عائلتي ترى الجن انقذونا ، وتلك اجابتي على ( الأسئلة التشخيصية ) ؟؟؟

[اشكرك ربي]

الأسئلة التشخيصية
--------------------




الشخصية
----------




01- العمر26 :
02- ذكر أم أنثى :انثى
04- الحالة الاجتماعية ( أعزب ، متزوج ، أرمل ، مطلق ) :متزوجه
05- العمل : لااعمل

الحالةالدينية
----------




07- هل أنت محافظ على الصلوات الخمسة ، في البيت أم في المسجد :في المنزل
08- هل لك ورد يومي من تلاوة القرآن : نعم
09- تقوم بالأذكار الصباحية والمسائية :نعم
10- تحظر للدروس العلمية في المساجد : لا
11- هل تسمع القرآن الكريم: دائما
12- هل تسمع المحاضرات أو المواعظ الدينية : احيانا
13- هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القرآن :نعم

الزمانوالمكان
-------------




14- متى بدأت هذه الحالة : من قبل خمس سنوات حصل بين زوجي في وسط العلاقه الخاصه شيء غريب حسيت بضيق شديد وهم على صدري كبير فطلبت منه التوقف وطلبت منه ان يقرا علي وعنما بدا يقرا علي المعوذات بدات اصرخ واطلب منه التوقف حالا ذهبنا لشيخ قال مس دخل وذهب رجعت طبيعيه بعدها رجعت بعد ماحملت بولدي الثاني جلست فتره 3-4 شهور ورجعت طبيعيه الان تعود الحاله مره ثالثه
15- في أي مكان تقريبا ( البيت ، العمل ، الشارع ، الجيران :في البيت
16- في أي وقت ( الصباح ، الظهر ، بعد العصر ، بعد العشاء ) : بعد العشاء
17- متى تشتد هذه الحالة من أيام الأسبوع :عند تكثيف القراءه لاني اصبحت اسمع القران كامل طوال وقتي وكل وقت
18- هل تجد بعض الراحة النفسية أو الجسدية يوم الجمعة : اكره يوم الجمعه واتضايق جدا منه

الحالة الجسدية عنداليقظة
--------------------




19- هل تشعر برعشة في بدنك بين الحين والآخر :نادرا
20- هل تشعر بثقل في مؤخرة الرأس : كنت دائما الان خف بشكل كبير
21- هل تشتكي من ألم في البطن :نعم
22- هل تعاني من إمساك شبه مزمن: لا
23- هل تعاني من الغازات في البطن :نعم
24- هل تعاني من الحموضة في المعدة :لا
25- هل تعاني من رائحة كريهة تخرج من الفم ( من المعدة ) : لا
26- هل تعاني من ألم في أسفل الظهر : لا
27- هل تعاني من صداع أو دوار شبه مستم: نعم دائما
28- هل يتغير لون وجهك للسواد أحياناً : نعم
29- هل تشعر بتنميل يسير في جسدك : نعم
30- هل تعاني من حرارة أو برودة في الأطراف : احيانا
31- هل تشعر بثقل في الركب بعض الأحيان: لا
32- هل تعاني ضعف في الرؤية ( البصر ) : نعم لكنه بسيط
33- هل ترى ضباب أمام عينيك وخاصة بعد العصر أو قبل المغرب :احيانا
34- هل تعاني من خفقان شديد في القلب أحيانا :نعم
35- هل تشم روائح أو تسمع أصوات غريبة: اسمع اوقاات صوت طفل يبكي او شيخ ينادي بصوت مرتفع اسمع صفير اشاهد اشياء سوداء تخطف بسرعه واحيانا ارى جسم اسود يمشي امامي على الرغم من اني اضع القران دائما لكني الان لاارى شي وارى شيء اخر اسود خارج البيت شكله غريب يمشي على الشباك من الخارج مره واحده رايته له ارجل وحجمه متوسط
36- هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب : نعم
37- هل تخرج على جسدك حبوب أو بقع زرقاء أو حمراء، وفي أي المواضع : نعم بقع زرقاء في الفخذ والساق والحبوب في الارجل وحكه في الجسد كامل واحس بدبابيس في جسمي كله
38- هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ، وأي الأعضاء : كتفي الايمن دائما يؤلمني وخاصة عند قراءة القران
39- هل تعاني من أمراض عضويه ، وما هي : حساسيه مفرطه جدا في الجسم كامل لدرجة الاغماء تظهر بشكل مخيف في كامل جسمي حتى وجهي لدرجة ان ملامحي تتغير
40- هل عالجت المرض عند الأطباء : نعم
41- ما هو تشخيص الأطباء للمرض: حساسيه
42- هل كانت بداية المرض فجأة أم تدرجيا : منذ كنت صغيره
43- هل كانت بداية المرض قبل أم بعد الزواج :قبل
44- هل كانت بداية المرض بعد عملية جراحية لا:
45- هل كانت بداية المرض بعد حادث سقوط:لا
46- هل كانت بداية المرض بعد العودة من مناسبة لااعلم كنت صغيره :
47- هل كانت بداية المرض بعد غضب أو شجارلااعلم :
48- هل كانت بداية المرض بعد خوف أو روعةلا اعلم :

الحالة الجسدية عندالنوم
--------------------




49- هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر نعم لكن مو دايما:
50- هل ترى حيوانات تطاردك في المنام وما هي : : دائما كل احلامي مخيفه ومرعبه نمور ثعابين سود وملونه لها راسين كبيره وصغيير وكثيره اسود كلاب سوداء وملونه قطه سوداء دببه تماسيح احلم دائما احلم باني اسقط من مكان شاهق دائما منذ كنت صغيره وانا احلم هذا الحلم ويتكرر اعتداء جنسي عجوز تطاردني احد يخنقني احلام اخرى مخيفه جدا لدرجه اصحى وابكي منها ايضا دائما احلم بجن
51- هل تشعر بضيق شديد عندما تستيقظ من النوم : احيانا
52- هل تجد صعوبة شديدة في الاستيقاظ من النوم خصوصا للعمل أو الدراسة أو لصلاة الفجر: نعم
53- هل ترى أحلام مزعجة ( كوابيس:جدا
54- هل تعاني من عدم القدرة على النوم ( أرق:لااعرف النوم
55- هل تنام كثيراً، كم ساعة في اليوم: نعم جتني اوقات ابغى اجلس طول اليوم نايمه ماابغى اصحى لكني خفيت الان:
56- هل تقوم من فراشك وتمشي بغير شعور منك :لا
57- هل هناك شخص أو أكثر تراه دائما في منامك :نعم
58- من هو ذلك الشخص وما علاقتك به: 3حريم اعرفهم جيدا دائما احلم فيهم ينظرون الي يمكن 5 مرات حلمت فيهم بعد مارحت للراقي

الحالةالنفسية
-------------




59- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب: نعم :
60- هل تزداد الحالة بعد الغضب نعم:
61- هل تحب العزلة والانفراد نعم:
62- هل تعاني بضيق في الصدر خصوصا في المساء وخاصة بعد العصر نعم :
63- هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات نعم:
64- هل أنت عصبي المزاج بدون سبب اصبحت عصبيه بعد القران :
65- هل تتصرف تصرفات تندم عليها :لا
66- هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه أحياناً :نعم
67- هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك :نعم وارسم رسم غصبا عني وكان احد يتحكم في تفكيري بشكل فظيع
68- هل يتعبك التفكير والوسوسـة: جدا :
69- هل تشعر بخوف وفزع :جدا :
70- هل هناك شخص تراه في مخيلتك ولو كنت مغمض العينين نعم دائما :
71- من هو ذلك الشخص ؟ وما علاقتك به ؟ وما هي الهيئة التي تراه عليها نعم دائما اتخيل زوجه ابي ترش شي ابيض في منزل اهلي خصوصا عنما اسمع ايات السحر على الرغم من ضيق نفسيتي وغضبها في ذلك الوقت :
72- هل تكره الأماكن المزدحمة بالناس نعم:
73- هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل نعم:
74- هل تكره أن يلمسك أحدنعم :
75- هل عندك بعض الأحيان رغبة في الانتحار حاولت الانتحار اكثر من الف مره ودائما مايراودني واتمنى متى اموت وارتاح:

العلاقاتالاجتماعية
----------------




76- هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر :نعم كل الناس
77- هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب :نعم
78- هل تشعر بنفور من البيت أو المجتمع نعم لاارتاح الا في الخلاء او الجبال او الحمام اكرمكم الله احب اتحمم بالساعات:
79- هل تسمع وكان أحداً يناديك نعم :
80- هل تشعر بنفور من المدرسة أو العمل :نعم بشكل فظيع

حالة خاصةبالمتزوج
---------------------




81- هل أنت مربوط عن الزوجة ( عدم القدرة على الجماع ) :جتني فتره بارده برود فظيع واكره الجماع واكره حتى طاريه بعد القران رجعت الحمد لله كالسابق طبيعيه
82- هل لديك عدم الرغبة في زوجك :كنت سابقا الان احب زوجي جدا فجاه بعد القران
83- هل تشعر بعض الأحيان أنك تريد قتل زوجك أو الانتقام منه :نعم

حالة خاصةبالنساء
-------------------




84- هل تجدين صعوبة وجهد في أداء الواجبات المنزلية ( طبخ ، غسيل ، تنظيف ) :نعم كنت الان لا بعد القران
85- هل تعانين من آلام شديدة واضطراب في مواعيد الدورة الشهرية ( الحيض ) :لا الام متوسطه
86- هل تعانين من مشاكل في الرحم (عقم ، إسقاط ، إستحاضة ( نزيف زائد بعد الحيض ) :لا
87- هل تعانين من حرج ونفور عند معاشرة الزوج ( الجماع ) : كنت

أسئلةمتميزة
-------------




88- هل تأكل كثير ومن ثم تجوع بسرعـة: نعم :بشكل غريب
89- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك مصاب بمس أو سحر كل عائلتي مصابه بمس :
90- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك يستعمل السحر: اذكر ان اخي من جهة والدي تكلم مره بانه يريد ان يكون ساحر وحاول ذلك لان صاحبه ساحر لكن عندما ظهروا الجن له خاف منهم وتركها
91- هل تلعب بعض الألعاب المعروفة بتحضير الجن لا :
92- هل تقرأ كتب السحر لا:
93- هل ذهبت إلى ساحر أو عراف: لا لكن الوالد عندما يتعب احد فينا ياتي بشخص يقول انه راقي لكني اشك فيه ووالدي يعتقد انه شيخ وراقي لاادري لماذا على الرغم من انه يقول انه يداوي بالقران والله اعلم
94- هل حضرت في مناسبات بما تسمى الحضرة لا:
95- هل لديك حرز أو حجاب أو مكتوب تشك أنه سحر أو طلاسم :زمان جدا قبل ان اولد الوالده كانت تضع في حلقها كتاب صغير يقول الشيخ ضعيها في رقبتك لكن عندما علموا بانها حرام تركوها وتركوا الشيخ هذا
96- هل يوجد في بيتك كلب : لا لكن جت فتره تجي قطه سوداااااااء تدخل البيت يمكن شهر كامل واحنا نطردها وترجع والان هي خارج المنزل دائما اراها مع باقي القطط خارج المنزل دائما تخيفني هذه القطه ايضا تاتي قطه سوداااااء صغيره اخرى تدخل تحت سرير اختي لكنها ذهبت ايضا كان في منزلنا صراصير وفئران بشكل فظيع جدا جدا مهما نظفنا مستحيل ان تخف او تذهب لكنها الان خفت بشكل كبير جدا
97- هل يوجد في غرفتك صور أشخاص أو حيوانات لا :
98- عند قراءتك لهذه الأسئلة والإجابة عنها ما هي الأعراض والحالة التي أحسستها ، وخاصة عند قراءة هذه الكلمات ( الجن ، السحر ، الشيطان ، المس ، العين ، الحسد ) وما هي الكلمات الشديدة والمخيفة أكثر : السحر الشيطان الحسد الجن

خاص عند سماع الرقيةالشرعية
------------------------




عند سماع الرقية الشرعية من الراقي مباشرة أو من مسجل صوتي هـل وجدت ما يلي :

99- صداع : نعم
100- خوف نعم :
101- خفقان نعم:
102- تنميل نعم :
103- بكاءنعم :
104- تقيؤ: غثيان فقط
105- تثاؤب: نعم :
106- نعاس شديد: لا :
107- رغبة في النوم احيانا :
108- ثقل على الحاجبين :لا
109- تشنجات لا :
110- حرارة في البطن :لا
111- حرقة في المعدة: لا :
112- حركه غير طبيعية في البطن: نعم :
113- رعشة في الأطراف نعم :
114- نفورنعم :
115- ضيق في الصدر :جدا
116- حرارةلا :
117- عرق لا :
118- برودة في الأطراف احيانا :
119- حركة غير طبيعية في المثانةاحس اني ابغى اتبول ولاحظت كثرت ذهابي للتبول عندما اسمع القران اكرمكم الله
120- أغمي عليك لا :لا
121- حرارة في الرأس :حكه في الراس فقط وفي الجسم كله
122- ضغط أو زفير في الأذنين ( ملاحظة: بعض الأحيان يكون من ضغط الدم ) :لا
123- ثقل على الكتفين كنت احس بثقل فظيع جدا فيها الان خف بشكل كبير جدا :
124- وخز مثل وخز الإبر في الحلق مع السعال جفاف في الفم فقط:
125- ما هي الآيات أو السور الأكثر تأثيرا عند سماعها ( الفاتحة ، آية الكرسي ، أول الصافات ، الجن ، الفلق ، الدخان ، الحديد ، الآيات التي تتحدث عن اتلسحر , آيات العذاب والحريق ... أم آيات وسور أخرى ) :ايات التعظيم لله (لقد جئتم شيا اداتكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا) هذي الايه اتاثر منها بشكل فظيع نهايه سورة الحشر ايات الحسد ايات السحر سورة طه وسورة الشعراء دائما اتاثر منها واياتها تتحدث عن السحر وبعض الايات مثل (تدمر كل شي) لكني ماعمري دخت او اغمي علي فقط بكاء شديد وضيق رجفه غضب ...الخ..

بعد الرقية الشرعية واستخدام الماءوالزيت
--------------------------------------




126- خف عنك المرض أو زاد :زاد الضيق عند سماع القران لكن نفسيتي تحسنت تغيرت معاملتي مع زوجي بشكل واضح كنت اتضايق اذا زارني احد او حتى اهلي اتضايق اذا رحت لاهلي او ازور احد الان لااتضايق بالعكس افرح بالذهاب لاهلي
127- تنقل إلى مكان آخر, وإلى أين لا
128- ظهر مرض آخر ، وأين :لا
129- لم يتغير شيء :تغيرت كثيرا والحمد لله لكني مازلت اتضايق واسمعه يهددني دائما ويخيفني

[اشكرك ربي]

اختي اصبحت ترى زوجها بوجه حمار ترى الجن يتقافزون بعدد كبير في البيت احيانا تراهم في الحمام اكرمكم الله
اخي الصغير دائما يرى امراه عريانه وجالسه في ركن الحمام
اختي الاخرى تسمع ناس يضحكون عليها وتسمع احد يكلمهاونفسيتها في الحظيظ كادت ان تقتل اطفالها في فرن
اخي الكبير يراهم ايضا فصل من وظيفته وتفركشت خطبته دخل وظيفه اخرى وتركها الان نقنعه يتوظف او يتزوج لايريد شي يريد الجنه فقط
اخي المتوسط يحس كان احد ينام معه ويراهم وجت عليه فتره اذا جا ينام يحس نار في رجوله بغى يتجنن وكاد ان يفصل من وظيفته
امي كان بها مس وكانت تصرع
الوالد يرى جن ويتضايق اذا دخل عندنا ومهما فعلنا لايتغير

[فراس منيزل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
* حياكم الله *
** ( اشكرك ربي ) **
** ويسرنا انضمامكم لنا **
**ونسال الله أن تجدوا ما يسركم بين إخوانكم**
*****
غلبة الظن ان ذلك بسبب داء السحر والله اعلم وعليه انصحكم جميعا( بعد التسمية رش البيت بالماء المقروء والملح) بمايلي:

لمدة اسبوع
أولا :
صلاة الفجر, وأذكار الصباح , ومائة مرة لا اله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شئ قدير, وقراءة اذكار الصباح ثم قراءة الرقية الشرعية كاملة مع النفث على المواد المنوي استخدامها ذلك اليوم.
ثانيا:
على الريق التصبح بسبع تمرات وملعقة كبيرة عسل مع ربع ملعقة صغيرة الحبة السوداء, مع كوب حليب بقر (أو منفصلة)
ثالثا:
بعد العصر مغطس ماء فاتر يضاف إليه قليل من الماء المقروء عليه وقليل من ماء الزعفران (موضح بالأسفل) وملعقة صغيرة من المسك الأبيض وحفنة من الملح الخشن وحفنة سدر وحفنة شبة مطحونة، ويجلس مدة نصف ساعة يفضل خارج الحمام في وعاء ويكرر سكب الماء دون الرأس ويستمع إلى الرقية الشرعية إثناء ذلك
رابعا :
قبل النوم يدهن كافة أنحاء الجسم بزيت الزيتون مخلوط بزيت السذاب ، ويؤخذ ملح خشن ويضرب بالخلاط حتى يصبح كالبودرة ويوضع على أماكن الألم ، مع ملاحظة أي تغيرات جلدية ناتجة عن حساسية بسبب وضع الملح ، وإن حصل مثل ذلك فلا داعي للملح, ويفضل تخصيص ملابس لذلك , وبعدها تذاب قطعة صغيرة من الحلتيت بقدر حبة الهيل في فنجان ماء وتشرب.
والاستماع إلى الرقية بالسماعات حتى النوم. وفي حالة الاعتداءات الجنسية دهن القبل والدبر والثدي والسرة قبل النوم بالمسك الأسود.
خامسا :
يشرب المريض طيلة أيام العلاج من ماء الزعفران فقط ، ويتم ذلك على النحو التالي :
يؤخذ قليل من الزعفران ويحل في فنجان مع ماء الورد حتى يصبح كالحبر الأحمر وبواسطة نكاشة أسنان تكتب آيات - الفاتحة - أول خمسة آيات من سورة البقرة - آية الكرسي - أواخر سورة البقرة من ( 285-286 )الاعراف(117-122) يونس (79-82) طه (65-70) - سورة الطارق 0 سورة الكافرون 0 المعوذتين - الإخلاص 0
ثم توضع الأوراق في جالون ماء حتى تمحى تماما ويضاف لها ملعقتين ماء ورد للشرب والاغتسال
سادسا :
نقع ملعقتين من القسط الهندي في 2 لتر ماء حتى الصباح ثم يغلى لمدة 10 دقائق ويصفى ويحفظ بالثلاجة ويشرب منه فنجان ثلاث مرات يوميا.


الحجامة على الكاهل والاخدعين واسفل الظهر وظاهر القدمين



ثم نتواصل
ولا بأس طهور إن شاء الله

[عمرابوجربوع]

الاخ الكريم والمشرف القدير فراس جزاك الله الجنه وبارك الله في جهودك

[اشكرك ربي]

جزاك الله خير عندي بعض الاسئله
مو المفروض نصرع ياشيخ مثل الوالده ولا الاغماء مو شرط؟؟
هل من المعقول ان الحقد يصل لدرجه ان تسحر العائله باكملها ؟؟ عائلتنا كبيره وباقي حالات ماوصفتها مثلا اخي مره كان ينظر لمشهد فك سحر الشيخ يقرا ايات السحر لم يستطع ان يشاهدها تضايق جدا وقفل الجهاز اختي الصغيره تكره الجمعات والمناسبات جميعنا نكره الجمعات اذا وضعت مكياج ينتفخ وجهها وتحمر عيونها على الرغم من ان العائله تقريبا ملتزمه دينيا حتى الاولاد لكن سبحان الله

اتمنى الاجابه على تساؤلاتي؟؟

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( أشكرك ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

هو ما قاله الأخ الحبيب والمشرف القدير ( فراس ) ، أما رؤية الجن فأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :

( && هل يمكن رؤية الجن والشياطين && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=466)

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

بالنسبه لموضوع اني ارى الجني فالهيئه اللي رايته عليها كان جسمه جسم رجل اسود سودا قاتم جدا وواضح لكن ليس له ملامح يعني ماتعرف وجهه من قفاه كان وجه دائره سوداء اما باقي جسمه لم انظر اليه كنت اقرا قران وفي يدي المصحف فقربت المصحف من وجهي اكثر حتى اراه ثم مر من جانبي كانه يريدني ان اراه على الرغم من ان التلفزيون كان على القران والصوت مرتفع مر بجانبي ايضا لم ارى الا الراس فقط لااعلم هيئته هيئة رجل من اسفل او لا قربت المصحف من وجهي واقرا القران بصوت مرتفع ثواني وذهب رايت ايضا مره غيرها جسم اسود قاتم وواضح جدا يمشي بسرعه على النافذه من الخارج حجمه متوسط وله ارجل لااعلم ماهو اظن انه هو
ايضا رايت مره شكل في منزلي كانها قطه مشوهه لونها حليبي ثواني وذهبت لكني اذكرها جيدا لانها كانت بجانبي
بالنسبه لموضوعك والدي المحترم ابو البراء بخصوص رؤية الجن وانهم لايراهم على حقيقتهم الا الانبياء عندي سؤال هل هناك دليل من القران الكريم او السنه النبويه على ان الجن لايراهم على حقيقتهم الا الانبياء ام فقط على استدلالك بالشيخ الفاضل الجبرين جزاكم الله خيرا شيوخنا الافاضل؟؟
لان اخي ذكر لي مره موقف عن صاحب له يقال ان عمته بيتها مسكون رات رجل كهيئه الرجل الذي رايته اسود وجهه دائره بدون ملامح لايعرف وجهه من قفاه فتذكرت مارايت سالته عن جسم هذا الشي الذي راته عمته قال لم استطع ان اساله من الخوف
والله اعلم
اذكر صاحبه لي قريبه لها ترى جن ووصفت شكلهم كانت مخيفه مثلا جسم راسه يتعدى الباب من طوله كانت تحكيني وهي ماهي مصدقه وتصف لي اشياء اخرى وهي مذهوله تريد ان يصدقها احد والله اعلم لكني تذكرتها وصدقتها الان بعد مارايت بعيني هذا الجسم الاسود
بالنسبه لاهلي راو ذئاب رجال نساء حمار رجل شايب بدون ارجل يريد ان يمسك اخي راى اخي امراه عريانه في ركن حمام كثيرا يراها اختي ترى الابجوره (اللمبه الصغيره) تراها على هيئة طفل صغيرلونه ابيض واحيانا اسود كلها في هيئة اجسام حيوانات او ناس
اما الشكل الذي رايته انا كان مختلف عنهم ومتاكده من ذلك
اتمنى انا ان لايرى الجن احد على خلقتهم الحقيقيه لان قلبه لايحتمل رؤيتهم ؟؟
ات

[اشكرك ربي]

حلمت ياشيخ قبل ثلاث او اربع ايام اني ارقص رقص زار وقبلها وحده من اخواتي ايضا ترقص زارفي مجلس مليء بنساء واطفال بعد مارقصت وانتهيت لكن لاحظت ان زوجة والدي تنظر الي وتضحك وانا مستغربه من ضحكها لانها لاتضحك عادة وانا ارقص بل تتضايق واذا باختي التي ترى زوجها بوجه حمار تريد ان تعطيني سندويتش تريدني ان ااكل وبعد ان ااكل تريد ان ترقص زار ايضابعدها ايقظوني من نومي ولم استطيع ان اكمل الحلم انتهى
ايضا حلمت مره باني انا وزوجي نخرج سحر في ماصورة الدربزان اللي في الدرج في منزلنا ونخرج منه شيء كانه قران لكنه ليس قران ونخرج منه زهره كبيره شكلها جميل ولونها بنفسجي ووردي ونقول السحر في هذه الزهره ثم ناخذه ونعطيها لرجل نريد ان يفكه لكن الرجل هذا هيئته غريبه وعنده قدرات خارقه كأن يطير في السماء ويعود ووجهه بشع ثم يقول فكيت السحروانا اسقط على وجهي من الالم والتعب انتهى الحلم
عندي بعض الاسئله ياشيخ عندما اتاثر من ايات السحر والحسد هل هذا يعني ان بي سحر وحسد في ان واحد ام لان الساحر حاسد كما يقال لاني استفرغت شي ابيض فيه اشياء كانها دوائر بيض على الرغم من اني كنت توني ماكله كبسه رز ودجاج ؟؟ ارجوا الاجابه منكم وجزاكم الله خيرا

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، لو قرأت الرابط لوجدت الدليل وشرح العلماء له مثل ابن حزم الظاهري والقرطبي والشوكاني وابن حجر ، فأرجو قراءة الرابط بتأني للوقوف على هذه المسألة الشرعية بتفاصيلها 0

أما ما ذكرتم من رؤية فهي واقعة بالفعل ولكن في حالة تشكل الجن والشياطين وليس الرؤية على خلقتهم التي خلقوا عليها ، ولمزيد من التفاصيل أقدم لكم هذا البحث القيم :

قبل البحث في جزئيات هذا الموضوع أقدم تعريفاً للجن ذكره الشيخ السيد سابق – رحمه الله تعالى حيث يقول :

( الجن نوع من الأرواح العاقلة المريدة المكلفة على نحو ما عليه الإنسان ، ولكنهم مجردون عن المادة البشرية ، مستترون عن الحواس ، لا يرون على طبيعتهم ، ولا بصورتهم الحقيقية ، ولهم قدرة على التشكل ) ( العقائد الإسلامية – ص 133 ) 0

وقد قدمت تعريفاً شاملاً مفصلاً عن الجن في كتابي ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) حيث قلت :

( الجن : نوع من المخلوقات ذات أجسام وأرواح ، وهي عاقلة مدركة مريدة مكلفة على نحو ما عليه الإنسان ، خلقوا من مادة أصلها مارج النار وهو خالصه وأحسنه ، وطبيعة خلقتهم لها ماهية لا يعلم كنهها وكيفيتها إلا الله ، مستترون عن الحواس في أصل خلقتهم ، لا يرون على طبيعتهم ولا بصورتهم الحقيقية ولهم قدرة على التمثل وعلى التشكل ، يأكلون ويشربون ويتناكحون ويتناسلون وهم محاسبون على أعمالهم في الآخرة وأجسام الجن قد تكون كثيفة وقد تكون رقيقة وهذا الذي عليه أهل السنة والجماعة ، ولعالم الجن ناموسهم أي قانونهم ونظامهم الذي يعيشون ويموتون ويتنقلون بموجبه ) 0

ومن خلال التعريفات السابقة يتبين أن الجن والشياطين يستطيعون التشكل بطرق متنوعة ومختلفة كالقطط والكلاب والحيات ونحوه ، كما سوف يرد التفصيل في ذلك 0

قال الأستاذ وائل آل درويش : ( لعل من الأمور التي ينبغي معرفتها هي الأعراض التي قد تصيب الإنسان إذا تعرض لمثل هذه الأرواح ، ولكن ليعلم أن الأمر ليس على إطلاقه ، فليس كل من أحس بعرض أو اثنين يقول أنه قد أصيب بهذا الأمر ، ولكني أعني بهذه الأعراض المستمرة منها التي تصاحب الإنسان كثيرا وكثيرا 0

فمنها رؤية الحيوانات المتوحشة المفترسة في المنام وهي تطارد ذلك الإنسان وقد تحاول اللحاق به وهو يفر منها وقد تدركه وتضربه ، وقد تظهر له بأشكال مخيفة ومظاهر مريبة ، ومن هذه الحيوانات القط والفأر والكلب والثعلب والأسد ، وكثيرا ما يكون الثعبان ، وهذا كثيرا مشاهد لدى المعالِجين بالقرآن ، ومنها المداومة على الأحلام المفزعة ، ومنها القرض على الأنياب وربما الضحك أو البكاء وكثرة الكلام في المنام أو التأوه ، ومنها أن يرى نفسه طائرا في الهواء وماشيا على الماء وموجودا في المزابل أو المقابر أو مساكن الجن 0 ومنها بعض الأمراض التي يعجز الطب عن علاجها كالصداع ما لم يكن له سبب عضوي ، ومنها قلة الطاعة والنفور من القرآن والذكر وطاعة الرحمن 0 ومنها وهو الكثير الشائع الصرع الذي عجز الطب عن علاجه 0 وهناك أمور أخرى كثيرة تعرف لدى المتمرسين في هذا الأمر لا يتسع المقام لذكرها 0

أرجع فأذكر بأن بعض هذه الأعراض قد تكون من تحزين الشيطان وليس لها صلة بهذه الأمراض من مس الجان ، أما إذا تكررت وداومت على صاحبها فلينظر في أمره ) ( منة الرحمن في العلاج بالقرآن – ص 30 ) 0

وقد يعجب الكثير من ذلك وحقيقة التشكل الخاص بالجن والشياطين ، ويتلاشى العجب إذا تفكرنا بحديث الشيطان الذي أتى أبا هريرة - رضي الله عنه - ليسرق من أموال صدقة الفطر ، والقصة معروفة لديكم ، فالجن لهم تلك الخاصية في التمثل بالإنسان والحيوان والطيور وغيرها كما أسلفنا آنفاً 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها ، وفي صور الإبل والبقر والغنم ، والخيل والبغال والحمير ، وفي صور الطير ، وفي صور بني آدم ، كما أتى الشيطان قريشا في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر ، قال تعالى : ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) " سورة الأنفال – الآية 48 " ( مجموع الفتاوى – 19 / 44 ، 45 ) 0

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وإن الجن يأكلون من طعام الإنس ، وإنهم يظهرون للإنس لكن بالشرط المذكور – أي قد يتصور ببعض الصور فتمكن رؤيته وإنهم يتكلمون بكلام الإنس ، وإنهم يسرقون ويخدعون ) ( فتح الباري – 4 / 489 ) 0

وروى أبو نعيم عن الأحنف بن قيس ، عن علي بن أبي طالب ، قال : والله ، لقد قاتل عمار بن ياسر الجن والإنس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا : هذا الإنس قد قاتل ، فكيف الجن ؟! فقال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لعمار : انطلق فاستق لنا من الماء فانطلق ، فعرض له شيطان في صورة عبد أسود ، فحال بينه وبين الماء فأخذه فصرعه عمار ، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء ففعل ثم أبى ، فأخذه عمار الثانية فصرعه، فقال له : دعني وأخلي بينك وبين الماء فتركه ، فأبى ، فصرعه ، فقال له مثل ذلك فتركه فوفى له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان قد حال بين عمار وبين الماء ، في صورة عبد أسود ، وإن الله أظفر عمارا به 0 قال علي : فلقينا عمارا فقلت : ظفرت يداك يا أبا اليقظان ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كذا وكذا ، قال : أما والله لو شعرت أنه الشيطان لقتلته ، ولقد هممت أن أعض بأنفه ، لولا نتن ريحه 0

وقد أشار ابن حجر إلى وجود هذا الحديث في ( طبقات ابن سعد ) حيث فقال : ذكر ابن سعد في ( الطبقات ) من طريق الحسن قال : قال عمار : نزلت منزلا فأخذت قربتي ودلوي لأستقي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سيأتيك من يمنعك من الماء ، فلما كنت على رأس الماء ، إذا رجل أسود كأنه مرس فصرعته ، فذكر الحديث ، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ذاك الشيطان ) ( فتح الباري – 14 / 240 ) 0

قال السيوطي : ( وقال القاضي أبو يعلي : ولا قدرة للشياطين على تغيير خلقهم ، والانتقال في الصور ، وإنما يجوز أن يعلمهم الله تعالى كلمات وضربا من ضروب الأفعال ، فإذا فعله وتكلم به نقله الله من صوت إلى صوت 0 فيقال أنه قادر على التصوير والتخييل ، على معنى أنه قادر على قول إذا قاله ، وفعله ، وتكلم به نقله الله من صورة إلى صورة أخرى بجري العادة 0 وأما إذا تصور نفسه فذلك محال ، لأن انتقالها من صورة إلى صورة إنما يكون بنقض البنية وتفريق الأجزاء ، وإذا انتقلت بطلت الحياة واستحال وقوع الفعل من الجملة 0 فكيف تنقل نفسها ؟ ) ( لقط المرجان في أحكام الجان – ص 40 ، 41 ) 0

قال الحلبي : ( ونوزع في قدرتهم على التشكل بأنه : يستلزم المشقة بشيء فإنه من رأى نحو ولده أو زوجته احتمل أنه جني يتشكل بذلك 0

ورد بأن الله تعالى تكفل لهذه الأمة بعصمتها عن أن يقع فيها ما يؤدي لمثل ذلك المترتب عليه الريبة في الدين ، فاستحال شرعا الاستلزام المذكور ) ( عقد المرجان فيما يتعلق بالجان – ص 42 ) 0

قال الشبلي : ( وقال الزمخشري في ربيع الأبرار : تقول الأعراب : ربما نزلنا بجمع كثير ورأينا خياما وأناسا ثم فقدناهم من ساعتنا يعتقدون أنهم الجن وأن تلك خيامهم وقبابهم ) ( أحكام الجان – ص 40 ، 41 ) 0

وقال – رحمه الله - : ( حدثنا غياث عن خصيف عن مجاهد قال : كان الشيطان لا يزال يتزين لي إذا قمت إلى الصلاة في صورة ابن عباس قال : فذكرت قول ابن عباس فجعلت عندي سكيناً فتزين لي فحملت عليه فطعنته فوقع ، وله وجبة فلم أره بعد ذلك ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

وقال أيضاً : ( ذكر العتبي أن ابن الزبير رأى رجلاً طوله شبران على بردعة رحله فقال : ما أنت ؟ قال : إزب 0 قال : وما إزب ؟ قال : رجل من الجن فضربه على رأسه بعود السوط حتى ناص – أي تأخر - أي هرب ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن إمكانية تصور وتشكل الجان في صور حيوانات وطيور ونحو ذلك ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نعم ، وذلك أن الجن خلقهم الله أرواحاً بلا أجساد تقوم بها ، فلذلك أعطاهم الله القدرة على التشكل والظهور في صور متعددة ، كما هو مشاهد ، فتارة يتكلمون ولا نراهم مع قربهم ، ولا ندري كيف خرجت تلك الحروف من أفواههم رغم أنا لا نرى اللسان ولا الشفتين ، وتارة نرى أحدهم في صورة رجل أو صورة امرأة أو صورة كلب أو صورة حماد أو نحو ذلك ، والله أعلم ) ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام – الجزء الثاني – تحت التأليف ) 0

قلت : مسألة أن الجن أرواح بلا أجساد فيها نظر ، وقد تم بحث المسألة مفصلة في كتابي ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) 0

يقول الشيخ أبو بكر الجزائري – حفظه الله – تحت عنوان " هل الجن والشياطين يتشكلون ؟ : ( لا شك في أن الجن كالشياطين يتشكلون بأشكال مختلفة ، ويتلونون تلوناً كبيراً ، وهذا مما دل عليه دليل السمع ، والمشاهدة 0 وهو من الممكنات الجائزة عقلاً ، إذ تصور وجودها لا يوجب تناقضاً عقلياً أبداً – ثم ساق – حفظه الله – من الأخبار الدالة على تشكل الجان بأشكال متعددة ) ( عقيدة المؤمن – ص 223 ) 0

وقال أيضاً : ( على إثر تقريرنا أن الجن والشياطين يتشكلون ، كما تتشكل الملائكة ننبه إلى أنه لم يثبت لدينا خبر صحيح عن كيفية تشكل الملائكة ، والجان ، والشياطين ، غير أنه لا يبعد أن يكون الله تعالى قد علمهم أسماء يدعونه بها ، أو كلمات يقولونها فيتم لهم ذلك التشكل على الصورة التي يريدون ، في حدود ما أذن لهم فيه ) ( عقيدة المؤمن – ص 225 ) 0

قال الدكتور عمر الأشقر : ( أحيانا تأتي الشياطين الإنسان لا بطريق الوسوسة ، بل تتراءى له في صورة إنسان ، وقد يسمع الصوت ولا يرى الجسم ، وقد تتشكل بصور غريبة 00 وهي أحيانا تأتي الناس وتعرفهم بأنها من الجن ، وفي بعض الأحيان تكذب في قولها فتزعم أنها من الملائكة ، وأحيانا تسمي نفسها برجال الغيب ، أو تدعي أنها من عالم الأرواح 000

وهي في كل ذلك تحدث بعض الناس ، وتخبرهم بالكلام المباشر ، أو بواسطة شخص منهم يسمى الوسيط تتلبس وتتحدث على لسانه ، وقد تكون الإجابة بواسطة الكتابة 000

وقد تقوم بأكثر من ذلك فتحمل الإنسان وتطير به في الهواء وتنقله من مكان إلى مكان ، وقد تأتي بأشياء يطلبها ، ولكنها لا تفعل هذا إلا بالضالين الذين يكفرون بالله رب الأرض والسماوات ، أو يفعلون المنكرات والموبقات 000 وقد يتظاهر هؤلاء بالصلاح والتقوى ، ولكنهم في حقيقة أمرهم من أضل الناس وأفسقهم ، وقد ذكر القدامى والمحدثون من هذا شيئا كثيرا لا مجال لتكذيبه والطعن فيه لبلوغه مبلغ التواتر ) ( عالم الجن والشياطين – ص 93 ) 0

قال الأستاذ زهير حموي : ( فأجسام الجن خفيفة رقيقة هوائية ، حيث يقولون أن أجسام الجن خفيفة ، لا يمكن رؤيتها على حقيقتها ، ويمكن للإنسان أن يراها على صورة إنسان أو بهيمة ، كالحيات ، والعقارب ، والإبل ، والبقر والغنم ، والخيل ، والطيور 0 وقد ورد أن الشيطان تشكل بصورة الإنسان في عدة روايات ، مرة بصورة رجل فقير ، ومرة بصورة شيخ نجدي ، ومرة بصورة سراقة بن مالك ، ومرة بصورة عبد أسود 0

ويبدو أن الجني إذا تمثل في صورة ، ووقع عليه نظر الإنسان فإنه لا يستطيع أن ينسلخ منها ، كما يفهم من حديث الفتى الأنصاري الذي رأى الجني في صورة حية فقتله ، ومن حديث أبي هريرة عندما كان موكلا بأموال الصدقة ، فلو كان الجني يستطيع العودة إلى أصل خلقته لما تعرض إلى القتل أو الأسر ، والله تعالى أعلم ) ( الإنسان بين السحر والعين والجان – باختصار – ص 194 ) 0

قلت : وكلام الاستاذ زهير حموي – وفقه الله للخير فيما ذهب إليه – حول أجسام الجن وأنها خفيفة رقيقة هوائية فيه نظر ، فمنهج أهل السنة والجماعة على أن أجسام الجن قد تكون خفيفة وقد تكون كثيفة ، وهذه الماهية لا يعلم كيفيتها وكنهها إلا الله سبحانه وتعالى ، وقد ذهب المعتزلة على أن أجسام الجن خفيفة 0


قال الأستاذ ولي زار بن شاهز الدين والصواب أن رؤية الجن ممكنة ؛ بل واقعة بالفعل ، كما تدل على ذلك الآثار الصحيحة 0 فلا يقال بأنها اختصت بزمان الأنبياء فقط دون غيره من الأزمنة لأن تلك النصوص لا تفيد هذا التخصيص 0 وأما الآية فإنها تدل على عدم رؤيتهم على أشكالهم الحقيقية ، وأما إذا تشكلوا بأشكال أخرى يحكم فيهم قانون المادة فيمكن رؤيتهم على حالة ما تشكلوا به ) ( الجن في القرآن والسنة – ص 128 ) 0

قال الأستاذ عبدالخالق العطار : ( أنه لا يرى الجن في صورتهم الحقيقية رحمة من الله بعباده ، وأنه لا يراهم على حقيقتهم سوى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، لأنهم بكمال تكوينهم الروحي أقدر على تحمل لقائهم ، ورؤيتهم على فطرتهم الأصلية 0 أما رؤيتهم عندما يتشكلون بصور أخرى فإنها ممكنة وواقعة فعلا ) ( السحر والسحرة والمسحورون - ص 139 ) 0

قال الاستاذ حمدي الدمرداش : ( وإذا تصور الجني بصورة الإنس أو الحيوان فإن قانون هذه الصورة يحكمه فهو معرض للحرق أو القتل أو الإصابة حسبما يجري له من حوادث ، ومثال ذلك العفريت الذي تفلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليفسد عليه صلاته فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم فخنقه وأراد أن يربطه إلى سارية المسجد لولا تذكرة دعوة أخيه سليمان ) ( معجزات القرآن في علاج مس الجان – ص 50 ) 0

قلت : والحق الذي عليه علماء الأمة وأئمتها أن الجن يتشكلون بالحيوان والطير والإنسان ، وقد ثبت بالتواتر رؤية الجني المتشكل بالولد والأب والزوج ونحوه ، وهذا ما قررته النصوص القرآنية والحديثية في أكثر من موضع ، وبناء على ذلك وحسب خبرتي العملية في هذا المجال يتبين أن تشكل الجن قد يأخذ شكلا من الأشكال التالية :

1)- التشكل بأشكال الإنسان :

وقد ذكرت بعض الروايات في ذلك ، حيث جاء الشيطان المشركين يوم بدر في صورة سراقة بن مالك ، ووعدهم بالنصر ، وفيه أنزل :

( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ 000 )

( سورة الأنفال – الآية 48 )

ولكن عندما التقى جيش المسلمين بجيش الكفار ، وعاين الملائكة تنزل من السماء ، ولى هاربا :

( 000 فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ )

( سورة الأنفال – الآية 48 ) 0

يقول الشيخ أبو بكر الجزائري – حفظه الله – : ( ظهور بعض الجان لبعض الناس ، ومخاطبتهم إياهم وهذا أيضاً متواتر الأخبار بحيث يعد إنكاره غباء وجهالة 0 أو مكابرة وجحوداً ، لا يرضاها العاقل لنفسه ) ( عقيدة المؤمن – ص 211 ) 0

2)- التشكل بأشكال الحيوان :

وقد مر معنا في أكثر من موضع تشكل الجن بصورة الحيات والكلاب السود وهذا ما قررته النصوص الحديثية 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيرا ، وكذلك بصورة القط الأسود ؛ لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة ) ( مجموع الفتاوى - 19 / 52 ) 0

قال القرطبي : ( وبلغنا في فضائل عمر بن عبدالعزيز – رضي الله عنه – مما حدثنا به أبو بكر بن طاهر الأشبيلي أن عمر بن عبدالعزيز كان يمشي بأرض فلاة ، فإذا بحية ميتة ، فكفنها بفضلة من ردائه ، ودفنها فإذا قائل يقول : يا سرق أشهد ، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك : ستموت بأرض فلاة ، فيكفِّنك ويدفنك رجل صالح ، فقال : ومن أنت يرحمك الله ؟ فقال : أنا من الذين استمعوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 ولم يبق منهم إلا أنا وسرق وهذا سرق قد مات ) 0

وقال – رحمه الله - : ( وقد قتلت عائشة – رضي الله عنها حية رأتها في حجرتها تستمع وعائشة تقرأ ، فأتيت في المنام فقيل لها : إنك قتلت رجلاً مؤمناً من الجن الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : لو كان مؤمناً ما دخل على حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقيل لها : ما دخل عليك إلا وأنت متقنعة وما جاء إلا ليستمع الذكر 0 فأصبحت عائشة فزعة واشترت رقاباً فاعتقتهم ) ( الجامع لأحكام القرآن – 16 / 214 – 215 ، وقد ذكر الشبلي في كتابه " أحكام الجان " رواية " عائشة " ص ( 89 ) ، من طريق أبو الطيب أحمد بن روح عن محمد بن عبدالله بن يزيد مولى قريش ، عن عثمان بن عمر عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن أبي مليكة ، ورواية " عمر بن عبدالعزير"– ص ( 62 ) ، من طريق أبو بكر بن طاهر الأشبيلي القيسي عن أبي علي الغساني ) 0

3)- التشكل بأشكال الطيور :

كما أشار لذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ، وكما ثبت ذلك تواترا ونقلا بين عامة الناس وخاصتهم 0

4)- التشكل بأشكال وحوش وهمية أو خرافية أو مسخ :

وقد ثبت ذلك تواترا بحيث أصبح يقبله العقل والنقل 0

5)- التشكل ببعض الظواهر الطبيعية :

كالريح والنيران والنور ونحو ذلك 0

وتارة أخرى يتم اتصال عالم الجن بالإنس بسماع أصواتهم دون رؤيتهم ويطلق على ذلك بـ ( الهاتف أو الهواتف ) ، وقد أوضحت هذه المسألة مفصلة في كتابي ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) ، تحت عنوان ( الهواتف ) فلتراجع 0

هذا ما تيسر لي بخصوص تشكل الجن والشياطين ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يكفينا شرهم ونعوذ به من أذاهم ، إنه سميع مجيب الدعاء 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل على هذا التفصيل جعله الله في موازين حسناتكم:
نسخت هذه الجزئيه لانها مقاربه لمارايت بعيني ..

وقال أيضاً : ( ذكر العتبي أن ابن الزبير رأى رجلاً طوله شبران على بردعة رحله فقال : ما أنت ؟ قال : إزب 0 قال : وما إزب ؟ قال : رجل من الجن فضربه على رأسه بعود السوط حتى ناص – أي تأخر - أي هرب ) ( أحكام الجان – الباب السادس في بيان تطور الجن وتشكلهم – ص 36 ) 0


4)- التشكل بأشكال وحوش وهمية أو خرافية أو مسخ :

وقد ثبت ذلك تواترا بحيث أصبح يقبله العقل والنقل 0

هذا اقرب الى مارايت ليس في الحجم بل بغرابة الجسم لاني حسب معلوماتي البسيطه ان الشياطين اشكالها بشعه جدا وكما ذكر في القران الكريم ( طلعها كانه رؤوس الشياطين) دل على ان اشكالهم مخيفه لكن الشكل الذ رايت اقرب للغرابه من البشاعه والحمد لله على ذلك حمدا كثيرا


تفسير الجلالين :
65 - (طلعها) المشبه بطلع النخل (كأنه رؤوس الشياطين) الحيات القبيحة المنظر

تفسير ابن كثير :
قوله تعالى " إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم " أي أصل منبتها في قرار النار طلعها كأنه رءوس الشياطين تبشيع لها وتكريه لذكرها . قال وهب بن منبه شعور الشياطين قائمة إلى السماء وإنما شبهها برءوس الشياطين وإن لم تكن معروفة عند المخاطبين لأنه قد استقر في النفوس أن الشياطين قبيحة المنظر وقيل المراد بذلك ضرب من الحيات رءوسها بشعة المنظر وقيل جنس من النبات طلعه في غاية الفحاشة وفي هذين الاحتمالين نظر وقد ذكرهما ابن جرير والأول أقوى وأولى والله أعلم .

تفسير القرطبي :
أي ثمرها ; سمي طلعا لطلوعه .

شطن
- الشيطان النون فيه أصيلة (قال ابن منظور: والشيطان: فيعال من: شطن: إذا بعد، فيمن جعل النون أصلا، وقولهم: الشياطين دليل عن ذلك. اللسان (شطن) )، وهو من: شطن أي: تباعد، ومنه: بئر شطون، وشطنت الدار، وغربة شطون، وقيل: بل النون فيه زائدة، من شاط يشيط: احترق غضبا، فالشيطان مخلوق من النار كما دل عليه قوله تعالى: (وخلق الجان من مارج من نار( [الرحمن/15]، ولكونه من ذلك اختص بفرط القوة الغضبية والحمية الذميمة، وامتنع من السجود لآدم، قال أبو عبيدة (انظر: مجاز القرآن 1/32) : الشيطان اسم لكل عارم من الجن والإنس والحيوانات. قال تعالى: (شياطين الأنس والجن( [الأنعام/112]، وقال: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم( [الأنعام/121]، (وإذا خلوا إلى شياطينهم( [البقرة/14]، أي: أصحابهم من الجن والإنس، وقوله: (كأنه رؤوس الشياطين( [الصافات/65]، قيل: هي حية خفيفة الجسم، وقيل: أراد به عارم الجن، فتشبه به لقبح تصورها، وقوله: (واتبعوا ما تتلوا الشياطين( [البقرة/102]، فهم مردة الجن، ويصح أن يكونوا هم مردة الإنس أيضا،


وسمي كل خلق ذميم للإنسان شيطانا، فقال عليه السلام: (الحسد شيطان والغضب شيطان) (جاء في الحديث: (إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ) أخرجه أحمد 4/226، وأبو نعيم في الحلية 2/130؛ وأبو داود برقم 4784.وفي حديث آخر: (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) أخرجه أبو داود، ولا يصح، ورقمه 4903؛ وابن ماجه من حديث أنس بإسناد ضعيف 1/1408).

فيتضح لي ان الله لم يشبه طلع نار زقوم برؤوس الشياطين الا لبشاعة شكلها لذلك هي لاهل النار من الكفار والمشركين فلو ان شكلها غير بشع لما شبه الله بها طلع نار زقوم اعاذنا الله منهاومن الشياطين لذلك مارايت اقرب للغرابه من البشاعه على الرغم من خوفي الشديد عنما رايته

[رابعة*]

قال الأستاذ عبدالخالق العطار : ( أنه لا يرى الجن في صورتهم الحقيقية رحمة من الله بعباده ، وأنه لا يراهم على حقيقتهم سوى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، لأنهم بكمال تكوينهم الروحي أقدر على تحمل لقائهم ، ورؤيتهم على فطرتهم الأصلية 0 أما رؤيتهم عندما يتشكلون بصور أخرى فإنها ممكنة وواقعة فعلا ) ( السحر والسحرة والمسحورون - ص 139 ) 0
اخي الكريم لا اعلم لما حضرتكم مصرون بان النظر الى الجن غير صحيح فاعلم يا اخي في الله اني لو كذبني كل العالم لن ولن اكذب نفسي و ما رات ابداااااا حتى امسيت من هول ما رايت شهرا ونصف بمرض الصفرة جراء الفاجعة فالجن المسلم تراه بشكل ثعبان او بشر ولكن لا تستطيع مسكه بالرغم من انك تشعر بلمساته واكتفي بهذا القول لان ما عشته لفترة لن يتحمله الا القليل والقليل جدا من البشر واوجه كلمة لمن يطعن في من عاش وغاص في تلك الحياة الغريبة لان احد من عائلتي جاؤه دليل عما رايت لانه كذبني فهذا يكفيني دليل اني لم اجن بعد وانما الله قدر لي ان ارى عالم غير عالمنا ولله الحمد لم يضروني بشيئ اطلاقا
بل بالعكس مؤخرا الهمني الله الطب باليد اليمنى وعلاج الامراض التي استعصى عنها الطب ولم يجد لها سبيلا وذلك من فضل الله وكرمه علي

[عمرابوجربوع]

الأخت رابعه حياك الله
لا شك ان الجني لايراه على حقيقته الا الانبياء فقط أما بالنسبه للتشكل فقد ثبت ان الجن عندهم القدره على التشكل وحينها من الممكن أن يراه الأنسان فالمهم في الامر والذي اريد ان اوصله لك وانصحك به الذي يحدث معك هذا من تلبيس الشيطان عليك حتى يوقع بك ولذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم (ان الشيطان ليفتح لابن ادم تسعا وتسعين بابا من الخير ليوقعه بباب واحد من الشر)0
فلا يجوز التعامل معهم ابدا لانك لاترينهم على حقيقتهم والذي يدل على صحة كلامي الأعراض التي كنت تشتكي منها في أجوبتك على الأسئله التشخيصيه لشيخنا الفاضل ابو البراء حفظه الله مثل الصداع والخوف والعصبيه وحب الوحده والحزن والكابه والفزع ووووووووغيرذلك كثير السؤال هنا ماذا تسمي هذه الأعراض من اين جائتك وهل لها سبب طبي ؟!
إذا ما عليك إلا أن تقف حيث وقف القوم أما بالنسبه لقولك انك تعالجي باليد اليمنى فهذا والله ثم والله من تلبيس الشيطان ليخدعك كما في الحديث الذي ذكرته آنفا هذا والله تعالى اعلم واحكم0

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( رابعة ) ، هو ما قاله الأخ الحبيب والمشرف القدير ( عمر ) ورؤيتهم متشكلين هو حق وصدق ومن عقيدة أهل السنة والجماعة ، أما رؤيتهم بالخلقة التي خلقوا عليها فهذا لا يمكن إلا لنبي كما بين ذلك علماء الأمة الأجلاء واستشهدوا بحديث أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله :salla-icon: :

( إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي ، فأمكنني الله منه فأخذته ، فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم ، فذكرت دعوة أخي سليمان : ** رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ** . فرددته خاسئا )

( حديث صحيح - الامام البخاري - صحيح الإمام البخاري - برقم 3423 )

وهناك استدراك حول نسبة المقولة :

( إن الشيطان ليفتح لابن ادم تسعا وتسعين بابا من الخير ليوقعه بباب واحد من الشر )

من قبل الأخ الحبيب والمشرف القدير ( عمر ) لرسول الله :salla-icon: ، فهذا مجانب للصواب وهذا الكلام لإبن قيم الجوزية في كتابه الموسوم ( بدائع الفوائد - 2 / 485 ) ، حيث قال :

( الشيطان يأمر بسبعين بابا من أبواب الخير إما ليتوصل بها إلى باب واحد من الشر وإما ليفوت بها خيرا أعظم من تلك السبعين بابا وأجل وأفضل ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

ياشيخ مافسرت احلامي السابقه ؟؟ فيه مره كمان حلمت من زمان اننا نلقى سحر اناوامي واختي في منزل زوجي في بلاعه ونقول شوفي السحر سد البلاعه خلينا نفكه وموية المجاري بتغطي البيت كلمل من كثرها واحنا بنشرد منها لانها مثل السيل طلعت البيوت وبتذبحنا من كثرها وكان السحر في بلاعه عباره عن شعر ملفوف في شي وسخ جدا وانا وامي نفكه بعصا ويطلع منه شي اسود سائل انتهى الحلم هذا الحلم حلمته من قبل لاندري اننا مسحورين ومن قبل حتى لايخطر على بالنا اننا مسحورين
وانا ياشيخ ماودي اظلم احد بان شخص سحر العايله كلها ياشيخ مات اخوي وهو في الحظانه في الحمام اكرمكم الله بدون سبب مات وامي كانت تحممه بعدها امي وابوي خافوا اننا نموت زيه اذكر امي مره تكلمت انه لما كنا صغار كانوا يروحون لمداوي شكله ساحر حسبي الله ونعم الوكيل وابوي وامي مايدورن انه حرام كانت امي تقول اعطاني كتاب اعلقه في رقبتي مدة الحمل تسعه شهور واذا ولدت احطه في حلق الطفل مدة سنه كامله بعدها ترجع تلبسه امي يقول انه يحفظ الطفل من الامراض وانها ايات طبعا استمر الشي هذا سنين وسنين وبعدها امي وابوي عرفوا انها حرام ورموها فجالسه اقول يمكن اللي فينا ذا منها لاني ماني مصدقه ان عايله كبيره تنسحر فرد فرد بدون أي رحمه ولا اش رايك بما ان لديك خبره؟؟ لكن ابوي وش دخله ينسحر معنا الله العالم عن قصتنا احسها غريبه عجيبه
اذكر وحده من اخواتي زمان حلمت مره ان يخرج من بلاعة غرفة الجلوس صراصير وعقارب كبيره وسوداااء كثيره جدا لكنها ميته وش تفسير ذا الحلم ياشيخ
نسيت اذكر ان اخت زوجة ابوي كانت دايم تروح لساحرمشهور الان مات هذا الساحر الله لايرحمه
وكمان ولد عمتي اذكر زمان واحنا صغار يقول خلونا نحضر الجن واحنا خفنا نقول كيف يقول كذا وكذا على الرغم من ان جده راقي ويعالج الناس من العين الحسد السحر المس لكني الان استغرب كلامه كان صغير وش عرفه بذي الامور
اخوي الكبير حكانا على موقف صار له بعد مافصل من وظيفته يقول انه راح مع اخوي من ابوي واثنين شباب غيره يقول ودوني لسوق بعين طلعتلي حرمه سودا شكلها يخوف ونثرت عليه شي يقول والناس ابتعدت وقالت سحر سحر يقول وانا من بعدها تغيرت لكن الشي الغريب انه يقول ماهو حلم الشي هذا حقيقه ويبغى احد يصدقه واحنا لما قالنا كذا قلناله روح لطبيب نفسي والان هو فعلا يتداوى عند طبيب نفسي هو وثنتين من اخواتي وشكلي انا بلحقهم لان النفسيه في الحظيظ
لكن اقول لو انه سحر قديم وش معنى ماتاثرت منه الا تقريبا قبل 5 -4 شهور فقط كنت طبيعيه مع زوجي احبه واموت فيه ولاكرهته الا قبل 5 شهور قريبا لكني من زمان جدا كنت اتضايق من الناس اذا رحت لاهلي لناس او احد بيجيني اتضايق الان بعد ما داومت على القران راح الضيق من الزيارات صرت عادي وبالعكس ابغى اروح واجي والحمد لله ايضا كنت اذا رحت اتحمم اجلس ابكي وانا ماني عارفه السبب لكن فيني حزن والم كنت ابكي من قلبي كثير في الحمام اكرمكم الله وكنت استغرب نفسي انا ليه كذا
يعني فكرت قلت يمكنه سحر ثاني انحط لي مع اني اتوقع انه حسد لاني اتاثر كثير من ايات الحسد ودايم ابكي منها من يوم مارحت للراقي الى الان وايات السحر كمان اتاثر منها ومن بعد مابدات اتعالج بالقران تجيني صورة حرمه دايم تطل فيني في الحلم وتكرر الحلم يمكن خمس مرات بعدين اقول مو سحر ماعاد عرفنا هو سحر ولاحسد؟؟
لكن في قرارة نفسي اقول شكل في العايله كلها سحر قديم لكن لما تغيرت انا على زوجي وكرهته وبغيت انتحر من كثر البكى والضيق اقول يمكن ذا حسد ولا لو سحر كان من زمان كرهت زوجي وجاني الضيق مو الان قبل شهور ولا سحر جديد ولاوش رايك ياشيخنا الفاضل؟؟

[اشكرك ربي]

نسيت اذكر ان زوجة الوالد مات عليها ثمانيه اولاد بسبب سخونه تجيهم وبعضهم بدون سبب يموتون اعمارهم 8-9 11 شهر فقط اطفال كلهم لما سالوا عنها مدري اللي سالوه راقي ولا ساحر قبل34 سنه هذا الكلام قالوا معها قرينه تذبح عيالها ويوم مات اخوي الصغير في الحمام بدون سبب قالوا انتقلت القرينة لاخواني عشان كذا صاروا امي وابوي يعلقون فينا تمايم فمدري اش تعليقك على هذي النقطه بالذات وش سبب وفاة اولادها
شكل السحر جا بهذي الطريقه لاني ماعتقد ان فيه احد فيه كره وحقد لدرجه يسحر عايله كبيره بالكامل

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، تخصصي في الرقية الشرعية ولا أقتحم علماً ليس لي فيه ناقة ولا جمل ، وقسم تفسير الأحلام مغلق الان بسبب عدم تواجد المشرفين الأفاضل 0

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عمرابوجربوع]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ابو البراء وجعل مأواكم الجنه

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( عمر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

جزاكم الله خير الجزاء وجعله في موازين اعمالكم
صرت اتاثر وابكي من الايه ذي
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
احس كان ابر بتخرج من جسمي مدري كيف اعرف نوع السحر ؟؟
فيه كمان شي احس يوسوسلي لما زوجي يقرب مني يقلي شوفي وجهه كانه قرد ولما اطالع في زوجي احس كان ملامحه بتتغير لكنه ماتغير ولاشي بس احساس غريب وانفجع اقوم اتعوذ من ابليس واطالع في مكان ثاني يقلي شوفي شوفي يدينه زي يدين القرود او شوفي كيف ان له ذيل زيهم
مدري ياشيخ هل السحر عموما يفرق بين اي زوجين مهما كان نوعه ولا سحر التفريق بس؟؟
وعندي سؤال ثاني هل الاغماء والصرع ليسا شرط من شروط المصاب بداء السحر ؟؟ لاني فقط ابكي واصرخ من ايات الحسد والسحر؟؟
السؤال الثالث ماحكم الانتحار للمسحور هل يعاقب فاعله مثل اي شخص يائس من الحياه ولا المسحور ماعليه اثم لان يتصرف كما تمليه عليه الشياطين؟؟
السؤال الرابع ياشيخ الشياطين تهددني بانها بتذبحني ويقولولي اننا بنذبحك زي ماذبحنا اخوانك من قبلك انا خايفه ياشيخ ماني عارفه كيف اتصرف ولاني عارفه ليه الشياطين تحوم حولنا بالذات؟؟
الله يعين صابرين وعلى الله متوكلين ابغاك تدعيلي لاني في حال الله يعلم به وكل من يقرا موضوعي لعل الله يستجيب ويشفيني انا واهلي
وسامحوني على كثرة الاسئله؟؟

[اشكرك ربي]

عندي سؤال بارك الله فيكم كيف اعرف عدد الجان الموجود بداخلي لاني اشك بانهم اكثر من واحد والله وحده العالم او كيف اتاكد ان بداخلي اكثر من جان ؟؟
ايضا الرقيه الشرعيه هل يجب علي سماعها يوميا لاني اكره سماعها جدا ماان اسعها الا ويرجع الضيق ويصبح يومي كله مكدر بسببها ومن ثم يدب الياس الي مره اخرى ؟؟
ام اني اكتفي بسماعي للقران كامل فقط لاني اسمع الاثنان يوميا فبماذا تنصحني والدي الفاضل ؟؟

[عمرابوجربوع]

حياك الله أخيتي مرة أخرى

قولك:-
احس كان ابر بتخرج من جسمي مدري كيف اعرف نوع السحر ؟؟
أنصحك أخيتي أن تهتمي كيف تعالجي نفسك لا بنوع السحر إهتمي بالذي هو خير لك وهو العلاج بكتاب الله تعالى ولعلي لاحقا أوصف لك برنامجا علاجيا تستشفي به.

وعندي سؤال ثاني هل الاغماء والصرع ليسا شرط من شروط المصاب بداء السحر ؟؟ لاني فقط ابكي واصرخ من ايات الحسد والسحر؟؟

نعم أخيتي ليس كل من يغمى عليه او يصرع يشترط ان يكون سببه مرضا روحيا فهناك اسباب نفسيه وعضويه والذي يثبت ذلك او ينفيه خبرة المعالج في تشخيص الحاله0

السؤال الثالث ماحكم الانتحار للمسحور هل يعاقب فاعله مثل اي شخص يائس من الحياه ولا المسحور ماعليه اثم لان يتصرف كما تمليه عليه الشياطين؟؟
انقل لك هذه الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالانتحار كبيرة من كبائر الذنوب، وهو قتل النفس متعمداً. وربنا - جل وعلا - يقول: (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما) والمؤمن لا يجوز له أن يقتل نفسه. قال الله تعالى: (ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما)، وقد كان رجل من الصحابة أبلى في الجهاد بلاء حسناً، وكان له مواقف جيدة في قتال الكفار، ولما انتهت المعركة وكان به جرح لم يصبر على الألم، فقتل نفسه فسئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم، - فقال هو في النار - وأخبر صلى الله عليه وسلم - أنه من قتل نفسه بحديدة فإنه يعذب يوم القيامة في النار بهذه الحديدة التي قتل بها نفسه.
والله تعالى أعلم.
أقول :- إذا كان المنتحردون وعي وادراك فهذا مرفوع عنه القلم للحديث الصحيح وأمره إلى الله عز وجل 0


السؤال الرابع ياشيخ الشياطين تهددني بانها بتذبحني ويقولولي اننا بنذبحك زي ماذبحنا اخوانك من قبلك انا خايفه ياشيخ ماني عارفه كيف اتصرف ولاني عارفه ليه الشياطين تحوم حولنا بالذات؟؟

الله سبحانه وتعالى أخبر (ان كيد الشيطان كان ضعيفا) فلا تخافي فذكر الله تعالى والاستعاذه بالله منهم يطردهم ويكف اذاك عنهم كيف لا وقد ذكر الله في كتابه (ان عبادي ليس لك عليهم سلطان..) فلا تخافي ولا على بالك والله ثم والله لا تستطيع الشياطين ان تذبح ذبابه كيف بك انت المسلمه المؤمنه المتوكله على الله تعالى ثم الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن القوي احب الى الله من المؤمن الضعيف0

عندي سؤال بارك الله فيكم كيف اعرف عدد الجان الموجود بداخلي لاني اشك بانهم اكثر من واحد والله وحده العالم او كيف اتاكد ان بداخلي اكثر من جان ؟؟

لا تشغلي نفسك بالذي هو ادنى عن الذي هو خير وانا ارى ان الامر ليس بالاهميه ومن الممكن جدا ان يخدعك الشيطان ويخد المعالج ويمثل عليه عدة شخصيات 0

ايضا الرقيه الشرعيه هل يجب علي سماعها يوميا لاني اكره سماعها جدا ماان اسعها الا ويرجع الضيق ويصبح يومي كله مكدر بسببها ومن ثم يدب الياس الي مره اخرى ؟؟ام اني اكتفي بسماعي للقران كامل فقط لاني اسمع الاثنان يوميا فبماذا تنصحني والدي الفاضل ؟؟

ما لك سبيل الا بالرجوع الى الله تعالى وبالاستشفاء بكتابه فاصبري وصابري واستعيني بالخالق على المخلوق وتري كل الخير علما بانني انصحك بعرض نفسك على معالج ثقه خبير متمرس ليساعدك على العلاج0

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( عمر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عمرابوجربوع]

يارب لايقدر على رفع الضر غيرك يا ارحم الراحمين

اللهم اني اسالك ان تذهب البلاء عن اهل الابتلاء

اللهم اني اسالك ان تملىء قلوبهم صبرا ورضا يا ارحم الراحمين

[أبو البراء]

-:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( عمر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

جزاكم خير الجزاء شيوخنا الافاضل
انا الحمد لله في تحسن كبير وملحوظ ولله الحمد
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
بس ودي استفسر عن شي مره وانا اصلي الفجر لاحظت ان شي بيخرج من اصبع قدمي الايسر كانه هواء يخرج منها وبعدها ارتحت نفسيا بشكل كبير جدا هل هذا دليل على خروج جان من جسمي ام لا لاني متاكده ان خرج شي من اصبعي
و بعد شهر تكرر موقف غريب ايضا مره كنت اسمع سورة البقره بسماعه الاذن بصوت مرتفع وانا اقرا بصوت مسموع مع القارئ وابكي معه ايضا لاحظت اضطراب في جسمي حركه في البطن وباطن القدم وتحت الرقبه واسفل الظهر ثم حسيت بشد ايضا في اصبع قدمي الايسر بعدها ارتحت نفسيا جدا وحسيت كان جسمي مكسر او مضروب كاني صعدت قمة جبل ونزلت منه لكني ارتحت نفسيا جدا بعدها
حدث ايضا موقف اخر وانا اصلي صلاة العصر واقرا القران وابكي في الصلاه اسمع صوت داخلي يترجاني بالتوقف وانا اكمل القراءه اسمع صراخ داخلي وانين وتاوه واكمل القراءه وابكي فيها حسيت الم في اصبع قدمي الكبير الايمن
بعدها بخني عرق كثير وحسيت كان جسمي مكسر لااستطيع الحركه من الارهاق والتعب ايضا ارتحت نفسيا بشكل ملحوظ جدا وواضح
حبيت اذكر فقط اني بداية حالتي كنت لااستطيع ان اتنفس اجر النفس جر من الهم والغم الذي كنت به كان كتفي يكاد ينخلع من الثقل الذي عليه بكاء 24 ساعه الان انا الحمد لله اصبحت اقرب الى الطبيعيه الا اني مازلت ابكي من ايات السحر فقط والعارض لازال موجود لاني البارح اسمع الرقيه الشرعيه واسمعه داخلي يقول لن اخرج واذا خرجت سارجع
فمارايك بماحدث لي وهل هذا دليل على خروج جان من جسمي لانه يستحيل ان يكون طبيعي واريد ان انوه ان بين كل موقف واخر بينهم تقريبا شهر او ثلاث اسابيع او اسبوعين ليست متتاليه بينها فتره ليست بقصيره
اشكركم مره اخرى على جهودكم واطلب من كل من يقرا موضوعي هذا ان يدعيلي ولاهلي عسى ان يستجيب الخالق لاننا في هم الله العالم فيه وحده
الحمد لله على كل حال
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
مع العلم ان الجان تكلم وذكر بان فيني خمسه مدري كذوب ولا صادق قال خرج ثلاث وباقي اثنين وفيه شي استغربه انا لااصرع ولاشي ولايغمى علي ولاشي هذا مو غريب لا بل اعرف كل ماذكر من حديث بين الجان وزوجي هذا مو غريب اتمنى التعليق على ذي النقطه بالذات لاني الى الان اشك ان معي انفصام في الشخصيه مدري هو يوسوسلي بس لااعتقد لاني عنما اصلي ينتفخ بطني والنبض والبع الزرقاء والحمراء وغيرها غير الاثار اللي طلعت في جسمي غير باقي الاعراض التي تاكد بوجود عارض فيني بس ذي النقطه مشغلتني
هل مرت عليكم حاله مشابهه لي يتكلم العارض والمريض لايغمى عليه بل ويعرف كل مادار من حديث؟؟ كل مايحدث ضيق شديد جدا من القران بكاء صراخ
سؤال يراودني كثييرا هل المعيون يتاثر بايات السحر ام لا؟؟
ذهبت للشيخ وخرج مني اربعه من الجن لاحول ولاقوة الا بالله وعندما ذهبت للبيت رجع العاشق لاهنتوا كيف يستطيعون الدخول مره اخرى على الرغم من اني متحصنه وطول الوقت وانا على القران؟؟
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان ياجركم على هذا المنتدى فوالله لاتعلمون كثر ماتخفف علينا ردودكم ودعائكم لنا ومواساتكم لنا في هذا البلاء الذي حل علينا كتبه الله في موازين حسناتكم في هذا الشهر الفضيل

[رومانس*]

السلام عليكم ورحمة الله
عزيزتي تعليق التمائم لا يجوز
قال صلى الله عليه وسلم ( من تعلق تميمة فقد اشرك )
فقط احببت تقديم النصيحة

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وهو ما قالته الأخت الفاضلة ( رومانس ) بخصوص تعليق التمائم حتى لو كانت من القرآن والسنة وأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :

( && حكم تعليق التمائم وأحكامها الشرعية && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=130)

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

جزاكم الله كل خير على ماقدمتوا بس انا وضحت في تعليق التمائم ان الوالد والوالده ماكانوا يعرفون حكمها ولما عرفوا حكمها على طول تركوها وبالنسبه لي انا اعرف حكمها وحكم تعليقها لكن الوالد والوالده كانوا يلبسونا هيا اول مانولدنا واحنا صغار جدا جدا قبل 26-30 سنه
اتمنى تردون على الاسئله اللي في ردي السابق شاكره لكم تعاونكم معي في انتظار الرد بارك الله فيكم وجعله في موازين حسناتكم

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، تابعي ما ذكر لك ولار تلتفتي لمثل تلك الأمور في الوقت الحالي ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

جزيتم خيرا على ماتبذلوه من وقت وجهد في من ابتلوا بهذا البلاء العظيم
واسال الله العظيم ان يجعله في موازين حسناتكم
شيخي الفاضل اذكر وانا في بداية علاجي كنت اكل سبع تمرات على الريق بعدها اصبح ياتيني اسهال استمر فتره اسبوع تقريبا وكان لونه غامق جدا لكني لم التفت اليه واعتقدت اني مصابه باسهال عادي كاي شخص وتوقفت عن اكل التمر
في اخر زياره لي مع الراقي الذي اتعالج عنده امرني بشرب السنا مكي واضافة ماء مقروء عليه لمدة ثلاث ايام على الريق وفعلت ماقال وشربت كاس من السنا مكي المقروء عليه على الريق
ثم بعد ساعه تقريبا او اقل واذ ببطني يعتصر ألما واذا بي اتلوى من الالم والوجع لم يذكرني الا بالم الولاده وانا انادي زوجي اريده ان ينقذني من الالم الذي احس به او ينقلني الشهاده حسيت بالموت وكاني لااستطيع الفظ حتى الشهاده واغرق جسمي كامل بالماء عل وعسى ان يخف عني هذا الوجع واتمدد في الحمام اكرمكم الله لااستطيع الجلوس من الالم ثم بعد ذلك نزل اسهال لونه اخضر غامق جدا واقرب مايكون للسواد نزل بكميه كبيره جدا اكرمكم الله بعدها نزل تقريبا ست مرات في اليوم وبعدها ارتحت تقريبا ولكن اصبح بطني يؤلمني الى الان على فترات متباعده ومتفرقه
هل هذا دليل على شي من خبرتكم ماذا توضح لكم مع العلم ان زوجي شرب معي كاس سنا مكي واتاه اسهال بسيط ووجع بسيط لايذكر على الرغم انه من فتره طويله يشتكي من مشاكل في الجهاز الهضمي من امساك وغازات
في انتظار تعقيبكم ودعواتكم بارك الله فيكم وبماذا تنصحوني..
جزيتم خيرا

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، قد يكون سبب ذلك هو سحر مأكول أو مشروب ، وعليه فأنصحكم - يا رعاكم الله - باتباع البرنامج العلاجي التالي :

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء السحر -- && ) (www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=757)

ويمكنكم الاستفادة من الرابط التالي :

( && الطرق الشرعية في علاج السحر && ) (http://ruqya.net/sehr6.html)

كما أنصحكم - يا رعاكم الله - اضافة للرقية الشرعية :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) (http://www.ruqya.net/how.html)

باتباع البرنامج التالي :

أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي :

يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي :

* ثلاث حفنات من الملح الخشن 0
* خمس نقاط مسك أسود 0
* خمس نقاط مسك أبيض 0
* ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0
* ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0

ويجلس المريض في البانيو لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0

ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي :

* احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0
* 100 غرام من الشذاب 0
* ربع تولة مسك أسود 0
* ربع تولة مسك أبيض 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة صغيرة حبة سوداء 0
* ثلاث حبات من ( الجنسنك )

ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0

ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي :

كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0

يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0

رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً :

حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم لمدة ثلاثة أيام فقط 0

وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0

خامساً : ربع ملعقة صغيرة من القسط الهندي البحري المطحون تلهم مع الماء قبل الغذاء بنصف ساعة ولمدة واحد وعشرين يوماً 0 :

كما أنصحكم - يا رعاكم الله - وقبل النوم الادهان بـ ( المسك الأسود ) السائل المقروء عليه سورة البقرة كاملة على ناصية الرأس ( الجبهة ) ومنطقة الصدر ، وكذلك الادهان بالمسك الأبيض المقروء عليه سورة البقرة كاملة على منطقة ما بين السرة إلى الركبة من الجهتين القبل والدبر 0

وأما بخصوص السحر المأكول أو المشروب فأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :

(&&طريقة جديدة يستعملها (أبو البراء) في علاج السحر المأكول فهل سيبخل علينا بها&&) !!! (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=27887)

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اشكرك ربي]

ابشركم انا شفيت شفاء تااام والحمد لله

[اشكرك ربي]

جزاكم الله كل خير ورفع قدركم دنيا واخره وجعل ماتبذلون من وقت وجهد للمرضى في موازين اعمالكم دنيا واخره
اشكركم من اعماق قلبي ولكم دعواتي الصادقه في كل وقت ان انساكم ابدا من الدعاء

[اشكرك ربي]

علاجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي .... اثناء اصابتي

ببلاء السحر
هذا البلاء الذي فصل عظامي عن لحمي وفتت عظامي وانا حيه ارزق هذا البلاء الذي رماني باكيه وحيده مكسورة حزينه مهمومه مغبونه ااااااااااااه الحمد لله على كل حال لن اتكلم عن الاهات والجروح والالم الذي سببه لي ساكتب فقط العلاج وانشالله افيد غيري زي ماستفدت منكم

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل كيد كل ساحر وساحره في نحره ويشغله الله في نفسه عن اذية المسلمين والمسلمات
بعد التوكل على الله وحده والاستعانه به واليقين التام والايمان الكامل بان الشافي هو الله وحده وماهذه الا اسباب للعلاج والشفاء
يجب الاتفاق اولا على بعض الامورالتي يجب العمل بها مهما كانت الظروف لأنه بقدر همتك وعزيمتك واصرارك على العلاج بقدر ما تقل المدة الزمنية ونختصر الوقت
.. ..لا نريد انقطاع ابدا ..

قبل البدا انصح بقراءة قصة
انا وزوجتي وابنائي السبعه والسحر
فعرفت هناك حيل الشيطان ومكره وخبثه وطرقه الملتويه الخبيثه في اضلالي واضلال من حولي بشتى الطرق عن العلاج
انصح الجميع بقرائتها للفائده حتى لو كنت بعافيه قد تحتاجها فيها من الفوائد الكثيرالكثير قد تكتشف انك مصاب انت الاخر فهناك عرفت واجزمت وتاكدت باني مريضه واهلي ايضا
والحمد لله على كل حال
هذا الرابط
http://www.saaid.net/gesah/208.htm (http://www.saaid.net/gesah/208.htm)
نبدا باسم الله

1- المحافظة على الصلاة وعدم الانقطاع عنها لأي سبب كان وخاصة في أوقاتها وعدم تأجيلها أيضا
والسنن الرواتب وكثرة السجود افضل في اضعافه
2_ البعد عن المعاصي ، وترك الغفلة ومواطنها ؛ لأنها مواطن تجمع الشياطين ، وفيها يُستغل الغافلون ، فيُسيطر عليهم بالشهوات كسماع الاغاني والموسيقى ومتابعة المسلسلات والافلام التعطر في الطريق وضع المكياج والتكشف امام الرجال نمص الحواجب العاده السريه المكوث الطويل في الحمام الوقوف امام المراه بكثره كثرة مناداة الشياطين باسم ياجني مثلا او اخذوك كسروا فمك اللعن وامثالها فهذا ممايعجب الشيطان

لأن الشيطان يقوي بمعصية الله ويضعف بطاعته
3- قراءة الرقيه الشرعيه يوميا صباح ومساء (المتوسطه) من كتاب ارقي نفسك بنفسك للدكتور خالد الجريسي) انصح بشراء هذا الكتيب كنت اتاثر منه كثير وكنت مقدر اكمله من وجع راسي وضيق صدري بس مع الاستمرار يضعف الشيطان
4- المحافظة على أذكار الصباح والمساء كامله، حتى في أيام الحيض ( من كتاب حصن المسلم لسعيد بن وهف القحطاني)

لانها تحصين للانسان وتقيه من الشياطين باذن الله .

العناية بالأذكار المخصوصة ، كالذكر عند دخول المنزل ، ودخول الخلاء ، والخروج منه ، والنوم ، والاستيقاظ ، ومختلف مناسبات الأذكار ، وهي مفصلة في رسالة صغيرة الحجم عظيمة النفع
5- قراءة ما تيسر من القرآن في كل يوم .
6- تشغيل سورة البقره دائما في المنزل
7- المحافظة على الوضوء قبل النوم لانها تحفظك من الكوابيس المخيفه والمزعجه ومن اذية الشيطان اثناء النوم
احلامي كانت اماكن مهجوره حمامات كلاب قطط ثعابين فيران حيوانات مفترسه جن تطردني وتضحك علي ومن يوم مابدات اتوضا انقطعت نهائيا والحمد لله الفضل بعد الله يرجع لكم
شرب الماء المقروء عليه والادهان بمقدار فنجان قهوه يوميا من زيت الزيتون المقروء عليه

8-إزالة الصور والتماثيل والالعاب القطنيه كالدببه والعرائس من البيت او اتلافها إن وجد واخراج الكلاب من البيت ان وجد لانها تمنع دخول الملائكه وتجلب الشياطين كما هو في حديث الرسول الكريم:

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل) قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قراءة ماتيسر من القران الكريم كل يوم

9- كثرة الاستغفار والذكر بحيث تجعل لسانك رطب بذكر الله حتى لايجد الشيطان متنفس له بالبقاء في هذا الجسد

(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
، قال الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي ،
يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ..
(اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً** [نوح :10ـ12].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب *

قيام الليل ففضله عظيم وفيه ينزل رب العباد والدعاء في الثلث الأخير من الليل بإلحاح أن يفرج الله عنك .
تحري أوقات الإجابة ، والدعاء فيها ، مثل السجود ، وبين الأذان والإقامة ، وقبل التسليم من الصلاة
الإكثار من دعاء الكرب في مختلف الأوقات وهو : " لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش الكريم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم "

10- محاولة إعانة مكروب ، وتفريج كربته ، عسى الله أن يفرج كربتك بذلك ، فمن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرَّج كربة أخيه فرَّج الله كربته

الدعاء لأصحاب الكربات أن يفرج الله عنهم ؛ لأن ذلك مظنة دعاء الملائكة لك بمثل ما دعوتِ

11- الصدقه لو بريال بس لاتتركها ابدا فضلها عظيم وأجرها أعظم والاحاديث كثيره
منها قوله صلى الله عليه و سلم : "داووا مرضاكم بالصدقة " حسنه الألباني في صحيح الجامع


12- اكل سبع تمرات( عجوة المدينه) على الريق
13- شرب السنا مكي يقول الرسول الكريم
"عليكم بالسنا والسنوت فان فيها شفاء من كل داء الا السام" اخرجه ابن ماجه في السنن،
واخرج ابن السني وابونعيم في الطب النبوي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في السنا".انا عني شربت ثلاث اكواب على ثلاث ايام على التوالي على الريق ويقرا عليه الرقيه الشرعيه قبل الشرب
بعد 15 يوم يشرب نفس الكميه ثلاث اكواب على ثلاث ايام على الريق ويكون مرقي بحيث في اليوم الواحد كوب واحد
طريقة الاستخدام مكتوبه على الكرتون عند العطار ومخلوط عليه زنجبيل وزبيب هندي وكمون وكزبره وهليج وتمر هندي وعرق سوس وغيرها اصلا العطار مره مدحه للبطن لما رحنا نشتريه
ومن طرق استخدام السنا: تكون بوضع مقدار من السنا حوالي "20 غم" في لتر من الماء ويفضل أن يضاف إليه قليل من الزنجبيل والتمر الهندي والحبة السوداء وزهرة البنفسج او البابونج وقليل من الهليلج ، ثم يوضع على نار هادئة حتى يغلي ، وبمجرد أن يغلي أنزله من النار ، واتركه حتى يبرد ومن ثم يصفى من الورق والتفل ( الرغوة) ، ويشرب منه المريض على الريق في أول استخدام كأساً واحداً ، وعندما يعتاد عليه يشرب منه الكمية التي تتناسب مع عمره وجسمه ، يمكن إضافة العسل لتحليته ولزيادة الفائدة ، وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات .

وبإذن الله تعالى هو نافع في إخراج مادة السحر أو بعضها إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا ومستقراً في المعدة أو الأمعاء ، وحبذا لو تكرر هذه الطريقة في كل أسبوع مرة لمدة شهر وفي كل أسبوعين مرة في الشهر الثاني وفي كل ثلاثة أسابع مرة في الشهر الثالث.

وكان السنا يصفه العطار في السابق مع العناب والخرنوب والزبيب والكزبره والورد والهليج والتين وزهرة الخطمي وزهرة الضرم زهرة البنفسج ويغلى بالماء لمن يشتكي من أمراض المعدة والقولون .

ونبات السنامكي استخلص منه العلماء مادة فعالة يصنع منها عقار برجاتون وسينالاكس وهما يعدان من أفضل الأدوية المعروفة كملينات ومضادات للإمساك.
ملاحظه :
يجب عدم استعمال السنا في حالة وجود سدد بالأمعاء وفي الالتهابات المرضية الحادة في الأمعاء وفي حالة التهاب الزائدة الدودية.
ويجب عدم استعمال السنا من قبل المرأة الحامل وكذلك المرأة المرضع .
لاتنسى هذا الحديث :
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال "من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى ما أهمه ") من امر الدنيا والاخره"

فترة علاجي اخذت 7 شهور ولي الان تقريبا شهر لكن كانت نفسيتي في قلق وخوف من رجوعه و
انا الان في كبد العافيه ماشالله تبارك الله والحمد لله رب العالمين
ربي انشالله يديمها علينا اجمعين مافيه احلى من العافيه
اخيرا ساقول هذا المثل
ضاقت لما استحكمت حلقاتها ...................فرجت وكنت اظنها لاتفرج
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
يارب لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
14- اخيرا
الصبر الصبر الصبر
لاتترك العلاج ابدا .. لاتترك العلاج ابدا .. لاتترك العلاج ابدا
واصل وتمسك به جيدا وجاهد نفسك مجاهده مهما تضايقت ثق تماما ان كلما اشتد ضيقك كلما قرب الفرج وضرباتك بدات تقصمه في عقر داره لاتصدق اعذاره وحيله الكذابه حتى يمنعك بكل الطرق وشتى الوسائل في ترك العلاج
لاتنسى التوكل على الله دايما وابدا فالايمان ويقينه الخالص هو بذرة العلاج
سيشفيك الله بالتاكيد فقط احسن الظن به
عقبال كل مريض واهلي انشالله في الطريق واسال الله العون لهم في ذلك البلاء العظيم ونسالكم الدعاء لهم فهم في امس الحاجه لدعائكم
ولاتنسوني من الدعاء ولن انساكم كذلك فقد كنتم نعم العون ونعم الرفيق الى ان خرجت من هذه المحنه

ولاانسى زوجي حبيبي في مساعدته لي وقت علاجي فكان له فضل عظيم بعد الله وكان نعم العون لي والحمد لله كان يرفع معنوياتي دايما بكلماته بحنانه ببكائه بمحاولته ان يخفف عني الله يسعده يارب

والحمد لله رب العالمين

[ياربيي]

الله يحفظك ويبعد عنك كل سوء
تكفون ادعولي ان الله يشفيني من العين تكفون وترى دعوة المؤمن في ظهر الغيب مستجابه

[جـمـالـي بـأخـلاقـي]

تكفون ادعولي ان الله يشفيني من العين تكفون وترى دعوة المؤمن في ظهر الغيب مستجابه


.
.

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )


.
.

الله يفرج هم كل مريض و مبتلي يآآآرب ..
الله يشافيكم و يعافيكم ..
و يحفظكم من كل شر ..

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أشكرك ) ، وحمداً لله على سلامكتك وشفاؤك ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0