حكم البطاقة الإئتمانية الاسلامية (( أي نوع من الربا )) ، أرجو الدخول بسرعه ؟؟؟

[ghreb]

... تقدمت للبنك الاهلي بطلب بطاقه إئتمانية إسلامية

وإستلمت البطاقه وكان فيها 9000 آلاف ريال

ذهبت الى الصراف : طلبت سحب 5000 ريال لكن لم تتم العملية

ثم : طلبت سحب 1000 ريال فتم تنفيذ الطلب

إتصلت على عمليات البنك فقال الموظف لي : لا يحق لك سحب أكثر من الف ريال

ولكن تستطيع سحب كل المبلغ عن طريق سحب الف ريال ثم إخراج البطاقه وهكذا حتى

تسحب كامل المبلغ 9000 آلاف ريال وسوف يحسب عليك 30ريال على كل عملية سحب

يعني سحبت تسعة آلاف = تسع عمليات سحب وكل عملية بـ 30 ريال = 270 ريال

فقلت ولو أني سحبت 100 ريال فقط فقال أيضا" يحسب عليك 30 ريال لهذه العملية

... سحبت كامل المبلغ في تسع عمليات ... ثم

طلبت الخصم من حسابي بالحد الادنى ... وتمت الموافقه ... ولكن

كان ينبغي أن ينزل في البطاقه الراتب الاخر لأن الموظف قال سينزل لك راتبين على دفعتين

وبالفعل نزل مبلغ وقدره ستة آلاف ريال فقط ... ذهلت أين الثلاثة آلاف الباقية

... إتصلت على الموظف فقال : نزل لك راتب ثاني 8500 ريال ولكن

خصم منك فائدة تقدر بـ تقريبا" 2500 ريال ... قلت طيب مدام هذه فائدتكم موافق

... وسحبت الستة آلاف ريال ... إذن أنا إستفدت من 15000 ألف ريال من البطاقه

وهم أخذوا فائدتهم 2500ريال وحتى الآن أنا مقتنع إنها إسلامية لآن الشيخ موقع عليها

... الآن جاء دور الخصم بالحد الادنى من حسابي ...

لكن في نفس الوقت إستغربت من أنهم يخصمون من كامل المطالبة وهي 17500 ريال

ولا يخصمون فقط من 15000 الف ريال التي إستفدت منها ... مع أنهم سحبوا علي مبلغ 2500

ريال أصلا" من الراتبين ... لكن : قلت إسلامية مشي حالك وموقع عليها الشيخ

... تم خصم مبلغ 900 ريال أولا" قسط ويتناقص تدريجيا" ... ولكن حدثت مصيبة أخرى

بعد خصم تسعمائة ريال من حسابي ... قمت بالتشييك على مبلغ المطالبة وكم تبقى

فوجدته زائد ثلاثمائة ريال يعني تم خصم 900 ريال ثم أضافوا 300 ريال لمبلغ

المطالبة ... فقلت كيف ذلك ؟ فأتصلت على الموظف فقال :

تم إضافة 250 ريال عمولة للبنك و50 ريال حماية

فقلت : الشيخ موقع على هذا الكلام فقال : طبعا"

المهم جاتني قرحه من القهر من البطاقه الاسلاميه وسألت أهل التجربه فقالوا :

سددها كاملة وأرتاح ... فقلت : سوف أفعل

إستلفت مبلغ التسديد وطلبت سداد المبلغ فقال الموظف : لا توجد خصومات يجب

أن تسدد المبلغ كاملا" ... فقلت لا مانع ... قمت بالتسديد

وعلى الفور إرتاح بالي وقرة عيني

ولكن توقيع الشيخ المنيع على الاستمارة ...

وأنا الآن أطالب الشيخ المنيع بالتوضيح على هذه الاجازة لهذه البطاقة الآثمة

التي ضرتني كثيرا" لولا أن لحقت على نفسي ...

فأنا نزل لي 17500 مجموع راتبين ولكنهم أخذوا منها 2500 وأعطوني 15000

ثم حسبوا علي كامل المبلغ 17500 وقاموا بتقسيطه علي أي أنهم ايضا" أخذوا 2500

أخرى ... ثم قسطوا المبلغ على 22 شهر وكل شهر يأخذون 300 ريال عمولة أي :

300 في 22 = 6600 ريال + 5000 = 11600 ريال فوائد وأنا لم أستفد إلا من

15000 ريال فقط فكيف يحدث هذا ببطاقة تسمى إسلامية

أرجو من أهل الاختصاص نقل هذه المعلومات لشيوخنا الافاضل

وسرعة الرد للتوضيح على الموضوع ولعنة الله على الظالم

ghreb

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( غريب ) ، وإياك أن تصدق أخي الحبيب بمهزلة البنوك الإسلامية التي ذاع صيتها في السعودية ، أقسم لكَ بالله العظيم أنني ذات يوم وهذا الكلام منذ زمن قديم كنت مستثمراً في الأسهم العالمية عن طريق البنك الأهلي الإسلامي في استثمارات مشروعة ، وعندما أخذت الكتيب الخاص بتلك الاستثمارات حتى أتأكد منها وجدت فيها استثمارات في البنك الأمريكي ، فقلت سبحان الله ، كيف يكون الإستثمار حلالاً إن كان الأمر كذلك ، وقد كنت في مجلس مع الشيخ المنيع وبينت له الأمر 0

فإياك ثم إياك أن تصدق بمهزلة البنوك الإسلامية ، والذي نفسي بيده كل ذلك حتى يتحايلوا على المساكين ممن لا يريد الحرام ، فأصدروا لنا تلك المهازل ، وأقسم بالله العظيم أن مسؤولية ذلك تقع على عاتق كل شيخ يشجع مثل تلك البنوك ، أما تلك البطاقات فاعلم أنها محرمة لأسباب :

الأول : أن هناك رسوم اصدار عليها 0

الثاني : استقطاع مبالغ عن كل عملية تتم للبنك ( ربا مبطن ) 0

الثالث : بعضها يلزم دفع مبالغ ربوية إذا لم يتم تغطية المبلغ المسحوب خلال فترة معينة 0

سئل العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن بطاقات فيزا البنكية - فأجاب - : ( العقد على هذه الصفة لا يجوز لأن فيه ربا وهو قيمة الفيزة وفيه أيضاً التزام بالربا إذا ىتأخر التسديد ) ( فتاوى علماء البلد الحرام - 707 ) 0

وقد سئلت اللجنة الدائمة عن بطاقة فيزا فأجابت : ( إذا كانت حال بطاقة سامبا فيزا كما ذكر فهو إصدار جديد من أعمال المرابين وأكل لأموال الناس بالباطل وتأثيمهم وتلويث مكاسبهم وتعاملهم ، وهو لا يخرج عن حكم ربا الجاهلية المحرم في الشرع المطهر ، إما أن تقضي وإما أن تلاابي لهذا فلا يجوز إصدار هذه الطاقة ولا التعامل بها . وبالله التوفيق ) ( فتوى صادرة عن اللجنة بتاريخ 27 / 1 / 1416 هـ ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[بدرالربابة]

أرحب بأعضاء ومدراء المنتدى على جهودهم المشكورة ،، ويرجع سبب إلتحاقي إلى هذا المنتدى المبارك ،، إلى سؤال أجيب عليه بقسوة ،، ويكمن تساؤلي هنا بــــ
هل البنك الأهلي بنك إسلامي بكامله ؟ أو أنه فقط يقدم خدمات إسلامية فيخلط الحابل بالنابل ،،
ثم إذا فرضنا جدلاً أنه بنك إسلامي - فلا تزر وازرة وزر أخرى على جميع البنوك الإسلامية دون تحفظ ،،
وإلا إذا لم نساعد تلك البنوك الإسلامية على مسيرتها وتصحيح منهجها باتباع أسلوب علمي مؤصل ،، ونقدها لمجرد النقد
فلماذا نتعامل معها نتركها وننتقل إلى بنوك ربوية ،، أليس ذلك صحيحاً يا أبو البراء !!!