ابنة السنه
03-11-2010, 08:53 AM
النساء أكثر أهل الجنة
قد يظن القارئ أن هذا مخالف لما أخبر به النبي-صلى (الله)عليه وسلم-لكنه ليس كذلك واليكم البيان :فلقد احتج أبو هريرة بحديث رسول (الله) الذي قال فيه( لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم )رواه البخاري ومسلم، بأن النساء أكثر من الرجال في الجنة وهذا من كمال النعيم ،وهذا كما ذكرت لايعارض حديث (واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)رواه البخاري،وفك الاشكال :أنه اذا كانت الزوجتان المذكورتان في الحديث الأول من الحور فهذا يعني أن النساء أكثر أهل الجنه بالحور وان كانت هاتان الزوجتان من نساء أهل الدنيا فأكثر أهل الجنة النساء بنساء الدنيا والحور،ومنهم من قال أن نساء الدنيا يكن أكثر أهل النار بعد أن ينقين من الذنوب يدخلن الجنة فيصبحن أكثر أهلها بأهل الدنيا والحور العين ..لكن العلماء اختلفوا في -هل أهل الجنه أكثرها بالحور أم بنساء الدنيا والاختلاف يرجع الى اجتهادهم في المراد من قول النبي (زوجتان اثنتان )هل هما من الحور أم من نساء أهل الدنيا؟؟!، وبعد هذا الاختلاف رجح بعضهم أن النساء في الجنة أكثر أهلها بنساء أهل الدنيا و(الله) أعلم.
قد يظن القارئ أن هذا مخالف لما أخبر به النبي-صلى (الله)عليه وسلم-لكنه ليس كذلك واليكم البيان :فلقد احتج أبو هريرة بحديث رسول (الله) الذي قال فيه( لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم )رواه البخاري ومسلم، بأن النساء أكثر من الرجال في الجنة وهذا من كمال النعيم ،وهذا كما ذكرت لايعارض حديث (واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء)رواه البخاري،وفك الاشكال :أنه اذا كانت الزوجتان المذكورتان في الحديث الأول من الحور فهذا يعني أن النساء أكثر أهل الجنه بالحور وان كانت هاتان الزوجتان من نساء أهل الدنيا فأكثر أهل الجنة النساء بنساء الدنيا والحور،ومنهم من قال أن نساء الدنيا يكن أكثر أهل النار بعد أن ينقين من الذنوب يدخلن الجنة فيصبحن أكثر أهلها بأهل الدنيا والحور العين ..لكن العلماء اختلفوا في -هل أهل الجنه أكثرها بالحور أم بنساء الدنيا والاختلاف يرجع الى اجتهادهم في المراد من قول النبي (زوجتان اثنتان )هل هما من الحور أم من نساء أهل الدنيا؟؟!، وبعد هذا الاختلاف رجح بعضهم أن النساء في الجنة أكثر أهلها بنساء أهل الدنيا و(الله) أعلم.