طرأت احداث جديدة على حالتاي الخاصة ، أرجو التوجيه ؟؟؟

[رهف عبدالباسط الشيخي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
الاخوة / الشيوخ المحترمين ،،،، تحية طيبة وبعد ،،،،،
لقد كتبت لكم عن حالتي وحدثت معي احداث جديدة اريد من حضرتكم الاطلاع عليها بعد اذنكم ...
امس جائني شيخ اخر ليس الذي يعالجني وعندما دخلت عليه - بدءنا الجلسة - اصبح الجن الذي بي يرعش ويتنفس بصوت عالي ويقول لاخي لماذ اتيت بهذا الشيخ الي هنا وبداء خائف جدا من هذا الشيخ- ربما لان هذا الشيخ اكبر سنا واكثر خبرة - وعندما سأله الشيخ اصبح يصرخ ويقول له اريد ان اخرج ساعدني للخروج منها الان ، المهم ان هذه الجلسة كان هذ الجن خائف جدا من هذا الشيخ وقال انه يهودي كافر وسوف يخرج ولا يعود الي لاني تعبته بالقران حيث اني يا اخوتي الكرام ماشية علي نظام معين مستمرة عليه وهو التالي : اقرا سورة البقرة يوميا والرحمن - يس- الدخان مع الاستماع يوميا للقران وقراءة سور اخري والاستماع يوميا للرقية الشرعية ايات الحرق والعذاب والاغتسال بالماء المرقي والعسل وحبة البركة والاذكار والدعاء والتضرع للرحمن الكريم ،،،، والحمد لله خرج وقال لي الشيخ لقد خرج ولكني كنت خائفه من انه مازال موجودا كما كان يفعل مع الشيخ السابق وقلت للشيخ ان يقرا علي مرة اخري لاتأكد من انه خرج فقرأ علي الشيخ والحمد لله اني لم اتأثر مطلقاً .... وسؤالي الي حضراتكم هو هل ممكن ان يعود او ان ما فعلته به طيلة شهران متواصلين من عذابي له يجعله يكره جسدي ولا يعود لي كما قال حيث انه - قال انه كرهتا ولا اريد الرجوع اليها من اللي عملته لي -
وما هي التحصينات بالتفصيل التي افعلها لكي لا يعود لي ،،، وما هي المداخل التي ممكن انه يدخل منها ؟ حيث اني اريد ان اعيش مطمئنة انه لا يعود ولا اريد ان اكون موسوسة من كل شئ فذلك يدخلني في حالة نفسية سيئة ،،، وحاجة اخري هي اني اليوم عندما وضعت علي اذني سماعات لاستمع للرقية الشرعية لاتأكد من خروجه احسست برعشة خفيفة جدا اكاد لا احس بها في اطراف يدي اليسري التي كان يعيش فيها ، تذهب هذه الرعشة الخفيفة وتعود ، وان هناك وجع بسيط جدا جدا في يدي اليسري في مكان معين بها ، هل انه موجود ام اني موسوسة ؟؟؟؟
ارجوكم افيدوني افادكم الله وباعد عنكم كل مكروه ,,,
وبارك الله فيكم واسكنكم فسيح جناته مع الصديقين والابرار ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

رهف

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكرمية (رهف عبدالباسط الشيخي)

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الشيطان بالخروج فخرج، لكن في واقع الأمر ليس دائما كان يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الشيطان بالخروخ، ففي مرة قال: (بسم الله أنا عبد الله، اخسأ عدو الله)، والخاسئ من الشياطين (البعيد الذي لا يترك أن يدنو من الإنسان، والخاسئ المطرود) (لسان العرب)، وهذا يحمل على معنيين، الابتعاد عن جسم المريض، وهذا يستلزم أمره بالخروج وهو ما لم يأمر به، أو الابتعاد عن معاودة المريض بالأذى، وهذا هو الراجح لأنه عاد للتأكد من عدم ظهور الأذى مرة أخرى.

ولأنه لم يأمره بالخروج فالمعنى الأول مستبعد وغير وارد هنا، ويبقى المعنى الآخر وهو أمره بالبعد عن معاودة المريض بالأذى، لأنه لم يقل هنا ما يفيد صيغة الأمر بالخروج من الجسد، والشيطان الوحيد الذي وكل بنا فلا يفارقنا هو القرين الموكل بنا، إذا فالأمر بالخروج ليس قاعدة ثابة في العلاج، المهم المواظبة على العلاج والرقية حتى تتوقف الأعراض تماما، لذلك قال صلى الله عليه وسلم: (القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما فعل)، وهذا ليتأكد من عدم معاودة الشيطان بالأذى إلى المريض.

فعن يعلى بن مرة قال: لقد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثًا ما رآها أحد قبلي، ولا يراها أحد بعدي، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها فقالت: يا رسول الله هذا صبي أصابه بلاء، وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم ما أدري كم مرة، قال: (ناولينيه؟)، فرفعته إليه، فجعلته بينه وبين واسطة الرحل، ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثا وقال: (بسم الله أنا عبد الله، اخسأ عدو الله)، ثم ناولها إياه، فقال: (القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما فعل)، قال: فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث، فقال: (ما فعل صبيك؟)، فقالت: والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئا حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم، قال: (انزل فخذ منها واحدة ورد البقية).(أخرجه: أحمد (16889). )

وبعد أن رقى النبي صلى الله عليه وسلم الولد، رجع مرة أخرى لأمه ليتأكد من عدم معاودة الشيطان له بالأذى، فماذا نفهم من هذا؟ أنه يجب المراجعة عدة مرات ومرات حتى نتأكد تماما من سلامة الجسد، وأنه لا يوجد ضمانات مادية يمكن التأكد بها من سلامة الجسم إلا بتكرار الرقية للتأكد من خروجه.

وسأحيلك إلى بحث لي هنا لتتعرفي كيف يمكن التأكد من سلامة جسمك ببعض الاختبارات الإكلينيكية أو السريرية مثل الضغط على الساق بطريقة معينة، ويمكن أن يمارسها غير المتخص، ومن ذلك سوف تتأكدين من سلامة جسدك تماما، وهذا موجود في هذا الرابط تحت عنوان إثارة الأعراض الظاهرة والخفية لمعرفة الاقتران الشيطاني !!! (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1859)

أما إذا ثبت شفاؤك تماما فأنت الآن في مرحلة النقاهة، راجعي مقال لي عنها في هذا الرابط تحت عنوان فترة النقاهة وأهميتها في حياة المريض بعد مرحلة العلاج والاستشفاء !!! (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1688)

هذا ما أعلم والله تعالىأعلى واعلم

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
استمري على الرقية فترة احتياطية

[مشارك1]

أخواني هذا ماأقوله وأكرره كثيرا واجهر وأخفض صوت بذلك مناديا ومفهما الا وهو مسالة الخروج ولقد كتبت كثيرا في هذا وأظن انني كتبت تعليقا في هذا المنتدى لهذه المساله فلتراجع ولكن عموما ان ضيق وقتي يجعلني لااستطيع ان افرد موضوعا ولعل الله ان يسرى لي الامر اكتب في ذلك موضوع ينفع الجميع ...

والحاصل ياأختي ان المس لم يخرج وليس المس يجعلك تقلقين هذا القلق بل استعيني بالله وأصبري وانا أكرر كثيرا انا الذي يخرج المس هو الله وما الراقي الا بضع سبب وليس سبب مستقل ولذلك اذا اراد كل ممسوس الشفاء فعليه بالدعاء فهو ركيزة الشفاء وهو عدو الامراض الروحيه وغيرها ولاأشد شيء على المس من الدعاء ومع الدعاء يقدر الله اسباب الشفاء التي يشاءها ولكن المهم الدعاء مع الاخذ بباقي الاسباب والله المدبر .
وأما عن الخروج فخذوها قاعده الخروج ليس صعب وليس سهل ولكن اعلم ان كل حاله يتكلم فيها المس غالبا يكون اكثر من مس في الحاله وهذا دليل ضعفهم كما ذكرت سابق انهم مع وجودهم في الجسد لايستطيعون ان يسيطروا على الجسد الا بجلب عدد اليها ومع ذلك مع ذكر الله والدعاء تنشل قدراتهم بل ويقذف الله الرعب في قلوبهم وبل ازيدك انهم يدخلون متعاضدين وماأن يبدء المريض بالدعاء حتى يجعل الله بأسهم بينهم وتحسبهم في اول الامر جميعا ولكن قلوبهم شتى
والحاصل انا اقول لك هذا السوال هل انت تغيبين عن الوعي اثناء الرقيه وانا هنا سوف اتوقف ولعل غدا استطيع ان ادخل على الموضوع وارى الرد واكتب المزيد وارجو ان تكتبي رسال خاصه تكتبينا فيها الربط هذا حتى استطيع الوصول اليه سريعا
لانني لاافتح كل الموضيع ويمكن ان انسى اين الموضوع

[عمر الليبي]

الحمد لله ربي العالمين الدى تتم بفضله الطيبات

[رهف عبدالباسط الشيخي]

الي اخي الشيخ / جند الله ،،،، حياك الله
حضرتك كتبت لي ان المس لم يخرج ، لقد تأثرت كثير ولكن الحمدلله علي كل ، واعلم اني متوكلة علي الله ودائمة التضرع له والدعاء له وخاصتاً وانا ساجدة وكان الجن الصارع يصرخ عندما ادعوا الرحمن وانا ساجدة وابكي لله ان يشفيني ، اما بخصوص هذا الجن فهو عاشقني وليس سحر كما قال في الجلسة عند الشيخ ، ولم افهم سؤالك بالنسبة للاغماء في حالة الرقية هل قصدك عندما يرقي علي الشيخ ؟ فاني في هذه الحالة لا يغمي علي واشعر واحس واسمع بكل شي يقوله الجن والشيخ ولكني مسلوبة الارادة اما عندما استمع للرقية الشرعية بنفسي فاني من قبل ان يخرجه الشيخ احيانا يغمي علي واحيانا يصرخ واحيانا يتألم واليوم اول يوم بعد قال لي الشيخ انه اخرجه حيث انه اخرجه امس واليوم عندما استمعت للرقية الشرعية احسست بالضيق في نفسي كالسابق اوالرعشة الخفيفة في اطراف يدي كاسابق ولكن بشكل حفيف ،،، لا ادراي اذا كنت موسوسة او انه هو ..
ثم افهمني ماذا يعني قولك لي "كل حاله يتكلم فيها المس غالبا يكون اكثر من مس في الحاله "

بارك الله فيك وجزالك الله خير

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( رهف ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

لا يستبعد أختي الفاضلة ( رهف ) خروج الجني ، فلقد اتبعت منهجاًَ قوياً في العلاج والاستنشفاء ، وهذا يؤذي الجني أيما إيذاء ، وأحيلك أيضاً إلى موضوع ( كيف تعالج نفسك بالرقية ) فهذا سوف يعطيك حافزاً قوياً لمحاربة هذا الخبيث :

http://www.ruqya.net/how.html

والمهم أن لا تنقطعي عن ذلك حتى يتم التـاكد والشفاء التام بإذن الله عز وجل ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0