ما حكم فوائد البنوك الربوية مع عدم وجود أنظمة بنوك لإسلامية ؟؟؟

[ghamdan]

ارجوا توضيح ما حكم فوائد البنوك فى وقتنا الحالى مع عدم وجود انظمة اسلامية وبنوك اسلامية تطبق الشريعة الصحيحة لان هناك تحايل على الدين وتفرقة فى الجنسيات من قبل بعض البنوك الاسلامية
ارجوا التوضيح بادلة شرعية من القران والسنة والحكم عليها حسب وقتنا الحالى
جزاكم اللة كل خير

[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( غمدان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

تجد الإجابة الوافية الشافية بإذن الله تعالى من خلال النص المقتبس التالي :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أختي المكرمة ( أم حمدان ) حول سحب أموال من البنك بالربا فاعلمي يا رعاك الله أن الأدلة النقلية الصريحة من الكتاب والسنة تؤكد على حرمة التعامل بالربا ، والربا يعتبر من أكبر الكبائر ، قال تعالى في محكم كتابه : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ) ( سورة البقرة – الآية 278 ، 279 ) ، وقال تعالى في محكم كتابه : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما قد سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم ) ( سورة البقرة – الآية 275 ، 276 ) 0

وقد ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لعن الله أكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – المساقاة – برقم 1598 ) 0

وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفه في أكبر جمع للمسلمين وقال : ( ألا وإن ربا الجاهلية موضوع – أي مهدر – فالربا الذي تم عقده قبل الإسلام وضعه النبي صلى الله عليه وسلم : ( وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – الحج – برقم 1218 ) 0

وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( " اجتنبوا السبع الموبقات " قالوا : وما هن يا رسول الله ؟ قال : الشرك بالله 0 والسحر 0 وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق 0 وأكل الربا 0 وأكل مال اليتيم 0 والتولي يوم الزحف 0 وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ) ( متفق عليه ) 0

وقد ثبت من حديث عبدالله بن حنظلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( درهم رباً يأكله الرجل ، وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والطبراني – حديث صحيح – صحيح الجامع 3375 ) 0

وقد ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الربا سبعون حوباً أيسرها أن ينكح الرجل أمه ) ( أخرجه ابن ماجة في سننه – حديث صحيح – صحيح الجامع 3541 ) 0

وقد ثبت من حديث سمرة بن جندب – رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في منامه نهراً من دم فيه رجل قائم ، وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة ، فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رماه الرجل الذي على شط النهر بحجر قي فمه فرده حيث كان ، فجعل الرجل الذي في نهر الدم كلما جاء ليخرج رماه الرجل الذي على شط النهر بحجر في فمه فرده حيث كان ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الرجل الذي في نهر الدم فثيل له : هذا آكل الربا ) ( مشكاة المصابيح – كتاب الرؤيا – برقم 4621 ، وصحيح الترغيب والترهيب – كتاب البيوع – برقم 1845 – والحديث صحيح بتخريج الألباني ) 0

سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن مسألة حساب الودائع وحسابات التوفير الذي يعامل بها في البنوك الرسمية ، وما حكمها ؟؟؟

فأجابت : ( لا شك في تحريم أخذ الفوائد وحساب التوفير لعموم الأحاديث في تحريم ربا الفضل والنسيئة 0
ولا شك أن فوائد الأموال المودعة في البنوك حرام ، وهي من ضروب الربا ، لا يجوز أخذها ، ولا الدخول مع البنك عند الاستيداع في اشتراطه ، لقوله صلى الله عليه وسلم ، فيما رواه مسلم عن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه - : ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلاً بمثل سواء يداً بيد ) 0
ولا يخفى أن العملات الورقية حلت محل الذهب والفضة في الثمنية فصار لها حكمها ، ويجري فيها من ربا الفضل وربا النسيئة ما يجري في الذهب والفضة ) ( فتوى رقم 2725 – باختصار - تاريخ 2 / 12 / 1399 هـ ) 0

يقول العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( إن الربا من أكبر الكبائر التي حذر الله عنها في كتابه ، وحذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنته ، وأجمع المسلمون على تحريمه 0 فما من أحد من علماء المسلمين قال إن الربا حلال ، بل لو أن أحداً من الناس قال إن الربا حلال لكان مكذباً لله عز وجل ) ( حول الأسهم زحكم الربا – ص 8 ) 0

ومن هنا اعلمي يا رعاكِ الله أن الربا محرماً تحريماً قطعياً معلوماً من الدين بالضرورة لدى خاص المسلمين وعامهم ، لما جاء بشأن بيانه وتحريمه والنهي عن أكله والوعيد الشديد لمن أخذه أو أعان عليه بعد علمه بحكمه من الآيات القرآنية الصريحة والأحاديث النبوية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق ذكره ، وكذلك الإجماع من الأمة المعصومة من أن تجتمع على ضلالة ، أما قولك بأنني استكرهت على هذا الأمر أو أحببت أن أقف مع زوجي فهذا لا يعطيك مسوغاً لفعل ما هو كبيرة من الكبائر ، بل هو من أكبر الكبائر كما سبق ذكره ، وكما هو معلوم لديك : ( فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) ، أما الآن وقد حصل ما حصل فعليك بكثرة الدعاء والاستغفار والصدقة ، والتوبة النصوح ، وفق الله الجميع للعمل بكتابه وسنة نبيه ، ونسأله أن يباعد بيننا وبين الحرام كما باعد بين المشرق والمغرب 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ابن حزم]

بارك الله فيك شيخنا الحبيب أبوالبراء

[أبو البراء]

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( اسماعيل مرسي ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ghamdan]

اخى الكريم اولا شكرا لك
اريد ان اعرف هل الفوائد ينطبق عليها الربا ام لا لان عدة شيوخ كبار وعلماء قالوا انها لا تخل ضمن الربا
اريد اثبات ذلك من الكتاب والسنة وخاصة فى وقتنا الخالى
وهل من الافضل ان يودع نفودة فى البنك ام تحت البلاطة
البنك النسبة فيها غير ثابتة
البنك قابل للربح والخسارة والافلاس
اريد جواب علمى شرعى معتمد على ادلة شرعية وليس على ادلة شرعية قبل 1400 سنة
وجزاك اللة كل خير

[أبو البراء]

الأخ المكرم ( غمدان ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما قولكم يا رعاكم الله : ( اريد جواب علمى شرعى معتمد على ادلة شرعية وليس على ادلة شرعية قبل 1400 سنة ) ففيه نظر كبير ، أرجو أن تراجعوا أنفسكم في مثل هذه اللفظة ، ولي معكم عودة بإذن الله عز جل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ghamdan]

اخى الكريم
انا اقصد ان الدين صالح لكل زمان ومكان وهناك تطورات حصلت فى التجارة والبيوع فكيف نطبق شىء عليها لم يرد ذكرة هذا قصدى اخى
وكذلك لم ترد على سؤالى كيف ان الفوائد ربا اريد اثبات ذلك
ثانيا ولو كنت فظا غليظ القلب لانفظوا من حولك
خليها فى بالك

[أبو البراء]

غفر الله لكَ أخي الفاضل ( غمدان ) مرة ثانية لم توفق في اختيار الكلمة المناسبة ، وهل ترى أخي الكريم في ردي الغلظة ، على كل حال لا أملك لكَ إلا الدعاء ، وأسأله أن يحفظك ويرعاك ويسدد إلى الخير خطاك ، ولا تعجل فسوف أقدم لكَ بحثاًيثلج صدرك بإذن الله سبحانه وتعالى عن الموضوع بأكمله ، مع تمنياتي لك بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ghamdan]

جزاك اللة كل خير اخى الفاضل
وانا بالانتظار واعتذر لسوء الفهم

[أبو البراء]

وإياكم أخي الحبيب ( غمدان ) ، وانتظر البحث حول الموضوع المطروح ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسك ابيض]

اخى ghamdan ...ارجو ان تراجع نفسك فى هذى المقوله(اريد جواب علمى شرعى معتمد على ادلة شرعية وليس على ادلة شرعية قبل 1400 سنة) يالله يأخى نفس طريقه نوال السعدان ..يأخى والله عيب اقسم بالله عيب يعنى بتقول ان احكام الرسول صلى الله عليه وسلم ماتناسبنا ..!!

سبحان الله مدرى متى المسلمين بيفتخرون بدينهم حق الافتخار ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( مسك أبيض ) ، وأنصحك بالرفق أخيتي الفاضلة ، فقد ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه . ولا ينزع من شيء إلا شانه . وفي رواية : بهذا الإسناد . وزاد في الحديث : ركبت عائشة بعيرا . فكانت فيه صعوبة . فجعلت تردده . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالرفق . ثم ذكر بمثله ) ( حديث صحيح - صحيح مسلم - برقم 2594 ) 0

مع تقديري لكِ وحرصك على الدين وأهله ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسك ابيض]

جزاك الله كل خيرا شيخنا الفاضل ..والله يزيدك من فضله....امين ...وشكرا على النصيحه ...............

[أبو البراء]

وإياكم أختي الفاضلة ( مسك أبيض ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ام فيصل]

السلام عليكم
ما علمنا ان فوائد اي بنك ليست ربويه بل كلها ربويه

ماعدا ما يدخل بصناديق الاستثمار القابله للربح والخساره بدون تحديد

ليتك ترجع الى المواقع ذات الاختصاص في مواقع البنوك ادخل صفحة الاستثمار وهو يبين لك بشكل صريح ان كان هذا الصندوق شرعي ام لا

وقد يجد لك شيخنا ابو البراء موقعا او خبرا يثلج صدرك ويريحك من حيرتك ويوضح لك طريق الحق بعون الله

بارك الله فيك واللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( أم فيصل ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0