فيه بأن الأصل هو الاياحة ولا يمكن لكائن من كان أن يقف حجر عثرة في طريق رقية المرأة حتى في الوقت الذي نعيش فيه والدليل قد ساقه بتمامه الأخ الفاضل ( السيف الحارق ) 0

نقاش بناء مثمر غايته الوصول إلى الحق لايصاله للعامة والخاصة 0

وكونوا معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكُم )

( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )
( أعيذكُم بعزة الله وقدرته من شر ما تجدون وتحاذرون )

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( السيف الحارق ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى ال0رقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

فاديا
23-04-2013, 05:32 AM
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا

رب اشرح لي صدري
23-04-2013, 09:08 PM
بوركت أياديكم المعطاءة لمنتداكم الوقور
وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم

أبوسند
24-04-2013, 12:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله في الجميع وجزاكم الله خير الجزاء ونفعنا الله وإياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
والله يجزي أخونا الفاضل السيف على الإضافة القيمة لرأي العلامه الألباني رحمه الله
أسأل الله أن ينفعكم وينفع بكم والله يكتب لكم الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

أبو البراء
24-04-2013, 01:06 PM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

فاديا
01-05-2013, 05:20 AM
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

أبو البراء
07-05-2013, 09:24 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

شونيز
03-06-2014, 08:50 AM
اولاً الرقيه الشرعيه ليست مهنه الرقيه للجميع والله انزل المصحف شفاء لكل المؤمنين ولانحتاج لراقي ليرقينا كل انسان يعالج نفسه ويتعلم ليفهم ويتقن التداوي بالقرآن وليس ليكون راقي

أبو البراء
24-06-2014, 10:26 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( شونيز ) ، هذا هو الأصل في الرقية ، ولكن ألا تعتقد بأن الرقية الشرعية أصبحت علم له قواعد وأحكام وأصول ؟؟؟

الاجابة تجدها من خلال هذا المنتدى ، أسأل الله أن ينفع به 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

مسلم سلفي
02-05-2017, 02:47 AM
المراه لها ان تتعلم الرقية وترقي ولا شك في هذا فقد ثبت هذا عن النبي في قوله هلا علمتي هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة وكذلك ان ابا بكر دخل على عائشة وعندها امراه ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله . وثبت ان عائشة رضي الله عنها في مرض النبي كانت تقرا له المعوذات وتنفث وتمسح بيد نفسه رجاء بركتها .

ولكن : هل ترقي المراة وتنزل ساحة جهاد الجن والعفاريت والشياطين وتحترف هذا ؟

اقول بفضل الله هذا بعيد فان طبيعة العمل شاقة وقد يطلب الراقي في اوقات لا تستطيع المراه النزول فيها وقد يؤدي هذا الى اهمالها لبيتها وزوجها واولادها وقد يتفلت عليهاجني او شيطان من العفاريت فيصفعها او يدفعها فتقع على الارض فتبكي ( وتقول ساتي لك بزوجي ) لانها ضعيفه هكذا خلقها الله او يتحدث الشيطان بصوت جهوريي مخيف فتقول صارخه ( يا ماما ) الى غير ذلك ممن يعرف طبيعة هذا العمل الشاق . والا فلماذا لم يكلفها الله بالجهاد في سبيله بالسيف الا لانها ضعيفه لا تصلح لهذا الامر

المهم ان رقت المراه فمن ترقي
ترقي اولادها وجيرانها من النساء وزوجها ومحارمها خصوصا من العين والامراض العضوية والحالات الخفيفة من المس والسحر
تساعد زوجها الراقي في رقية النساء وسؤالهن عما لا يستطعن الافصاح به امام الراقي . او في عمل الحجامة لهن او في تلقي الاتصالات من النساء والاتفاق على المواعيد وغير ذلك مما شابه هذه الاشياء الخفيفه .

اما انها تتخصص في الرقية وتخرج وتدخل وترقي الرجال الاجانب عنها وتخرج على التلفاز( كما راينا ذلك وهي كاشفة وجهها ) وتتكلم وتفتي وتفعل وتفعل فلا
اما ان كانت تريد تدخل في الامر من باب حقوق المراه وان المراه مثل الرجل ولا تقل عنه شيئ وان وان من هذه الشعارات التي افسدت وما اصلحت فهذا من فساد النية والغالب ان لا يوفق الله من هذا حاله الا وفتنه له . هذا على عجاله والله المستعان وعليه التكلان

أبو البراء
02-05-2017, 05:31 AM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( مسلم ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

Äßμ Mμßåråk
16-11-2022, 09:43 AM
قال الله عز وجل: (( إنما المؤمنون إخوة )وقوله سبحانه: (( وتعاونوا على البر والتقوى ))، وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضُه بعضًا وشبَّك بين أصابعه )،
وقوله صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) متفق على صحتهما.
ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من الأمر بنصر المظلوم، في قوله صلى الله عليه وسلم: ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ) متفق على صحته،
لايوجد مايمنع ان النساء تتعلم الرقيه وترقي، لو كل النساء يتعلمون الرقيه لاصبحت حياتنا افضل واجمل واكثر طمائنينه، انا اتفق واتمنى ان ارى ذلك في جميع بلاد المسلمين، وللمعلوميه لدينا في السعوديه راقيات يقومون بالرقيه الشرعيه منذو وقت طويل.
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين.

أبو البراء
19-05-2023, 10:20 PM
:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخ الفاضل ( أبو ميارك ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( أبو مبارك )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

http://www.ojqji.net/vb/images/welcom/81.gif


ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو مبارك ) ، جميل أخي الكريم أن تعود للرابط الهام التالي حتى تغهم القد والمعنى من طرح هذا الموضوع :

( && حكم رقية المرأة للنساء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=330)

وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو مبارك ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0