تساؤلات حول مسائل متعلقة بالاقتران الشيطاني والتفريق بين المرض العضوي والروحي ؟؟؟

[عــــبـــرااااااات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



أولا ؛ يشــــــــــــررررفني جدا الإنضمام الى منتدى الشيخ المبارك(ابو البراء)


ثانيا ؛ اتمنى ان اكون ضيفه خفيفه على قلوبكم...وماانا إلامجرد عضوة

تريد الإفاده والإستفادة ...فقط


ثالثا ؛ لدي بعض الإسئله الهـــــــــــــــــااااامه جدا وارجو افادتي فيها

والأجابه عليها اجـــــــــابه شــــــــــــاااااافيه ... حتى يتسنى لي

فــهــــــم عالم الرقيه الشرعيه ...ومن ثم اتبــــــاع العلاج...



س1 ؛ دخول الجان في جسد الإنس هذا شي وارد وحقيقة لا يمكننا ردها أو

استنكارها لوجود أدلتها في القرآن والسنة !!! لكن...

أين الدليل على أنه يستطيع دخول جسد الإنس أكثر من جان واحد ؟؟؟


س2 ؛ كيف يعرف الشيخ الراقي أن المتحدث هو الجان وليس المريض..

خاصة إذا لم يتغير صوت المريض ولم يتغيب عقله ؟!!

وهذا يحصل كثير مع أختي كانت تتعجب من نطقة على لسانها وهي واعية وبصوتها ؟؟؟


س3 ؛ كيف يتم التفريق من قِبل المريض بين الأمراض الروحية والأمراض

العضوية...

في حال أن الجن لهم القدرة بعد قدرة الله في إصابة الانس

بالأمراض العضوية ؟؟؟

وأيضاُ في حال أن القرآن الكريم هو شفاء من كل داء سواء الروحية أو

العضوية أو اي شيء كان ؟؟؟


أختـــــــــكم: عـــــــبراااااااااات

[القصواء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ويسرنا نحن أيضا انضمامك الى منتداك

نرحب أخيتي بك ونتمنى الاستفادة مما عندك

ويهمنا مشاركتك وحواراتك الهادفة

واسمحي لي إفادتك ببعض الروابط التي من خلالها تستطيعين

التوصل إلى الإجابة على تساؤلاتك ,,,,,,


س1 ؛ دخول الجان في جسد الإنس هذا شي وارد وحقيقة لا يمكننا ردها أو

استنكارها لوجود أدلتها في القرآن والسنة !!! لكن...

أين الدليل على أنه يستطيع دخول جسد الإنس أكثر من جان واحد ؟؟؟




( && ظاهرة لبس الجن [ الصرع أو الاقتران الشيطاني ] حقيقه أم خرافه && ) !!! (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=521)





س2 ؛ كيف يعرف الشيخ الراقي أن المتحدث هو الجان وليس المريض..

خاصة إذا لم يتغير صوت المريض ولم يتغيب عقله ؟!!

وهذا يحصل كثير مع أختي كانت تتعجب من نطقة على لسانها وهي واعية وبصوتها ؟؟؟





( && الحوار مع الجن والشياطين && ) !!! (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=299)




س3 ؛ كيف يتم التفريق من قِبل المريض بين الأمراض الروحية والأمراض

العضوية...

في حال أن الجن لهم القدرة بعد قدرة الله في إصابة الانس

بالأمراض العضوية ؟؟؟

وأيضاُ في حال أن القرآن الكريم هو شفاء من كل داء سواء الروحية أو

العضوية أو اي شيء كان ؟؟؟




ـحيث أن الأعراض في الغالب تكون متشابهة ، فكيف نفرق بين المرض العضوي النفسي والروحي ؟؟؟ ‏ (http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=6291)


وأتمنى أخيتي أن أكون قد أفدتك لحين رد الأخوة الرقاة

[عــــبـــرااااااات]

جزاك الله الف خير اختي الفاضله على تكرمك بالرد والإفاده...


لكن الروابط... لم تفيدني في الإجابه على سؤالي...

لأن الرابط الذي اوردتيه في سؤالي الأول / يتحدث عن اثبات حقيقة دخول الجن

من القرأن والسنه ...وانكار بعضهم ووو...الخ؟؟؟

وانا لم انكر دخول الجان في الجسد وانما اردت اثبات دخول اكثر من جان في الجسد؟؟؟


اما الرابط الذي اوردتيه على سؤالي الثاني ؛ فإنه يتحدث عن المفاسد أوالمصالح

من حوار الجن ....ووووالخ ؟؟؟ ولم يفيدني بالإجابه عن كيفية معرفة الشيخ الراقي

ان كان المتحدث هو المريض او الجان...سواءا كان حديثه مصلحه او مفسده...

[عــــبـــرااااااات]

ايضا : ســــــــؤال أخـــــــــر كيف يتأثر الجان المسلم من القرأن وهو مسلم ؟؟؟


ثم انني لا اتضايق من سماع القرأن ولا من العبادات كلها ...ولكني اتـأثر عند
دخولي للشيخ للرقيه الشرعيه؟؟؟؟

مع العلم انني ان شأء الله ملتزمه ولله الحمد والمنه ...ولانزكي على الله احدا

[عــــبـــرااااااات]

لييييييييييييييه ماتردون ؟؟؟

يعني لازم نضطططر للإيميل او الجوال عشان تجيبووون بسرعه؟؟؟

طيب: سؤال اخــــــر

اذا استخرت الله عند الخطبه و(بعد الرؤيه الشرعيه) واحسست بضيق
شديييد؟؟؟وعدم الراحه فكيف اعرف
اذا كان مصدر هذا الضيق هو من الشيطان او من الإله بعد استخارته؟؟؟


وان شاء الله يـــــــــــــاااااارب

مافي تطنيييييش هالمرة...

تكفون والله محتاجه معرفة الإجابه من معاليكم...

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( عبرات ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

أشهد الله سبحانه وتعالى بأنني ظهر هذا اليوم أعددت الرد الكافي الوافي عن كافة تساؤلاتكم الكريمة وقد أذن مؤذن الكمبيوتر فضغطت على الزر ( esc ) لوقف الأذان فقام بحذف الموضوع ، وبالعموم سوف أقوم بكتابة واعادة الرد بإذن الله عز وجل حول تساؤلاتكم الكريمة غداً صباحاً 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( عبرات ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عــــبـــرااااااات]

:bism:


:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( عبرات ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق


اهــــــــــــلا وسهــــــــــلا بك شيخنا الفاضل....

جزاك الله الف خير ...وارجو معذرتي في حال التقصير

غير المقصود في المشاركه معكم في منتداكم الرائع....

ولكن كوني اطرح اسئله فهذا

فيه فـــــــائده للزوار...واستفـــــــادة للإعضاء ...



أشهد الله سبحانه وتعالى بأنني ظهر هذا اليوم أعددت الرد الكافي الوافي عن كافة تساؤلاتكم الكريمة وقد أذن مؤذن الكمبيوتر فضغطت على الزر ( esc ) لوقف الأذان فقام بحذف الموضوع ، 0


امــــــــا ماحصل لك فـقد حصل معي تماما مرتين اثناء ردي على هذا الموضوع....

فتركت الجهاز وانممت صــــــــلاتي ثم اعدت الرد ...فظهر بسهوله...

وهذا اظنه عقاب و تنبيه لنا من الله ...فكل شيء في هذه الحياة يتأجل

...إلا الــــــــصـــــــــــلاه...لها وقت معلوم وينتهي ...أسأل الله المغفره



ووننتظـــــــــر منك الإفــــــــاده على ماسبق...

[عــــبـــرااااااات]

مـــــــــــــرحــــــــــبا...^شيخ طلعت^


جـــــــــــزاك الله الف الف الف خـــــــــــير كفيت ووفيت ياشيخ...


لكن جوابك: فهذا يتطلب معرفة بعض الامور وهى ما تخص الشخص المعالج من جهة وفى المقابل إجابة شخصكم الكريم على الاسئلة التشخيصية من جهة اخرى .

طفشت اجاوب ,,, ومع كذا مازالت حالتي شبه مجهوله؟؟؟
لكن تكفون اسئلواعن اهم شئ في الحالات وانا فيدكم...
علما اني مطلقه وكل خطبه تفشل...مع ان مازال العرسان يتوافدون
لكن مــــــــــــــــاتتم مرة انا ارفض مرة الي مرة امي...والى مالا نهايه
وقبل سنه او اكثر تم استفراغ شعر(وانتم بكرامه)؟؟؟ولله الحمد بس
كيف نعرف اذا كان مازال في سحر او لا؟؟؟
ربك كريم,,,



ايضا جوابك هــــــــذا مافهمته ومــــــــازال فيه غموض...

((( لا عجب أن يكون من الجهتين ,و هو ما يمكن توصيله لكم بالخولاصة لهذه النتيجة .
بارك الله فيكم ورزقكم الله العفة والعافية والفوز بالجنة .)))



طيب الى متى يستمر الرفض مني على اساس الإستخارة...مابعرف اميز

اخاف يكون من الشيطان,,,وانا مدري؟؟؟


والله نفسي اقول كم رفضت...لكن؟؟؟ تخيلوا العرسان كانوا

يتقدمون من يوم كنت في 3متوسط ومازالوا الى وقـتنا هذا

ماشاء الله تبارك الله...بس مافي نصيب

انا الآن عمري 25سنه........لطفك يــــــــاااارب

[عــــبـــرااااااات]

يررررررررررحم والديكم ... ابي طريقه مختصرة تبين فيها

معافاة المريض من الأمراض الروحيه أو بلاءة بها ؟؟؟

ولا تقولوا لي زيت لإنه مايناسابني يطلع لي حبوب

وانا ماني ناقصه .........يكفي دمــــــــــــامل ذابحتني وشوهت جسمي تشويه........

والحمدلله ما اعاني من شئ محدد ,,,,,,, بس في الرقيه اتعب ...

وصرت اضحكككككككك على مواقف تافهه او محزنه؟؟؟

خـــــــــــــــــــاااااصه الضرب ..اذا شفت احد ينضرب قدامي

اضحك خاصه الصغار؟؟؟ والله ماكنت كذا :::

واهلي يقولوا ...اذا جاء طاري الزواج ...اتعب

واموووووت في الحرم ولا اتضايق منه بالعكس ارتاح فيه كثيييييييير...

وانا من زوااااااااره بإستمرار...ومن سكانه ايضا ولله الحمد

سؤال : هل كل من احـــــــــــس بتنميل اثناء الرقيه او بعدها معناه مصاب بمس؟؟؟

الشئ الوحــــــــــيد اللي ماينقطع...واحسه بين فينة واخرى هو تنميل في الرحم؟؟؟

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم


ورحمة الله وبركاته السلام عليكم

بارك الله فيكم جميعاً



ونحن في إنتضار الإجابة بإذن الله



فكلنا فضول لننهل من فيض نبعكم المبارك..حفظكم الله ورعاكم ..



نفع الله بكم وزادكم من فضله وكرمه بارك الله فيكم



تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[عــــبـــرااااااات]

صح انا قلت ما احس بشئ محدد لكن .......

تصدقون من خلال قرآتي لبعض الحالات اكتشفت اني اعاني من اشياء كثيرة

اوللها النسياااااااااااااااااان .......

واكررررررررررة اكررررررررة اكرررررررررررة الإزعاج ..

ومن شدة كرهي له اعصب وودى ابكي...

ومعظم احلامي تكون ..فيها فتنتي للرجااااااااااال؟؟؟

ويالله عساني اتذكر الإعراض الباقيه

انتبهوا... حرام عليكم لا تسيئون الظن والله انا ملتزمه...ومحججببببه

لكن اسألوني حتى افهم حقيقة نفسي؟؟؟ربما اني مقصرررررررة في شئ

ويكون هو سبب دمـــــــــــــــاري

[عــــبـــرااااااات]

ابو االبراء...والرقـــــــاة جميعا...اين افــــــــادتكم على اسئلتي السابقه ؟؟؟


ثم ســـــــــؤال آخر : هل كل من يحس بتنمـيل في اي مكان بعد الرقيه الشرعيه

معناه انه مصـــــــاب بمـس؟؟؟

طيب انا دايم احس بتنميل في الرحم ...سوآء برقيه او بدون...

وحككككه في فتحة الشرج... (لاحياء في الدين)

وبالنسبه للأمراض العضويه :

التهاب في المسالك البوليه

والتهااااب حـــــــــاااااد في الجيوب الأنفيه ...

وأأأأأأألاااااااااام وخفقااااان في القلب...

دووووووخه فجأة بس نادرة .... وعـــــــــدم تركيز...


افـــــــــــــيدوني بارك الله في علمكم...


عـــــــــــــــبـــــــــــــراااااااااات

[عــــبـــرااااااات]

..إن معرفة زوال السحر تكون بشعور مختلف عما يحياه المريض من إجواااء نفسه وروحيه وبدنيه ...وهو ما يجد نفسه فى صدر واسع ويري العالم بعين أجمل مايكون..



((( ياشيخ الله يعافيك انا اصلا ما احس بشئ من قبل...حتى احس بالإختلاف

ويوم استفرغت كان صدفة لإني وقتها تعبت...2يوم بعد زواجي ...

والله حاولت الإنتحار وشربت نص كاس ديتول......

بس حمدالله ربي لطف وحصل مبتغاي واطلقت

ووقتها كنت عند شيخ راقي ...وقرأ ثم شربني ماء مقري وقال حاولي

تستفرغي...وفعلا ...خرج شعر ...ومن يومها بدأت رحلة العلاج الى يومنا هذا)))

طلاقي له 4 سنوات ؟؟؟:marsa22:

*************************************


...إختى الفاضلة ..عبرات ..نحن نحسن الظن فيك , بل ونلتمس المعاناة المتجذرة في أواصل العائلة والله اعلم حتى وصل بكم الحال لعدم الاستقرار النفسي ..ولكن رحمة الله موجودة فى نفسك حتى جعلك من احبابه بهذه الاصابة كما قال الحبيب ((إذا الله احب عبداً ابتلاه )) فالابتلاء واقع عليك وأعتقد والله اعلم منذ زمن بعيد ..وهذا ما يمكن تفسيره فى عدم التوفيق فى مجالات عدة ..نعم لديك الكثير من المخر النفسي وهو ما يمكن له فهم الواقع الذى تعيشينه , فلا تيأسي اختى فحن بعون الله نكون معك فى محنك حتى يرفع الله عنك ويكون بداية فجر جديد بإذن الله ...

اشكررررررررر لك حسك النابض بالناس:icon_redface:

وحرصك على مواساااااااتهم...وللعلم فأنت مأجور على ذلك

اسأل الله ان يرفع قدرك في الأرض والسمآء...

ويكتب لك بكل حرف حسنااااااات اضعافا مضاعفه...

ويجعل ماتنمناة يتحقق عــــــــــــاجلا غير آجــــــل


************************************************** ***



..إن هذه الاعراض والافعال من اللعين , فيجب عليك الاستعاد لمواجهته , كما وإننى التمس من حديثك الفطة والمعاناه القاسية , وهو ما يمكننى قوله ..بإن الجن والشياطين يقترنون بحال الشخص حتى كانوا أشد سراسه وإعتداااء .


الله كريم ... وانا مع العلاج...الى ان يكتب الله لي الشفآء...:marsa35:



************************************************** *


لا بأس بإن تجاوبي على الاسئلة التشخيصية ليمكن لنا الاطلاع على حالتكم بشكل اوسع ...عسي ان يتفرغ احد الاخوة لمواصلة التوجيه لوضع البرنامج الماسب لكم , كونى لم اعد أدخل كثيراً حتى صادف دخولي موضوعك ...نسأل الله لكم الشفااء التاام وأن يتغمدكم برحمته وبارك الله فيكم



لابأس اعيد الإجابه ...ولله يعيني على غثاء الإسئلة:001:

[عــــبـــرااااااات]

فــــضــــــــــــلا ,,,

ماجاوبتوا على هذا السؤال..


ثم ســـــــــؤال آخر : هل كل من يحس بتنمـيل في اي مكان بعد الرقيه الشرعيه

معناه انه مصـــــــاب بمـس؟؟؟

[طلعت]

يمنع الرد على التساؤلات الا من قبل المشرفين
وهذا انذار
الادارة....

[أبومعاذ]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الأخت الفاضله عبرات حياكم الله وبيكم في منتديات الرقية الشرعية

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيكي

واسال الله سبحانه وتعالى أن يحفظكم من كل سوء

اللهم آمين



س1 ؛ دخول الجان في جسد الإنس هذا شي وارد وحقيقة لا يمكننا ردها أو

استنكارها لوجود أدلتها في القرآن والسنة !!! لكن...

أين الدليل على أنه يستطيع دخول جسد الإنس أكثر من جان واحد ؟؟؟




سؤال: هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس ؟
الجواب: نعم هناك دليل من الكتاب والسنة على أن الجن يدخلون الإنس، فمن القرآن الكريم قوله -تعالى- الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2 &nAya=275)
قال ابن كثير -رحمه الله- لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه، وتخبط الشيطان له.
ومن السنة قوله -صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book14/Hits100136.htm) .
وقال الأشعري في مقالات أهل السنة والجماعة: إنهم -أي أهل السنة- يقولون: إن الجني يدخل في بدن المصروع، واستدل بالآية السابقة.
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد قلت لأبي: إن قومًا يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي، قال: يا بني، يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه.
وقد جاءت أحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رواها الإمام أحمد والبيهقي [IMG] أنه أُتي بصبي مجنون فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: اخرج عدو الله، أنا رسول الله؛ فبرأ الصبي [ (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book14/Hits100139.htm).
فأنت ترى أن في هذه المسألة دليلًا من القرآن الكريم ودليلين من السنة، وأنه قول أهل السنة والجماعة وقول أئمة السلف، والواقع يشهد به، ومع هذا لا ننكر أن يكون للجنون سبب آخر من توتر الأعصاب واختلال المخ وغير ذلك

]س2 ؛ كيف يعرف الشيخ الراقي أن المتحدث هو الجان وليس المريض..

خاصة إذا لم يتغير صوت المريض ولم يتغيب عقله ؟!!

وهذا يحصل كثير مع أختي كانت تتعجب من نطقة على لسانها وهي واعية وبصوتها ؟؟؟


[/quote]

ذكر شيخنا الفاضل ابوالبراء حفظه الله في كتاب الوسوعه الشرعية في علم الرقى الشرعية (( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام )

* الفتوى الحادية والعشرون : سئل شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- عن حقيقة كلام الجان على لسان المصروع ؟

الجواب …

…( كما يختلف الإنسان وحاله عند الكلام إذا حلَّ (1) فيه الجني ، وإذا فارقه الجني ؛ فإن الجني إذا تكلم على لسان المصروع ظهر الفرق بين ذلك المصروع وبين غيره من الناس ، بل اختلف حال المصروع وحال كلامه وسمع منه من الكلام ما يعلم يقيناً أنه لا يعرفه ، وغاب عقله بحيث يظهر ذلك للحاضرين ، واختلف صوته ونغمته ) (2)0

ـــــ

(1) - وفي نسخة : " إذا دخل " 0
(2) - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح – 2 / 46 – 47 0

خاصة إذا لم يتغير صوت المريض ولم يتغيب عقله ؟!!


معلوم أن الراقي الذي تتكرر عليه الأحوال، ويراجعه المصابون بالمس والسحر والعين، ويعالج كل مرض بما يناسبه؛ أنه مع كثرة الممارسة يعرف أنواع الأمراض النفسية أو أكثرها، وذلك بالعلامات التي تتجلى مع التجارب، فيعرف المصروع بتغير عينيه أو صفرة أو حمرة في جسده، أو نحو ذلك، ولا تحصل هذه المعرفة لكل القراء، وقد يدعي المعرفة ولا يوافق ذلك ما يقوله؛ لأنه يبني على الظن الغالب لا على اليقين، والله أعلم


س3 ؛ كيف يتم التفريق من قِبل المريض بين الأمراض الروحية والأمراض

العضوية...


( && الفرق بين الأمراض العضوية والأمراض الروحية && ) !!! (http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=9797)



في حال أن الجن لهم القدرة بعد قدرة الله في إصابة الانس

بالأمراض العضوية ؟؟؟

وأيضاُ في حال أن القرآن الكريم هو شفاء من كل داء سواء الروحية أو

العضوية أو اي شيء كان ؟؟؟






الأصل في التداوي هو: أن يكون بالقرآن ، ثم بالأسباب الدوائية حتى في الأمراض العضوية، لا كما يزعمه جهلة القراء، من أن مَن كان مرضه عضوياً فليذهب إلى المستشفيات، ومن كان مرضه نفسياً فليذهب إلى العيادات النفسية، أما إن كان مرضه روحياً فعلاجه بالقراءة !! فمن أين لهم هذا التقسيم؟ ؛ فالقرآن طبّ القلوب ودواؤها، وعافية الأبدان وشفاؤها، قال تعالى: )وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء(الاسراء 82. وانظر إلى كلمة شفاء، ولم يقل: دواء ؛ لأنها نتيجة ظاهرة، أما الدواء فيحتمل أن يشفي وقد لا يشفي.
يقول ابن القيم في كتابه زاد المعاد: ( فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدّعها، أو على الأرض لقطّعها؟ فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله ) ([1] (http://ruqya.net/forum/#_ftn1)[1]) .
ولابد من اليقين وحسن الظن بالله: ( لأن من شروط انتفاع العليل بالدواء قبوله واعتقاد النفع به ) ([2] (http://ruqya.net/forum/#_ftn2)[2]) ، ولا يجرب كلام الله لأن هذا خلل في الاعتقاد، فلو جرّب ماء زمزم مثلاً لم ينتفع به، فلابد من اليقين واعتقاد النفع به بإذن الله .
والحديث عن علاج القرآن للأمراض العضوية يطول ولكن أضرب بعض الأمثلة :
هناك عدد من الأمراض (عضوية أو نفسية) ، للشيطان دور كبير في استفحالها ، وذلك لأن له تحكّماً في جريان الدم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » ([3] (http://ruqya.net/forum/#_ftn3)[3]). فمن ذلك :
الغضب : وهو أساس لكثير من الأمراض، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال: أوصِني، قال: « لا تغضب »، فردد مراراً، قال: « لا تغضب ». ([4] (http://ruqya.net/forum/#_ftn4)[4]). وأثره في البدن واضح ؛ فالقرحة المعدية والحرقان المصاحب لذلك والقولون العصبي ناتج عن الغضب الشديد، والسكر عند بعض الناس ناشئ عن القلق الذي سببه الغضب، وعدد من الأمراض الباطنية وغيرها من أمراض الرأس من الصداع والجلطة والسكتة الدماغية والشلل المفاجئ، وأمراض القلب والذبحة الصدرية وغيرها، للغضب دور كبير في نشوئها أو تفاقمها، وهو أساس كل شر. والغضب من الشيطان، قال تعالى: ) وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ(ص 41. حتى قيل : إن أيوب - عليه السلام

[أبومعاذ]

يتبع


ثم انني لا اتضايق من سماع القرأن ولا من العبادات كلها ...ولكني اتـأثر عند
دخولي للشيخ للرقيه الشرعيه؟؟؟؟



سؤال: ما هي الصفات والآداب التي ينبغي للراقي أن يتحلى بها ؟
الجواب: لا تفيد القراءة على المريض إلا بشروط:
الشرط الأول: أهلية الراقي: بأن يكون من أهل الخير والصلاح والاستقامة، والمحافظة على الصلوات والعبادات والأذكار، والقراءة والأعمال الصالحة وكثرة الحسنات، والبعد عن المعاصي والبدع والمحدثات والمنكرات وكبائر الذنوب وصغائرها، والحرص على الأكل الحلال، والحذر من المال الحرام أو المشتبه؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة [] وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام وملبسه حرام فأنى يستجاب له (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book14/Hits100003.htm)


] فطيب المطعم من أسباب قبول الدعاء، ومن ذلك عدم فرض الأجرة على المرضى والتنزه عن أخذ ما زاد على نفقته؛ فذلك أقرب إلى الانتفاع برقيته.
الشرط الثاني: معرفة الرقى الجائزة من الآيات القرآنية: كالفاتحة، والمعوذتين، وسورتي الإخلاص، وآخر سورة البقرة، وأول سورة آل عمران وآخرها، وآية الكرسي، وآخر سورة التوبة، وأول سورة يونس، وأول سورة النحل، وآخر سورة الإسراء، وأول سورة طه، وآخر سورة المؤمنون، وأول سورة الصافات، وأول سورة غافر، وآخر سورة الجاثية، وآخر سورة الحشر، ومن الأدعية القرآنية المذكورة في الكلم الطيب ونحوه، مع النفث بعد كل قراءة، وتكرار الآية مثلا ثلاثًا أو أكثر من ذلك.
الشرط الثالث: أن يكون المريض من أهل الإيمان والصلاح والخير والتقوى والاستقامة على الدين، والبعد عن المحرمات والمعاصي والمظالم؛ لقوله -تعالى--] وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=17 &nAya=82) وقوله:

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=41 &nAya=44)
[/URL]

] فلا تؤثر غالبًا في أهل المعاصي وترك الطاعات، وأهل التكبر والخيلاء والإسبال وحلق اللحى، والتخلف عن الصلاة وتأخيرها، والتهاون بالعبادات ونحو ذلك.
الشرط الرابع: أن يجزم المريض بأن القرآن شفاء ورحمة وعلاج نافع، فلا يفيد إذا كان مترددًا، يقول: أفعل الرقية كتجربة إن نفعت، وإلا لم تضر، بل يجزم بأنها نافعة حقًّا، وأنها هي الشفاء الصحيح، كما أخبر الله تعالى.
فمتى تمت هذه الشروط نفعت بإذن الله تعالى، والله أعلم .
هذا لهو دوركبير بعد الله سبحانه وتعالى



لكن جوابك: فهذا يتطلب معرفة بعض الامور وهى ما تخص الشخص المعالج من جهة وفى المقابل إجابة شخصكم الكريم على الاسئلة التشخيصية من جهة اخرى



أختي الفاضله عبرات ما تشخيص الحال المريضة من قبل الراقي أعلمي رعاكي الله يجب أن يكون المريض أما الراقي مباشره ودراستها الحال دراسة علمية موضوعية بكافة جوانبها لتحديد الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله سبحانه وتعالى 0 أختي الفاضله والتشخيص في النت غلبة ظن ليس إلا وعلم ذلك عند الله عز وجل


طيب: سؤال اخــــــر

اذا استخرت الله عند الخطبه و(بعد الرؤيه الشرعيه) واحسست بضيق
شديييد؟؟؟وعدم الراحه فكيف اعرف
اذا كان مصدر هذا الضيق هو من الشيطان او من الإله بعد استخارته؟؟؟





الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ . يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك .

وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ . أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى , بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ .

وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري)


حكمها :

أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ( الحديث ..


متى يحتاج العبد إلى صلاة الاستخارة ؟

فإن العبد في هذه الدنيا تعرض له أمور يتحير منها وتتشكل عليه ، فيحتاج للجوء إلى خالق رب السموات والأرض وخالق الناس ، يسأله رافعاً يديه داعياً مستخيراً بالدعاء ، راجياً الصواب في الطلب ، فإنه أدعى للطمأنينة وراحة البال . فعندما يقدم على عمل ما كشراء سيارة ، أو يريد الزواج أو يعمل في وظيفة معينة أو يريد سفراً فإنه يستخير له .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) (سورة آل عمرا ن : 159) ،

وقال قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم.

قال النووي رحمه الله تعالى : في باب الاستخارة والمشاورة :
والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو تقصير ، والإنسان خلق ضعيفاً ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع ؟


دعاء صلاة الاستخارة

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166)


كيفية صلاة الاستخارة ؟

1- تتوضأ وضوءك للصلاة .

2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .

3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .

4- وفي آخر الصلاة تسلم .

5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .

6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ .

7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء .

8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له
مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ .
تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء .

9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .

10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .


طرق الاستخارة :

الطريق الأول : استخارة رب العالمين عز وجل الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون .

الطريق الثاني :استشارة أهل الرأي والصلاح والأمانة ، قال سبحانه وتعالى : {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر**
وهذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقال سبحانه وتعالى : ** فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ** (سورة آل عمرا ن : 159) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو أسدُ الناس رأياً و أصوبهم صواباً ، يستشير أصحابه في بعض الأمور التي تشكل عليه ، وكذلك خلفاؤه من بعده كانوا يستشيرون أهل الرأي والصلاح .


شروط الاستشارة (الشخص الذي تستشيره) :

1- أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور وتأن وتجربة وعدم تسرع .

2- أن يكون صالحاً في دينه ، لأن من ليس صالحا ً في دينه ليس بأمين وفي الحديث ، عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ) لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله ، ويشير بما فيه الضرر ، أو يشير بما لا خير فيه ، فيحصل بذلك من الشر ما لله به عليم .


أمور يجب مراعاتها والانتباه لها :

1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً .

2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .

3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .

4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .

5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي (أي الأوقات المنهي الصلاة فيها)، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر .

6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .

7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .

8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .

9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك .

10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .

11- لا تزد على هذا الدعاء شيئاً ، ولا تنقص منه شيئاً ، وقف عند حدود النص .

12- لا تجعل هواك حاكماً عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك (كالزواج من بنت معينه أو شراء سيارة معينه ترغبها أو غير ذلك ) بل ينبغي للمستخير ترك اختياره رأسا وإلا فلا يكون مستخيرا لله ، بل يكون غير صادق في طلب الخيرة

13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .

14- لا يستخير أحد عن أحد . ولكن ممكن جدًا أن تدعو الأم لابنها أو ابنتها أن يختار الله لها الخير ،


في أي وقت وفي الصلاة .. في موضعين :

الأول: في السجود .

الثاني: بعد الفراغ من التشهد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية

15- إذا شك في أنه نوى للاستخارة وشرع في الصلاة ثم تيقن وهو في الصلاة فينويها نافلة مطلقة . ثم يأتي بصلاة جديدة للاستخارة

16- إذا تعددت الأشياء فهل تكفي فيها استخارة واحدة أو لكل واحدة استخارة ؟ .. الجواب : الأولى والأفضل لكل واحدة استخارة وإن جمعها فلا بأس .

17- لا استخارة في المكروهات من باب أولى المحرمات .

18- لايجوز الاستخارة بالمسبحة أو القرآن (كما يفعله الشيعه)هداهم الله ، وإنما تكون الاستخارة بالطريقة المشروعة بالصلاة والدعاء .


فائدة :

قال عبد الله بن عمر : ( إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه ، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له ).

وفي المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .

وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .

فيا أيها العبد المسلم لا تكره النقمات الواقعة والبلايا الحادثة ، فلرُب أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك ، قال سبحانه وتعالى : ** وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ** (سورة البقرة : 216) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره .

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


لكن مــــــــــــــــاتتم مرة انا ارفض مرة الي مرة امي...والى مالا نهايه



( && رقية سحر تعطيل الزواج الصوتية وبعض المسائل المتعلقة بذلك && ) !!! (http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG)

طفشت اجاوب ,,, ومع كذا مازالت حالتي شبه مجهوله؟؟؟
لكن تكفون اسئلواعن اهم شئ في الحالات وانا فيدكم...
علما اني مطلقه وكل خطبه تفشل...مع ان مازال العرسان يتوافدون
لكن مــــــــــــــــاتتم مرة انا ارفض مرة الي مرة امي...والى مالا نهايه
وقبل سنه او اكثر تم استفراغ شعر(وانتم بكرامه)؟؟؟ولله الحمد بس
كيف نعرف اذا كان مازال في سحر او لا؟؟؟
ربك كريم,,,


من الأمور التي يجب أن يهتم بها المعالِج والمريض التأكد من شفاء الحالة المرضية بشكل عام ، حيث يستطيع المعالِج الحاذق المتمرس التثبت من ذلك باتباع الوسائل التالية :

[U]أولاً : تصبب العرق :

يلاحظ أثناء فترة مغادرة وخروج الروح الخبيثة من الجسد وما يتبعها ، تصبب العرق واحمرار الوجه ، وأحيانا الشعور ببرودة في الأطراف ، ومن ثم الشعور بالهدوء والسكينة والراحة 0

ثانياً : الشعور بالتثاقل والألم :

غالبا ما يشعر المريض بتثاقل وألم في منطقة الخروج ، ويبقى تأثير ذلك الألم لدقائق وسرعان ما يزول 0

ثالثاً : اختفاء وزوال كافة الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية :

كالصداع والبكاء والأرق والقلق ونحوه ، وشعور المريض بالراحة التامة بعد ذلك 0

رابعاً : حال تكرار الرقية الشرعية على المريض غالبا لا يشعر بأية أعراض أو مؤثرات :

كما كان يحدث سابقا ، ويكون في وضعية مرتاحة منشرح الصدر والفؤاد 0

خامساً : عند استخدام العلاج لا يشعر بأية أعراض جانبية :

وعند استخدام العلاج كالماء والعسل والحبة السوداء ودهن الجسم بزيت الزيتون ونحوه ، لا يشعر الشخص بأية أعراض أو مضاعفات تذكر 0

يقول صاحبا كتاب " طارد الجن " عن كيفية معرفة خروج الجني الصارع من البدن : ( أن يفيق المصروع وينظر حوله وكأنه فك من عقال ويحمد الله ، وتشعر وكأنه كان نائماً واستيقظ 0
يتصبب عرقاً ويحمر وجهه ويغمره الهدوء وتشمله السكينة ويحس بالراحة ) ( طارد الجان – ص 85 ) 0

سادساً : تذكير المريض بفضل الله سبحانه وتعالى عليه بالشفاء والعافية :

وتقديم بعض التوصيات الهامة له ، ودعوته للابتعاد عن اقتراف المعاصي والتمسك بالكتاب والسنة والعقيدة الصحيحة ، وحثه بالمحافظة على قراءة جزء من كتاب الله عز وجل يوميا كحد أدنى ، وكذلك التركيز على قراءة بعض الآيات والسور كالبقرة والكرسي وأواخر سورة البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها من سور القرآن العظيمة 0

قال صاحبا كتاب " طارد الجن " عن الأمور التي يجب على المريض اتباعها بعد شفائه وخروج الجني الصارع منه : ( أن يقرأ يومياً آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين مع كثرة الذكر ومجالسة العلماء والصالحين 0

وليحذر اللهو والأغاني والموسيقى وتعليق الصور وتربية الكلاب وصحبة الفاسدين والمبتدعين ، وتجنب الأماكن النائية والخربة والظلمات ) ( طارد الجان – بتصرف – ص 86 ) 0

: هل كل من احـــــــــــس بتنميل اثناء الرقيه او بعدها معناه مصاب بمس؟؟؟

ممكن تكون اعراض مس وممكن تكون اعراض عضوي ونفسيه
إن ممارسة الضرب أو الخنق أو السُّعوط أو الكهرباء من أول وهلة غير مجدية , بل قد تؤدي إلى عواقب وخيمة سواء للراقي أو المرقي عليه , فالتدرج في العلاج مطلوب، لأن دخول هذا الجني كلياً أو جزئياً من المنكر الذي يغيّر بحسب درجات المنكر , والبدء بالقراءة على المريض بحد ذاتها عملية شفائية ,وفي الوقت نفسه دعوة لهذا الجانّ المتلبس إلى الهداية . ولو تمعنا في بعض الحالات المرضيّة ( المصابة بجان ) وكيف عالجها رسول الله صلى الله عليه وسلم , لعرفت الحكمة والأثر في ذلك , فمن ذلك :
(1) أخرج أحمد في مسنده عن ابن عباس - رضي الله عنهما- : « أن امرأة جاءت بابن لها قالت : يا رسول الله: إن بابني هذا جنوناً,وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيفسد علينا,قال : فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره و دعا له ؛ فثعّ ثعة ً (أي سَعل) ، فخرج من جوفه مثل الجرو الأسود فسعى»([1] (http://www.shefaa.org/freepage.php?id=21#_ftn1)) .
(2) واخرج أحمد من حديث أم أبان بنت الوازع, عن أبيها: أن جدّها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن له مجنون , فقال : « أ دنه مني , واجعل ظهره مما يليني »، فأخذ بمجمع ثوبه من أعلاه وأسفله, فجعل يضرب ظهره ويقول : « اخسأ عدو الله »، فأقبل ينظر نظر الصحيح . وفي رواية ابن ماجه عن عثمان بن أبي العاص بلفظ: «اخرج عدو الله »([2] (http://www.shefaa.org/freepage.php?id=21#_ftn2)).
(3) أخرج البيهقي في دلائل النبوة من حديث طويل عن أسامة بن زيد قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجة التي حجها فأتته امرأة ببطن الروحاء بابن لها , فقالت يا رسول الله هذا ابني ما أفاق من يوم ولدته إلى يومه هذا , فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها , فوضعه بين صدره وواسطه الرحل , ثم تفل في فيه وقال : « اخرج يا عدو الله فإني رسول الله » ، قال : ثم ناولها إياه وقال : « خذيه فلا بأس عليه »([3] (http://www.shefaa.org/freepage.php?id=21#_ftn3)).
(4) روى أبو يعلى عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن مسعود انه قرأ في أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما قرأت في أذنه؟ » قال: قرأت )أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً..( إلى آخر سورة المؤمنون 115-118 . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو أن رجلا ً موفقا ً قرأ بها على جبل لزال! » . قال الهيثمي : وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح ([4] (http://www.shefaa.org/freepage.php?id=21#_ftn4)).
فهذه التعددية في العلاج , تبيّن التعددية في أسباب الحالات وطرق العلاج , وهذا يوضح لنا سبب فشل بعض القراء في العلاج ؛ لاعتمادهم على حالة واحدة فقط .



([1]) مسند الإمام أحمد 1/254 .
([2]) أخرجه ابن ماجه في كتاب ا لطب رقم 3548 .
([3]) أخرجه البيهقي 6/24.
([4]) مجمع الزوائد (5/115) .



الشئ الوحــــــــــيد اللي ماينقطع...واحسه بين فينة واخرى هو تنميل في الرحم؟؟؟

أختي الفاضله يجب التأكد من الناحيه الطبيه

[أبومعاذ]

ابو االبراء...والرقـــــــاة جميعا...اين افــــــــادتكم على اسئلتي السابقه ؟؟؟


ثم ســـــــــؤال آخر : هل كل من يحس بتنمـيل في اي مكان بعد الرقيه الشرعيه

معناه انه مصـــــــاب بمـس؟؟؟

طيب انا دايم احس بتنميل في الرحم ...سوآء برقيه او بدون...

وحككككه في فتحة الشرج... (لاحياء في الدين)

وبالنسبه للأمراض العضويه :

التهاب في المسالك البوليه

والتهااااب حـــــــــاااااد في الجيوب الأنفيه ...

وأأأأأأألاااااااااام وخفقااااان في القلب...

دووووووخه فجأة بس نادرة .... وعـــــــــدم تركيز...


افـــــــــــــيدوني بارك الله في علمكم...


عـــــــــــــــبـــــــــــــراااااااااات


( && الفرق بين الأمراض النفسية والأمراض الروحية && ) !!! (http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=9798) ‏


شيخنا الفاضل ابوالبراء اسامه بن ياسين المعاني (حفظه الله)


أخوكم شاكرالرويلي

[أبومعاذ]

اوللها النسياااااااااااااااااان .......

واكررررررررررة اكررررررررة اكرررررررررررة الإزعاج ..

ومن شدة كرهي له اعصب وودى ابكي...

علاج من أصيب بمرض النسيان أو أي مرض آخر

الجواب: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 2610 وتاريخ 4\ 7\ 1407 هـ، الذي تذكر فيه ما أصاب والدتك من النسيان بعد إجرائها لعملية المرارة، وطلبك أن ندلك على علاج شرعي لما أصابها

وأفيدك بأن ما حصل على والدتك إنما هو بقضاء الله وقدره، وعلى المسلم أن يصبر ويحتسب ما عند الله من الأجر؛ عملا بقول الله -سبحانه-
( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2 &nAya=155))
وقوله -سبحانه-
(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=64 &nAya=11))

. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم
( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book14/Hits100052.htm)) حسنه الترمذي

ونوصيك بأن تقرأ عليها بفاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وغير ذلك من آيات القرآن العزيز، وتكرر ذلك في كل صباح ومساء؛ لأن الله -سبحانه- أنزل كتابه شفاء من كل سوء، كما قال -سبحانه- [IMG]http://ibn-قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=41 &nAya=44)- .

كما نوصيك بالدعاء الصحيح المشهور، مثل:( اللهم رب الناس أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمً)ا (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book14/Hits2005.htm) و

( باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك) (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book14/Hits100053.htm) تكرر هذين الدعاءين ثلاث مرات، وتدعو لها أيضًا بما أحببت من الدعاء سوى ذلك، وكونه مما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أفضل.
كما نوصيك بعرضها على الأطباء المختصين، ولا سيما الذين أجروا لها العملية لعلهم يجدون لها علاجًا.
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، وشفا والدتك مما أصابها، ومتع الجميع بالصحة والعافية إنه سميع مجيب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفتاوئ الذهبي (--54- )

ابن جبرين

أخوكم شاكر الرويلي

[عــــبـــرااااااات]

اسأل الله ان يرفع قــــــدرك ... ولكن لم اتمكن من قرآتها ...

وانما مجرد نظر سريع فقط...ويبدو فيه الجهد الجبار ...

لي عـــــــودة ايها المبارك...(((شــــــــــــــاكر الرويلي)))

[عــــبـــرااااااات]

اسأل الله ان يرفع قدرك في الأرض والسمآء ...

والله كفيت ووفيييييييييييييت ....

بصراااااااحه استفدت من كنوزك كثيييييييير

خااااااصه من طريقة الإستخارة ... كان فهمي لها ناقص

من حيث التشهد والصلاة على النبي عليه السلام ...

ربما لذلك لم اعرف افرق بين كيد الشيطان وبين فضلها؟؟؟

ومن ناحية الكشف على الرحم ...بإكشف والله يعين بس بجننننن الطبيبات في الكشف

اما من كلامك هذا :

((( والحديث عن علاج القرآن للأمراض العضوية يطول ولكن أضرب بعض الأمثلة :
هناك عدد من الأمراض (عضوية أو نفسية) ، للشيطان دور كبير في استفحالها ، وذلك لأن له تحكّماً في جريان الدم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » ([3] (http://ruqya.net/forum/#_ftn3)[3]). فمن ذلك :
الغضب : وهو أساس لكثير من الأمراض، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال: أوصِني، قال: « لا تغضب »، فردد مراراً، قال: « لا تغضب ». ([4] (http://ruqya.net/forum/#_ftn4)[4]). وأثره في البدن واضح ؛ فالقرحة المعدية والحرقان المصاحب لذلك والقولون العصبي ناتج عن الغضب الشديد، والسكر عند بعض الناس ناشئ عن القلق الذي سببه الغضب، وعدد من الأمراض الباطنية وغيرها من أمراض الرأس من الصداع والجلطة والسكتة الدماغية والشلل المفاجئ، وأمراض القلب والذبحة الصدرية وغيرها، للغضب دور كبير في نشوئها أو تفاقمها، وهو أساس كل شر. والغضب من الشيطان، قال تعالى: ) وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ(ص 41. حتى قيل : إن أيوب - عليه السلام )))

فأتوقع سبب دماري فكل مرة بعد الشفاء هو الغضضضضضب

لإنه وسيله سهله ...لدخول الجن ...الله يعافي كل مريض ومبتلى

وكمان عندي القولون العصبي ... وبلااااااادة احيانا في الإحاسيس

اوف بس ...

الحمدلله على كل حال....


شيخنا الفاضل : شـــــــــاكر الرويلي

شكرا شكرا شكرا لمجهودك ...



ســــــــؤال آآآخــــــــــر:

مـــــاذا يعني عــــدم خوف المريض من الشيخ الراقي؟؟؟


ومــــــاذا لو كان يهاب شيخ ولا يهاب الآخـــــر؟؟؟

الظاهر الإسئله مابتنتهي ؟؟؟ الله يعينكم يامشايخ

يـــــــــــــااشيخنا الفاضل : بو البراء

ماشاء الله تبارك الله ...على اخوانك المشائخ ...ماخلوا لك مجـــــــــال في الرد

لكننا نطمع ولو بإشرافك وتعقيبك ...او ملاحظتك

أختكم : عــــــــــبــــــــرااااااااااااات

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( عبرات ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : دخول الجان في جسد الإنس هذا شي وارد وحقيقة لا يمكننا ردها أو استنكارها لوجود أدلتها في القرآن والسنة ، لكن أين الدليل على أنه يستطيع دخول جسد الإنس أكثر من جان ؟؟؟

الجواب : لا دليل على ذلك في السنة المطهرة ، الدليل جاء بامكانية تلبس الجني بدن الانسي بالعموم كما أشار لذلك الأخ الحبيب والمشرف القدير ( شاكر ) ، وأما مسألة وجود أكثر من جني داخل الجسد فقد ثبت ذلك عند أثبات المعالجين في العالم الاسلامي ، ولكن لا بد من الحذر الشدبد من تلعب الجن والشيطان بالمعالج بحيث يظهر للمعالج بأن هناك أكثر من جني في الجسد وفي حقيقة الأمر أنه يتلعب به ، وهناك مسألة في غاية الأهمية يستطيع المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس صاحب الفراسة من الوقوف على حقيقة هذا الأمر من خلال الفروقات الفردية الخاصة بكل جني أو شيطان فالتصرفات بالنسيبة للجن والشياطين تحتلف من جني لآخر سواء في طريقة الحضور أو الحديث أو الهيئة وهذه يستطيع الوقوف عليها المعالج الذي يتصف بالصفات المذكورة آنفاًُ ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثاني : كيف يعرف الشيخ الراقي أن المتحدث هو الجان وليس المريض ، خاصة إذا لم يتغير صوت المريض ولم يتغيب عقله ، وهذا يحصل كثير مع أختي كانت تتعجب من نطقة على لسانها وهي واعية وبصوتها ؟؟؟

الجواب : بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( عبرات ) بخصوص تحديد مسألة الاصابة بالاقتران الشيطاني بالعموم فلا بد من الدراسة العلمية الشرعية الموضوعية المتأنية للحالة المرضية وهو ما يسمى بـ ( الدراسة التاريخية ) للوقوف على هذا الأمر ، وبالعموم فإن هناك أعراض بينة واضحة للإصابة بهذا الداء يمكن مراجعتها من خلال الرابط التالي :

( && الاقتران الشيطاني [ الصرع أو المس ]- أعراضه في اليقضة والمنام && ) (http://ruqya.net/sara4.html)

السؤال الثالث : كيف يتم التفريق من قِبل المريض بين الأمراض الروحية والأمراض العضوية ، في حال أن الجن لهم القدرة بعد قدرة الله في إصابة الانس بالأمراض العضوية ، وأيضاُ في حال أن القرآن الكريم هو شفاء من كل داء سواء الروحية أو العضوية أو اي شيء كان ؟؟؟

الجواب : قد بين لكم الأخ الحبيب والمشرف القدير ( شاكر ) الرابط الذي يتحدث عن الفرق بين المرض العضوي والمرض الروحي ويمكنم من خلال الفروقات الفردية الوثوف على ذلك بإذن الله عز وجل 0

السؤال الرابع : ماذا يعني عدم خوف المريض من الشيخ الراقي ، وماذا لو كان يهاب شيخ ولا يهاب الآخر ؟؟؟

الجواب : اعلمي يقيناً بأن الجن والشياطين لا يهابون ولا يخافون مطلقاً المعالج بل يهابون ما يحمله من عقيدة وتوحيد نقي صافي ، أما اظهار ذلك للناس فهذه من طرقهم الخبيثة ودسائسهم الماكرة في زرع الاعتقاد في نفسية المعالج وكذلك الناس بهذا أو ذاك وهو في حقيقة الأمر أجهل من حمار أبيه ، ولذلك لا بد من التأكد والتثبت من منهج المعالج قبل أن نطرق بابه ويكون ذلك بمتابعة الرابط التالي :

( && قبل أن تذهب للمعالج && ) (http://ruqya.net/moalleg.html)

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( عبرات ) ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[إسلامية]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ِ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً ونفع بكم وزادكم من علمه وفضله وكرمه وجعلكم هداة مهتدين مبشرين بجنة النعيم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في أمان الله ورعايته

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عــــبـــرااااااات]

جزاك الله الف خير ياشيخنا الفاضل ابو البراء واشكر تجوابك معنا

وحرصك على متابعة المرضى....ولو بعد حين

واشكر كل من تجاوب معي في موضوعي من اعضاء المنتدى

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وإياكم أخيتي الفاضلة ( عبرات ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0