أسامي عابرة
11-04-2010, 01:18 PM
روائع ودرر من كلام العلماء
ولا تقع فتنة إلا من ترك ماأمر الله به ، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر......)
المصدر/
الإستقامة(01/30)
http://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gif
فسبحانَ مَن يرحمُ ببلائه، ويبتلى بنعمائه كما قيل:
قَدْ يُنْعِمُ اللهُ بِالْبَلْوَى وَإنْ عَظُمَتْ وَيَبْتَلِى اللهُ بعْضَ الْقَوْمِ بِالنِّعَمِ
فلولا أنه سبحانه يداوى عباده بأدوية المحن والابتلاء، لطَغَوا، وبَغَوْا، وعَتَوْا، واللهُ سبحانه إذا أراد بعبد خيراً سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرِغُ به من الأدواء المهلكة، حتى إذا هذَّبه ونقَّاه وصفَّاه، أهَّلَه لأشرفِ مراتب الدنيا، وهى عبوديتُه، وأرفع ثواب الآخرة، وهو رؤيتُه وقُربه ومِن عِلاجها: أن يعلم أنَّ مرارةَ الدنيا هى بعينها حلاوةُ الآخرة، يَقلِبُها الله سبحانه كذلك، وحلاوة الدنيا بعينها مرارةُ الآخرة، ولأَنْ ينتقل مِن مرارة منقطعة إلى حلاوة دائمة خيرٌ له من عكس ذلك. فإن خَفِىَ عليك هذا، فانظر إلى قول الصادق المصدوق: "حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكَارهِ،
زاد المعاد - الجزء الرابع
أبن القيم "رحمه الله "
http://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gif
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
كل من أحب شيئا لغير الله فلا بد أن يضره محبوبه، إن فقد عذب بالفراق وتألم، وإن وُجد فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة، وهذا أمر معلوم بالاعتبار والاستقراء.
(مجموع الفتاوى 1/ 28-29)
http://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gif
ولا تقع فتنة إلا من ترك ماأمر الله به ، فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر، فالفتنة إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر......)
المصدر/
الإستقامة(01/30)
http://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gif
فسبحانَ مَن يرحمُ ببلائه، ويبتلى بنعمائه كما قيل:
قَدْ يُنْعِمُ اللهُ بِالْبَلْوَى وَإنْ عَظُمَتْ وَيَبْتَلِى اللهُ بعْضَ الْقَوْمِ بِالنِّعَمِ
فلولا أنه سبحانه يداوى عباده بأدوية المحن والابتلاء، لطَغَوا، وبَغَوْا، وعَتَوْا، واللهُ سبحانه إذا أراد بعبد خيراً سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرِغُ به من الأدواء المهلكة، حتى إذا هذَّبه ونقَّاه وصفَّاه، أهَّلَه لأشرفِ مراتب الدنيا، وهى عبوديتُه، وأرفع ثواب الآخرة، وهو رؤيتُه وقُربه ومِن عِلاجها: أن يعلم أنَّ مرارةَ الدنيا هى بعينها حلاوةُ الآخرة، يَقلِبُها الله سبحانه كذلك، وحلاوة الدنيا بعينها مرارةُ الآخرة، ولأَنْ ينتقل مِن مرارة منقطعة إلى حلاوة دائمة خيرٌ له من عكس ذلك. فإن خَفِىَ عليك هذا، فانظر إلى قول الصادق المصدوق: "حُفَّتِ الجَنَّةُ بالمَكَارهِ،
زاد المعاد - الجزء الرابع
أبن القيم "رحمه الله "
http://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gif
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
كل من أحب شيئا لغير الله فلا بد أن يضره محبوبه، إن فقد عذب بالفراق وتألم، وإن وُجد فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة، وهذا أمر معلوم بالاعتبار والاستقراء.
(مجموع الفتاوى 1/ 28-29)
http://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gifhttp://www.alnorway.com/vb/images/icons/ad944e87e4.gif