ايهما ينقض الوضوء : الريح الذي يخرج من الدبر فقط أم من القبل ؟

[woman]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

افيدوني يا اهل العلم

ايهما ريح ينقض الوضوء هل الذي يخرج من الدبر فقط ؟
ام ايضا الذي يخرج من فتحة الفرج ؟
و هل ينقض الوضوء اذا امسكنا بالريح و لم نخرجه حتى ننهي الصلاة؟؟
شكراااا و جزاكم الله كل خير
رمضان كريم و اعاده الله علينا بالبركة ان شاء الله

[***]

سؤال:
هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء؟

الجواب:

الحمد لله
"هذا لا ينقض الوضوء ، لأنه لا يخرج من محل نجس كالريح التي تخرج من الدبر
14 كانون الثاني, 2008
بواسطة : الإسلام سؤال وجواب

:هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء؟
الجواب:
الحمد لله
"هذا لا ينقض الوضوء ، لأنه لا يخرج من محل نجس كالريح التي تخرج من الدبر.انتهى.

فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى ابن عثيمين" (4/147) .
وقد سبق ذكر فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في ذلك ، في جواب السؤال رقم (2175) .
والله أعلم .

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( woman ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبا سهيل ) ، على هذه الاجابة الشافية الكافية 0

ونقول لأختنا الفاضلة ( woman ) كوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( woman ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[***]

بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا الفاضل جزاكم الله عنا وعن اخواننا خيرا

[( أم عبد الرحمن )]

جزاكم الله خيرا ولمزيد من التفصيل :

حكم الريح الخارج من القبل
السؤال
فضيلة الشيخ.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
والله يا شيخ إنني خجلة من هذا السؤال ولكن على الرغم من التغاضي عنه لفترة إلا أن أختا في الله سألتني فيه معتقدة أنها وحدها تعاني من هذه الحالة كما كنت أعتقد أنا ..
فأنا يا فضيلة الشيخ والأخت التي سألتني نعاني من خروج هواء من القبل وليس الدبر ، على هيئة فقاعات وهي نوعا ما مستمرة وممكن أن تحدث ونحن في الصلاة مثلا ولكن لا رائحة لها ولا صوت .. فما الحكم في هذه الحالة يا شيخنا ؟؟ هل هذا يفسد الوضوء .. أفدنا جزاكم الله كل خير عنا . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فخروج الريح من القبل مختلف في نقضه للوضوء، فذهب الحنفية والمالكية إلى عدم نقضه للوضوء لأنه خارج غير معتاد، ولعدم ورود الدليل الصريح بالنقض والأصل بقاء الوضوء. وذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه ينقض الوضوء، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح" رواه مسلم عن أبي هريرة، وقياساً على سائر ما يخرج من السبيلين، وهذا القول هو الأحوط، والأقرب للدليل، ولكن لا ينتقض وضوؤك إلا إذا تأكدت من خروج الريح، وبناء على ذلك، فنقول للأخت السائلة: إنها إن سمعت صوتاً أو شمت ريحاً فقد انتقض وضوءها، فإن كثر حصول ذلك لها كثرة فاحشة مستمرة، فعليها أن تعامله معاملة السلس، فتتوضأ لكل صلاة، ولا يضرها حينئذ خروج الريح أثناء الصلاة.
ونحب أن نذكر الأخت السائلة أنه لا ينبغي أن يمنعك الحياء من السؤال في أمور دينك، فقد روى البخاري ومسلم عن أم سليم رضي الله عنها أنها جاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال: "نعم إذا رأت الماء…" وفي صحيح البخاري أيضاً عن عائشة رضي الله عنها قالت: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

[***]

خروج الهواء من فرج المرأة لا ينقض الوضوء
هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء؟
الحمد لله"هذا لا ينقض الوضوء ، لأنه لا يخرج من محل نجس كالريح التي تخرج من الدبر" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى ابن عثيمين" (4/147) .
وقد سبق ذكر فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في ذلك ، في جواب السؤال رقم (2175) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجوابhttp://www.islamqa.com/ar/ref/111818
نقلنا ما رجحه الشيخ بن عثيمين رحمه الله
وهذا جواب ما رجحته اللجنة الدائمةخروج الرّيح من قُبُل المرأة
السؤال :
هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟

الجواب:الحمد لله
خروج الهواء من القبل لا ينقض الوضوء . والله تعالى أعلم

فتاوى اللجنة الدائمة 5/259
http://www.islam-qa.com/ar/ref/2175

[( أم عبد الرحمن )]

الأخ أبى سهيل بارك الله فيكم
وماأوردته من فتوى انما هى لتوضيح آراء المذاهب الاربعه فى هذا الامر وليس هناك تناقض فيما ذكرتم وانما هو اختلاف الحكم بين المذاهب وكان لابد من توضيحه للأخت السائلة
ووفقكم الله

[***]

يرفع

[منذر ادريس]

لا ينفض الوضوء ان شاء الله كما قال بذلك العلامة ابن عثيمين واللجنة الدائمة للإفتاء
وبارك الله فيكم

[***]

اخي الفاضل المشفق اسال الله ان يحفظكم ويرضى عنكم في الدارين

[***]

المسالة اختي الكريمة ‏woman كما قالت الاخت الكريمة ام عبد الرحمان جزاها الله خيرا فيها خلاف بين الفقهاء ولكل دليله وفقيه الزمان ابن عثيمين وكذلك اللجنة الدائمة رجحت عدم نقض الوضوء كما نقل اخونا الفاضل المشفق بارك الله فيه وعليه والله اعلى واعلم
نصيحة اختي الفاضلة هل يمكن تغير اسمك الى اسم عربي واضع بارك الله فيك

[منذر ادريس]

بارك الله فيكم أخي الفاضل أبي سهيل رضا لا ماتع من ذكر الآراء في المسألة في مقام تعلم المسألة وأدلتها , لكن علينا الأخذ بالإعتبار أن العامي الذي يسأل عن الحكم الشرعي مذهبه مذهب مفتيه وعلى السائل أن يسأل الأتقى والأعلم ونحن بدورنا نعلم ثقة اللجنة الدائمة للإفتاء والعلامة ابن عثيمين رحمه الله ونفتي بقولهم للمستفتين مع أن السائل لو بحث في المسالة وأخذ بالقول المخالف فلا ننكر عليه
والعلماء لا يحبذون ذكر الأقوال المختلفة للمستفتي العامي فقد اعتبر الإمام الشاطبي أن ذلك ليس من مقاصد الشريعة , لانه لا تعلق للمستفتي الا بذكر الراجح له والله أعلم .

[( أم عبد الرحمن )]

والعلماء لا يحبذون ذكر الأقوال المختلفة للمستفتي العامي فقد اعتبر الإمام الشاطبي أن ذلك ليس من مقاصد الشريعة , لانه لا تعلق للمستفتي الا بذكر الراجح له والله أعلم .

الاخ الفاضل المشفق جزاكم الله خيرا على التوضيح
وفقكم الله

[( أم عبد الرحمن )]

الأخ الفاضل أبو سهيل جزاكم الله خيرا على ارفاق الفتاوى
نفع الله بكم

[خالد الهنداوي]

بارك في ردك اخي الفاضل ابي سهيل وزادكم من علمه وفضله

[***]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم مشرفنا القديرالمشفق هذا الذي كنت ادندن حوله والذي يعمل به مشايخنا انهم يجيبون العامي بيجوز او لا يجوز ولا يتطرقون للخلاف الا ان يكون السائل طالب علم لعله يرجح المسالة ان كان اهلا لذلك
واستسمحكم مشايخنا وخاصة الشيخ خالد الهنداوي حفظه الله فما كان لي ان اتدخل بحظرته وهوالمفتي في منتدانا المبارك فارجو المعذرة

[إسلامية]

بارك الله فيكم جميعاً

[لياان]

جزاكم الله خيرا

[راضية*]

جزاكم الله خير ووفقكم لما يحب

"لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون"

[الشبامى]

جزاكم الله خيرا زاذكم الله فقها