حياتي الزوجية ستنهار 000 زوجي طردني من المنزل 000 أغيثوا أختكم في الله ؟؟؟

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخوتي في الله.. اختكم مسحورة وتناشدكم المساعدة..

أنا سيدة متزوجة.. ولقد تغير علي زوجي وأصبح لايطيقني وغالبا مايكون عصبي المزاج..
لم تمر فترة طويلة على زواجنا (سنة وشهران).. ورغم ذلك كانت حياتنا من بدايتها مشاكل في مشاكل من أتفه التوافه..

بداية في فترة الملكة.. كانت خلافاتنا شديدة لكننا كنا متعلقين ببعضنا.. وأذكر هنا واقعة بعد ملكتي بأسبوع وهي عند دخولي للمطبخ أخذت بالدندنة بأغنية وإذا بي أسمع صوتا مكتوما وعندما تلفت وجدت كأس زجاجي موضوع على الرف قد انفجر وتهشم تماما في مكانه وتكرر هذا الأمر ثلاث مرات تقريبا فيما بعد.. وكنت قبل هذه الفترة بدات حفظ سورة البقرة وحفظت وجهان ثم توقفت.. ( عدا حفظي للكرسي والمعوذتان وبعض السور القصيرة)..
ولقد بث في روعي عندما رأيت الكأس بأني لم أصب لأني كنت حافظة وجاء في الكأس عوضا عني..

هذا سابقا..

أما الآن فلقد طردني زوجي من المنزل لأني طلبت منه أن يتناول معي العشاء..؟؟؟؟

وأيضا فإن زوجي يرتكب الكثير من المعاصي يسمع الغناء ويشاهد أفلام الزناة والفساق ويمارس العادة السرية وينزع عني حين الجماع ويقذف خارجا، كما أن له العديد من العلاقات..
ويبخل علي بالعلاقة الزوجية "مرة بالأسبوع"..

والمشكلة أن لا أحد من أهله يصدقني ويستغربون افترائي هذا على زوجي.. فهو خلوق طيب القلب.. ملتزم نوعا ما في ظاهره..؟؟؟

وكان زوجي يشتكي من صداع وقام بعمل حجامة ولكن تحسن تحسنا بسيطا ثم عاد الصداع..

ولقد حلمت في هذه الفترة بأن القرآن يقرأ معكوسا في بيتي..

والآن ظللت فترة ثلاث أشهر في بيت أهلي ولم يتصل بي حتى..

وذهبت إلى أحد القراء فقرأ علي ولم أتأثر إلا على آيات السحر فأخذت عندها أستخف بالرقية (بداخلي).. ثم بدأت أصدر ضحكات مكتومة ثم أبكي وأشهق بالبكاء.. وكل ذلك وأنا بدخلي مستغربة من صدور هذه الأفعال مني ومحاولتي عدم التركيز في القراءة حتى أتوقف عن الضحك والبكاء..

وكان تأثري بآيات( وألقي السحرة ساجدين) و(إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى )..

والآن أنا مواظبة على العلاج مع الراقي.. وأقرأ سورة البقرة مرتين في اليوم.. وأستمع للرقية من الأشرطة..
************************************************** *******************************

أتمنى أن توضحوا لي ما علي فعله لأعجل بشفائي..

فالراقي الذي يرقيني لايستعين بالنفث في الماء أو السدر أو العسل أو الحبة السوداء أو غيرها مما يستخدمها الرقاة.. وذلك لأنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يستخدموا هذه العلاجات..

ولماذا عندما أقرأ القرآن لا أتأثر كما تأثرت عندما رقاني الراقي؟؟

وأود بشرح طريقة كتابة الآيات بماء الزعفران ووضعها في الماء، فهل تفيد في علاج السحر؟؟

لاتتاخروا في الرد علي يا أخوة ودلوني هدانا الله وإياكم؟

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي في الله (العروس) لا ضيعك الله ولا أضلك

للأسف ما ذكرتيه من المعلومات هو قليل جدا، لو أمكن الاستزادة منك أكثر؟ لكن هناك عدة أسئلة ستحسم عدة مسائل في زهني فبرجاء الرد عليها مفصلا.

هل كان هناك وجود أعراض من قبل الزواج والارتباط بزوجك؟

هل لا حظتي على زوجك أنه يمارس أحد طقوس السحر؟ أو له عادات غريبة وغير طبيعية؟ أو لديه كتب عن السحر وال******ات؟ أو أنه يتردد على السحرة؟

هل تحبين زوجك؟ وهل أنت حريصة على الاستمرار معه رغم أنك تعلمين عنه ما تعلمين أم لا؟ هذا السؤال ردي عليه بينك وبين نفسك، ولا أريد منك إجابة عليه، وعلى أساسه احسمي علاقتك به بحزم من الآن وأنت على الأعتاب.

هذا المعالج واضح أن له مبادئ معينة متمسك بها، فاستخدام (السدر) في علاج المس والسحر ليس عليه دليل من السنة، وهذا له حق فيه، أما العسل والحبة السوداء فثابتان بالسنة، ولا يملك ردهما، وأما النفث في الماء، ومحو الزعفران بالماء فهذه جائزة على القياس وليس على الأصل.

لكن هذا التمسك برأيه قد يوحي لنا بضيق أفقه وعدم سعة علمه واطلاعه، فقد يكون غير ملم بأمور كثيرة مهمة عن عالم الجن، فمن الممكن لمثله علاج الحالات اليسيرة، أما الحالات شديدة التعقيد فأحسب أنه بهذه العقلية ضيقة الأفق سيقف أمامها حائرا، والله أعلم.

أما عن طريقة الكتابة بالزعفران فليست علاج شاف من السحر، ولكنها تدخل كعامل مؤثر في فاعلية السحر،فلا يكفي مثلا استخدام هذه الطريقة وحدها ثم تشفين بعدها، ولكن هذه الطرق المعروفة مجرد أسباب مادية لا يجب التعلق بها، فالرقية لا تنفع إلا بإذن الله، فهو المقصود بذاته، ولا يقصد به غيره.

والله تعالى أعلى وأعلم
.

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( العروس الضائعة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولاً أسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظكِ ويرعاكِ ويسدد إلى الخير خطاكِ 0

لقد قرأت رسالتك بتمعن شديد ، ولا يظهر لي أية أعراض فيما سوى ما ذكرت من حادثة الكوب الزجاجي وما قلت : ( وذهبت إلى أحد القراء فقرأ علي ولم أتأثر إلا على آيات السحر فأخذت عندها أستخف بالرقية (بداخلي).. ثم بدأت أصدر ضحكات مكتومة ثم أبكي وأشهق بالبكاء.. وكل ذلك وأنا بدخلي مستغربة من صدور هذه الأفعال مني ومحاولتي عدم التركيز في القراءة حتى أتوقف عن الضحك والبكاء 00 وكان تأثري بآيات ( وألقي السحرة ساجدين ) و( إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ) 000 والآن أنا مواظبة على العلاج مع الراقي.. وأقرأ سورة البقرة مرتين في اليوم.. وأستمع للرقية من الأشرطة ) 0

أما بخصوص المشاكل فقد تكون بسبب المعاناة ، وقد يكون أمر عادي يحصل بين كل الأزواج 0

أما بالنسبة للزوج فلا يظهر لي أية أعراض فيما ذكرت حيث أن كافة سوى الصداع وهذا له احتمالات كثيرة ، أما ما ذكر من أحداث عامة فقد يقع في ذلك كثير من الرجال بسبب البعد عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم 0

عودة لموضوعكِ أنت ، فيحتمل بناء على المعلومات الخاصة القليلة التي قدمت أن يكون هناك احتمالية للإصابة باقتران شيطاني ، ولا يستبعد أن يكون بسبب السحر نتيجة للمعلومات القليلة المعطاة عن الحالة ، ولذلك أنصحكِ بمتابعة البرنامج العلاجي التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=754

وكوني معنا على تواصل وعرض كافة الأعراض التي تظهر لكِ من خلال كافة الاستخدامات المذكورة 0

أما بالنسبة لرؤياكِ وقولك : ( ولقد حلمت في هذه الفترة بأن القرآن يقرأ معكوسا في بيتي ) فلمثل تلك الرؤيا احتمالان : الأول وهو أن البيت قد تعرض لسحر بينكِ وبين زوجكِ ، حيث أن قراءة أو كتابة القرآن معكوساً هو من أفعال السحرة والمشعوذين ، وكون أم حصل هذا في داركم فقد تؤل الرؤيا على ذلك ، والاحتمال الثاني وهو أنكم تركتك القفرآن ورتاء أظهركم وابتعدتم عنه حيث أنكِ تدندنين بالغناء وزوجك يأتي بالمعاصي الكثيرة ، والأقرب هو التفسير الأول والله تعالى أعلم 0

أما قولك : ( فالراقي الذي يرقيني لايستعين بالنفث في الماء أو السدر أو العسل أو الحبة السوداء أو غيرها مما يستخدمها الرقاة 000 وذلك لأنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة لم يستخدموا هذه العلاجات 000 )

قلت وبالله التوفيق : لقد جانب المعالج الصواب فيما ذهب إليه ، ولقد أفردت بحثاً مطولاً حول حكم القراءة على الماء والزيت ونحوه في كتابي الموسوم ( فتح الحق المبيبن في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) قلت فيه :

وكيفية ذلك أنه يؤتى بماء في إناء ونحوه ثم يقرأ عليه بالرقية المشروعة وينفث أو يتفل فيه ، أو أن يقرأ بالرقية الشرعية ثم ينفث أو يتفل في الماء ، وقد أفاد العلماء الأجلاء بمشروعية ذلك ، حيث قالوا :

قال محمد بن مفلح : ( وقال صالح بن الإمام أحمد : ربما اعتللت فيأخذ أبي قدحا فيه ماء فيقرأ عليه ويقول لي : اشرب منه ، واغسل وجهك ويديك 0
ونقل عبدالله أنه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ، ويصب على نفسه منه 0
قال عبدالله : ورأيته قد أخذ قصعة النبي صلى الله عليه وسلم فغسلها في جب الماء ثم شرب فيها 0 ورأيته غير مرة يشرب ماء زمزم ، فيستشفي به ويمسح به يديه ووجهه 0
وقال يوسف بن موسى : أن أبا عبدالله كان يؤتى بالكوز ونحن بالمسجد فيقرأ عليه ويعوذ ) ( الآداب الشرعية – 2 / 441 ) 0

سئل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - عن النفث في الماء فأجاب :
( لا بأس بذلك فهو جائز ، بل قد صرح العلماء باستحبابه 0
وبيان حكم هذه المسألة مدلول عليه بالنصوص النبوية ، وكلام محققي الأئمة ) ( مجموع فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - 1 / 92 - جزء من فتوى صادرة عن مكتبه برقم ( 12 ) في 5 / 9 / 1374 هـ ) 0

وقد أفاد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - بفتوى تجيز القراءة على الماء والشرب منه ، والفتوى مدونه في كتابي الموسوم ( الأصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الصرع والسحر والعين بالرقية ) تحت عنوان ( الاستحمام بالماء المقروء ) 0

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله - : ( وكذا كنت أقرأ في بعض الماء وأنفث فيه مع القراءة فيشربه المريض ويجد له أثراً بيناً والله أعلم ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم النفث في الماء ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( النفث في الماء على قسمين :
القسم الأول : أن يراد بهذا النفث التبرك بريق النافث فهذا لا شك أنه حرام ونوع من الشرك ، لأن ريق الإنسان ليس سببا للبركة والشفاء ولا أحد يتبرك بآثاره إلا محمد صلى الله عليه وسلم أما غيره فلا يتبرك بآثاره ، فالنبي صلى الله عليه وسلم يتبرك بآثاره في حياته ، وكذلك بعد مماته إذا بقيت تلك الآثار كما كان عند أم سلمة – رضي الله عنها – جلجل من فضة فيه شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم يستشفى بها المرضى ، فإذا جاء مريض صبت على هذه الشعرات ماء ثم حركته ثم اعطته الماء ، لكن غير النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لأحد أن يتبرك بريقه ، أو بعرقه ، أو بثوبه ، أو بغير ذلك ، بل هذا حرام ونوع من الشرك ، فإذا كان النفث في الماء من أجل التبرك بريق النافث فإنه حرام ونوع من الشرك ، وذلك لأن كل ما أثبت لشيء سببا غير شرعي ولا حسي فإنه قد أتى نوعا من الشرك ، لأنه جعل نفسه مسببا مع الله وثبوت الأسباب لمسبباتها إنما يتلقى من قبل الشرع فلذلك كل من تمسك بسبب لم يجعله الله سببا لا حسا ولا شرعا فإنه قد أتى نوعا من الشرك 0
القسم الثاني : أن ينفث الإنسان بريق تلا فيه القرآن الكريم مثل أن يقرأ الفاتحة ، والفاتحة رقية ، وهي من أعظم ما يرقى به المريض ، فيقرأ الفاتحة وينفث في الماء فإن هذا لا بأس به ، وقد فعله بعض السلف ، وهو مجرب ونافع بإذن الله ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينفث في يديه عند نومه بقل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس فيمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده صلوات الله وسلامه عليه ، والله الموفق ) ( مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين – 1 / 70 – 71 – برقم 35 ) 0

يقول فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - : ( الأولى أن يقرأ المسلم على أخيه بأن ينفث على جسمه بعدما يقرأ الآيات أو على موضع الألم منه وهذه هي الرقية الشرعية وإن قرأ له في ماء وشربه فكذلك أيضا ) ( المنتقى – 1 / 72 – برقم 131 ) 0

وقال - حفظه الله - : ( رقية المريض بالقرآن الكريم إذا كانت على الطريقة الواردة بأن يقرأ وينفث على المريض أو على موضع الألم أو في ماء يشربه المريض فهذا العمل جائز ومشروع ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رقى ورقي وأمر بالرقية وأجازها ) ( المنتقى – 2 / 141 ) 0

قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ : ( المقصود أن إيصال الرقية والقراءة بالنفخ " النفس " أو النفخ في الماء ثم يسقاه المريض أو يصب عليه فهذا لا بأس به لفعل السلف له ولا ينكر لأنه له أصل في السنة 0
ولكن كلما كانت الرقية مباشرة بدون وسائط كثيرة كلما كانت أفضل لهذا قال الجد الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله – ورفع درجته في الجنة : كلما قرب الوقت كان أنفع وكلما كانت الوسائط أقل كان أنفع ) ( مجلة الدعوة – صفحة 22 – العدد 1683 من ذي القعدة 1419 هـ ) 0

وقد ذكرت نحو من ذلك في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) قلت فيه :

يقوم المعالِج بعد ذلك بالنفث أو التفل في الماء والزيت ، ولا بأس أن يقوم بالنفث أو التفل في العسل والحبة السوداء ، ويجوز ذلك في سائر الطعام والشراب والدواء ونحوه ، لمباشرة الرقية الشرعية له والانتفاع به بإذن الله سبحانه وتعالى ، كما بين ذلك بعض أهل العلم - حفظهم الله - والله تعالى أعلم 0

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - :
( وهكذا القراءة في زيت أو دهن أو طعام ثم شربه أو الادهان به أو الاغتسال به فإن ذلك كله استعمال لهذه القراءة المباحة التي هي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ) ( الفتاوى الذهبية – جزء من فتوى – ص 40 ) 0

وكذلك يجوز قراءة أكثر من معالج في الماء والزيت ونحوه ، كما أشار لذلك فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين حيث قال : ( لا مانع من قراءة آيات وأدعية في ماء كماء زمزم ، أو في زيت الزيتون ، ثم يدهن به المريض ، ولا مانع من قراءة أكثر من قارئ في تلك القارورة ) ( اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين – ص 16 ، 17 ) 0

عودة لبعض الأسئلة المطروحة من قبلكِ وهيَّ على النحو التالي :

السؤال الأول : لماذا عندما أقرأ القرآن لا أتأثر كما تأثرت عندما رقاني الراقي ؟؟؟

الجواب : هذا له عدة احتمالات ، ولا أريد الخوض في هذه المسألة في الوقت الحالي حفاظاً على نفسيتكِ ، والتأكد من كافة الأمور بعد استخدام البرنامج العلاجي 0

السؤال الثاني : أود بشرح طريقة كتابة الآيات بماء الزعفران ووضعها في الماء ، فهل تفيد في علاج السحر ؟؟؟

الجواب : طريقة استخدام الزعفران ، يتم احظار قليل من الزعفران ويوضع في فنجان قهوة صغير ويوضع عليه الماء حتى يحل ويصبح الماء أصفر داكن ، ثم يسحب الماء بقلم حبر سائل أو بأية طريقة أخرى وتكتب الآيات التالية على أوراق طاهرة نظيفه أو صحن :

01- الفاتحة 0
02- آية الكرسي 0
03- أواخر سورة البقرة ( آمن الرسول حتى نهاية السورة ) 0
04)- أول عشر آيات من سورة ( الصافات ) 0
05)- سورة النجم 0
06)- سورة البروج 0
07)- سورة الطارق 0
08)- الكافرون 0
09)- الإخلاص 0
10)- الفلق 0
11)- الناس 0

وهذه السور والآيات ليس تخصيصاً إنما كل القرآن خير وشفاء ، وما ذكر أغلبه سور وآيات ثابتة في الرقية ، أو أنها تحتوي على الترغيب والترهيب 0

ثم يشرب فنحان شاي صغير على الريق ويستحم ببعض الماء ، ويستخدم ذلك وتراً ، فإنه مجرب ونافع ، وذكره العلامة ابن القيم على أنه نافع ومجرب للإصابة بداء العين أو الحسد ، وكما قال الأخ الحبيب ( جند الله ) فهذا الاستخدام عامل مؤثر في العلاج والاستشفاء من داء السحر ، والله تعالى أعلم 0

هذا ما تيسر لي أختي الفاضلة ( العروس غير الضائعة ) كوني مع الله ، وسوف يكون الله معكِ ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الراقي السلفي]

هل لا حظتي على زوجك أنه يمارس أحد طقوس السحر؟ أو له عادات غريبة وغير طبيعية؟ أو لديه كتب عن السحر وال******ات؟ أو أنه يتردد على السحرة؟

هل تحبين زوجك؟ وهل أنت حريصة على الاستمرار معه رغم أنك تعلمين عنه ما تعلمين أم لا؟ هذا السؤال ردي عليه بينك وبين نفسك، ولا أريد منك إجابة عليه، وعلى أساسه احسمي علاقتك به بحزم من الآن وأنت على الأعتاب.

.


هذه أسئلة مهمة قد تساعد في علاجك

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

جزاكم الله جميعا خير الجزاء..
وأفاد الله بكم الإسلام والمسلمين وجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم..

أود ان أوضح وأفصل بعض الأمور.. إضافة لما ذكرت لكم سابقا عسى أن تفيدوني جزاكم الله خيرا:

بالنسبة لزوجي:
*************
كان زوجي في فترة الملكة يشتكي من آلام في بطنه.. كما أنه أصيب في ركبته وأجرى لها عمليتان للرباط الصليبي.. فهو لاعب كرة.. وذهب للأطباء لعلاج آلام بطنه دون جدوى..
ثم ذهب لراقي معروف واسمه وأرقامه مذكورة في منتداكم.. وكان وقتها يرغب بتطليقي لأني لا أفهمه وأحيانا بدعوى أنني لست جميلة.. مع أنه هو الذي عارض أهله وأصر على الزواج بي واهله كانو يرفضون زواجنا بشدة.

وأخبره الراقي حينها بوجود عَمل عُمل لزوجي، ثم تعالج منه ولكنه لم يكمل العلاج..

وزوجي لايقرأ القرآن إلا كل جمعة فقط يقرأ سورة الكهف.. ولكنه يستمع للقرآن في السيارة ويقرأ الاذكار وهو محافظ على الصلوات وإن كان أغلبها في المنزل.. ولايصلي الفجر حاضرا إلا عندما أحثه على ذلك.. ويستمع للغناء ويشاهد الأفلام الماجنة كما ذكرت سابقا..

ولاأعتقد بأن زوجي يقرأ في السحر أو يعمل ذلك، لكن.. معروف في وسطهم الأسري وأخبرني زوجي بنفسه بذلك، بأن زوجة أبيهم وأخته الكبرى يقمن بذلك (والله أعلم)..
ولقد لفت انتباهي بعد زواجنا بان زوجي يربي في المنزل ثلاث قطط.. وينام معهم في الليل..

وأثناء ممارسته للعادة السرية يغلق باب الغرفة ولكنه يدخل القطط معه؟
وأذكر ذات مرة بأني رأيت إحدى هذه القطط ---------------------- وهو يتظاهر أمامي بالنوم لكي لاأعمل له مشكلة..
كما أنني رأيته وهو يمارس العادة السرية مرة أخرى وبجانبه إحدى القطط..
بالإضافة لوجود نافورة بها تماثيل لحيوانات في المنزل!

وقبل فترة أخذ زوجي يدخن (مع أنه لم يكن يفعل ذلك قبلا)..وكانت نفسيته متعبة.. حتى أن والدي لاحظ ذلك ويقول لي هل زوجك "صاحي"؟ أو هل يتعاطى شيئا؟؟

بالنسبة لي..
***********
فإنني والحمدلله أقرأ ورد يومي في أغلب الأحيان أو كل يومين وتأتي لي فترات أتكاسل عن القراءة وهي فترات لاتذكر..
والحمدلله أصلي صلواتي جميعها وإن كنت أشعر بالشرود في الصلاة..
وأصلي كذلك قيام الليل على قدر استطاعتي.. وأسعى لمشاهدة البرامج الدينية وحضور المحاضرات ولكني أحيانا لا أستيقظ لصلاة الفجر رغم رغبتي..
وأصوم كذلك كل إثنين وخميس وحاليا - بما أأنني في بيت أهلي- "لاشغلة ولاعملة"..
فأنا أصوم يوم وأفطر يوم سعيا لمزيد من الأجر..
ولاأسمع الأغاني بتعمد ( تقريبا منذ سنة ) ولكني أشاهد الأفلام والمسلسلات.. ولكن في بيتي "بيت زوجي"، وبيت أهلي جميعهم يسمعون هذه الأغاني.. وأحاول ان أنصحهم بتبديل هذا المنكر لكن دون جدوى..
وبت في نظرهم الآن المعقدة "ثقيلة الدم".. حيث كنت سابقا من عشاق الرقص والغناء..
بل كنت أحيي حفلات أهلي بالرقص الممتع.. والحمدلله الذي هداني..

***
كذلك أود أن أضيف بأنني قد تعرضت في صغري لتحرش جنسي ، وكنت منذ طفولتي أمارس العادة.. فكنت في السابق أمارس العادة السرية ولكن بفضل من الله تخلصت منها..

ولكني تأثرت ثلاث مرات بمشاهد العري التي أرى زوجي يتابعها وكنت أندم وأبكي لأن زوجي دفعني لذلك من تقصيره معي من الناحية العاطفية وإهماله لحقوقي الزوجية..

***
وأذكر في أول لقاء بيني وزوجي وقت "الدخول".. لم يستطع زوجي الدخول بي ومحاولته لذلك ثلاث أيام دون فائدة، فقال لي زوجي بالحرف:"أخشى أن يكون أحدهم قد عمل لي عملا".. فهدأته وأخبرته بأن يصرف عنه هذه الأفكار وبالفعل تم الدخول.. والحمدلله.

***
وأحب أن أشير إلى أنني أصبت في سمعي بعد زواجي بفترة بسيطة (تقريبا خمس شهور).. فأصبحت لاأسمع بإذني اليسرى.. وانخفض سمعي كذلك في اليمنى.. وقال لي الأطباء بعدم وجود سبب لذلك سوى احتمال الوراثة..
وأختي الصغرى بها نفس دائي هذا ولكنها كانت مصابة به من صغرها على عكسي أصبت به فجأة ولم أشعر بإصابتي إلا عندما أحس زوجي بأنه يكلمني ويناديني ولا أنتبه له..

***
وبالنسبة للرؤيا فلقد رأيتها حينما كنت في بيت زوجي (قبل ثلاثة شهور)، وفسرتها قبل عدة أيام من قِبَل الشيخ نافع والذي يعيش في الأردن وهو الذي أخبرني بعمل السحر..

وكلما رويت لأحد مايقوم به زوجي يستغرب أشد الإستغراب وكأني أتحدث عن شخص آخر..

وبالنسبة لقلة الأعراض التي ذكرتها.. فهذا ماجعلني أهمل حلمي ولم يجعلني أشك بوجود عمل أو أي شئ من هذا القبيل حتى أذهلني مارأيته من حالي وقت الرقية.. من ضحك وبكاء لا إرادي..

وأذكر كذلك بأنه عندما كانت تحدث مشاكل بيني وزوجي فإنني أبكي وأنام من التعب وشدة البكاء ثم أستيقظ بعدها فزعة وأشعر بوحشة شديدة شديدة وأبكي خوفا من أن يتركني زوجني أو أفقده..
***
وأود أن أشير أنني في طفولتي قد امتنعت فجأة عن أكل اللحم وأقرف من شكله ورائحته..
وفي الأعياد أعتزل في غرفتي من شدة كراهيتي لرائحة اللحم.. ولا أجلس على مائدة فيها لحم إلا وتنسد نفسي وأعاف الأكل بعدها لفترة ساعة أو نصف ساعة وسابقا اليوم كله..

كما أنني كنت أتبول في فراشي منذ صغري وحتى دخولي الجامعة!.. وأجعل والدتي تنام معي في الليل لأني أخاف من النوم بدونها -وإن كن معي أخواتي نائمات- ،
ولازلت أشعر بالخوف من النوم بمفردي أخشى أن يهجم علي أحد أو أرى جنيا بشكل ما..
وقبل زواجي حدث لي مرتان بأني أشعر بأن شخصا نائم معي يلتصق بي من الخلف وأشعر بثقله.. فكنت أتجمد في مكاني من الخوف.. لكن يتضح بعدها ألا شئ من هذا القبيل وأظنها تخاريف لا أكثر..

أتمنى أن أكون أوضحت الكثير من التفاصيل..
وأعتذر للإطالة..
************************************************** **********************************
بالنسبة للقارئ فهو يعالج منذ ثلاث سنوات.. وهو من طلبة العلم الشرعي..؟

وأود أن تشرحوا لي "وأنا مصرة على معرفة: لماذا تأثرت من القارئ ولم أتأثر بنفس القدر عند قراءتي للقرآن أو عند استماعي له وأنا أستمع للقرآن ليل نهار؟؟"

أصبحت الآن أشعر بخوف من أن يظهر لي الشيطان أو الجان..
وكذلك أهلي أصبحوا يتوجسون مني.. خوفا أن ينقلب صوتي أو أن يقلب حالي الشيطان..
ولكني أقوي قلبي أحيانا أخرى..

أتمنى منكم الإفادة..

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة (العروسة الرشيدة) كلمة (عروس) يطلق على المذكر، والمؤنث منها (عروسة)، أما (العريس) فهو صانع الحبال.

صدق حدسي بخصوص زوجك، وثبتت الرؤيا الآن في حقه، كل ما ذكرتيه هو من طقوس السحر وعبادة الشيطان، استمناءه بجوار القطط واختلاؤه بها، ومن الواضح أن لديك عنه معلومات أكثر من هذا وأخطر.

واضح أنك مصابة منذ طفولتك (بسحر تحرش) وهو تعرض الأنثى للغزل بالألفاظ والنظرات الجنسية بدون لمسها، أو (سحر هتك عرض) وهو محاولات لمسها والنيل منها باليد، أو (سحر اغتصاب) وهو معاشرة الأنثى جنسيا بالإكراه، وخصوصا إذا كانت عذراء بهدف فض بكارتها، وقد مرت بنا هذه الأنواع الثلاث في بعض الحالات وتم علاجها، وسلمهن الله تبارك وتعالى، وإلى الآن لم اعرف بالضبط أي هذه الأنواع تم إصابتك بها حى وصلتي إلى هذه الهاوية.

اقرأي على المنتدى هذه المقالات ففيها الفائدة بإذن الله تعالى

( العادة السرية ) علاقتها بالمس - مخاطرها - علاجها !!!

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1636

========================================

أسباب فشل العلاج وطول مدته !!!

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1675

=======================================

( الرجل الأسطورة ) بحث هام لا يفوتك قراءته..!!!

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1769

========================================

اعترافات ساحر فسخ عقده مع الشيطان !!!

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1824

========================================
بعد قراءة هذه المواضيع حاولي أن تراجعي نفسك، وقبل ذلك أن تتذكري الله عز وجل وأن تقفي وقفة مراجعة مع الله تبارك وتعالى، فأنت بحجاة إلى ذلك الآن، وبعد ذلك عاودي الكتابة عن رد فعل هذه القرأءة في نفسك.


وعندها سأستكمل ردي عليك بالكامل إنشاء الله تعالى


.

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
صدق حدسي بخصوص زوجك، وثبتت الرؤيا الآن في حقه، كل ما ذكرتيه هو من طقوس السحر وعبادة الشيطان، استمناءه بجوار القطط واختلاؤه بها، ومن الواضح أن لديك عنه معلومات أكثر من هذا وأخطر.
اخي الحبيب .. هذا فعلا يثير الإنتباه والشك .. وانا معك في هذه النقطة .. ولكن لنتأكد اولا ..
اختي الكريمة .. ننتظر منك المزيد من المعلومات حول زوجك واهله .. راقبي الجميع و سجلي التصرفات المريبة
خلوات لمدة من الوقت .. كلام غير الأذكار بعد الصلوات وركزي على هذه النقطة .. اسمعي الأذكار التى يرددها ففيها السر كله ان كان كما ظننت فيه .. ادراج لا يفتحها الا زوجك .. رائحة غريبة .. صوم عن الطعام الذي به روح .. كالدجاج واللحم و اللبن ..
واذني امام تلكم القطط بصوت عالي بنية طرد الشياطين وانظري لها هل تهرب ام تتنمر ام لا يحدث شيء

[جمال_المصرى]

الاخت في الله : وهل توقفت محاولات الاهل من الجانبين للاصلاح بينكما ؟

وما هو موقف اهل الزوج من خلافاتكما ( يفرحون)( ام يشعرون بالحزن علي هدم بيت الابن ) ( وهل في اهله من تتوسمين فيه الصلاح

ليكون حكما بينكما ؟

وهل عرضتي بعد محاولة التحرش علي طبيب نفس ام اعتبرها الاهل جريمة يجب التستر علي عارها ؟

ومنذ متي بدئتي في ممارسة العادة السرية ؟ بعد الحادث بفترة قربية ؟

والي متي استمرت ؟

وهل الزوج يرفع من اجل انه لايريد ولدا منكي ؟

ام لكي يكمل بالعادة السرية وقت الجماع والقذف؟(مهم)

وهل المعروف عنهم من اهله بالسحر وممارسته (توعدتكي احداهن بشيء فيما مضي)

وهل زوجك يعاني احيانا من وجود بعض البثور وخصوصا في منطقة ما تحت السرة ؟

واخيرا هل كنت تجدين المنزل دائما موحشا وتقومين فزعة من النوم (وخصوصا وانت وحدك بالمنزل)؟
والقطط؟ هل هي من عادة الزوج ام اكتسبها ام جائته هدية من احد(او من من تظنين بهم فعل السحر؟

ارجو ان تجيبي وتتوكلي علي الله ولا تخبئي شيء فالصراحة هي الشق الاعظم في العلاج .

ولنا عودة .
اخوكي بالله جمال المصري.

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أشكر لكم جميعا إهتمامكم والذي أرى أنه إنقلب إلى وسواس أكثر مما أصابني.. :cool:

وسأجاوب الجميع دفعة واحدة بالإضافة لك أخي الكريم الراقي السلفي..

في البداية ساتحدث عن زوجي:

أظن انكم بالغتم كثيرا بشأن القطط واتهام زوجي بالسحر.. نعم هو يمنعني من دخول حجرة بالبيت ويمنعني من فتح أدراج معينة.. لكني بالطبع فتحتها من وراءه ولم أجد ما قصدتم من مواد غريبة.. لا الذي وجدته هي شرائط وقنوات خلاعية.. فقط،
ثم إنني وزوجي كنا نصلي صلاة جماعة ولاأعتقد أن الساحر يصلي.. كما أنه يصوم رمضان ويزكي ويحب قرآءة القرآن بتجويد مماثل لأحد المشايخ الذين يعجبونه.. وهو يردد أذكار الصباح والمساء لاغير.. فأنا أرى بطاقة الأذكار التي يقرأها..
أما بخصوص القطط فزوجي عندما كان يعيش في بيت أهله ولدت إحدى القطط وأبناؤها هم الذين تعلق بهم زوجي فكان يحب لعبهم (مثلي تماما).. وعندما انتقل لمنزل الزوجية أخذهم معه.. عدا واحدة كانت هدية من صبي من أبناء إخوته..
ثم إنه كان كثيرا ما يحتضنهم وبمجرد وصوله للبيت ينبطح في الأرض ويأخذهم في حضنه ويقبلهم.. وهذا ما كان يزعجني..

هذا كل ما أستطيع أن أفيدكم به بخصوص القطط، ثم إنني في البيت أقرأ القرآن ويسمع صوت الآذان من المساجد المجاورة ولاتهرب..
ولاأظن أن زوجي يعمل أمرا آخر عدا انه يستمني ويشاهد هذه الخلاعة ويبحث عن العلاقات المحرمة.. أي يرتكب الكبائر لكن لاأعتقد بأنه قد وصل للشرك.. وبخصوص قذفه خارجا وقت الجماع.. نعم لأنه لايريد أبناء في الوقت الحالي، كما أن الإلتهابات التناسلية كانت شديدة لدي وتعود لي كلما عالجت.. وزوجي يرفض الفحص والعلاج.. وزوجي ليس لديه بثور في المنطقة السفلى لكن لديه بثور في وجهه..
وهو يمارس العادة متخفيا مني وليس علنا.. وكان يكابر عندما أحثه بهذا الخصوص ويرفض الإعتراف بذلك أولا.. ثم اعترف في النهاية وأيضا لازال يتخفى.

أما بخصوص أهله..

فهم أمامي أحلى منهم لاتجد لكنك تشعر بأن قلوبهم كارهة.. هم مجاملون من الدرحة الأولى.. ويدعون الإلتزام أمام الناس فلايذهبون للأعراس التي بها غناء.. ونساؤهم محجبات ويصلون كما رجالهم.. لكن لا أعرف إن كانوا يتعاملون بالسحر عدا الذين ذكرتهم.. فزوجة والدهم المتوفي تعمل لإخوة زوجي الأسحار هذا بلسانهم ولسان زوجي.. أما أخت زوجي فلاأعلم مدى علاقتها بالسحر عدا ماذكره زوجي عنها بأنها تذهب للدجالين..(والله أعلم).. لكن لم تهددني إحداهن بذلك علنا.. لكن وصلتني أن إحداهن هددت زوجها عندما أراد أن يتزوج عليها بأنه سيندم وسيرى من التي ستظل في البيت هي أم زوجته الجديدة.. ولم يستطع زوجها الدخول على زوجته الجديدة ولم ينفق عليها ثم طلقها- وكل طرف من الأطراف يدعي أنه برئ ولاأعرف من أصدق سوى أن زوج أخت زوجي هذا معرووف إلتزامه الشديد في كل شئ- وأهل زوجي يظهرون حزنهم على مايحدث بيننا ويكذبونني بخصوص ما أرويه عن زوجي "فهم متدينون"؟؟؟ لا أعلم أي تدين هذا وهم يشاهدون هذه القنوات والأفلام وليس زوجي الوحيد الذي يفعل ذلك بل أغلب إخوته.. وإخواته حاولوا ظاهريا التدخل والإصلاح.. فأنا بصراحة أشك أنهن ينقلن ما أقوله بأمانة للطرف المصلح بل يضعونه بشكل يدينني.
والله يشهد بأن له أخت واحدة فقط طيبة من البقية لكنها أيضا مقعدة والظاهر والله أعلم من المس لأنهم يقرأون عليها القرآن بكثرة...

أما بخصوصي..
لاأعرف إن كان هناك مس أم لا فعندما كنت صغيرة تحرش بي إثنان من أهلي كما قلت وجعلني ذلك أمارس العادة بكثرة عن طريق التخيلات فقط ولم أؤذي نفسي أو أفقد عذريتي من جراء هذا الأمر.. وعرضني أهلي على طبيبة نسائية قالت بأنني كدت أفقد عذريتي بعد التحرش.. والحمدلله الذي لايحمد على مكروه سواه.. ثم إني لم أكن مفرطة في الأمر إذا كثر كانت ثلاث مرات وغالبا مرة واحدة وذلك كان قبل النوم..
والحمدلله تركت هذه العادة بمجرد أن أدركت تحريمها فلم أكن أعي ما هذا الذي أفعله؟؟
والملاحظ أن عضلات المثانة ضعيفة لدي واخواتي فنبلل فراشنا ليلا..

وأنا أتساءل كيف لم يتضح إصابتي بالمس طيلة هذه الفترة؟؟ وهذا يسبب لي حيرة شديدة وسيجعلني وسواسة؟؟فأنا أقوم بفرائضي -وحاليا أزيد في السنن- وأقوم الليل وأقرأ القرآن شبه يومي.. وألتزم بالحجاب منذ بلوغي..
نعم كنت أيضا أشاهد مثل زوجي الأفلام الخلاعية قبل الزواج بفترة وكنت أبحث عما يثيرني.. لكن الحمدلله توقفت عن كل هذا منذ مدة.. إلا أنني كررت الأمر بعد زواجي كما قلت من افتقادي لهذا الشئ مع زوجي.. وكانت المرات التي مارست بها هذه العادة بعد زواجي مرات معدودة ودائما أعود وأتوب لله من نفسي التي تغلبني..
وأنا إذا لم أكن أحب زوجي كنت طلبت الطلاق منذ زمن وما كنت تحملت نفاق أهله..

أما بخصوص كون المس المتلبس بي هندوسي لأني لا آكل اللحم.. فلاأعلم صحة هذا الأمر من عدمه..
عندما كنت صغيرة كنا نموت"وأستغفر الله على هذه الكلمة" على شئ إسمه أغاني هندية.. وأعشق لباس الهنديات وزينتهن.. حتى أن صديقاتي كُن يعتقدن بأن لي عرق هندي.. من كثرة ترديدي للكلمات الهندية التي أحفظها من الأفلام الهندية وكنت أحفظ الأغاني الأجنبية والهندية بسهولة أكثر من زميلاتي..
وأذكر كذلك أن أختي التي تكبرني بخمسة سنوات كانت تحتفظ بطول الحائط وعرضه على صور الممثلين والممثلات..
حتى ظهر لها ذات يوم في الليل وهي متجهة لدورة المياه كلب أسود"عجييب الشكل كما تقول" وركض باتجاهها.. فرمته بفردة حذاء ثم هربت للغرفة.. ومن يومها نزعنا كل الصور التي تعلها وكانت بالفعل حفلة من كثرة الصور التي في الغرفة..
أذكر كذلك مرة بأنني عندما كنت أمشي في الطربق عائدة من المدرسة في الظهيرة سمعت صوت والدي يناديني.. ولم يكن هناك أحدا حولي؟؟

لازلت مستمرة بالرقية وحسبي الله ونعم الوكيل من شياطين الإنس والجن..

[الراقي السلفي]

عموما أختي الفاضلة توكلي على الله وأبدأي في العلاج بالرقية وبسماع الاشرطة وقرءاة السور التي ذكرت لك فيسظهر كل شيء إن شاء الله تعالى

أما زوجك فلماذا لا تنصحيه بإن يتزوج إمرأة أخرى بدلا من أن يقع في الكبائر لعل هذا أحد الحلول

ولكن يجب أن تقعنيه بالرقية على الأقل سماعها مرة واحدة أعانك الله

وإن كان زوجك يرفض العلاج فقومي بالآتي

- إقرأي على ماء الرقية الشرعية - واسقيه إياها دون أن يعلم - واجعليها في عصيره ، وفي الشاي ، وسترين النتائج إن شاء الله تعالى

- قومي برقية زوجك وهو نائم مع النفث وانظري إلى ردة فعله وهو نائم

- حاولي أن تجعلي سورة البقرة تشتغل في الليل والنهار خاصة في غرفة النوم

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
فزوجة والدهم المتوفي تعمل لإخوة زوجي الأسحار هذا بلسانهم ولسان زوجي.. أما أخت زوجي فلاأعلم مدى علاقتها بالسحر عدا ماذكره زوجي عنها بأنها تذهب للدجالين..(والله أعلم).. لكن لم تهددني إحداهن بذلك علنا.. لكن وصلتني أن إحداهن هددت زوجها عندما أراد أن يتزوج عليها بأنه سيندم وسيرى من التي ستظل في البيت هي أم زوجته الجديدة
وضح الأمر الآن .. انتظري مشاركة الأخ جند الله او مشاركتي القادمة يا اختي

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،
أخي الراقي السلفي.. يبدو أخي أنك لم تنتبه لمسألة مهمة..
وهي أني لست في بيتي وزوجي لكي أرقيه، ثانيا أنا كنت أفعل ذلك بأن أقرأ في ماء وأعطيه له دون أن يعلم ولم يزده الأمر إلا أن قام أخيرا بطردي من المنزل...

ثم أني كنت دائما ما أشغل سورة البقرة في البيت..

أما بخصوص الزواج من امرأة ثانية.. فهو في البداية لايوفيني حقوقي لكي يتزوج بأخرى..
فهل تريدني أن آخذ في رقبتي تعذيب أخرى.. ثم إنه لم يعرض ذلك لأرفض.. فهو يقول أنه لم يخلق للزواج.. والذي يريد الحلال يا أخي لن يذهب للحرام!
وجزاك الله الخير أخي الكريم.

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،
أخوتي لم تجاوبوني على سؤالي..

كيف يكون بي مس دون بوادر..؟

وماعلاقة المس بالسحر؟؟ وهل جان السحر يكون كافر؟؟

وكيف يعيش جان كافر في جسد مسلم يقرأ القرآن ولايتأثر هو أو أتأثر أنا؟؟

ماذا سيحدث لي خلال الرقية؟؟ هل سيحضر الشيطان؟؟

وإذا حضر كيف أتصرف؟؟

وللآن لم تجاوبوني لماذا تأثرت بذاك التأثر العجيب عندما قرأ الراقي لآيات السحر ولاأتأثر عند سماعها من القرآن؟؟

دلوني.. فالدال على الخير كفاعله...

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي في الله

على ما يبدو أن موضوعك هذا شائك ومتشعب، وان أسرتك كلها مصابة بتسلط الشيطان على أجسادهم، سواء مس أو سحر أوعين، كله في النهاية ينصب تحت طائلة تسلط الشيطان، وأنت بحاجة إلى الالتزام بمعالج يقوم بعلاج الأسرة كاملة بجميع افراداها، وهذا هو السبب في عدم تأثر الشيطان من قرائتك الذاتية لأنه يفر من جسدك إلى جسد فرد آخر من أفراد الأسرة، أما المعالج فرقيته تتم بنية إحضار كل متعلق بالجسد، وحسب ترتيب في الدعاء يساعد على ذلك.

وأسأل الله لك الهداية والصلاح وأن ينجيك من شر نفسك ومن شر الشيطان الرجيم وسائر المسلمين

هذا ما أعلم والله تعالى أعلى وأعلم

[الراقي السلفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة : ما ذكرتي من أمور علامة مس ، خاصة تأثرك بالرقية

وكثير من المموسين لا يعلم أن به مس بل يظن أن الأمر حالة نفسية

أن أخالف أخي ( جند الله ) و أرى أن حالتك بسيطة وسهلة إن شاء الله تعالى ، بدليل التزامك وتركك للمعاصي لله الحمد والمنة ، وقيام الليل ، فلو كان الأمر صعب ما ساتطعتي أن تفعلي هذه الأمور

أما تاثرك عند الراقي ، فلأنه رقية مباشرة ودعاء متوجه ، فلذلك تأثرتي أكثر من سماع الأشرطة وهذا لأغلب الحالات لست أنت فقط

ثانيا: الذي يتأثر بالرقية ليست أنت بل هو الذي في داخلك

ثالثا: الشيطان قد يتحمل القرآن ، متأملا أن يقف صاحبه عن السماع و القراءة ، لكن لو استمر بالقراء والسماع والرقية ، فإنه بإذن الله يحرق الشيطان

رابعا: غالبا لن يحدث لك خلال الرقية إلا كما حصل عند الراقي هو التأثر ، وأقرأي القرآن بينة الشفاء وطرد الشيطان ، ولا تفكري في حضوره

خامسا: أنا طلبت منك سماع الرقية المختصرة ، وأرسلت لك رابطها ؟ أريد أن تسمعيها بسماعات أكثر من مرة ، وأنت متأملة لكلمات الرقية ، وسترين الخير إن شاء الله تعالى

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،
أخي الراقي السلفي..
سمعت رابط الرقية مرتان فقط..
ولقد جاءني النعاس الشديد.. وفي فكي العلوي شعرت بطقطقة في الجهة اليسرى من الفك..

كما أنني بعد قراءتي للفاتحة والبقرة والصافات والرحمن والجن.. شعرت "بقرقرة" في معدتي كالغازات وكانت حركتها أفقية (يمين وشمال)، ثم ارتفعت بكثافة للمرئ فظننت أنها غازات "عادية" أرادت الخروج.. ففتحت فمي وملت للأمام لأخرجها فعادت بسرعة للأسفل؟؟؟؟؟؟؟؟
وكنت في هذا اليوم صائمة.. وبعدما أفطرت آلمتني بطني.. ثم خف الألم بعد ساعة تقريبا..

وعندما استيقظت صباحا أحسست بالألم مرة أخرى وكان قويا وإن لم يكن شديدا شديدا..

أما الآن فأنا أقرأ رقية (الإبتهاج بخلاصة العلاج)..

وفي المرة الأولى شعرت بالنعاس الشديد كالعادة لكنني أصررت أن أكمل القراءة.. خاصة آيات السحر والتي تتكرر..
ومن فرط النعاس والتعب.. أغفل لثانية (تغلق عيني).. ثم أتنبه بسرعة، وأقرأ.. ثم أغفل مرة أخرى ثم أتنبه..
أما في المرة الثالثة عندما غفلت..
تنبهت فزعة.. لرؤيتي وأنا غافية "غافلة" : شئ في مكان آخر مظلم يتلجلج ويهتز وله حشرجات..
لا أستطيع وصفه لكنه كان لثواني..؟؟
ثم تنبهت؟؟

فبماذا تفسرون مايحدث؟؟

كما أنني عندما دهنت بطني بزيت زيتون مقروء عليه.. استيقضت مع ألم خفيف في المكان المدهون؟


وأرغب بالسؤال كذلك عن كتاب الرقية هذ.. هل ينفع؟؟

وسؤال آخر عن السدر..

هل له اسم آخر عدا النبق؟ "هل السدر هي شجرة الدوم"؟ ثمارها مستديرة صغيرة، لونها برتقالي محمر.. وأحيانا لونها أصفر فقط أو أخضر فقط؟؟


أفيدوني جزاكم الله خيرا؟؟

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،
*
*
*
أخوتي الكرام..

أريد أن أوضح أمرا مهما كنت قد أهملته لتركزوا على حالتي أولا..
لكن في الحقيقة..

الوالدة أيضا اتضح عندما أخذتها معي للراقي بأنها ممسوسة..

وحالة الوالدة قديمة من 8 سنوات على أقل تقدير..

وسأعرض عليكم أعراضها التي كانت واضحة لي وللجميع ولكننا ظننا بأنها مريضة نفسيا، وخفت الأعراض منها عند علاجها نفسيا بأدوية الإكتئاب ولكنها في أحيان كثيرة ترفض العلاج النفسي.. فتعود حالتها السيئة..

وإليكم الأعراض:
1) تتكلم وتضحك وتغني مع نفسها وتشتم وتتلفظ بألفاظ بذيئة حتى في الحمام.

2) الشرود هو أبسط مايمكن أن يقال عن عدم تركيزها وتشتتها.

3) القذارة الملحوظة.. ونحن ندفعها دفعا للإستحمام والإهتمام بنفسها.

4) خاملة.. تنام طول النهار والليل.

5) تكره زوجة خالي وأبنائها وتحقد عليهم، كما أنها اعترفت لي مرة بأن خالي "أخوها" كان يتحرش بها ويغازلها كذلك، وكانت تحب خالي، وهو أخوها من الأم وكان يضحك عليها بقوله بأن هذا جائز.. فأمي لاتقرأ ولاتكتب وفي تلك الفترة لم تكن تعرف حتى الصلاة.. أما خالي فمعروف بتحرشه بالخادمات هدنا الله وإياه.

6) بها أمراض عضوية كالسكري والدوالي.

7) الملحوظة الأخيرة التفاهم بينها وبين والدي معدوم تقريبا.. ووالدي لايصدق "بخرابيط السحر".. وكذلك أخوتي ولولا ماحدث لي عند رقية الراقي ومشاهدة أحد أخوتي لذلك لظلوا لايصدقون..

أما الآن فلقد أخذت الوالدة معي للرقية عسى أن تستفيد..

ولم يخب ظني فقد أخبرنا الراقي بأن بها مسا وذلك لارتعاشها وتململها الغير طبيعي وقت الرقية..
كما أن الراقي اكتشف أنها لاتعترف بكل ما أصابها وقت رقيتها.. "أي كانت تخبي عليه".. فجعلها تعترف بوجود آلام في البطن وفي القدمين..
كما أنها دائما ما تحاول التهرب من الذهاب للرقية.. لكننا "كاشفينها" والحمدلله نحاول معها بكل الطرق ونضيق عليها الخناق حتى تذهب للرقية..

وعندما ننوي للذهاب للراقي تجدها تبتسم ابتسامة الخجل من ادراكهها بأن الأعراض التي ستظهر عليها ستفضحها أكثر..

وأخبركم أخوتي بما أن الوالدة لاتعرف القراءة فلقد ألقيت على عاتقي بأن أرقي نفسي وإياها من باب البر والأجر.. فآخذ بالقراءة على نفسي وإياها والنفث في ماء وزيت زيتون وعسل والتطبب بها..
فكنت أعمل الآتي..

* أقرأ سورة البقرة "على قدر مانستطيع" لأني أقرأ السورة بتركيز شديد (كلمة كلمة) وبصوت عالي كما يفعل الراقي حتى أؤثر فيها وحتى تتابعني بالقراءة.. وأركز نظري بقوة عليها,,
* أقرأ الفاتحة وتكرارها عدة مرات(غالبا 7 مرات)
* قراءة المعوذات وتكرارها كذلك 7 مرات.
* قراءة الكرس وتكرارها..
* قراءة الصافات..
* قراءة الرحمن..
* قراءة آيات السحر..
* قراءة الجن..
* الآذان..
* قراءة أذكار الصباح والمساء..

********************************
وإليكم ما يحدث لها:

1) تتثائب بشدة..
2) تدمع عيناها وتحرقانها..
3) تشعر بوهن في جسدها..
4) تشعر بالنعاس الشديد وأنا كذلك معها..
5) حدث شئ لا أدري هل مارأيته صحيحا أم لا..

بعد أن قرأت في إحدى المرات الفاتحة والجزأ الأول من البقرة كثر تثاؤبها وتعبها فخشيت أن تتوقف وتنام..

فانتقلت للصافات لكي تتنبه معي ثم الرحمن والجن..

وعند قراءة الجن اتكأت الوالدة للخلف مغمضة العينين وأسندت رأسها للخلف وكأنها تخدرت..

فواصلت قراءة السورة وأنا أركز نظري عليها، فرأيت عينيها تفتحان قليلا ولايوجد سواد للحدقتان.. أي عينان بيضاوان.. فشعرت بشعور غريب لكني أصررت على أن أتابع، وأثناء متابعتي أشرت لأختي الجالسة بعيدا (والمشغولة بالقراءة لترى ما أراه)..

وفجأة تنبهت الوالدة لنا وعادت طبيعية كما كانت..

كل ذلك حدث في ثواني..

وهذا لم يجعلني أتردد في رقيتها.. لكن هل ما أفعله صحيح؟

فعندما سألت الراقي.. قال بأنه حضر"بسم الله"..؟ ولو كلمتموه لكان تكلم.. ؟؟

لكنه نبهنا أن لانكلمه لأننا لن نعرف كيف نتعامل معه.. وفي نفس الوقت لم يقل لي لاترقيها مثلا، كما قال الأخ جندالله للأخت التي ترقي عمتها أو كما نصح الأخ أبو البراء؟

وانا في الأساس لا أريد أن أكلمه ولكن ماذا لوتكرر ذلك؟؟

أريد أن أبر أمي وأكون سببا لشفائها بإذن الله..

فهل أستمر مع الوالدة ؟؟ لأن ولا واحد من أخوتي أو أخواتي سيرقيها مثلي فالكل إما لاهي أو "خائف" ؟

فبماذا تنصحوني؟ مع إبداء الأسباب رجاء لكي أفهم وأقتنع..

كما أني أريد السؤال.. ففي المرة الأخيرة لذهابنا للراقي لم يدخل أخي، فكنا ثلاث نساء(أنا وأمي وأختي) والراقي وزوجته التي تدخل علينا بين فترة وفترة وتجلس لمدة بسيطة ثم تنصرف لمشاغلها ثم تعود..
فهل يجوز الذهاب للمقرئ مع رفقة نساء دون محرم؟

[مسك الختام]

أختي الفاضلة : العروسة الراشدة
شفاك الله وعافاك
وجعل الجنة متقلبك ومثواك

http://www.hanaa.net/postcard/images/shafaa1.gif


أما بخصوص السدر ziziphus ، فهي شجرة متباينة في الطول فقد يصل ارتفاعها الى خمسة امتار فاكثر.

اوراقها بسيطة لها عروق واضحة وبازرة ، أما الازهار فبيضاء مصفرة.

http://myqatar.org/alseder/p/sidr_pic1.jpg

والثمار غضة خضراء تصفر عند النضج

http://myqatar.org/alseder/p/sidr_pic3.jpg

ثم تحمر عندما تجف.

http://myqatar.org/alseder/p/sidr_pic2.jpg

ولنبات السدر عدة اسماء مثل عرج، زجزاج، زفزوف، اردج، غسل، نبق.
ويطلق على ثمار السدر نبق، جنا، عبري.
ويعرف السدر علميا باسم Ziziphus Spina-csisti .

ووجدت في بعض المواقع يطلقون اسم شجرة الدوم على شجرة السدر والتي تكثر في شبه الجزيرة العربية .

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة

هذا مما يؤكد إصابتك ، لكن عليك أن تستمري في الآتي في سماع الرقية ، التي أرسلتها ، وما هي الآيات التي تؤثر فيك أكثر؟

ثانيا : أقرأي البقرة يوميا ، ويس ، والصافات ، والرحمن ، والجن

ثالثا: أريد منك أن تغتسلي يوميا بالماء المقروء مع السدر ، والسدر هو كما ذكرت _ شجرة الدوم ) لكن اطحنيه ، وهو يباع عند العطار مطحون

رابعا: أريد أن تقرأي آية الكرسي يوميا لمدة ساعة ، مع الإكثار من من قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم)

خامسا : بالنسبة لرقية الوالدة ، فارقيها ، إذا حضر الجني عليها وتكلم لا تكلموه ، ولن يصنع بكم شيئا

سادسا: إذا كانت الوالدة تحفظ آية الكرسي فاجعليها تكررها في اليوم أقل شي ساعة

سابعا : إن كانت لا تحفظ فلتكرر المعوذات ساعة يوميا ، ولتجبريها على الاغتسال بالماء المقروء والسدر والتطيب

ثامنا : يجوز الذهاب إلى الراقي كما ذكرتي ، لكن المشكلة ، لو صرعت إحد المريضات وتكشفت عنده ، لذلك يفضل أن يكون بصحبتها محرم بدلا من النساء ، أو نساء يساعدن الراقي ، والله أعلم

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،


أشكرك أختي القابضة على الجمر لاهتمامك وتوضيحك وجزاك الله خير الجزاء.. ودعاءك لنا بالشفاء وقاك الله والمسلمين والمسلمات من كيد شياطين الإنس والجن.

>>> والشكر ذاته لك كذلك أخي الراقي السلفي على ما عقبت عليه.. ولكل من ساهم بعلمه في سبيل تفريج هموم أختكم في الله..


وتعقيبا على سؤالك.. أود أن أوضح أنني أتأثر بالفاتحة بعد تكرارها كما أتأثر بآيات السحر وكذلك بالكرسي.. والجن والصافات والمؤمنون.

وأود أن أوضح أمرا حدث لي البارحة..

صليت ركعتين قيام الليل ونويت أن أختم البقرة فيهما.. وأخذت في القراءة.. بداية أحسست بقشعريرة وكتيار كهربائي يسري من أسفل إلى أعلى.. وتكرر كذا مرة.. ثم أخذت يدي التي أمسك بها بالمصحف ترتجف.. وعندما حدث هذا قويت قلبي أكثر وزدت أكثر في القراءة وأكرر بعض الآيات مع الجهر بالقراءة أكثر وأكثر عن ذي قبل.. فما معنى هذا؟؟

وأيضا أصبحت أشعر بأني والوالدة لم نعد نتأثر بالرقية و بالآيات كالسابق.. "فالمؤشرات قد خفت" مع ملاحظة أن الوالدة بدأ أسفل ظهرها بإيلامها مع التعب العام والمعتاد في جسدها وقدميها..

وبعد أن شربت الماء المقروء بالسدر أصبحت أشعر بالحزن والهم والرغبة بالبكاء وبعدها عصبية وأضيق بكل من حولي وحساسة للأصوات..

****** أخي الراقي أبو البراء أفدني بعلمك أخي الكريم.. *******

كيف أحافظ على معنوياتي عالية..
أشعر بأني وحيدة في هذا الهم وزاد عليه هم رقية والدتي..

[جمال_المصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم .
الاخت الفاضلة , اسئل الله جل وعلا ان يشفيكي.
ولي مدخلة لعلها تساعد في العلاج .
توكلي علي الحي الذي لا يموت .
واجلسي برفقة محرم ويستحسن ان يكون رجلا , وأقرئي الاذان خمس والاقامة خمس والفاتحة وأول خمس ايات من سورة البقرة , وايةالكرسي وايتان بعدها . واخر ثلاث ايات من سورة البقرة . والصافات والجن والبروج والطارق والمسد والاخلاص والمعوذتين

[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( جمال _ المصري ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأولى أخي الحبيب إن تشير على الأخت الفاضلة بالقراءة والأذان وتراً ، وأن لا يكون بالكيفية المذكورة ، فأمور الرقية الشرعية مبناها على التوقيف ، بارك الله فيكَ وفي علمكَ ، مع تمنياتي لكَ أخي الحبيب يالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[جمال_المصرى]

وفيك ابا البراء .
ويا أخي الحبيب : انا عندما طلبت من الاخت ان تتلو الاذان قصدي ان تتلو الاذان والاقامة خمس اي الاذان خمس وكل مرة تعقبها الأقامة
ثم الايات وهي عن ابن مسعود كما ذكر في اكثر من مكان في كتب التفسير (تفسير ابن كثير ) (سورة البقرة)
اما الصافات وباقي السور فهي من الداخلة في الرقية .
وان كانت في الرقية ايات منها (فلا يمنع ان تذكر السور كاملة ) وهذا اجتهاد شخصي وعن خبرة فالسور المذكورة من بركتها
طرد الجن والشياطين .
الهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
في انتظار ردكم علكم تروا ما لا اري .
(وعلي الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء الله لهدي الناس اجمعين.)

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا يقصد ان لا تحدد عددا معينا يا اخ جمال

[جمال_المصرى]

بارك الله بك يا سيدي الفاضل .
وقصدي هو ان الاذان يرفع خمس والاقامة خمس .
في كل يوم . ولهذا قصدت ان اتخذ منها .
واعتقد انه ليس بها ما يشين .
واخير درءا لاي شبهة .
فلتكن وترا .
وبارك الله لك علي التوضيح.

[أبو البراء]

أخي الحبيب ( جمال _ المصري ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كون أن يرفع الأذان خمس مرات في اليوم ، فلا يعني ذلك أن أشير على المرضى بهذه الكيفية وهذا العدد ، بارك الله فيكَ أخي جمال ، لا بد أن نحرص في مسائل الرقية على الالتزام بكل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية ، وفتح باب الاجتهاد قد يؤدي إلى عواقب وخيمة ، وبخاصة أننا جميعاً لسنا أهلاً للإجتهاد ، بارك الله فيكَ ونفعنا بعلمكَ ، ولي عودة للتعقيب على ما طلبته الأخت الفاضلة ( العروس غير الضائعة ) حال عودتي من دولة الكويت ، مع تمنياتي للجميع أخي الحبيب يالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

********************
أخوتي الكرام جزاكم الله الخير الجزيل على سعة صدوركم وأنار الله بصائركم كما تنيروننا بطرق علاج متنوعة بعلمكم ومعرفتكم بهذه الأمور الغريبة والمجهولة بالنسبة لنا.. فألف ألف شكر..

وبالنسبة لماذكرتموه مشكورين أخي جمال المصري والأخ أبوالبراء بخصوص آيات تفيد المسحور وتؤذي خادم السحر من تكرار للآيات فذلك أمر صعب..
فعندما أرقي نفسي والوالدة يستغرق ذلك ساعة ونصف.. ابتداء بأدعية الرقية وتكرار الفاتحة وآيات من سورة البقرة وآل عمران ثم لآيات السحر من الأعراف ويونس وطه والطور والحشر والمؤمنون والصافات والرحمن والجن والمعوذات والصمد مع تكرار الآيات ذات المعاني المقصودة في الرقية.. كآيات السحر وعذاب الكفرة والظالمين عدا عن المتابعة مع الوالدة بأذكار الصباح والمساء.. والتي كذلك تؤثر بها..

********************

وأود أن تتسع صدوركم أكثر لتوضيح بعض المستجدات..

فأنا بدأت بشرب ( ماء مقروء عليه + السدر ) والإغتسال به، وأصبحت القراءة لاتؤثر كثيرا علي أو على الوالدة كما السابق.. فلاتظهر آثار المس والسحر إلا في آخر الرقية..
وعندما ذهبت البارحة إلى الراقي أنا والوالدة لم أتأثر من قرائته بينما الوالدة تأثرت..؟ فهل هذا مؤشر على أمر ما؟ كما أنني لم أعد أتأثر بشرائط الرقية كذلك؟

و بعد أن رقانا جعلني أتلو آيات السحر.. فهل يجوز ذلك خصوصا وأن صوت المرأة عورة.. فكيف صوتها عندما ترتل القرآن..؟ وهل ما فعله يقوم به الرقاة عادة؟؟

وهل الشفاء يكون باختفاء تأثير السحر تدريجيا دون أن يحضر الجان ودون معرفة من الذي سحرني وأين مكان السحر؟؟

واود أن أسأل بخصوص النفث في الماء والعسل والزيت.. إذا قطعت الرقية فجأة وتكلمت مع احد قبل النفث وتابعت الرقية فهل هذا يقلل أو يبطل من بركة النفث بهذه الآيات؟؟

وهناك أمران سهيت عن ذكرهما..
الأول.. هو أن الوالدة في الفترة الأخيرة ( قبل ذهابنا للراقي ) أخذ جسدها بالتضخم والإنتفاخ بشكل غريب خصوصا قدميها..

الثاني.. << جميعنا في المنزل أنا وأخواتي نحلم كثيرا بالخادمة التي تخدم في المنزل.. فحلمت أختي الصغرى بانها تنتظرها بين البيوت وقد حفرت لها الحفر.. وحلمت انا وإحدى أخواتي كذلك بأنها رجل.. وحلمت في إحدى المرات بأني أجامعها مجامعة الأزواج؟؟ وحلمت زوجة أخي بها كذلك وكأنها تطل عليهم من خلال نافذة مغلقة..؟ فما معنى هذه الأحلام؟ >>

كما ان الوالدة حلمت خلال فترة الرقية بأن ذئبا يطارها..

أفيدونا جزاكم الله خيرا..

[CodeR]

سبحان الله .. ابحثوا غرفة الخادمة عن اثار سحر .. اوراق او بودرة او غير ذلك .. انها من سحرتكم والله اعلم

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة
الذي يظهر أن عندك مس عاشق وقد لا يكون سحرا ، وقد يكون سحرا

فأنصحك بتكرار آية الكرسي فقط لمدة ساعتين بصوت مرتفع مع نية الرقية والشفاء وسيظهر لك الأمر جليا لك إن شاء الله

والوالدة اجعليها تقرأ آية الكرسي لمدة ساعتين أيضا يوميا وسترين إن شاء الله الفائدة

صوت المرأة ليس عورة

و إذا أردتي أن يظهر لك الأمر جليا جدا واضح فكرري سورة الصافات أكثر من 15 مرة

والشفاء علامته زوال الأعراض قليلا حتى تختفي مرة

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخوتي الكرام،

اليوم عند الرقية (لي ولوالدتي) قرأنا الفاتحة 11مرة والكرسي والصمد والفلق والناس كلها 11 مرة،
ومباشرة بعد الفاتحة بدأ النوم الثقيل يهبط علينا.. حتى أننا بتنا كالمخدرتين نقرأ ونحن نتمايل من النوم..
حينا أعيننا مفتوحة وحينا مغلقة والوالدة تتثاءب بين فترة وفترة..

***
وقرأت بعدها سورة الجن وكان تأثيرها على الوالدة واضحا على الوالدة من نوم شديد وتخدر..

***
قرأت آيات السحر ولم أتأثر أو الوالدة حتى مع التكرار ونفس الشئ بالنسبة لشرائط الرقية الخاصة بالسحر..

***
(لقد أردفت في حالتي قبل يومين لم يحدث لي تأثير عند القراءة أو رقية الراقي.. لكن اليوم حدث ما سبق)

***
والآن أشعر بثقل في أعلى رأسي و صداع.. وذلك بعد الإغتسال بالماء المقروء مع السدر.. ؟؟

***
أما بالنسبة للخادمة إن كانت سحرتنا فنحن ننوي تفتيش أغراضها ولكن قبل سفرها حتى لاتستدرك أمرها قبل السفر وتسرب أغراض من أثرنا لخادمة جارتنا فهي مثلها أندونيسية..
والملاحظ أن الخادمة تحسدنا على النعمة.. فلقد أخبرت الوالدة بأن بابا -أي والدي كما تناديه - يحضر لنا حتى -الله يعزكم - الغيارات الداخلية لنا -نساء البيت- دون أدنى تعب منا أو مشقة!!؟؟

***
فسر بعضكم الأعراض بأنها مسا والبعض سحرا.. فكيف أتأكد ومامعنى ظهور التأثيرات مرة أخرى بعد اختفائها؟؟

ولدي سؤال بخصوص الإغتسال بالماء المقروء فعند الإغتسال يلامس الماء طبعا العورة.. أليس في هذا مس بقدسية الآيات؟؟

أخوتي أتمنى ألا تهملوا تفسير الأعراض السابقة الذكر فإن كانت بسيطة لكم فهي محيرة متعبة ومشغلة لنا..

أفيدونا أثابكم الله..

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اختي .. السحر والعين يحدثان بسبب نفس حاقدة .. والذي يظهر هنا في كل الأحوال انها الخادمة .. والسحر والحسد يسببان المس ..
وعموما لا تهتمي بمعرفة ما عندك . . اهتمي بالعلاج واتركي لنا التشخيص .. بارك الله فيك وشفاك واهلك

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخي الكريم إسمح لي بأن أخالفك الرأي..

فكيف تطلب من المريض ألا يعلم عن مرضه ولايسأل ويتقصى ويتابع حالته؟؟

و ينظر ماهية تفاصيل المرض وأسبابه.. فكل هذه الأمور لها فائدة كبرى وأولها إتقاء تكرار الأمر بأخذ الحيطة بعد الإستعانة بالله..

وثانيا قد يتكرر الأمر لغيري ممن حولي فبإمكاني عندها إفادتهم من خلال معاناتي.. أفتحرمني أخي الكريم من أجر عظيم!

وثالثا.. ما أدراك أخي الكريم..
قد يدفعني هذا البلاء والمعرفة بتفاصيله بطلب هذا العلم إن شرح الله صدري لذلك.. :rolleyes:

وكل أمورنا من أولها لآخرها بها حكمة من الله وغاية..

أفلا نتدبر في أنفسنا بالأسئلة لنتعظ على الأقل!

[أبو البراء]

أخيتي الفاضلة ( العروس غير الضائعة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أخيتي الفاضلة لم يقصد الأخ الحبيب ( كودير ) مما ذهب إليه حرمانك من العلم ، بل القصد كل القصد أن يجعلكِ تهتمين في كل ما هو نافع من طاعة وذكر ودعاء ونحوه ، واتركي الباقي على الله سبحانه وتعالى ، أما إن كان القصد ما أشرت إليه فنعما بها ، زادك الله علماً وفقهاً في دينه ، مع تمنياتي لكِ بالصضحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الكريمة معظم الرقاة بدأوا كمرضى ثم زال عنهم البلاء فتعلموا جهاد الشياطين .. والأمر كما قال شيخي ابو البراء حفظه الله ورعاه .. لانه لا يجب على الراقي او الطبيب او المعالج عموما اخبار المريض اشياء مثل : انت ستموت .. حالتك سيئة للغاية .. لديك جيوش مجيشة من العفاريت والمردة ستقضي عليك .. الخ .. فهلا يساعد في تأحر الحالة ولا مانع بعد الشفاء من اخباره .. وحتى اثناء المرض ولكن لا يكون هذا محور العلاج نفسه .. بالإضافة الى ان المعالج يشخص المرض على انه سحر او عين او مس بصورة ظنية وليست قطعية .. فعلم الغيب عند الله وحده ..

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

جزاك الله خيرا شيخنا ابو البراء واخي كودير على التوضيح..

ولكني من المرضى العنيدين فأحب معرفة حالتي وبالتفصيل..

فكان المعالج الذي يرقيني يخفي عني بعض التفاصيل، وعندما أصررت على أن يكشفها لي، أخبرني بها.. لم أخف.. بل لم يزدني ذلك والحمدلله إلا إصرارا على معرفة المزيد ومواجهة الأمر والاستعانة بالله واللجوء إليه سبحانه أكثر وأكثر..

لكن ما يقلقني هي حالة الوالدة.. فهي لاتعرف القراءة ولاتهتم بالعلاج إلا إن حثثتها أنا على ذلك..!

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

شيخي الفاضل ابو البراء لدي بعض الأسئلة التي أتمنى ان توضحها لنا بخبرتك.. وتفيدني بها بإذن الله كما فعل الأخوة الكرام..


أولها..

و بعد أن رقانا جعلني أتلو آيات السحر.. فهل يجوز ذلك خصوصا وأن صوت المرأة عورة.. فكيف صوتها عندما ترتل القرآن..؟ وهل ما فعله يقوم به الرقاة عادة؟؟
أختي الفاضلة صوت المرأة ليس عورة
ذكر الأخ الكريم بأن صوت المرأة ليس عورة، بينما في إحدى مواضيعك شيخي أبو البراء ذكرت بأن صوت المرأة عورة.. ؟؟

***************

ثانيها..

وأود أن أوضح أمرا حدث لي البارحة..
صليت ركعتين قيام الليل ونويت أن أختم البقرة فيهما.. وأخذت في القراءة.. بداية أحسست بقشعريرة وكتيار كهربائي يسري من أسفل إلى أعلى.. وتكرر كذا مرة.. ثم أخذت يدي التي أمسك بها بالمصحف ترتجف.. وعندما حدث هذا قويت قلبي أكثر وزدت أكثر في القراءة وأكرر بعض الآيات مع الجهر بالقراءة أكثر وأكثر عن ذي قبل.. فما معنى هذا؟؟
مامعنى إرتجاف يدي هذا؟؟ هل يعني أن الشيطان يحاول إخافتي أم أنه يتعذب والإرتجاف يدل على تعذبه؟؟

*******************

ثالثها..

اليوم عند الرقية (لي ولوالدتي) قرأنا الفاتحة 11مرة والكرسي والصمد والفلق والناس كلها 11 مرة، ومباشرة بعد الفاتحة بدأ النوم الثقيل يهبط علينا.. حتى أننا بتنا كالمخدرتين نقرأ ونحن نتمايل من النوم..
حينا أعيننا مفتوحة وحينا مغلقة والوالدة تتثاءب بين فترة وفترة..

قرأت آيات السحر ولم أتأثر أو الوالدة حتى مع التكرار ونفس الشئ بالنسبة لشرائط الرقية الخاصة بالسحر..
(لقد أردفت في حالتي قبل يومين لم يحدث لي تأثير عند القراءة أو رقية الراقي.. لكن اليوم حدث ما سبق)
مامعنى إختفاء آثار التأثر(لمدة يومين ) أثناء الرقية ثم عودتها مرة أخرى؟؟ هل أخطأنا في العلاج أم هناك تفسير آخر؟
*****************

رابعها..
واود أن أسأل بخصوص النفث في الماء والعسل والزيت.. إذا قطعت الرقية فجأة وتكلمت مع احد قبل النفث وتابعت الرقية فهل هذا يقلل أو يبطل من بركة النفث بهذه الآيات؟؟
ولدي سؤال بخصوص الإغتسال بالماء المقروء فعند الإغتسال يلامس الماء طبعا العورة.. أليس في هذا مس بقدسية الآيات؟؟
أرجو أن تجاوبوني بدقة على السؤال لأكون دقيقة في العلاج ولا أخطئ..

*********************

بالنسبة للوالدة..
وهناك أمران سهيت عن ذكرهما..
الأول.. هو أن الوالدة في الفترة الأخيرة ( قبل ذهابنا للراقي ) أخذ جسدها بالتضخم والإنتفاخ بشكل غريب خصوصا قدميها..
هل ممكن أن يكون هذا بسبب المس فيؤثر على الإنسان بهذه الطريقة؟؟

******************

هل الأحلام لها معنى أثناء الرقية؟؟ وماتفسيركم لأحلام الوالدة..
كما ان الوالدة حلمت خلال فترة الرقية بأن ذئبا يطارها..

وقبل البارحة حلمت الوالدة بأن امرأة تتعرى في "الليل" في غرفتها هي ووالدي بغرض أن يجامعها الوالد ثم وجدت المرأة في الصباح على السرير وهي راقدة على بطنها "مقتولة" وكان السرير غير مرتب كآثار العراك واضحة عليه..؟؟

والأحلام التالية قبل الرؤية..
الثاني.. << جميعنا في المنزل أنا وأخواتي نحلم كثيرا بالخادمة التي تخدم في المنزل.. فحلمت أختي الصغرى بانها تنتظرها بين البيوت وقد حفرت لها الحفر.. وحلمت انا وإحدى أخواتي كذلك بأنها رجل.. وحلمت في إحدى المرات بأني أجامعها مجامعة الأزواج؟؟ وحلمت زوجة أخي بها كذلك وكأنها تطل عليهم من خلال نافذة مغلقة..؟ فما معنى هذه الأحلام؟


أيضا حلمت زوجة أخي بأني وزوجي قد تزوجنا من جديد وكنت في كامل زينتي ثم دخلنا غرفتنا في الحلم وكان تختلف عن غرفتنا في الواقع..
ثم بعد فترة خرج زوجي ووقف عند باب الغرفة من الخارج،
ثم خرج من الغرفة كذلك رجل غاضب يشيح بوجهه بعيدا عن زوجي ولاينظر إليه وهذا الرجل << أبيض اللون قصير ممتلئ يلبس ثوب أبيض على جانبي الثوب الأيمن والأيسر خطان بالطول أسودي اللون..وكان كُما ثوبه (الأكمام) ضيقة جدا على يديه..>> وأثناء خروج الرجل الغاضب قال زوجي سأطلقك..
وعندها سألتني زوجة أخي في الحلم من هذا الرجل الذي خرج قلت لها بأنه "أبو زوجي".

( وفي الواقع فإن والد زوجي متوفي منذ سنتان تقريبا وهو حنطي اللون قصير وشديد النحافة)

وفي نفس الحلم كانت زوجة أخي وابنة خالي في أعلى درج يشاهدون زفة أو حفلة عرس ثم فجأة سقطت ابنة خالي من الدرج العالي وكانت سقطة قوية ثم نزلت لها زوجة أخي ووجدتها ممدة أسفل الدرج ثم حملتها بيديها وذهبت بها إلى المشفى ووجدوا أعلى دماغها "فروة الرأس".. لينة كالماء وعندما تلمسها تشعر بأنها كالماء..

************************************************** ********


كما أني البارحة ذهبت للراقي وكنت كارهة له ولاأطيق وجوده وأتمنى أن يخرج من الغرفة.. ولم أعد أتأثر برقيته أبدا؟؟
بينما أتأثر أنا والوالدة عندما أرقيها ونفسي؟؟ (هل هذا معناه أنني صرت مبروكة :D )
*

*
*
*

بانتظار ردكم شيخنا الكريم وبما وعدتني به سابقا حال عوتك من الكويت..

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أين أنت شيخي الكريم وأين إفاداتكم لنا؟؟

هل أفهم من هذا التجاهل.. بأن أسإلتي صعبة على رقاة متمرسين ذوي خبرة؟؟

أم لأني أردت الإستفادة من علمكم بخلتم علي بالمشورة؟؟

ربما لأن أسإلتي من التفاهة وعدم الأهمية بمكان فتم تجاهلها من قبلك وقبل الأخوة المعالجين.. رغم أنني ووالدتي لازلنا في طور العلاج والرقية وبحاجة للمساعدة..

على كلٍ جزاكم الله خيرا .. ولن أزعجكم بالمزيد من الأسئلة..

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أبشركم.. تراني طلعت من العروس الضايعة.. وقاعد أكتب لكم يا رقاة.. يا مشايخ..
ما عرف الشيخ يتعامل معاي.. الذكي طلعني عليها وماخرجني.. والدنيا حلوة..

يتحداني اقرأ عشر مرات سورة الكرسي.. قريتها وأنا أضحك بعد.. شورايكم.. ;)

سلام...

[الراقي السلفي]

أختي العروس الضائعة الفاضلة

هل تمزحين ؟؟

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخي الراقي السلفي.. لا لم أكن وقتها أمزح..

ذهبت البارحة للرقية وكان زوجي حاضرا وكنت قرفانة منه ولا أطيق لمسه لي وكنت أتسخف به وأناديه بالفاسق وأقول له: " بتطلقها يعني بتطلقها.. وأنا أكفيها " ؟؟؟

حتى الشيخ لم يسلم من استخفافي ولا خادمات منزل الشيخ..

والغريب أنني في بداية الجلسة عندما كان الشيخ يقول لي اذكري لاإله إلا الله.. أو أعوذ بالله من الشيطان لاأقدر أما بعد فترة بسيطة بدأ الذي بداخلي يردد تلاوة الشيخ باستهزاااااااااء وضحك -كأن الشيخ يغني ولم يكن يرتل القرآن - وكنت أدق بأصابعي على فخذي كالذي يتابع اللحن.. وبعدها قرأ المتلبسني كما ذكرت سورة الكرسي عشرة مرات تحديا للمعالج..

.......... عدت إلى البيت وكان المتلبسني لايزال ينطق على لساني ( نفس صوتي لكن نظراتي كانت في غاية الخبث وكنت أتفنن في الاستهزاء والاستخفاف وأضحك عند كل كلمتين أي عند الفاضي والمليان خصوصا عند ذكر الله ).. حتى أن جميع أهلي خافوا أولا ثم تجمعوا وهم مندهشين ليستمعوا لكلامه الغريب العجيب..

وظن والدي بأنني جننت.. لأنه لايصدق بالسحر والخرابيط.. وكنت كلما ذكروا زوجي أقول لهم خلوه يطلقها.. وبعدها كتبت لكم ماكتبته في المشاركة السابقة.. ثم بعد فترة تعب الذي فيني وكان يقول أريد أن أنام هاتوا الشيخ ليقرأ علي.. ثم ذهبت واستمعت للقرآن وأبكي حينا وأضحك أغلب الأحيان ( وكذا كان حالي في الرقية.. ).. ثم نمت واستيقظت وأنا أفضل حالا..

اليوم ذهبت إلى الراقي وقرأ علي وعندما بدأ الذي بداخلي يضحك ويستخف ضربني على يدي فبكيت وكانت الضربة مؤلمة فعلا وتركت رضة مؤلمة على أصبعي..

هل مايتبعه الراقي بأسلوب الضرب صحيح؟؟ ألا توجد مناطق معينة لكي يضرب فيها الراقي دون أن أتألم أنا.. ؟
وألا توجد طرق أفضل للعلاج من غير هذا الإرهاب؟؟

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه حالة حضور كلي مشترك .. اي ان المريض والجني يشعر كلاهما بالمحيطات ويشاركان الإحساس والجهاز العصبي ..
ففي هذه الحالة لا ينفع الضرب لان الجني يحتمل اكثر من الإنسي .. .. فأنت والجني مشاعركما مختلطة والضرب يقع على كليكما ولكنه يحتمل اكثر اذن فالأذى اكثر بالنسبة لك
اختاه .. افعلي الآتي :
سمي الله ثم ادهني الزيت على كل الجسد قبل الجلسة و فتحات الجسم والأظافر بالمسك .. وكلي ملعقة من العسل ثم اخبري الراقي انك جاهزة لبدء الجلسة

اما عن اللعين .. فأقول له :
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعيذها بالله السميع العليم منك .. ستخرج منها محروقا او مقتولا او مسلما طائعا لله رب العالمين .. ولا عدوان الا على الظالمين

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أشكرك أخي الكريم على انقاذي بهذه الطريقة وسأجربها بإذن الله، لكن ليس لدي مسك.. ولاأعرف من أين أبتاعه.. ألا يمكن الإستعاضة عنه بمواد أخرى تذكرها لي..

وبالمناسبة فإن زوجي لم يتأثر وقد كان المعالج يشك بأن الجن الطيار متلبسه.. ولكن اتضح بأنه سليم والحمدلله.. والله أستغرب كيف يحدث لي ذلك وأنا - وأعوذ بالله من كلمة أنا - مواظبة على الصلاة والنوافل أكثر من زوجي الذي يعمل المعاصي..

وأنقل لكم بأن الذي بداخلي كان يصرخ باستهزاء على الخادمات (في بيت المعالج) لكي تغطي إحداهن شعرها والأخرى ذراعيها لان هذه عورة على حد قوله؟؟
وعندما التفت لي الشيخ مرة أخذ يقول له ياشيخ غض البصر..؟؟

وبعد عودتي للبيت بحالتي الغريبة تلك وهو لازال ينطق على لساني أخذت أنبه على الوالدة بأن لاتهمل نفسها وسألتها إن قامت بتحصين نفسها بالأذكار وأخذت أحثعا بأن تذهب لتفعل ذلك...؟
وقلت لهم بأن أخي فلان وأختي فلانة متلبسين كذلك وأن يأخذوهما للشيخ وبأن الخادمة هي التي سحرتني؟؟ وكنت أكره الأغاني والموسيقى وأنزعج منها وأرتاح لسماع القرآن؟؟؟
والله كانت ليلة عجيبة وغريبة على الكل..

ولا حظت على الذي يتلبسنس بأنه يهتم اهتمام شديد بجمع المعلومات وسماع كل شاردة وواردة.. كما أنه يحب أن يرى استغراب الناس واندهاشهم فهذا يجعله يعجب بنفسه أكثر.. ثم إن أي شخص يؤذيني أو يهينني أو سبق أن حدث لي موقف معه وكرهته يكرهه أيضا هذا الذي فيي.. -العشرة طمرت فيه أم ماذا :confused: -؟؟

كما أنني حلمت حلما استدل من خلاله المعالج بأنه تحول لعشق.. والحلم:
أنني كنت في وقت من النهار في سيارة أخي وكانت مظامة من الداخل لأن النوافذ بها "المخفي الأسود اللون " وكنت متحجبة وكاشفة لوجهي فقط وعباءة الرأس على كتفي (أي أنني مآخذة راحتي في السيارة) والسيارة تتحرك وكنت أجلس بجوار السائق ثم من الظلمة ظهر شخص من خلف السائق ( وكان يرتدي ثوب أبيض ويلف رأسه بالغترة بطريقة نسميها حمدانية "وفي لباسه يشبه زوجي كثيرا") ثم مال جهتي يريد احتضاني -حتى أن صدره لمس كتفي الأيسر وكان صدره كذلك كأنه صدر زوجي- قائلا لي :أنا أحبك، لكنني ملت للناحية الأخرى وضعت كفي اليمنى بيننا لأصده وقلت له: هذا حرام ولايجوز فأنت " خواني" أي أكرمكم الله ( من الجنس الثالث).. وكنت بداخلي أقول بأننا لاننفع فأنا من جنس وهو من جنس آخر..

ثم انتقل من مكانه إلى مكان السائق بجواري وتغير شكله إلى شكل بشع للغاية -وكنت مستغربة من شكله ولست خائفة - والذي أذكره من شكله هو أن رأسه كالجمجة سوداء اللون وهو أقرع تماما من الأمام وله جبهة عريضة بارزة.. وشعره كذلك أسود خشن معقوص أو مظفر كالأفريقان.. ومنبت شعره " ضفائره " من منتصف رأسه وتنسدل ضفائره إلى كتفه.. وحجمه أقصر أو أصغر من حجمي بقليل.. وكان يسوق السيارة إلى الأسواق ثم أمسك بإصبعين لي وهما الوسطى والخنصر -أي الوسطى والأصبع الذي بجوار الوسطى لكنه ليس السبابة -..وأعتقد بأنهما لليد اليمنى -لست متأكدة- وكانت الأنامل محفورة حيث كانت الوسطى محفورة على شكل نصف حلقة زرقاء تميل للأصبع الأخرى حيث أن بقية الحلقة محفورة على الأصبع الآخر.. عندما أمسك بالإصبعين أخذ يضغط بهما وكأنه يختم على شئ ولاأذكر ماذاك الشئ (رمل أم ماء وكأنه أزرق أو أبيض).. وانتهى الحلم ونهضت عادي من دون الشعور بأي خوف وقد حلمت هذا الحلم تقريبا الساعة العاشرة بعد أن كنت فعلا عائدة مع أخي بسيارته من الأسواق..؟


هل هذا الذي في قديم أم أنه حدث بعد الزواج؟

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة العروس الضائعة

اسمعي هذا الرابط مرارا وتكرارا



http://www.alisteqama.net/ruqyah.rm


ولا تصدقي كل ما يقوله هذا الجني


ولك رسالة على الخاص راجعيها

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

إخوتي الكرام ذهبت اليوم للراقي وتلا علي القرآن ثم أخذ يخاطب الذي بداخلي وانا مدركة لكل كلمة يقولها..

وأخبر بأنه مسلم وأنه يريد زوجي أن يطلقني.. لأنه يعذبني.. ثم طلب منه أن يعتذر لي وأكد على زوجي أن لايعود لمعاملته السابقة لي.. ثم أمره الراقي بالخروج وأراد الخروج ولكنه لم يستطع؟؟ ثم قال بأنه لايعرف كيف دخل ولا يعرف كيف يخرج؟؟؟

هدده بالضرب..فقال له بأنك ستضرها أكثر مما تضرني.. وأصر على تهديده بضربي فأخذ يبكي ويقول والله لاأعرف كيف أخرج.. ولاأعرف كيف دخلت.. وضربني الراقي فأخذت بالبكاء والصراخ وأنادي زوجي بأن يرحمني.. وكنت في قمة الرعب والخوف والبكاء..

ثم توقف عن ضربي والآن ساعدي متورم من الضرب..؟؟

أرجوكم أفيدوني..

[CodeR]

بسم الله الرحمن الرحيم
لم كل هذا التعب .. الجني واضح من الأول انه مسلم ويقرأ القرآن .. يكفيه بعض الزجر و النهي والتذكير بالله واعلامه ان مايفعله ظلم لك .. وقلت لك انه يحضر حضور مشترك فلا يجب الضرب هنا لأنك ستشعرين به . .
هل دهنتي الزيت كما اخبرتك ؟

[الراقي السلفي]

صدقت أخي الفاضل كودير

ولذلك أنصح الأخت الفاضلة بالسماع لهذا الشريط والمحاضرة

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=230

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخي كودير لاأعلم لم، لكني لا أطيق مجرد فكرة دهن جسمي بالزيت فمابالك أثناء الذهاب للرقية أو البقاء بالزيت طوال اليوم؟؟
وبالنسبة للمسك الأبيض السائل فهل هو الذي يباع في محلات العطور.. وهل هناك له مميزلت معينة حتى لاأخطئ عند شرائه!

أما بخصوص الضرب فإني أخبرت المعالج بأن الضرب لاينفع معي.. لكن ماذا أفعل مع المعالج فهو لا يستمع لي.. فالآن فقط اقتنع باستخدام الماء والزيت وخلافه.. ( بصراحة ككل الرجال لايستمعون إلا للي في رؤسهم )..
وربما لأن المعالج كان متعجلا للنتائج؟ فاستخدم هذا الأسلوب....

الشاهد أنني في آخر مرة ضَربت فيها اختفى مني المتلبسني بسرعة أكبر من آخر جلستان حضر فيهما..

أخي الراقي السلفي.. قرأت في المنتدى بأن الحلتيت مادة خطيرة إذا لم تستعمل بالشكل الصحيح.. فإني متخوفة من استخدامها.. كما إني أتمنى أن تدلني على محل عطارة للتعامل معه..
لدي سؤال جزاكم الله خيرا..
فالمتلبسني بصراحة قال لزوجي كل اللي في خاطري اتجاهه..

فأنا في العادة لاأشتمه ولا أرفع صوتي عليه ولذا لا أعرف كيف أدافع عن حقوقي معه سوى الإستعانة بالله والصبر.. أوباللف والدوران حتى أصل للمطلوب منه وهذه الطريقة هو الذي فرضها لأنه غير صريح ولايحب شئ اسمه صراحة..
المهم أني كنت في خاطري دائما أريد أن أقول له ما يستحقه من الألفاظ.. حتى يتأدب.. لكني أمسك نفسي دائما في آخر لحظة.. وأتركها لله ولكي أكسبه ولاأكبر المشاكل..
لكن الذي يتلبسني قال له كل ما أريد بطريقة أسعدتني.. فلقد قال له بأنك لاتستاهلها.. واعتذِر لها..
وكذلك عندما أهانه ودعاه بالفاسق فكنت بداخلي فرحة بما ذكره عن زوجي..
حتى يتأدب ويدرك بأن الله حق.. ويعلم فعل الشياطين التي يجاريها..؟ فلماذا يفعل الذي بداخلي ذلك؟

هل أجد لديكم إجابة..؟؟

ونقطة أخرى جزاكم الله خيرا..
إذا كان المتلبسني مساً وليس سحرا كما تقولون يا إخوتي.. لم َ لم أتأثر في أول جلسة بآيات المس والتي تأثرت بها الوالدة فقط..؟ بينما تأثري كان فقط بآيات السحر..

هذا في البداية فقط.. أما الآن فلا أتأثر كثيرا بآيات السحر..
أما الآن فتأثري أكثر بسورة الجن وبآية ( إن شجرة الزقوم طعام الأثيم.. ) وخاصة مقطع ( ذق إنك انت العزيز الكريم )..
فهل ممكن بأن السحر ربط هذا المسلم بداخلي ثم انقلب لعشق؟؟..

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة

إلى الآن لم تدهني نفسك بالزيت؟؟؟؟


ثانيا: هذا المس يحبك وهو مسلم لذلك يدافع عنك مع زوجك ، لكنه ظالم بدخوله ، ويغلب على ظني أن المعالج لو نصحه ووعظه لخرج

ثالثا : آحيانا الجني يقوم بحركات عند بعض آيات السحر ليوهم القاريء أنه سحر ،فتنصرف الهمة لذلك ، أو يتأثر عند آية واتبعوا ما تتلوا الشياطين ، لأنه دخل ليفرق سوءا كانت عين حسد أو غيره

رابعا: استعمال الحلتيت بالطريقة التي ذكرت لك ليس فيها مضره أبدا

خامسا: إلى الآن لم تسمعي شريط الرقية ؟ وشريط التوبة الصادقة

سادسا:سأرسل لك عنوان العطار على الخاص إن شاء الله

نصيحة : أنا أرى أن مشكلتك مع زوجك هي ليست مشكلة مس أو سحر ، بل هي مشكلة نفسية واجتمعت معها مسألة المس والسحر
فحاولي أن تحليها على الصعيد النفسي أيضا ، ولا تعلقي كل شيء بالجن والمس والسحر ، مع أنهم عاملا مساعدا في ذلك والله أعلم

[مشارك1]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أبشركم.. تراني طلعت من العروس الضايعة.. وقاعد أكتب لكم يا رقاة.. يا مشايخ..
ما عرف الشيخ يتعامل معاي.. الذكي طلعني عليها وماخرجني.. والدنيا حلوة..

يتحداني اقرأ عشر مرات سورة الكرسي.. قريتها وأنا أضحك بعد.. شورايكم.. ;)

سلام...


:هههههههههههههههههههههه


عذراً أخواني على هذه الابتسامه وعلى هذه المداخله صرحة لم قراءت أخر رد قلت في نفسي أريد ان اقراء مشكلة هذه الاخت كامله ؟؟؟؟

ثم وجدت هذه المشاركه لها ثم قراءت الردود بعدها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكن يجب على المعالج ان يكون فطن لما يكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تعلمون ان العروسة الضائعه كتب البسمله والصلاة بعدهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــا ثــــــــــــم

حضر المس وكتب ماقال لكم (( أن الشيخ طلعه بالحضور لكنه لم يخرجه ..... ههههههههه


حتى نفس المريض قد لايكون يعرف ان المس حضر وكتب عنه
لذلك تجدون ايضا مما يدل بالدليل العقلي على ذلك ان الاخت تكتب كثيرا ...ولكن في هذا الرد اكتفى المس بعبارة التحدي !!!!!!!!!!!!!!

لاتزعلون مني فهذه المدخله من الجني لطيفه
والعجيب ان المس قديم معها حتى انه ضابط النت والكتابه وأنظروا الى علمة الغمز بعد كلمة شورايكم ......

أنا صراحة ماأعرف اكتبها لكن ساحاول حتى اتحد هذا المس في النت :D :D :D

المقصود انني اردت التنبيه هنا للاخوه الانتباه فقد يكتب المس بعض الاوقات معلومات خاطئه ...... !!!!!!!


لكنني أتمنى صراحة ان اقابل هذا المس فهو من النوع الظريف يعني فيه مس ظريف مثل الانس وفيه مس عنيد...... الخ

وكثيرا ما مر علي مس عنيد وظريف وعبيط ...الخ

وهذا المس يحتاج الى رقيه من المريض دائما


ثم نسيت ملاحظه هذا القاري الذي لديه خادمات لم يسترهن اذا كنت لاتجدين غيره فنقول ارقي نفسك واستمري معه

وان وجدت غيره فتركه أولى !!!!!!! لانه لم يلتزم على نفسه بما أمره الله فجعل الخادمه سافره امام الاجانب وامامه مشكله خطيره

وعلى العموم اذا كان يقراء بالقران بوضوح وليس يدغم الايات حتى لاتفهم ولم تجدي غيره فالله المستعان وان كنت تستطيعين نصحه فالحمد لله

وعلى كل يجب ان تقراءي سورة البقره كل يوم ولعلي أتشرف بمتابعة الحاله مع الاخوه هنا

ولذلك هل تشعرين بالنفور منه أثناء الجماع
وهل تحسين بألم في القالون وفتحة الشرج
وهل لديك خفقان بالقلب

ولدي أسئله ولكن لعلي اسال مع الايام واثناء الردود

[مشارك1]

أما تأثرك بهذه الايات فلي فيها نظر ولكن قد يكون مصيبا وقد يكون خطأ فانا أواجل الرد

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

جزاك الله خيرا أخي الكريم على ما تبذله والأخوة الكرام في هذا المنتدى لإفادة الغير.. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يسخر لك خلقه فيما يحب ويرضى كما تسعى لإفادة الغير..

بالنسبة لزيت الزيتون.. فإنني كنت أدهنه سابقا.. تقريبا لمدة أربع أيام ولكن بصراحة قرفت من دهنه كل يوم فلاأحتمله على جسمي..

أما بخصوص المس العاشق.. فلقد كان يظنه المعالج كتابيا فحاول في البداية دعوته للدين الإسلامي.. لكنه أخبر بأنه مسلم فوعظه وحاول اقناعه بالخروج ولكنه كان كما أحسست متضايق ونوعا ما خائف من الخروج وقال بأنها ستمرض وتتعب إذا خرجت.. و قال للمعالج بأنه مقتنع بكل مايقوله ولكنه لايعرف كيفية الخروج.. فحاول معه مرات ومرات.. ثم قال المس بأنه يحب سماع القرآن.. وطلب من المعالج أن يقرأ القرآن ويكبر وسيخرج.. فطلب المعالج أن يمد يدي ويخرج من الإبهام وسيقرأ ويكبر كما يريد.. وعندها مددت يدي وأغمضت عيني استعداد للخروج.. وحاول كما أحسست لكنه لم يستطع؟
فهل هو يتلاعب؟

أما شرائط الرقية فسمعت الرابط بخصوص الرقية لكني لم أتأثر.. على عكس ماحدث لي عند سماع مالدي من شرائط الرقية من المس لابن جبرين.. فلقد أحسست بتقلصات داخلية في الأرداف والرغبة في النوم حتى أنني أصبحت لاأستطيع النوم في الليل دون سماع هذه الشرائط إذ أنني بدونها آخذ بالوسوسة وسماع أصوات أو الشعور بوجود من يتحرك عند باب الحجرة أو عند رأسي ومرة أحسست بأن هناك من يسحب طرف ثوبي بخفة.. على عكس مايحدث عند سماع شرائط الرقية إذ أنني سرعان ما أسقط في نوم عميق بعد محاولات للتركيز على الرقية وعدم الإستسلام للنوم..

أما بخصوص كون مشكلتي مع زوجي نفسية أكثر منها مسا أو سحرا فأنا كذلك أشعر بهذا الأمر وأرغب بإغتنام الفرصة لتأثر زوجي مما حدث ورغبته في التوبة وفي إصلاح نفسه ولكنه يظن أن هذا بفعل السحر.. أي أن أحدا يرغب بالتفريق بيننا.. لذا فهو متمسك بي الآن..

أخشى أن نعود لسابق عهدنا من مشاكل ويعود لعلاقاته المحرمة.. فبم تنصحوني جزاكم الله خيرا..
كيف أصلح من الوضع بيني وبينه؟؟ هل أطلب منه بالإضافة للعلاج بالرقية بأن نلجأ لمرشد نفسي أم ماذا؟

مع العلم بأن المعالج الذي يرقيني يعلم بمشاكلي مع زوجي وذلك عن طريق زوجته فهي صديقتي وجارتي وبناء على طلبي فهو يحاول الإصلاح بيننا ويحاول إحتواء زوجي بالموعظة والدعوة لله.. دون توضيح معرفته بالأمر لزوجي.. وكثير من الأمور اتفقت بها معه ونوعا ما أثرت في علاقتي بزوجي..
فهلا دللتموني إلى كيفية إصلاح بيتي.. وزوجي.. خصوصا وأن زوجي اعترف للمعالج (من تلقاء نفسه رغبة منه بالإصلاح) بأنه هو المقصر معي وبأنه هو الذي يرتكب المعاصي وامتدح أخلاقي ومعاملتي له وما كنت أبذله في سبيل المحافظة على بيتي..

فمارأيكم في الأمر فكما يقولون النصيحة بجمل..

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة

الحمدالله أمورك ميسورة وسهلة

صارحي زوجك بإنك تريدين الحفاظ عليه والبقاء معه مقابل صلاحه , وعودي له ، وأبدأو حياتكم الجديدة بسفرة ، وأفضل مكان هو التوجه لبيت الله الحرام ، ومادام أن هذا المعالج جاء لكم فهذه فرصة للاستمرار معه في العلاج والحمدالله رب العالمين

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الراقي السلفي ) ، على حسن النصيحة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخوتنا الأفاضل..

هلا أفدتموني في أمرين جزاكم الله خيرا..

الأول..
ظهر علي كما سبق بأني مسحورة والجان المتلبسني يقول بأنه يحبني.. طيب لماذا زوجي هو الذي ينفر مني في أغلب الأحيان -وليس دائما- وهو الذي يقوم بالمشاكل ويقيم الدنيا ولا يقعدها.. بينما لا زلت أحب زوجي وأميل إليه..؟ فهل الجان المتلبسني يأثر فيَ ( كوني المسحورة ) أم على زوجي؟؟
*
*
*
ثانيا.. هلا دللتموني عما يسمى بالجن الطيار..؟
فالمعالج كما قلت كان يشك بتسلط هذا الجان في زوجي..؟
وإن كان قد نفى الأمر فيما بعد -واكتفى بما حاوله من رقية على زوجي ولم يظهر له شئ- وذلك لإنشغاله بحالتي لنطق الجان على لساني..

فماهي الأعراض التي تلاحظ على شخص ممسوس أو مسحور بهذا النوع من الجان.. وإن كان يخرج هذا الكائن وقت الرقية فهل هذا يعني أن الشخص المتسلط عليه هذا الجان لاتبدوا عليه علامات من به مس أو سحر؟

فزوجي متذبذب غير واضح بالمرة.. مرة يقول بأنه يريد إرجاعي ثم لايسأل ولايتصل..؟ هل زوجي كذلك مطبوب؟
فكيف نتثبت من ذلك..؟

[أبو البراء]

الأخت الفاضلة ( العروس السعيدة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكمة ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص أسئلتكم يسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : ظهر علي كما سبق بأني مسحورة والجان المتلبسني يقول بأنه يحبني.. طيب لماذا زوجي هو الذي ينفر مني في أغلب الأحيان -وليس دائما- وهو الذي يقوم بالمشاكل ويقيم الدنيا ولا يقعدها.. بينما لا زلت أحب زوجي وأميل إليه ، فهل الجان المتلبسني يأثر فيَ ( كوني المسحورة ) أم على زوجي ؟؟؟

الجواب : طرق تأثير السحر كثيرة أخية ، فقد يكون التأثير عليكِ وعلى زوجكِ مع أنكِ أنت المسحورة ، وللسحرة والجن والشياطين طرق خبيثة في التأثير على الناس ، ولا ينفذ تأثير ذلك إلا بقدر الله الكموني لا الشرعي والله تعالى ؟أعلم 0

السؤال الثاني : هلا دللتموني عما يسمى بالجن الطيار ؟؟؟

الجواب : تجدين الإجابة الشافية والوافية من خلال النصوص المقتبسة التالية :

النص المقتبس الأول :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أختي المكرمة ( المهاجرة ) ، حول الأخ حديث عهد في الرقية الشرعية ومواجهة مشكلة خروج الجني الصارع وعودته مرة أخرى ، فلا بد تحت هذا العنوان أن أبين لكِ بعض النقاط الهامة وهي على النحو التالي :

أولاً : لا بد أولاً أن نحدد فيما إذا كان الجني الصارع هو نفسه الذي يعود إلى البدن ، وفي حقيقة الأمر لا يؤخذ تحديد ذلك من عدمه من سؤال الجني ، إنما يعتمد الأمر على فراسة وفطنة المعالج صاحب الخبرة والممارسة كي يستطيع الوقوف على حقيقة الأمر 0

ثانياً : قبل الرقية على هذه المرأة لا بد أن يحاول المعالج من ربط أصابع القدمين واليدين مع التسمية كي يحشر الجني الصارع ويؤذيه إيذاءً بليغاً 0

ثالثاً : يفضل أن يستخدم المعالج قبل الرقية ( المسك الأسود ) فإنه نافع ومؤثر على الجني الصارع ويؤذيه إيذاءً شديداً 0

رابعاً : من الممكن استخدام ( القسط الهندي ) كسعوط وهذا يؤثر كذلك على الجني الصارع ، ويتأذى من ذلك 0

خامساً : من المستحسن أن يقوم المريض بدهن جسمه قبل الرقية بزيت الزيتون وبعد أن ينتهي من ذلك يضع على جسمه ملح صخري مطحون فإن ذلك يؤثر على الجني الصارع تأثيراً ملحوظاً 0

سادساً : من الممكن استخدام الضرب على الأكتاف والأرداف دون تعريض سلامة المريض لأية مضاعفات عضوية أو نفسية ، مع أني لا أحبذ استخدام هذا الأسلوب من المعالج المذكور لعدم الخبرة الكافية في تحديد الوقت والكيفية للضرب والتعامل مع الجني الصارع 0

سابعاً : من الممكن استخدام جهاز كهربائي صغير موضعي فإن لهذا الجهاز تأثيراً عظيماً بإذن الله عز وجل على الأرواح الخبيثة وطردها من الجسد والخوف منة العودة مرة أخرى ، بسبب ما يحدثه هذا الجهاد على أجسادها 0

ثامناً : كل ما ذكر من استخدامات هي أمور إما أن تكون شرعية أو حسية في الرقية والاستشفاء والعلاج ، ولا يجوز مطلقاً الاعتقاد بذاتها ، إنما أثرها ينفذ بإذن الله عز وجل 0

تاسعاً : أنصح أخي الكريم أن يتريث وأن يأخذ هذا العلم من المعالجين المتمرسين الحاذقين أصحاب العلم الشرعي والخبرة والممارسة ، فالرقية علم له جانبان : علمي وعملي 0

عاشراً : أنصح أخي الكريم بقراءة كتابي ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) فسوف يستفيد من هذا الكتاب في الرد على كثير من الاستفسارات التي قد تدور في ذهنه من ناحية العلاج والاستشفاء 0

هذا ما تيسر من نقاط تحت هذه العجالة ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفق أخينا في خدمة إخوانه المسلمين ، ورفع الظلم عنهم ، وأن يبارك له في عمره ووقته إنه سميع مجيب الدعاء 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

النص المقتبس الثاني :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

إلى من أكن له معزة خاصة في قلبي ، إلى من يبحث عن الدليل ويحرص عليه ، أضع تلك الباقة التي أرقت أخي وحبيبي ( عمر السلفيون ) ، سائلاً المولى عز وجل أن يشرح صدورنا للحق ، وأن يوفقنا إلى طريق الطائفة المنصورة الناجية إنه سميع عليم وبالإجابة قدير ، وأود أن أنقل لكَ أخي الحبيب قبل كل شيء ما ذكرته في السلسلة العلمية المتعلقة بالموسوعة الشرعية بخصوص هذا الموضوع في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) على النحو التالي :

بعض الأرواح التي تصيب الإنسان بالصرع قد تكون من النوع ( الطيار ) التي تتحكم بطريقة غريبة في دخول الجسد والخروج منه ، خاصة إذا علم أن المريض سوف يتعرض للرقية الشرعية ، ولهذا النوع خاصية السرعة والسهولة لفعل ذلك ، ومن هنا ترى أن بعض المعالِجين يلجأ للطلب من أهل المريض القيام بربط أصابع القدمين واليدين لمنع خروج الجني في حالة إحضاره للرقية ، وقد ثبت نفع استخدام هذا الأسلوب بالتجربة مع بعض الحالات المرضية ، وقد لا ينفع استخدامه مع بعض الحالات الأخرى ، ويبقى الأمر خاضعا للاستقراء والتجربة العملية ، ولا حرج من الناحية الشرعية بفعله لكونه لا يتعلق ولا يرتبط بمسائل وأحكام شرعية 0

وقد وقفت على كلام أورده الإمام السيوطي نقلا عن ابن الجوزي ينقل فيه كلاما قريبا من ذلك حيث يقول :

( قال ابن الجوزي : يؤخذ له جلد يحمور فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا ) ( لقط المرجان في أحكام الجان – ص 165 ) 0

قلت : تعقيبا على كلام العلامة ( ابن الجوزي ) – رحمه الله – بخصوص ربط إبهام المصاب بـ ( جلد يحمور ) الأولى عدم فعل ذلك وتخصيص هذا النوع دون غيره في العلاج ، خوفا من ترسيخ اعتقادات عند العامة والخاصة بحيث يعتقد في هذه الكيفية وهذا النوع ، ولا بد من إيضاح أن المسألة برمتها تعتمد على خبرة الحاذقين والمتمرسين في هذا العلم ، وأن هذا الاستخدام وبهذه الكيفية يعتبر وسيلة حسية مباحة في العلاج والاستشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن لجوء بعض المعالِجين للطلب من ذوي المريض وأقربائه بربط أصابع اليدين أو القدمين حال إحضار المريض للمعالِج ، وذلك لعدم استطاعة الجني الصارع من الهروب ، خاصة إذا كان من النوع الطيار ، وقد نفع استخدام هذا الأسلوب مع بعض الحالات ، فهل يجوز استخدام ذلك في العلاج ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( يجوز ربط أصابع يدي المصروع وأصابع رجليه بخيط أو سلك قوي ونحوه حال القراءة عليه ومخاطبة الجن ، وذلك أن الجان لا يخرج غالبا إلا من رؤوس الأصابع ، فالراقي يقصد بربط الأصابع تعذيب الجان أو تأليمه إما بالضرب والصفع ونحوه ، أو بالقراءة عليه والرقية التي يتألم بها وقد يموت معها ، ولهذا يسمع له صياح وأصوات شديدة عند الرقية والتعذيب ، فيتمنى الخروج ولا يقدر ، ويعذبونه بدخان النار أو برائحة الكبريت الأبيض الحجري بإلقائه في النار فيتقد ويخرج له رائحة قوية ، يتألم منها الجان ، فمتى أكدوا عليه أن لا يعود أبدا حلوا رباط أحد الأصابع فخرج منه وهم يسمعون صوته عند الخروج ، فيقوم المصروع سليما ولا يشعر بما حصل والله أعلم ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

قلت : تعقيبا على فتوى فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله - ( ذكر فضيلته عن استخدام بعض المعالِجين لأساليب معينة في تعذيب الجني الصارع ومنها تعذيبه بدخان النار أو استخدام رائحة الكبريت الأبيض وكل ذلك يدخل ضمن الأسباب الحسية المباحة ، فعالم الجن له ناموسه الخاص به وقد يتأثر الجن والشياطين من جراء استخدامات معينة كاستخدام الحلتيت وبعض أنواع السعوط ونحو ذلك من أمور خاضعة للتجربة والاستقراء ، وكل ذلك يدخل ضمن نطاق الاستخدامات المباحة مع توفر الشروط والضوابط التي لا بد من توفرها لاعتبار تلك الاستخدامات ضمن النطاق الحسي المباح ، ويفضل عادة الاسترشاد بأقوال أهل العلم بخصوص تلك الاستخدامات ، مع إيضاح مسألة هامة تتعلق بكافة ما ذكر وهي عدم مغالاة المعالِج باستخدام كافة الطرق المشار إليها والتركيز على الرقية الشرعية والاستخدامات التي جاءت بها السنة المطهرة كاستخدام العسل والحليب والحبة السوداء وماء زمزم ونحو ذلك من أمور أخرى 0

كما ذكرت في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) تحت عنوان ( الاقتران الكلي العارض ( المس الكلي العارض ) الآتي :

ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد للأرواح الخبيثة بشكل مستمر ودائم ، وبحصول القراءة على المصروع ورقيته بالرقية الشرعية ، يفر الشيطان لحين الانتهاء من الرقية ، ويعود ثانية وهكذا ، وقد يكون هذا الصنف أحد الأصناف الثلاثة التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - حيث قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( الجن ثلاثة أصناف ، فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) ( صحيح الجامع 3114 ) ، ويعتقد أن هذا الصنف يندرج تحت النوع الأول وهم ( الذين يطيرون ) ، وقد حبى الله سبحانه وتعالى هذا الصنف بهذه الخاصية دون غيره من الأصناف الأخرى ، وله خصائص إضافية أخرى ومنها القدرة الفائقة على تلبس الجسد ومفارقته بسرعة مذهلة بإذن الله تعالى ، وهذا مشاهد محسوس عند المعالجين المتمرسين بالرقية الشرعية ، وهذا ما يطلق عليه العامة ( بالطيار ) والله تعالى أعلم 0

ويعتقد البعض أن الرقية الشرعية لا تجدي مع هذا النوع ، ولن يكون لها أية آثار أو نتائج إيجابية ، وهذا اعتقاد خاطئ ، فالرقية تحصن الإنسان وتضعف الشيطان مهما كانت قوته وجبروته ، ولا بد من توخي المريض في هذه الحالة ، اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى واتخاذ كافة السبل والوسائل الشرعية الكفيلة برد كيد عدوه والانتصار عليه 0 انتهى 0

ومن هنا أحب أن أوضح لأخي الحبيب ( عمر ) بعض النقاط الهامة التي تتعلق بهذا الموضوع وهيَّ على النحو التالي :

أولاً : بالعموم ثبت لنا دخول الجني بدن الانسي والاقتران به وصرعه ، فالأدلة النقلية الصريحة الصحيحة تثبت هذا الأمر بعمومه ، أما الكيفية التي ينفذ بها الجني الصارع إلى الجسد فلا نستطيع الإجابة عليها أو الخوض فيها لأنها تبقى بالنسبة لنا ضمن نطاق الغيب والأولى التوقف عنها دون البحث والتقصي فيها من قريب أو بعيد ، والأمثلة كثيرة على ذلك ومنها وجود الجني في بدن الإنسي وكيفية ذلك ، وكيف يتنفس وكيف يعيش ، وكل ذلك ينطبق عليه الحكم والوصف المشار إليه أعلاه 0

ثانياً : لا بد من العلم اليقيني بأن أمور الرقية الشرعية أمور توقيفية تعبدية ، فإن كان الحديث يتعلق بأساسيات الرقية الشرعية فلا بد من الدليل الذي يؤكد ما يذهب إليه المعالج في طريقته واستدلاله وعلاجه ، وهذه لا نختلف عليها مطلقاً ، فالرقية : هيَّ العوذة ، وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : الرقية : هيَّ الدعاء للمريض بنية الشفاء ، والمفترض أن يتبع المعالج المنهج النبوي في الدعاء للوصول إلى الشفاء المنشود بإذن الله عز وجل 0

ثالثاً : لا بد أن نفرق بين الأسباب الشرعية في الاستشفاء والعلاج وهيّ ما أثبتنا قطعاً أنها أمور توقيفية تعبدية لا يجوز الإخلال بأي جزئية من جزئياتها ، وبين الأسباب الحسية المتعلقة في العلاج والاستشفاء ، ومنها الأمور المستخدمة في العلاج وطريقة التعامل مع عالم الجن والشياطين ، واعتبار أن ( الجن الطيار ) بناء على الخبرة والممارسة هو ذلك الجني الذي يتمتع بخاصية الدخول والخروج بيسر وسهولة ، والحديث لا يشمل مسألة التحصين وحفظ الله سبحانه وتعالى ، فالحديث عام وشامل ، ولا زلت أقول بأن الرقية والتحصن وقراءة القرآن والمحافظة على الذكر والدعاء والاقبال على الطاعات والبعد عن المعاصي من أقوى وأنفع الأسباب التي يتحصن بها العبد من شياطين الإنس والجن ونحن متفقون على ذلك بلا خلاف ، إنما الذي أعنيه تحت هذا العنوان هو عام وشامل 0

ثالثاً : لا ننكر مطلقاً الخبرة والتجربة في المسائل الحسية المتعلقة بالتعامل مع عالم الجن والشياطين بشكل عام والرقية الشرعية بشكل خاص 0
ومن هنا يتبين لنا جواز التعامل مع هذا العالم بضوابطه الشرعية ، ومن هنا فإني أعرض ما ذكره علماء الأمة الأجلاء بخصوص التجربة في الوتاقع الحسي وأثرها في الحياة العملية :

* قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( قال المازري : هذا المعنى مما لا يمكن تعليله ومعرفة وجهه من جهة العقل ، فلا يرد لكونه لا يعقل معناه ، وقال ابن العربي : " إن توقف فيه متشرع قلنا له : الله ورسوله أعلم ، وقد عضدته التجربة وصدقته المعاينة " ) ( فتح الباري – 10 / 215 ) 0

يقول – رحمه الله - عن أنواع الطب : ( والطب نوعان : طب جسد ، وهو المراد هنا ، وطب قلب ، ومعالجته خاصة بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه سبحانه وتعالى 0 وأما طب الجسد فمنه بما جاء به الرسول عن ربه سبحانه وتعالى 0 وأما طب الجسد فمنه ما جاء في المنقول عنه ، ومنه ما جاء عن غيره ، وغالبه راجع إلى التجربة 0 ثم هو نوعان : لا يحتاج إلى فكر ونظر ، بل فطر الله على معرفته الحيوانات مثل ما يدفع الجوع ، والعطش 0 ونوع يحتاج إلى الفكر والنظر كدفع ما يحدث في البدن مما يخرجه عن الاعتدال وهو إما إلى حرارة أو برودة ، وكل منهما – إما إلى رطوبة – أو يبوسة ، أو إلى ما يتركب منهما وغالب ما يقاوم الواحد منهما بضده 0 والدفع قد يقع من خارج البدن ، وقد يقع من داخله ، وهو أعسرهما 0
والطريق إلى معرفته بتحقق السبب والعلامة ، فالطبيب الحاذق هو الذي يسعى في تفريق ما يضر بالبدن جمعه أو عكسه ، وفي تنقيص ما يضر بالبدن زيادته أو عكسه 0
ومدار ذلك على ثلاثة أشياء : حفظ الصحة ، والاحتماء عن المؤذي ، واستفراغ المادة الفاسدة 0 وقد أشير إلى الثلاثة في القرآن الكريم ) ( فتح الباري – ص 134 ) 0

تقول اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء : ( وفي الواقع – تعني اللجنة بعض الاستخدامات في العلاج والاستشفاء - لا يكون عليها دليل واضح وإنما هي ظنون أو تخرصات أو تجارب ، فإذا كانت هذه التجربة تمنع من واجب أو توقع في محرم فلا تجوز ) ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام ) 0

قلت : هذه قاعدة شرعية ينبغي أن ينتبه لها المعالجون كثيراً ، وبسبب عدم فهم القواعد الفقهية والقواعد الأصولية نرى اليوم ما نراه على الساحة من مخالفات وتجاوزات فاقت الوصف والتصور فإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين في صفة الغسل من العائن وصب مائه على المعين ، حيث قال بعض العلماء : إن الوعاء لا يوضع على الأرض حال الغسل أو بعده ، إنما يمسك باليد إلى نهاية الغسل ، ثم يصب على المعين من الخلف ، وممن أورد ذلك : ابن عبد البر في " التمهيد " ( 6 / 243 ) ، وابن حجر 000 وغيرهما ، فما مستندهم الذي استندوا إليه في عدم وضع الإناء على الأرض ؟ وما صحة قولهم أيضاً : إن الإناء يكفى على الأرض ؟

فأجاب – حفظه الله - : ( لا أذكر دليلاً ، ولعله بالتجربة العملية ، وذلك أن الإصابة بالعين أمر خفي له خصائصه وصفاته ، فيعرف بالتجربة كيف يعالج ، وما ذكر من الصفات تعتبر أمثلة لما يُعالج به مع ما يماثلها ، والواقع أن تأثير العين يحدث في المعين في بدنه ، أو في بعض أجزاء بدنه ، وأنه يزول إذا برك العائن عليه ، وكذا إذا أخذ له من فضلاته ، حتى من ريقه أو بوله أو عرقه ، أو غسالة جزء من بدنه ، حتى ولو لم يعلم بذلك ، كما أن المشاهد عدم الاختصاص بما ذكر، بل يضعون الإناء على الأرض ، وقد يصبون عليه مراراً ، وقد يشرب منه جرعات فيبرأ بإذن الله ، ولو لم يستعمله إلا بعد حين ، كما أن من التجربة أن موت العائن سبب لبراءة المعين ، ولعل ذلك أن نفسه الحاقدة إذا انقصلت عن البدن بطل أثرها فيبرأ المعين في حينه ، ويعرف السبب في ذلك ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) 0

وقد سئل فضيلته عن جواز استخدام أثر العائن على أي صفة كانت كالقهوة والماء ونحو ذلك لعلاج العين والحسد ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( قد عرف بالتجربة المتبعة أن أثر العين تبطل باستعمال شيء مما مسه العائن كريقه وعرقه ودمعه ونحو ذلك ، فالناس عادة يغسلون ما مسه كحذائه الذي يلي قدمه ، وثوبه الذي يلي جسده وداخله إزاره وفضل وضوئه وغسالة يديه وشعر بدنه وأظافره ونحوها ، فيشرب منه المعين أو يغتسل به فيبرأ بإذن الله تعالى ، وقد دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : " 000 وإذا استغسلتم فاغسلوا " ( السلسلة الصحيحة 1252 ) وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عامر بن ربيعه لما أصاب سهل بن حنيف فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخله إزاره في قدح ثم صب عليه فراح مع الناس ، أخرجه مالك في الموطأ فهذا من باب العلاج والله الشافي ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) 0

وقال – حفظه الله - : ( نعم كل ذلك صحيح ونافع بالتجربة ، وكذا غسل ثوبه الذي يلاصق بدنه أو يعرق فيه ، أو غسل رجليه أو يديه لعموم " وإذا استغسلتم فاغسلوا " ( السلسلة الصحيحة 1252 ) ، فهو يعم غسل البدن كله ، أو غسل بعض البدن ، وحيث جرب أن أخذ شيء من أثره يفيد ، فإن ذلك جائز كغسل نعله الذي يلبسه ، أو جوربه الذي يباشر جلده ، لأمره في الحديث بغسل داخله إزاره ، أي الذي يلي جسده ، وكذا ما مست يداه من عصى أو قفاز ، وكذا فضل وضوئه الذي اغترف منه ، أو ما لفظه من النوى ، أو تعرق من عظم أو نحو ذلك ، وهذا بحسب التجربة ، وقد يصيب بإذن الله ، وقد يستعصي ذلك بحسب قوة نفس العائن وضعفها ، ولكن بعض الناس يتوهم كل إصابة وكل مرض حصل له فهو من العين ، ويتهم من لا يُتهم ، ويأخذ من فضلاته فلا يرى تأثراُ ، وذلك مما لا أصل له ، والواجب أن يعتقد أن الأمراض كلها بقدر الله تعالى ، وأن كثيراً من الأمراض تحصل بدون سبب ، وأن علاجها بما يناسبها من العلاج المباح ، والله أعلم ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) 0

وأذكر كلاما جميلا يتعلق للشيخ الفاضل عبدالله السدحان بخصوص تجارب المعالج حيث يقول : ( الراقي حين يرقي تكون له تجارب في مجال القراءة ينفع الله بها الناس ، وذلك أن الراقي استخدم عقله وتجربته وعرضها على علماء الشرع فأقروه على ذلك وبخاصة إذا لم يجد نصا شرعيا في المسألة 0 والتجربة أكبر برهان - كما يقال - فرب علم أو حكمة ينشدها كبار الناس وعلماؤهم من زوايا تفكيرهم فلا يتضح الحق إلا في زاوية رجل مغمور ، أطلق لفكره العنان ، ففتح الله عليه فواتح علمه ، والحجر على ذوي الرأي وحرية التفكير فيما لا نص فيه تجعل النظر ضيقا ، وهذا ما أراده فرعون مصر حين قال : ( مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ ) ( سورة غافر – الآية 29 ) فعطل فيهم ملكة الرأي ، وجعلها حكرا على فهمه السقيم ، فأهلك نفسه وقومه 0 وعكسه في ذلك بلقيس وهي امرأة وكان الحق معها لما قالت : ( يَاأَيُّهَا المَلأ أَفْتُونِى فِى أَمْرى مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ ) ( سورة النمل – جزء من الآية 32 ) فأنقذت نفسها وقومها 0 فكل إنسان له شخصيته المستقلة فإذا حافظ على هذا الاستقلال دون محاكاة للغير وذوبان هذه الشخصية وتقليد لبعض ذوي الشهرة من العلماء والوجهاء في حركاتهم وأصواتهم ومظاهرهم فقد مضى على سنة الله ) ( قواعد الرقية الشرعية – ص 47 ، 48 ) 0

قلت : وما قصده الشيخ الفاضل في طرحه لقضية التجارب العملية ، تلك المتعلقة بالأسباب الحسية فقط والتي ثبت نفعها بإذن الله تعالى وأصبحت أسبابا حسية للعلاج والاستشفاء ، أما الأسباب الشرعية فلا بد أن يثبت بها نص من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ودون ذلك يعتبر استخدام تلك الأمور من قبيل البدعة التي تختلف باختلاف نوعها ومضمونها وأسلوبها 0

رابعاً : نرى أن العلماء قد فتحوا باب الاجتهاد في نطاق محدود ومقبول بحيث لا يتعارض ذلك مع قاعدة شرعية تنص على الآتي : ( فإذا كانت هذه التجربة تمنع من واجب أو توقع في محرم فلا تجوز ) ، ولا زال الحديث يتعلق بالمسائل الحسية ، فانظر يا رعاك الله ماذا يقول العلامة الشيخ عطية محمد سالم – رحمه الله – بخصوص أخذ العهد والموثق على الجني الصارع : ( بمناسبة ذكر المواثيق على الهوام ، أخذها عليهم نبي الله سليمان شاهدت إنسانا يقرأ على من بهم لمم وكانت امرأة قوية جسيمة وكان بينهما شبه المضاربة وتسمع صوت رجل على لسانها00 فلما أكثر عليه من الضرب والقراءة قال المتحدث على لسانها : فك لي لأخرج ، فيقول له تكذب : فيقسم له بالله أنه يخرج ولا يعود إليها ، فإذا بالرجل يقول أعطني الميثاق ، وقل : والذي فلق البحر لموسى ، فيرد عليه ويقول أقسمت لك بالله ، فيقول له ونعم بالله ، ولكن لا بد من الميثاق ، فسمعته ينطق به ، وكانت المرأة مربوطة أصابع الإبهام الأربعة منها بخيط من الصوف ، فطلب منه أن يفك عن إبهام يدها اليمنى فأبى عليه وقال : لم أفك عنك إلا إبهام قدمها ، وفعلا فكه وبعد لحظة فإذا بتلك المرأة القوية عنيفة الحركة ، تخمد ولا حراك بها ، فأمر أخاها وكان حاضرا أن ينتظر عليها حتى تفوق 000 فسألت هذا الرجل ولماذا لم يكتف بعهد الله وطلب ما أسماه الميثاق ، والذي فلق البحر لموسى ، فقال : إنهم أي الجن لا يرون عليهم التزاما بمثل هذا العهد ، فإنه يفي به برهم وفاجرهم 00 وها نحن الآن نجد عهودا أخذها نبي الله سليمان على الهوام 000 ) ( العين والرقية والاستشفاء من القرآن والسنة – ص 70 – 71 ) 0

وهذا مثل والأمثلة كثيرة جداً على ذلك 0

خامساً : لا زلت أركز وأوكد لأخي الحبيب ( عمر السلفيون ) بصفة خاصة ، وأعضاء المنتدى الطيبب بصفة عامة أن هذه المسألة مبنية على الاجتهاد ليس إلا ، وهيَّ قابلة للصواب والخطأ ، ولا زلت أذكِّر بحديث أبو ثعلبة الخُشني – رضي الله عنه – والذي ذكرته في معرض إيضاحي وبياني لهذه النقطة ، والمسألة اجتهاد مبنيٌّ على واقع الخبرة والتجربة والممارسة والتي عشتها وعايشتها مع المرضى ، والله تعالى أعلم 0

وأخيراً : بعد كل ما ذكرت فإني لا أختلف مع الأخ الحبيب ( عمر السلفيون ) بخصوص هذه المسألة ولكَ كامل الحق أخي الحبيب أن تتوقف فيها وأن لا توافقني الرأي ، ولكن ليس لكَ الحق مطلقاً أن تمنع خيراً عظيماً وعلماً واسعاً وهبكَ الله إياه في الرقية ومسالكها ودروبها ، والخلاف وارد في المسائل الاجتهادية وسنة الله باقية في ذلك إلى أن يرفع القرآن من الصدور ، ولو أن الخلاف المذكور قعد بالعلماء وطلبة العلم والدعاة لما رأينا ما رأينا من علم زاخر واسع ننهل من معينه ونرتوي من ماءه العذب 0

( اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما اختلفوا فيه من الحق ، فاهدنا لما اختلف فيه بإذنك ، انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) 0

تلك أمانة أخي الحبيب وهذا علم زاخر فلا تحرم الناس ممن يحتاجون علمك ، واعلم بأن الدين هو حجة على الناس وليس الناس حجة على الدين ، وقولي يحتمل الصواب والخطأ ، فما أصبت فمن الله وحده ، وما أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان ، والله روسوله بريئان 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

السؤال الثالث : فالمعالج كما قلت كان يشك بتسلط هذا الجان في زوجي ، وإن كان قد نفى الأمر فيما بعد -واكتفى بما حاوله من رقية على زوجي ولم يظهر له شئ- وذلك لإنشغاله بحالتي لنطق الجان على لساني ؟؟؟

الجواب : كما أشرت إليك آنفاً فهم يستطيعون التأثير على الزوج بطرق شيطانية خبيثة ويكون السحر خاصاً بكِ وليس بالزوج ، ومن هنا كان لا بد من علاج حالتك وعند الشفاء بإذن اللعه عز جل ينتهي الأمر ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الرابع : فما هي الأعراض التي تلاحظ على شخص ممسوس أو مسحور بهذا النوع من الجان ، وإن كان يخرج هذا الكائن وقت الرقية فهل هذا يعني أن الشخص المتسلط عليه هذا الجان لاتبدوا عليه علامات من به مس أو سحر ؟؟؟

الجواب : الأعراض لا تختلف مطلقاً عن الإصابة بداء الصرع ، إلا أنها تختفي أثناء الرقية الشرعية ، ويمكنك مراجعة ذلك على الرابط التالي :

http://www.ruqya.net/sara4.html

لا زلت أقول بأن السحر خاص بك وليس بالزوج ولا أعتقد أن هناك جن طيار وعلم ذلك عند الله 0

السؤال الخامس : فزوجي متذبذب غير واضح بالمرة.. مرة يقول بأنه يريد إرجاعي ثم لايسأل ولايتصل..؟ هل زوجي كذلك مطبوب ، وكيف نتثبت من ذلك ؟؟؟

الجواب : كما قلت بأن الزوج قد رقي بالرقفية الشرعية ولم يظهر عليه شيء ، ولا أية أعراض خفية ، وهذا يعطي غلبة الظن بأنه لا يعاني من السحر ، تابعي أخية الرقية والعلاج وأنا على يقين تام بأن الأمور سوف تعود إلى نصابها الطبيعي 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( العروس السعيدة ) تفائلاً لكِ بحياة سعيدة بإذن الله عز وجل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


وتقبلي تحيات :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

الله يجزيك كل الخير شيخنا أبو البراء على كل ما تفضلت به.. وأود أن تنصحني بما سمعته من مشكلتي مع زوجي..

إعترف لي زوجي قبل الزواج بأنه كانت له علاقات محرمة.. ولكنه أعلن حينها بأنه تاب.. والظاهر لي في وقتها بأنه صدقني في توبته..فصدقته حيث أظهر لي الصلاح..

وبعد فترة من الزواج و كما سبق وبينت اكتشفت بأنه لازال لديه العديد من العلاقات النسائية وقد اعترف لي بذلك وبأنه "متهني" بهذا الأسلوب في الحياة.. وهذا كان قبل معرفته بموضوع السحر..

لكن عندما علم.. تأثر حينها كثيرا وأراد إرجاعي فحادث أهلي وحادثني ووعد بأن يتوب لله..

ولكني لازلت أشك بأنه سيتغير.. فتصرفاته من الجفاء لازالت على ماهي عليه وان كنت ألاحظ أنه يحاول أن يغلب نفسه قليلا ويتلطف بعض الأحيان في المعاملة.. لكن إلى متى سيغلب نفسه ويمل بعدها ويعود لطبعه؟؟
وهذا يجعلني في دوامة هل هو السحر الذي أدى بزوجي لسلوك طريق الحرام؟؟ أم أنه طبعه.. فأنفض يدي منه ومن الإستمرار معه؟؟

وهذا بعد سنة واحدة زواج أذاقني فيها ألوان المر والذل عدا سنتا الخطبة وعقد القران..

أحيانا أقول لنفسي إرضي بنصيبك.. فجميع الرجال سواء.. وإن أظهروا الصلاح.. كما أشاهد من حولي من أغلب الناس..

وحتى المعالج الذي يرقيني أصبحت أشك بنواياه.. (أستغفر الله ولكن هذا ما أشعر به)..

فزوجته صديقتي وهي من أخبرته بموضوعي مع زوجي -بناء على طلبي- ليتدخل ليصلح بيننا وكانت بيني وبينه -بحضور زوجته- اتصالات لمعالجة الوضع..

ولكن تطور الأمر لأجد زوجته تُعلمني بأن أتصل بزوجها وأحادثه وحده دون حضورها للضرورة فرفضت الأمر لخشيتي من رفع الكلفة ويتم التباسط في الحديث مرة وراء مرة..
و بينت لها بأنه لولا وساطتها ووجودها ثناء الحديث لما اتصلت أو استعنت به.. ولكنه يكرر الطلب مني بالاتصال على هاتفه -دون حضور زوجته- بدعوى مناقشة الأمر ولانشغال زوجته.. وهذا أرفضه..
مما أغضب المعالج من رفضي بدعوى كيف أمنته على أسراري مع زوجي إن لم تكن هناك "ثقة به"!!

وأيضا لأنه يعلم بأنني أتصل بالمشايخ لسؤالهم.. فبينت لهما أن من أتصل بهم من المشايخ لايعرفوني معرفة شخصية.. على عكس زوج صديقتي وهو في ذات الوقت صديق زوجي..

كما أن إتصالاتي سريعة للمشايخ -آخذ المختصر المفيد- والتي تستغرق عشر دقائق تقريبا..
على عكس مناقشاتي معهم فهي تمتد لساعات وبتفاصيل حتى أني أخجل من ذكرها..!!؟؟
كما أن المعالج لازال طالب علم وشابا -أما أغلب المشايخ فهم كبار في السن-..
وهذا المعالج يبحث كذلك عن امرأة ليتزوجها.. وكثيرا ما تنقل لي زوجته أنه يمتدحني ويحفزها لتكون مثلي؟؟ فهل كل هذا سوء ظن؟؟..

أطلب منكم النصح شيخنا الكريم كرجل معالج متمرس فيما تراه من حالي مع زوجي ومع المعالج بارك الله بكم وبمنتداكم الطيب..

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة العروس الضائعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقد تابعت حالتك من البداية ، وسأعلق على كلامك الأخير ، وسيعقب شيخنا بما يراه مناسبا

1- أرجو أن يتسع صدرك لكلامي

2- أنت مكبرة ومهولة الأمر أكثر من اللازم مسألة السحر والمس ...

3- الله سبحانه وتعالى أعطى الأنسان عقلا حتى يميز ، ويدرك ، مسألتك مع زوجك لا علاقة لها بالسحر أو المس ، زوجك من البداية لا يرغب فيك هذه هي الحقيقة ، وزوجك بعيد الله لاهي ، نسأل الله أن يصلحه ويهديه البريطانيون عندهم مثل ( لماذا أشتري بقرة مادمت أحصل على الحليب ) ، إن كان هناك سحر قد يكون زاد في الأمر ، لكن اصل الأمر واضح

4-حالتك ليست خطيرة بل بدأت أشك أن عندك مسا ، فقط يكون أختي الفاضلة هذا عقلك الباطن الذي يصور لك مثل هذه الأاشياء ، ولذلك تتفاعلين أحيانا مع الرقية ، والذي جعلني أشك أن الجني من الصعب جدا أن يكتب عنك !!! وأيضا أن يبدأ بحمدالله والصلاة والسلام على رسوله ، وكأنه سيخطب خطبة الجمعة!! كما أنك قلت لزوجك ( يا فاسق ) وأنت تتمنين أن تقولي له هذا من زمن

5- لم تقومي بتطبيق أي برنامج علاجي ، بعض الإخوات تقرأ سورة البقرة في اليوم 15 مرة ، وبعضهن تختم القرآن في يوم ، وبضهن آية الكرسي 1500 مرة مع البقرة ، ولكنك تريدن أن تعلقي مشكلتك مع زوجك مع السحر !!!

6- الطلاق والفرقة قد تكون حلا لمن لا يخاف الله ولا يراقبه ، فليس الطلاق إعدام ، أحسن الحلول كما قال الله أن تبعثي حكما من أهلك وحكما من أهله ، وأن تبعدي موضوع السحر من رأسك ومن راس زوجك ، وإن وجد فيما بعد فالعلاج موجود

7- الراقي الذي يرقيك جزاه الله خيرا، وشك فيه ليس بصحيح ، فكونه طلب محادثتك لوحدك في الهاتف قد يكون ليخبرك بإمر ما ، حديثك معه بالساعات هذا خطأ وغلط منك ومنه ، كونه يمدحك أمام زوجته ، لعله يريد أن يرفع معنوياتك ، ثانيا : إذا شككتي فيه فابحثي عن راق آخر ، فلا يمكن أن يكون هناك علاج والثقة مفقودة من الطرفين ، وكان الأولى بك أن تنصحي هذا الراقي حتى لا يكررخطأه مع غيرك من المريضات

والله أعلم

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،
أخي الراقي السلفي جزاك الله الخير على سرعة الرد..

* والله أنا الأخرى أقول لنفسي الشئ ذاته.. ولكن اود تنبيهك إلى أمرين هامين.. كلما دفعتني نفسي لهذا التفكير وهما:

أولا) الحلم الذي رأيته وهو قرآءة القرآن معكوسا.. ولم أهتم بتفسيره وقتها.. إنما فسرته صدفة مؤخرا..

ثانيا) أنني عندما ذهبت للرقية وفي أول جلسة لي، كنت قد قرأت قبلها سورة البقرة كاملة ولم ألحظ علي أي شئ غير طبيعي.. وكنت ذاهبة لجلسة الرقية وأنا طبيعية وغير خائفة وكلي ثقة بأن لاشئ بي..

بعدها جلست أنا والوالدة.. ثم أخذ المعالج يقرأ علينا فترة ثم توقف.. وسألنا هل شعرتم بشئ..
قالت الوالدة نعم ووصفت له ما شعرت.. أما أنا فجاوبت بلا وبكل ثقة..
وكنت فعلا لاأشعر بشئ وكنت كذلك أردد وراءه بعض الآيات التي أعرفها وبعدها تابع المعالج قرآءة آيات أخرى..
وعند هذه المرحلة بالذات بدأت أقول بداخل نفسي بأن لاشئ بي.. وأستغرب من فكرة أن بي شيئا.. وأستخف بالفكرة وعندها أخذت أضحك ضحكات مكتومة لم يسمعها أحد سواي ووالدتي لأنها بجواري.. وبعدها بدأت أبكي لاإراديا وأحاول منع نفسي من البكاء وأحاول عدم التركيز مع قرآءة المعالج والتنفس بعمق لأنني كنت خجلة من بكائي بهذه الطريقة وأحاول أن أمسك نفسي ولاأقدر.. وبعدها توقف المعالج عن القراءة وسألني عما بي فأجبت بما حدث وأنا في غاية الدهشة؟؟ وسألني على أي آيات فقلت له بدهشة (وألقي السحرة ساجدين) وآية (إنه كيد ساحر)

ثم تابع قراءة لآيات أخرى عندها فقط بدأت عيناي بذرف الدموع فقط..

بعد هذا كله وضح المعالج ما فعله.. (وهو ماكنت أجهله) حيث بين لنا بأنه أخذ بقرآءة آيات المس.. ثم السحر ثم أيات أخرى -لا أذكر لأي غرض قالها- أكد لي المعالج بعدها وجود سحر لتأثري بذلك..

فسألته لم لم أتأثر وقد قرأت البقرة كاملة؟؟ فأجاب لأن النية في الرقية لها أثر كبير كما أن قرآءة طالب العلم تختلف عن قرآة الإنسان العادي- بمعنى الحديث أن طالب العلم مرتبته أفضل من ألف عابد-..

ثم إني أجهل أن المسحور يتأثر بهذه الطريقة -الضحك والبكاء بعدها- .. والذي كنت أعلمه بأنه يغمى عليه أو يصرخ أي أعراض قوية ظاهرة أو تدمع عيناه فقط.. وبعدها بدأت بالبحث عن تفسير لهذا في الإنترنت فأنا لم أكن أدخل سابقا اي مواقع تخص الجان أوالسحرة ولم أسمع سوى عن الآيات التي تعالج السحر وليست لي دراية بأعراضه فكيف يمثل عقلي الباطن مالايعلمه؟؟
وكنت أؤمن بوجود السحر لأنه مذكور في القرآن والسنة فقط لكن في الحقيقة أجده كخزعبلات وأستخف بعقلية المهولين له-والذي أصبح حالي الآن للأسف- فلم أكن ممن يوسوسون بهذا الخصوص حتى حدث لي ما حدث..

أما بعد ن نطق الجان على لساني -أو ماظهر لي بذلك- فإني الآن أشك بأنه عقلي الباطن.. لأني أشعر وأرى كل مايقوله ويفعله.. وأشعر بحيرته عندما يأمره المعالج بالخروج فلايعرف أو عندما يسألونه عن اسمه فلايجاوب..!! أو عندما قرأ سورة الكرسي عشرة مرات!!
لكني لاأستهزئ بالقرآن مثله.. ثم إنه كان ينظر بخبث وبين كل كلمتين يضحك.. ولايطيق بأن يلمسه أحد!
وبعد الجلسة أتعب حتى أنني أنام طيلة اليوم ولاأكاد أقوم لتأدية الفرائض!

أكاد أفقد عقلي..

** أما بالنسبة لتطبيق العلاج.. فأنت مخطئ أخي الكريم فإنني تقريبا أقرأ سورة البقرة والأذكار يوميا إلا في بعض الأيام التي أتعب بها.. وأستمع لشرائط الرقية وكنت أشرب وأستحم بالماء المقروء عليه والمخلوط بسبع ورقات سدر مطحون.. وأقوم الليل مع قرآءة سورة البقرة في القيام وقد قرأت سورة البقرة كاملة مرتان للآن والحمدلله..

*** أما بخصوص المعالج أدرك الآن أنه خطاي أولا وأخيرا ولكن الذي يده في الماء ليس كمن يده في النار.. فأنا كنت أبحث عن طريقة لإصلاح حياتي مع هذا الزوج الذي لم يتق الله فيني.. ولقد عشمتني صديقتي لأنها وزوجها ساعدا إحدى الأخوات بهذه الطريقة.. حتى تاب زوجها ورجع لله..
أما بخصوص المدح فهو لم يذكره أمامي بل زوجته هي التي فتحت الموضوع لي وهي غاضبة من الأمر-ولها الحق- وقد كانت المسكينة تداريه في نفسها إلى أن كشفته لي.. والله أعلم وليغفر الله لي.. وأنا أريد ن أذهب لراقي آخر لكن المعالج نفسه يرفض.. وبإذن الله سأذهب لغيره.. وأدعوا الله أن يزورنا أبو البراء ليطلع على الحالة بنفسه..

وأما بخصوص زوجي فلا أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل.. اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها.. فالأمر صعب على النفس بل ويكويها.. بأن تحب وتضحي بالكثير من أجل شخص لتكتشف بالأخير بأنه لايستحق وبأنه خدع فيه..
والذي أستغربه أن الكثيرات ممن حولي أزواجهن وإخوتهن يفعلن المثل ويدارين ويقلن بأن كل الشباب يفعلون ذلك؟؟
ومادفعني للتساؤل بخصوص زوجي.. لأن المعالج بين لي بأن أي شخص كان مسحورا يمكن أن يفعل مافعله زوجي.. وزيادة.
اللهم لك الحمد على كل حال..

[عفراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا: أعتذر عن المشاركة إن كان ذلك لايسمح من الأعضاء ولكن مشاركتي ليس بها مايتدخل بالعلاج وأن أخطاءت فصوبني.

أختي الفاضلة والكريمة قبل كل شئ شفاك الله وعفاك وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
اللهم آمين آمين آمين

أما بعد أخيتي الفاضلة الإنسان لايعلم أين الخير ولايعرف أين سعادته والبلاء الذي يبتليه الله للعبد هوخير له في الدنيا والآخرة ولكن لاتنسي الصبر واحتسبي الأجر في كل خطوة من مرضك الى رقية والدتك والصبر على زوجك
أريد أن أخبرك بالكثير ولكن سأقول عن تجربة ليست الحياة سهلة مرحة مهما يملك الإنسان ومهما كانت صحته وعافيته وماله وعلمه وكل مايتمناه وليس الزواج هو السعادة للفتاة فكم من من فتاة علقة السعادة بالزواج ثم بالأولاد وهكذا السعادة أن لم تنبع من داخلنا فليست الظروف الخارجية إلا عوامل مساعدة أوجدها الله لنا فكري كثيرا في نفسك كثيرا جدا من أنت ماذا تريدين لاتعلقي سعادتك على مايحدث ابدا
أنت مسلمة وتعرفين اين السعادة الحقيقة لن أتحدث عن ذلك أوجدي هدفا وحقيقه نمي عقلك وفكرك وروحك وجسدك والأهم من كل ذلك ماسأقوله لك الآن :
أتعرفين صلاة الإستخارة صلي الإستخارة على قدر ماتستطعين وفي كل أمورك في الإستمرار مع زوجك والرجوع إليه في الراقي والإستمرار معه أو الذهاب لغيره في كل شئ تعزمين القيام به هذه أغلى نصيحة أقدمها لك من أخت تحبك في الله وترجو لك الخير بصدق أنا مررت في حياتي بالكثير وأكثر شئ ساعدني بعد الله هو الدعاء والإستخارة كم من أمر حسبته خيرا وتمنيته وبعد أن استخرت الله ولم يتحقق او أقدم عليه كان الخير فيما أراده الله من الأمور الصعبة وحتى ما اشتري من ملابس فيما اذاكر وأدرس في كل شئ لن تندمي بأذن الله ابدا في أمر استخرت الله فيه ووكلت الأمر إليه

وصلاة الإستخارة هي كالأتي :
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر ، فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ،فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ـ وتسميه باسمه ـ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، وعاجله وآجله ، فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ، وعاجله وآجله ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به . " خرجه البخاري بنحوه

وذكر عن أنس رضي الله عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ، ثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك ، فإن الخير فيه وما ندم من استخار الخالق وشاور المخلوقين وتثبت في أمره .فقد قال الله تعالى : " وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله " "آل عمران : 159 قال قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلاهدوا لأرشد أمرهم .

(ولكن موضوع 7 مرات لاأعرف صحته فإن كان خطئ فأرجو من الشيوخ توضيح ذلك .)


ولتعلمي أخيه أن من نعمت الله عليك أنك لم ترزقي حتى الآن بأطفال حتى يستقر وضعك وتقرري أمرك
ربما يكتب الله له الهداية والصلاح ويكون الأجر لك وربما يكون هناك من يستحقك أفضل منه ويسعدك هذه أمور لانستطيع الحكم عليها أنت الوحيدة التي تقرر هل تستطعين الصبر والتحمل وإحتساب الأجر عند الله ؟
هل تحسين أنك لاتستطعين الصبر فربما يصلح حاله وربما لا فكري جيدا قبل أن ترزقي بأطفال فالموضوع يصبح أكثر صعوبة وأكرر استخيري الله فهو وحده العالم بما هو خير لك وله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عفراء]

في الكرب والهم والحزن

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم" . متفق عليه وعن أنس رضي الله عنه :" عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان إذا حزبه أمر قال : يا حي يا قيوم برحمتك استغيث ."

وعن أبي هريرة رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذ أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال : سبحان الله العظيم ، وإذا اجتهد في الدعاء قال : يا حي يا قيوم ." خرجهما الترمذي

وعن أبي بكرة رضي الله عنه ، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو ، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت "

" وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب ـ أو في الكرب ـ الله ، الله ربي لا أشرك به شيئاً" . وفي رواية أنها "تقال سبع مرات " خرجهما أبو داود وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون إذا دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ـ لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " خرجه الترمذي ، وفي رواية : "إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه كلمة أخي يونس عليه السلام" .

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أصاب عبداً هم ولاحزن ، فقال : اللهم إني عبدك ، وابن عبدك ، وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ـ إلا أذهب الله همه وحزنه ، وأبدله مكانه فرجاً " خرجه أحمد في مسنده و ابن حيان في صحيحه

منزلة [ السكينة ] ، هذه المنزلة من منازل المواهب لا من منازل المكاسب ، وقد ذكر الله سبحانه " السكينة" في كتابه في ستة مواضع .

1- ** وَقَالَ لَهُمْ نِبِيّهُمْ إِنّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مّن رّبّكُمْ وَبَقِيّةٌ مّمّا تَرَكَ آلُ مُوسَىَ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنْتُـم مّؤْمِنِينَ{ [البقرة: 248]

2-** ثُمّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لّمْ تَرَوْهَا وَعذّبَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِينَ{ [التوبة:26]

3- ** إِلاّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيّدَهُ بِجُنُودٍ لّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الّذِينَ كَفَرُواْ السّفْلَىَ وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{ [التوبة:40]

4- ** هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ السّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوَاْ إِيمَاناً مّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً ** [الفتح:4]

5- ** لّقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأنزَلَ السّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ** [الفتح:18]

6- ** إِذْ جَعَلَ الّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيّةَ حَمِيّةَ الْجَاهِلِيّةِ فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التّقْوَىَ وَكَانُوَاْ أَحَقّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً ** [الفتح:26]

وكان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الامور : قرأ آيات السكينة. وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه ، تعجز العقول عن حملها، من محاربة أرواح شيطانية ، ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف قوة . قال: فلما اشتد علي الامر قلت لأقربائي ومن حولي : اقرأوا آيات السكينة ، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال ، وجلست وما بي من قلبه . وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه . فرأيت لها تأثيراً عظيما في سكونه وطمأنينته أ.هـ .
وفي كتاب الفرج بعد الشدة للقاضي التنوخي يقول: روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال : عجبا لمكروب غفل عن خمس وقد عرف لمن قالـهن .

1) ** وَلَنَبْلُوَنّكُمْ بِشَيْءٍ مّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مّنَ الأمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثّمَرَاتِ وَبَشّرِ الصّابِرِينَ * الّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنّا للّهِ وَإِنّـآ إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مّن رّبّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{ [البقرة:155-157]

2) ** فَسَتَذْكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُـمْ وَأُفَوّضُ أَمْرِيَ إِلَى اللّهِ إِنّ اللّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوقَاهُ اللّهُ سَيّئَاتِ مَا مَكَـرُواْ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوَءُ الْعَذَابِ{[غافر:44ـ 46]

3) ** وَذَا النّونِ إِذ ذّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنّ أَن لّن نّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىَ فِي الظّلُمَاتِ أَن لاّ إِلَـَهَ إِلاّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجّيْنَاهُ مِنَ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنجِـي الْمُؤْمِنِينَ{ [الأنبياء :86 ـ 87 ]

4) ** الّذِينَ قَالَ لَهُمُ النّاسُ إِنّ النّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوَءٌ وَاتّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيم{ [آل عمران:173ـ174]

5) ** وَأَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الضّرّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىَ لِلْعَابِدِينَ{ [الأنبياء:83 ـ84]



يقول الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال: من لزم قراءة هذه الآيات في الشدائد كشفها الله تعالى عنه .

[عفراء]

أختي الحبيبة استمري في الرقية بنية الشفاء أيا كان مابك وغيري حياتك وأسلوبك وهذا فرصة لتغير الجميع معك ابحثوا عن دورات عن مجالات أخرى غير ماتعودتي عليه ابحثي عن ما يفرحك نفسيا وجسديا ابحثي عن النوعيات الغذائية التي تجعل الإنسان يشعر بالفرح كالشكولاته ولا تنسي التلبينة التي أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عنها
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ

فكري أنت وأخواتك في الرياضة شاهدوا قنوات المجد قناة سمارت استبدلي الأغاني في البيت بالأناشيد جربي ذلك مع إخوتك ومن السهل الحصول على الأناشيد الإسلامية من المواقع المختلفة على النت

إقرائي المجلات الإسلامية وفيها مايخص النساء وكذلك الفتيات
الإسلام عبادة وفكر وعمل ليس فقط صلاة وصيام
روحي عن نفسك فالمباحات أكثر مما تتخيلين

لاأعرف ما تحبين ولكم أحاول أن أدلك على الكثير القراءة من أجمل الأشياء التي تروح عن النفس الآن ولله الحمد أغلب المجالات يكتب فيها من يخاف الله ويخشاه من الدين الى الأدب والقصص والتاريخ والعلم يشغلك عن كل هم وغم بعد ذكر الله تعالى وتأدية فرائضه ابحثي عن هوايتك ومع أخواتك وأمك اشغلي الجميع معك بالمفيد تعلمي الجديد من فنون وعلوم كالكمبيوتر والبرامج وغيره التحقي بالدورات الدينية والإجتماعية والتعليمية حاولي حاولي بقوة أن تجعلي السعادة تنبع من داخلك أنت على كل مايحيطك وليس العكس لأنك تملكين نفسك ولاتملكي ماحولك
لابد مع الدعاء والإلتجاء الى الله والتوكل عليه أن يتخذ الإنسان كل الوسائل المباحة لمساعدة نفسه بعد الله وهذا من تمام التوكل أخيه .



حتى الطبخ ماالمشكلة ابحثي عن الجديد اقرائي الكتب التي تتحدث عن المشاكل الزوجية وحلولها عن التعامل مع الزوج مع الآخرين تعلمي كيف تأثيرين في الآخرين كيفية التعامل مع الشخصيات المختلفة .

ولاتنسي أنت الوحيدة التي تعرف ماتريد وماتحتاج إذا كان ينقصك العلم الشرعي فهو الأولى وهكذا ماذكرته لايختص بكونك متزوجة أو لا فهذا شئ يخصك أنت وبحسب تفرغك ومسؤولايتك

وتذكري النفس إن لم تشغلها بالمفيد ( الطاعة) شغلتك بلا مايفيد( المعصية)

كوني قدوة لزوجك ربما يحتاج هو كذلك لمثل هذا فما يفعله ينتج من غياب الهدف والفراغ .

ونصيحة أخيرة أخيه ربما لايحتاج المعالج أو حتى هنا في المنتدى وعلى الرغم من كونك مجهولة لمعرفة بعض ماذكرتيه توبي الى الله وانسي ماحدث تماما من تحرش .................................................. ............
كلما ركزتي على تذكره أعتقد زادت نفسيتك تأثرا وليس كل معالج هو أهل لمعرفة كل ماقولتيه إهتمي بذكر مايحتاج معرفته فقط ولابد أن يذكر ذلك لك.

ولاتنسيني من صالح دعائك بظهر الغيب كما لن ننساك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( عفراء ) ، نصائح قيمة تساعد في تخطي تلك المرحلة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أختي الكريمة عفراء..
أشكر لك يا غالية احساسك بأخت لك في الله ولمساندتك لي بالنصيحة بتلك الطريقة الجميلة وبكلماتك الحنونة التي مست قلبي كثيرا.. جزاك الله يا أختي الحبيبة والغالية- بالفعل - على هذه النصائح القيمة خير الجزاء.. وفرج لله همك وكربك وأبعد عنك الضيق والهم والحزن..وأسعدك المولى في دنياك وأخراك بإذن الله.
أتمنى أن تعذريني على تأخري في الرد على ما كتبته.. فأنا في حال لايعلمه إلا الله..
*********
قد يجد الأخ الراقي السلفي وغيره من الرقاة موضوع السحر الذي يخصني هذا هين بالنسبة لما يجده من معاناة المرضى الآخرين..
أو أنها حالة لاتذكر فلم التهويل..
لكن يا أخي أتمنى أن تدرك أن هذا الأمر غير طبيعي بالمرة لدينا هنا.. فكيف لاأهول الموضوع وأنا في حالة إنهيار نفسي ومعانااة شديدة مع من حولي..
فعدا تعبي لحالتي وما أمر به لعلاجي والوالدة.. تكفي معاملة من حولي ونظراتهم لي كمجنونة ومريضة نفسيا وخصوصا الوالد..
إضافة لنظرة الصديقات والمعارف لي بنظرة المرأة المطلقة والمخذولة المهانة (خاصة وهم يعلمون بمدى الحب الذي جمع بيني وبين زوجي) فمنهم المشفقين ومنهم المتشفيين.. فيا أخي الكريم الطلاق أسهل للرجل منه للمرأة.. عدا البلبة التي كنت أعيشها ولازلت من ثلاث سنين للآن من جراء سعي زوجي للطلاق مرة ولإرجاعي مرة أخرى..

هذا عدا شراسة النظرة والنفور من إخوتي وأخواتي مني ومن تشددي وتخلفي وضيق أفقي -لاتباعي المنهج السلفي-..الأخذ بالقرآن والسنة ومنهج السلف الصالح.. فكل شئ حرام.. الأغاني حرام.. (فلاأحضر أعراس الأهل ومايتبعه ذلك من مشاكل).. الرسوم المتحركة والمسلسلات حرام.. الرسم "لذوي الأرواح" حرام.. كشف الوجه لايجوز.. السفر للبلدان الغربية للسياحة لايجوز "أندفن أنفسنا أحياء"..؟؟؟ هذا أقل ما يقال عما أواجه به هنا.. أي أنني أصبحت إنسانة متخلفة رجعية مستوحشة وغريبة -آتية من كوكب آخر- وأنا وسط أهلي.. وهذا أمر كبير على نفسي لحبي لأهلي وخوفي عليهم.. إضافة إلى أني بطبعي إنسانة إجتماعية أحب الناس.. وكل ماسبق ذكره أجبرني على الإنعزال عمن حولي.. تجنبا للمشاكل والصدامات..

إضافة للوساوس التي تدور في رأسي بالنسبة للمعالج.. فتخيل أنك تثق بطبيب تتوسم فيه الدين والأمانة وأمنته على نفسك وأنت بهذه الحال.. ثم تكتشف بأنه لم يكن أهلا لهذه الثقة وأنت مريض مرهق نفسيا وبدنيا فبمن ستثق بعد ذاك..

نعم أنا أتوكل على الله وأستعين به وهذا والحمدلله مايصبرني.. خصوصا وجود أخوات كريمات مشفقات مثل الأخت عفراء فلهن كل الحب والتقدير.

أتمنى أن يكون لدى الأخوة الرقاة سعة الصدر أكثر مما أبداه الأخ الكريم الراقي السلفي..
ويكون هناك فن في التعامل مع المرضى وهم بتلك الحالة الغير طبيعية.. فهذا أقل ما يقال عنها..

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( عفراء ) وحفظكِ الله من كل مكروه وسوء ، بخصوص الاستخارة سبع مرات لم يرد بذلك نص عنه صلى الله عليه وسلم ، وأمور العبادات مبناها على التوقيف كما أشار لذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ، ويمكن الاستخارة أكثر من مرة حتى يستريح الإنسان في أمره أو أن يقيض الله له ما يتم أمره أو يبعده عنه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عفراء]

شيخي الكريم حفظك الله وأهلك من كل شر ومكروه وأتم عليكم ستره وعافيته في الدنيا والآخرة ورزقكم من حيث لاتحتسبون
اللهم كن له معين ونصيرا كما هو يعين أخوانه وينصر سنة نبيك .
اللهم أفتح عليه فتوح العارفين وبارك في عمره وصحته ووقته ورزقه ومن يحب ياكريم.
اللهم آمين آمين آمين

جزاك الله خيرا ايها الشيخ الفاضل وكنت عندما اردت نقل دعاء الإستخارة الذي أعرفه من إحدى المواقع تنبهت وأستغربت هذا المقطع ولكن قلت ربما هوصحيح ولا أعلم
وذكر عن أنس رضي الله عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات ، ثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك ، فإن الخير فيه وما ندم من استخار الخالق وشاور المخلوقين وتثبت في أمره .

وعندما لم تعلق في ردك الأول استغربت أكثر وقلت ربما صحيح أو أن الشيخ لم ينتبه وقررت إعادة السؤال في قسم أخرى ولكن أيدك الله ونصرك وجدت ردك .

أختي الحبيبة ( العروس الضائعة ) :
والله أن قلبي يتقطع وأني أشعر بما تشعرين وأحس بما تقولين أعرف هذا الشعور جيدا ولكن أنت بفضل الله الأقوى
أنت القادرة على تجاوز كل الظروف بعون الله
الدعاء الدعاء الدعاء
أبدا لاتتهاوني فيه والإستخارة كذلك الله وحده العالم بما انت فيه وهو أرحم بك من أمك أتعلمين معنى هذا ؟
أي رحمة تكون !
الصبر الصبر الصبر ما ضاقت جدا إلا وقرب الفرج أكثر هانت هانت والله بأذن الله تحملي تحملي تحملي ستذكرين هذا بعد زمن وتضحكين صدقيني .
وأشكرك على هذا الدعاء الحار والصادق وبأذن الله يتعاون الرقاة هنا معك ويرشدونك الى مافيه الخير والصلاح.

[الراقي السلفي]

أختي الفاضلة العروس الضائعة

تأكدي أنني كتبت تعليقاتي السابقة ، لأنك اخبريتني انك ملتزمة - نسأل الله لنا ولك الثبات -

أؤكد لك أن سبب مشكلتك مع زوجك أنك ملتزمة ومتدينة ، هذا هو السبب الرئيس

فزوجك له علاقات محرمة نسأل الله العافية قبل الزواج وبعد الزواج ، فهو لاشك أنه لا يريدك لأنك تأمرين بالمعروف وتنهين عن المنكر ، فمشكلتك ليست كراهيته لك ، فأنتي على تعبيرك في مشاكل معه من أثناء الخطبة ، فلم يمر عليك ساعة حب معه كما تتوهمين ، بالنسبة للسحر صدقيني أنني أظنك تستطيعين أن تعالجي نفسك بنفسك وسترين ، زوجك ليس الدافع له السحر للتصرفات هذه بل ظلمة المعاصي ، والعادة عليها ، فأنني أعرف بعض المسحورين كانوا غارقين في المعاصي ، فمبجرد أن سحروا عادوا إلى الله وسلكوا سبيل العلاج وشفاهم الله

لذلك بصراحة أختي الفاضل مشكلتك كع زوجك أسألي فيها أهل العلم ، فإن أفتوك بالرجوع ، فاتصلي على زوجك واطلبي الرجوع واصبري ، وإن قالو ا غير ذلك فالخيار لك ، بالنسبة للعلاج لا تقطعيه مهما حصل معك من الظروف ، لا تبالي بكلام المجتمعى إن سلكتي طريقا تطيعين فيه الله ، فالمقصود رضاه سبحانه وتعالى

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أخي الكريم الراقي السلفي..
نصحتني مشكورا بمشورة اهل العلم بما يخصني بزوجي واستمراري معه..
وأقول لك بانني ما ادخلت المعالج الذي يقرأ علي -وهو واحد من مجموعة من الأشخاص لجأت لهم- إلا لغرض الإصلاح بيني وبين زوجي.. والجميع احتار معي في شأن زوجي.. فالكل يقول لي أتركيه كنصيحة عامة لكن عندما يعلمون بتفاصيل الموضوع ويتدخلون يحتارون مثلي.. وكلهم أجمعوا بأنه يحبني ولكنه شخص غريب محير.. وهذا الكلام بلسان المعالج وبلسان أخصائيين اجتماعيين ونفسيين لجأت لهم ولازلت ألجأ لهم..

ولتعلم يا أخي بأن زوجي فيه الخير الكثير.. فهو يصلي ويصوم ويقرأ القرآن بل ويحفظ من القرآن أكثر مني ويزكي ويتصدق ويكفل يتامى وتشعر به طيب القلب -يظهر الشدة- خلوق في تعامله مع الغير.. لايرد من يطلب مساعدته إن استطاع، ولايقصر معي من الناحية المادية وأكثر ما يلفتني به بأنه لايمانع البتة بالتزامي بل هو مرتاح لهذا الشئ ويحترمني لذلك.. ولايمنعني من حضور مجالس العلم أو زيارة أخوات كريمات متدينات.. ولايقصر معي أبدا إن احتجت وكل من يخالط زوجي يستغرب بل يستنكر ما أقوله حسب معرفتهم به.. ومن أخوته ومن أصدقائه من هم من المشايخ وطلبة العلم وإن كان هو غير ملتزم.

كما أني وزوجي تزوجنا مخالفا بذلك رأي أغلبية أهله وأجبرهم لخطبتي رغم كل العيوب التي ذكروها وضخموها ليمنعوه.
وكان زوجي قبل عقد القران متلهف لزواجنا وقد رآني الرؤية الشرعية دون معرفة أهله وقال لي بعد ذاك يمتدحني بأني كنت أجمل في تلك الليلة.. لكن بعد عقد القران باسبوع تقريبا بدأت الأمور الغريبة تحدث بدأت الأكواب في منزلنا تتفجر -حدث ذلك ثلاث مرات- كثرت المشاكل التافهة بيننا ويكون ضيق الصدر، ويشتمني حين غضبه أحيانا.. ويظن بأني لاأفهمه.. وعندما يحضر لزيارتي يتأملني من فوقي لتحتي وكأنه لم يرني سابقا ثم بدأ يلمح لي بأنني لست جميلة -رغم أنه رآني قبلا كما ذكرت وأعجب بي- حتى قال لي مرة بأنه لم يعرفني وظن خطأ بأنني إحدى أخواتي.. وفي يوم عقد القرآن حدث حادث لأحد المدعوين ونقل على إثرها للمشفى.. وبعد ملكتنا بأسبوعين تقريبا أصيب والده بحادث سيارة وأقعد في المشفى لمدة أربعة أشهر ثم توفي مما أخر زواجنا لمدة عام..
وبعد زواجنا يوم الدخلة كما ذكرت سابقا لم يستطع الدخول بي كذا مرة فكان يجد مكان الحرث كأنه مسدود..! وقال لي أخشى أن يكون هناك من عمل لنا سحرا.. ثم طلبت منه أن يبعد هذه الأفكار ولاأذكر إن كان ذكر اسم الله.. بعدها تم الدخول..
وكثيرا ما شعرت بزوجي بأنه ينفر من شكلي بل ويستغرب كيف ينفر من شكلي ويرتاح معي حين المعاشرة..!! وهذا أكثر ما ألحظه..
وقال لي مرة بأنه لايعلم لم لم يعد يحبني.. فسألته هل تكرهني.. فنفى ذلك..

وأصبح أغلب الأحيان لايحب لمس يداي خصوصا، فهما قبيحتان بنظره ويكره لمسي له عكس ماكان سابقا حيث كان هو الذي يأخذ بيدي ويحتضنها ويحب لمسي له.
ويستغرب عندما يمتدح الناس شكلي الذي بات ينفر منه..؟!
ومرة تزينت له بأبهى زينة وأقبلت عليه فصد عني بقرف.. فتأثرت كثيرا من صده الذي بلاسبب.. فأخذت أبكي وأعاتبه لم يفعل ذلك.. فأجاب بحزن لاأعرف لم أفعل ذلك..

وكثيرا ما كان يقول لي بأنني أنا التي أنفره من البيت.. رغم أنني أتحبب له وأستقبله بالبسمة..
وأصبح بمجرد نهوضه من نومه يخرج ويقضي وقته لوحده خارجا حتى في الأجازات..

أما علاقاته فابتدأها بعد الزواج بشهرين أو ثلاثة تقريبا.. وقبل طردي من المنزل كان لديه أكثر من عشرين امرأة يكلمهن فترات ويقطع.. وأشعر به أكثر من مرة يندم ويشعر بذنبه.. ثم يعود..
وعندما سألته مؤخرا لم تفعل ذلك.. هل قصرت في شئ يجيب بالنفي ولايعرف لم يفعل ذلك.. ومرة أخرى يجيب لأنه ضعيف نفس.. ومرة بأنه مل مني..

-وهنا صرح لي المعالج بأنني يجب أن أضع بعين الاعتبار بأنه ليس لدينا أبناء يشعرونه بالمسؤولية بعد ولم يستشعر كونه قدوة مراقبة من صغاره.. واحتمال كبير بأنه سيتغير بعد أن يكون مسؤولا عن أبناء.. وهذا الأمر نسبيا صحيح وتلحظه بدرجة كبيرة بين الشباب.. فينقلب حال أكثرهم بعد أن يرزقهم الله بالذرية فيهديهم -..

ثم زادت المشاحنات بيننا لدرجة بأنه أصبح يصرح لي بأنه لايريدني ثم طردني..

ولقد اعترف لوالدي بعد علمه بالسحر.. بأنه لن يفرط في والأن أدرك لم كان يراني لست جميلة..
وصرح لي بأنه يريدني وأنه ماكان لينتظر طيلة أربع أشهر إن كان لايريدني.. ووعدني بأنه سيتوب ويصلح..
لكنه لم يتخذ خطوة واضحة لارجاعي للآن..

أتمنى أن تدعوا لي ولزوجي بالهداية والصلاح.. والغفران..

وإن كان هناك سبيل لإقلاعه عن مثل هذه الامور.. فدلوني عليه..

[أبو البراء]

الأخت الفاضلة ( عفراء ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بالنسبة للبحديث المذكور فقد ورد بعدة طرق أذكرها مع تخريجها على النحو التالي :

الحديث الأول : عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أن إذا هممت بأمر فاستخر ربك سبعا ثم انظر إلى الذي يسبق في قلبك فإن الخير فيه ) ( خلاصة الدرجة : إسناده واهٍ جدا - المحدث : ابن حجر - المصدر : ( فتح الباري ) - الصفحة أو الرقم : 11 / 191 ) 0

الحديث الثاني : عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أنس ! إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك، فإن الخير فيه ) ( خلاصة الدرجة إسناده واهٍ جدا - المحدث : الألباني - المصدر : ( الكلم الطيب ) - الصفحة أو الرقم : 117 ) 0

الحديث الثالث : عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا هممت بأمر، فاستخر ربك فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذي يسبق إلى قلبك فإن الخيرة فيه ) ( خلاصة الدرجة : ضعيف جداً - المحدث : الألباني - المصدر : ( ضعيف الجامع ) - الصفحة أو الرقم : 735 ) 0

ومن هنا يُرى أن تحديد السبع ضعيف لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكمكا ذكرت لكِ آنفاً يستخير الأنسان أكثر من مرة حتى يستريح في أمره أو أن يقيض الله له ما يتم أمره أو يبعده عنه ، أما بخصوص الأخت الفاضلة ( العروس الضائعة ) فلن أزيد على ما ذكره الإخوة الكرام ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،

أردت أن أورد بعض الأمور التي لم أذكرها في حالتي.. وذكرتها في موضوع :

( فتوى للعلامة الشيخ الجبرين عن ازعاج الجن للمعالج عن طريق الهاتف ونحوه !!! )

وذلك في ( ساحة عالم الجن والصرع الشيطاني.. )

فعندما قرأت الموضوع مصادفة، أحببت أن أوضح ما أصابني.. وذلك أن الجان يزعج عن طريق الهاتف..

فالجان الذي تلبسني فعل الآتي:

- في الجلسة الولى: بعد حضوره أول مرة لدى المعالج وتحدثه وانكشاف أمره - وكان حضور مشترك -،
لم يصرفه المعالج -لا أعلم لم-..
عدت بعدها للمنزل وهو لازال حاضرا يتكلم ويتصرف عني تقريبا..
وأنا في هذه الحالة اتصلت ابنة خالي على المحمول الخاص بي تستفسر عن موضوع..
فأخذ يكلمها ويضحك طوال الوقت وهي مستغربة من ردي عليها بتلك الطريقة ومتعجبة من حالي!
فأخبرها بأن المعالج الذكي أخرجه.. ثم أدركت ابنة خالي بأن الذي يكلمها ليس شخصي من أسلوب الكلام -وهي كذلك تعرف بحالتي- فخافت وأغلقت الخط.

ولم يكتف بذلك فبعدها استخدم النت وأرسل رسالة للمنتدى وهي على هذا الرابط:
http://www.ruqya.net/forum/showpost...01&postcount=38

وفي صباح اليوم التالي اتصل زوجي بي.. ولم يرد عليه -حيث أنه يكرهه ويكره أخاه كذلك- وأرسل له رسالة تهديد -مسج- عن طريق الموبايل وهي:

(قول لأخوك باني سأنتقم منه في أبنائه ).


- في الجلسة الثانية:
عندما دخل المعالج سأل المتلبسني عن زوجي وعندما علم بأنه لم يحضر أرسل له رسالة قال له فيها:
(صدق إنك جبان)
وفي هذه الجلسة قام المعالج بضربي -عند حضور الجان المتلبس- لأنه بدأ يسخر من المعالج وينكت عليه.. بعدها ظل رافضا التحدث للمعالج في الجلسه لأنه باغته بالضرب دون مقدمات..
وعند عودتي للمنزل قام "فورا" بإرسال رسالة للمعالج -مسج بالموبايل- وهي هذه بالحرف:

( معالج متخلف..
الله قال وقدموا لأنفسكم يا متخلف..
يعني توعظ ثم تنصح ثم تهدد وبعدها تزجر وتضرب يامدعي الفهم.. )

ثم رد عليه المعالج -بمسج - : (هذا أسلوبي وفي المرة الجاية ياويلك).

ثم رد عليه المتلبسني برسالة : (ولاعشرة مثلك راح يطلعوني يا متخلف).
*
*
*
- قبل الجلسة الثالثة أرسل رسالة طويلة -مسج كذلك عن طريق الموبايل- لزوجي يقول له فيها حسب ما أذكر:

( إسمع مني وطلقها.. لأنكم ما راح تصبرون.. ولو خرجت راح أرجع لها لأنكم بتسهون..
وانت أصلا شايف نفسك عليها..
اتذكر "..............." - ذكر له مناطق معينة في جسمي يكرهها زوجي-
وتذكر لمستها الكريهة اللي ما تطيقها.. أحسلك طلقها وارتاح )

*
*
*
والله تعالى أعلى وأعلم..
*
*
************************

[أبو البراء]

أسأل الله سبحانه وتعالى باسمه الأعظم الذي ما أن دعي به أجاب أن يفرج عنكِ أخيتي الفاضلة ( العروس ) عاجلاً غير آجل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أهله وصحابته أجمعين،


اللهم آمين رب العالمين، لنا ولجميع مرضى المسلمين.

جزاك الله البركة والخير شيخنا الكريم..

وأحب أن أضيف أمرا..

وهو أن أختي هي العضوة "زرقاء اليمامة".. والتي كانت تسأل عن ولدها الذي فزع ليلا..

فكما ترون الوالدة ممسوسة منذ ما يقرب الثمان سنوات..

وأنا والله أعلم مسحورة

وأختي "زرقاء اليمامة" والله أعلم بها مس وسحر كما اشتبه المعالج.. وقد رأت أختي هذا عندما كانت أصغر -في الإعدادية- كلبا أسود في الليل.. حيث أنها كانت تضع صورا في غرفتها بطول الحائط وعرضه-أكثر من 20 صورة لممثلين وممثلات- .. ومن بعد رؤيتها الكلب الأسود لم تترك صورة إلا ومزقتها.. وبعدها في الثانوية أصيبت بالوسواس في النظافة والطهارة وخصوصا الوضوء..
وابنها فزع ليلا في بيتنا (بيت الأهل).

وبعد حادثة ابن أختي بيوم تقريبا.. حلمت أختي الصغيرة -وعمرها 10 سنوات- بأن باب بيتنا يقرع ثم يفتحه أخي ويقول لوالدي بأن أناس حضروا..
ودخل مجموعة من النساء والرجال - ستة تقريبا-..
النساء سود والرجال بيض..
وقالت بأنهم ظلوا يتغدون ويتعشون وينامون في المنزل -الرجال ينامون في المجلس والنساء في الصالة- وبعدها رأت النساء يساعدن أمي في ترتيب المنزل لأن الخادمة كانت في الحلم مسافرة ولكنها تركت أغراضها في الغرفة ..

وفي اليوم التالي-بعد فزع ابن اختي بيومين-
قامت أختي الصغيرة هذه بفتح باب السطح -هذا الباب يفتح على سلم يؤدي لسطح المنزل- لتصعد لسطح المنزل..
ولكنها تجمدت من الخوف عند فتح الباب لأنها فورا رأت عند فتحها الباب وعند أول درجة من السلم قطة سوداء ثم هربت القطة بسرعة.. و أغلقت أختي الباب خائفة..
نحن لدينا قطط في حوش المنزل ولكن ليس لدينا قطط سود..

ولم يرها أحد منا في المنزل غير أختي هذه..

فإذا افترضنا -مجرد افتراض- بأن هذه القطة من الجان أو خدام السحر..
فهل خادم السحر يتواجد دئما بالقرب من مكان السحر.. فنعتقد بوجود السحر في السطح مثلا..؟

وهل يدلكم ذلك أخوتنا الكرام على أمر ما بخصوص حالاتنا..؟

[عفراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخيتي الفاضلة العروس السعيدة ( مبارك على الإسم الجديد والجميل وهو البداية بإذن الله لحياة سعيدة )

سأرد عليك فيما أعرف حتى يتمكن المشرفون الكرام بالرد عليك

كل ما تقوليه قد يكون صحيحا وقد يكون لا .................................................. ...............بمعنى في عدم وجود راق متمرس وحاذق له علم ودراية ويخاف الله من الصعب التشخيص الدقيق وتفسير ما يحدث عبر النت كما ذكر ذلك سابقا الشيخ الفاضل أبو البراء

سأمشي معك خطوة خطوة وهو رد على ماذكرته وكذلك أختك الكريمة ( زرقاء اليمامة ) بما أعلمه ونرجو التوجيه من المشرفين في حال عدم صحة ماورد

أولا : لنفرض أن ما شاهدته أختك كان خادم السحر ولنفرض أن السحر خارجي وله خادم سحر( السحر يختلف وله أنواع كثيرة) غالبا إذا كان ذلك صحيح تكون وظيفة خادم السحر الأساسية هي حراسة السحر والحفاظ عليه بمعنى قرب مكان السحر وهو الرد على السؤال وكلما كان السحر أقرب مكان للمسحور كان التأثير أكبر بحول الله وقوته على المسحور.

لنفترض صحة التالي إذن كيف يكون السحر في البيت ماهي الصور الممكنة:
1- مرشوش.
2- مدفون في تربة كحديقة أو أركان زرع سواء كانت داخل المنزل أو خارجه أو في السطح وربما يكون تحت الرخام .
3- معلق على شجر داخل البيت أو النوافذ.
4- موجود مع محتويات البيت كالملابس أو الدولايب.....................زإلخ.

لنفترض أن البيت مسكون وهذا لم يكن خادم سحر ولنفترض ولنفترض ولنفترض..............................ز

ثانيا: كل ما يحدث الآن وما تفكرون فيه هو ضياع المضمون والهدف وهو الشفاء بأذن الله مما أنتم فيه وزيادة وساوس الشيطان وإعطائه فرصة للإستهزاء واللعب بكم لماذا ؟

الإصرار على التشخيص للحالة وتفسير مايحدث بدون علم هو كالدوران في حلقة مفرغة ومفزعة وإنتظار إبداء الأراء المنتنوعة عن بعد يعرضكم للتخبط والبعد عن الأساس.
صحيح أن أول خطوة للعلاج هو التشخيص السليم ومعرفة المرض ولكن إذا لم يتوفر ذلك ماذا نفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا بيت القصيد
الخطوة الأولى : غلق الموضوع تماما كنقاش بين الأخوات لكي لاتزيد الوساوس حتى يتوفر الراقي بمعنى المرض هو روحي علاجه بالرقية كيف نتحدث عن ذلك
الأحلام منها مايكون من الشيطان فلا نتحدث بها اساسا ماذا شاهدت سمعت صوت ........................................لايهم اقطع الطريق.
موضوع العادة السرية هذا موضوع خطر جدا كفتيات لو قلنا أنه يدخل ضمن المرض الروحي فبإذن الله سينتهي مع الرقية وإذا كان نفسي بالرقية ثم مناقشة الأسباب وعلاجها ومنها التالي:
1-الأغاني بريق الزنا عافانا الله وعافاكم .
2- الفضائيات ممنوع وربما في الوقت الراهن وما نشاهده ونسمعه تخافين على ابن السنتين وليس الأكبر من ذلك وغياب الرقابة الشديدة مشكلة ربما الصغار يشاهدون ويطبقون .
3- النوم مع الوالدين ورؤية الأطفال لذلك.
4- الطفل عادة عندما يبلغ تقريبا الثالثة من عمره يحاول إكتشاف أعضاءه التناسلية بالمس وربما يشعر بمتعة إذا لم يوجه تزيد وتستمر وتتحول لعادة.
5- الخادمة أكرر الخادمة وجلوسها مع الأطفال بدون رقابة ومانسمعه من تحرش بالأطفال وإرغامهم على ذلك .
6- السائق .................................................. .................................................. .................
7- الصديقات وحتى لوكن أطفالا والله ماتسمعه يشيب الرأس منه .
أخيتي الحبيبة لا أتكلم عنكم بصفة شخصية وإنما أتكلم بالعموم أكرمكم الله ولكن ربما الكثير من الأسر الطيبة والصالحة وبدافع الطيبة والثقة في الآخرين لاينتبهون لبعض هذه الأمور.


* إذن التوبة وخلو المنزل من المحرمات قدر المستطاع وإستبداله بالمباحات لحصول التوازن وتقبل الجديد*

الرقية والعلاج :
أولا: التوبة والرجوع الى الله والتوكل عليه واللجوء إليه الدعاء لمن أغتبته أو كان له حق وإرجاعه الإكثار من الصدقة ولو بالقليل مع المداومة .

ثانيا:اخيتي الحبيبة إعلمي أن الرقية هي الأساس لفك السحر أينما كان ولو لم يتم العثور عليه بمشيئة الله .فأهتمي بها وحاولي تطبيقها بإخلاص تام والعبرة بالكيفية وليس بالكمية .

(تطبيق ما وصفه لك الأخوة المشرفين من علاج ولافراد العائلة)
بمعنى من الممكن الإكتفاء بقراءة سورة البقرة والمعوذات أو الرقية العامة ولتكن النية نية الشفاء من كل الأمراض العضوية والنفسية والروحية والقلبية أو لتكن حسب معنى الآيات عند مايخص رقية العين لخروج العين والسحر لإبطاله وكذلك الدعاء هناك أدعية كثيرة تخص جميع الأمراض الروحية ويكون الدعاء لكل العائلة وهكذا وتذكري أن أحب الأعمال الى الله أدومها وإن قل .

مثال على الأدعية:
اللهم من كان منا مسحورٌ ، سوأ كان السحر مأكولا أو مشروبا أو مرشوشا أو منثورا أو مشموما أو مدفونا أو معلقا على الأشـجار أو مدفونا تحت الأشجار أو معلقا في مهاب الرياح أو مرميا في البحار والأنهار ، والآبار ، أو كان مربوطا بأجنحة وأرجل الطيور ، أو مقرونا بالحيوانات ، أو كان من عقد عقدة ونفث عليها من تلك الأنفس الخبيثة أو كان مما أخذ من آثر المسحور من شعره أو أظافره أو من ثيابه ، أو كان معمولا من الكتابات والطلسمات ، اللهم فابطله بقدرتك ، اللهم وفك عقد السحر أينما كانت وكيفما كانت.. اللهم أبطل السحر كله أينما كان وكيفما كان ، اللهم أنت القائل إن الله سيبطله وأنت القائل فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون , اللهم أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق. يَابنَيّ إِنّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّهُ إِنّ اللّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ .

اللهم إنا نسألك باسمك الاعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا أستعذ به أعذت .. اللهم أهلك كل من طغى وبغى على عبادك المسلمين من الحسدة والسحرة والشياطين من المردة والعفاريت والماردات والعفريتات ، وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ كُلّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ[القصص :88].

اللهم منزل الكتاب ، ومجري السحاب ، وهازم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلل الأرض من تحت أقدامهم ، سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ، اللهم وأشعل في قلوب الشياطين نارا وعن يمينهم نارا وعن شمالهم نارا ومن أمامهم نارا ومن خلفهم نارا ومن فوقهم نارا ومن تحتهم نارا وأعظم لهم نارا حتى الموت ،  يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مّقِيمٌ .

اللهم أرنا فيهم يوما كيوم فرعون وهامان وقارون .
اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم .
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا .

اللهم انا نسألك بأنا نشهد بأنك أنت الله لا اله الا أنت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، أن تدمر كل حاسد وحاسدة وكل ساحر وساحرة وكل شيطان وشيطانة من المردة والعفاريت والماردات والعفريتات ، اللهم اعكس سحر السحرة عليهم وسلط جنهم عليهم ، اللهم وارجع عيون العائنين عليهم وسلط جنهم عليهم.

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين لا اله الا أنت سبحانك انا كنا من الظالمين.


اللهم انا نسألك بأن لك الحمد ، لا إله الا أنت ، المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ، اللهم إنك تأخذ للمظلوم حقه ممن ظلمه ، فخذ لنا حقنا ممن ظلمنا وحسدنا وسحرنا وقذفنا ومكر بنا من الانس والجن والشياطين والمردة والعفاريت والماردات والعفريتات والشياطين والشيطانات ، ومن مخلوقاتك أجمعين.

اللهم إنا ندعوك دعوة المظلوم ودعوة المظلوم ليس بينها وبينك حجاب ، اللهم اكفنا من ظلمنا بما شئت وكيفما شئت ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وكل شئ عنده بمقدار.
 فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ 
أَلَيْسَ اللّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوّفُونَكَ بِالّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
إِنّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
 إِنّ اللّهَ يُدَافِعُ عَنِ الّذِينَ آمَنُوَاْ إِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ كُلّ خَوّانٍ كَفُورٍ* أُذِنَ لِلّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنّهُمْ ظُلِمُواْ وَإِنّ اللّهَ عَلَىَ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ .

اللهم لا تجعل للشياطين في أجسادنا قرارا ، اللهم أخرجهم من العيون ومن الرؤوس ومن الصدور ومن البطون ومن الظهور ومن الأيدي ومن الأرجل ومن العظام ومن الأعصاب ومن العروق ، اللهم أخرجهم من العروق ، اللهم أخرجهم من العروق .
 قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مّدْحُوراً لّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأمْلأنّ جَهَنّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ [الأعراف:18]
ربنا إنا مسنا الضر وأنت أرحم الراحمين .
ربنا إنا مسنا الشيطان بنصب وعذاب .
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين .
ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين .
اللهم يا مغيث أغثنا ، يا مغيث أغثنا ، يا مغيث أغثنا .
اللهم يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين .
اللهم إنا بك نصول وبك نجول وفيك نقاتل .


اللهم أنت ربنا لا اله الا أنت ، عليك توكلنا وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، نعلم إن الله على كل شيء قدير ، وان الله قد أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا، اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن شر كل دابة أنت آخذٌ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .


اللَّهُمَّ إِنِّا عَبْيدُكَ بنوُ عَبْيدكَ بنو إمَاءكَ نَواصِيَنا بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّنا حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيناَّ قَضَاؤُكَ نسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبنا وَنُورَ صدورنا وَجِلاءَ أحُزْنِنا وذهابَ هَمِّومنا

ثالثا: المفروض محاولة تعليم أو كتابة أو إلصاق الأدعية والأذكار الخاصة بالأحوال وقولها مثل:
1- أذكار الصباح والمساء وبالنسبة للوالدة والصغار هناك على النت أذكار الصباح والمساء والنوم مسجلة ويمكن الترديد وراءها.
2- دخول المنزل والخروج منه من أهم التحصينات علقها على الباب ليتذكرها الكل وهناك جهاز يعلق بالباب للتذكير والترديد خلفه لمن لايعرف.
3- علمي وذكري الجميع آية الكرسي والمعوذات حسب ماورد بعد الصلوات وقبل النوم وهكذا.
4- أفتحوا سورة البقرة والآذان في جميع الغرف وعلى مدار اليوم سجلي البقرة ثم الآذان وهكذا مجرد إقتراح للكيفية ومن غرفة لغرفة أو في الصالة الرئيسية .
5- وهكذا.............ز

حال قيامك بالرقية ارقي نفسك ووالدتك وأخواتك في نفس الوقت وبتناوب بينكم كذلك ماالمشكلة.

عندما تنفثي حاولي النفث في زيت الأكل للجميع والدهن كذلك والشرب وضعي جردل وكأس في جميع الحمامات أكرمكم الله وليضيف الجميع عليه ماء ويستحم .

( أقنعي والدك والمحيطين بالأدلة الشرعية على وجود الأمراض الروحية )

بالنسبة لموضوع وجود السحر في المنزل سأنقل لك بعض الوسائل الحسية التي من الممكن عملها ومن الممكن الجمع من كل ذلك وقراءة سورة البقرة ورشها في المنزل بعد صلاة الصبح وقبل المغرب ولك حرية الإختيار وهذا كذلك في كون البيت مسكون و..............و.................و................ ....................زالى آخره

وقبل ذلك مما قراءته لأحد الرقاه لمعرفة مكان السحر بالمنزل قراءت سورة البقرة والتجول بها في المنزل أي عند القراءة وكلما إقترب المسحور من مكان السحر شعر بضيقة شديدة وكان يروي قصته مع أحد المصابين وكيف حفر أكثر الأماكن التي شعر بها المسحور بالضيقة ليجد السحر .


فتوى العلماء في رش البيت المسكون بالماء والملح


فتوى الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله
سئل فضيلته عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟
فأجاب - حفظه الله
لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي .ا.هـ.


يقرأ على ماء مضاف إليه ملح وما ورد الآيات التالية:

- قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64) يوسف.

- لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11) الرعد.

- وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (17) الحجر.

- وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً (45) وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً (46) الإسراء.

- إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً (65) الإسراء.

- فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً (97) الكهف.

- وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ (54) سبأ.

- وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ (9) يس.

- وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) الصافات.

- إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) الطارق.

- وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) آل عمران.

- وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) لأنفال.

- ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيق(9) الحج.

- كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22).

- إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) البروج.

1) - يرش أركان المنزل والأعتاب والسقف يوميا بعد الفجر أو قبل الغروب.
2) - تشغيل سورة البقرة بصوت مرتفع في المنزل وقت الرش.
3) - الابتعاد عن المعاصي, وعدم سماع الأغاني والمعازف, وذكر الله في المنزل.

علاج السحر المرشوش :

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد

يرش المنزل بالآتي: ( ماء مضاف اليه ملح + ماء ورد + الكندس ( عرق الحلاوة ) وهي نبتة تباع عند العطار ) ويقرأ عليها آيات ابطال السحر:

- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُـونَ (103) البقرة.

- وَأَوْحَيْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُـونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِيـنَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (120) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف.

- قَالَ مُوسَـى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَـاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77) قَالُـوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَـاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَـاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيـنَ (78) وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيـمٍ (79) فَلَمَّا جَـاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (80) فَلَمَّـا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ (82) يونس.

- قَالُوا يَا مُوسَـى إِمَّـا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّـا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُـوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) طه.

- قَالَ لَهُمْ مُوسَـى أَلْقُوا مَـا أَنْتُمْ مُلْقُـونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُـونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُـونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِيـنَ (46) قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِيـنَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) الشعراء.

كل آية 21 مرة

- يرش أركان المنزل والأعتاب يوميا بعد كل صلاة ....
- قراءة سورة البقرة أو تشغيلها في المنزل وقت الرش ....
- الإبتعاد عن المعاصي ....
- عدم سماع الاغاني والمعازف ....
- ذكر الله في المنزل ....

حاولوا تفتيش المنزل وخاصة غرفة الخادمة في حال عدم وجودها لأنكم تشكون فيها حسب ماذكر.

والأهم الدعاء الدعاء والإستخارة الإستخارة

وأقول لك يأختي الغالية الحياة لاتتوقف وتكيفي مع مرضك ووضعك بمعنى لو كان السحر والمس وووو............يعطل المرء عن حياته لرفع القلم عنه والله أرحم الراحمين( مع وجود إستثناءات) تعاملي مع ما أنت فيه وأجعليها مرحلة تخرجين فيها بربح عظيم في الدنيا والآخرة ولتكن الرقية كالورد اليومي للجميع كجزء من برنامجك اليومي في الحياة وليستمر الجميع حتى بعد الشفاء بحول الله وقوته لتخصيص وقت للذكر حتى لو لم يكن هناك مرض أو رقية .

ملاحظة هامة : الرجاء الرجوع لموضوع تخصيص الآيات والأعداد للشيخ الفاضل أبو البراء وهو موضوع مثبت في ساحة الرقية الشرعية وكذلك موضوع التصرف بمادة السحر حال العثور عليها.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،

جزاك الله أختي الكريمة والحبيبة على قلبي لهذه النصائح الغالية.. وبإذن الله سأنفذها قدر الإمكان..

وأتمنى من الله أن يفرج همومنا و جميع المسلمين..


آخر التطورات..
كما قلت لكم بأن زوجي تأثر بما حدث معي وأبدى رغبته بإرجاعي -وهذا كلامه معي ومع والدي-..
فاستبشرنا خيرا.. بعد ذلك سكت ولم يقم بأي خطوة للمبادرة بالموضوع إلا بعض الإتصالات يسأل بها عن حالي.. وعندما طال الأمر ولم يقم بخطوة واضحة استدعاه والدي لتحديد موقفه..
فقال بأننا غير متفاهمين..؟؟؟ والأفضل الإنفصال؟؟؟؟ - كأنك يا زيد ما غزيت -

وعندما ذكرته بكلامه معي ومع والدي أنكر كلامه تماما.. وقال بالحرف:"أنا قلت ذلك.. مستحيل" وكان يهز قدميه وعيناه تنظران لي بفرح وسخرية.. و عندما استدعيت الوالد ليواجهه بكلامه.. سكت واجما ثم قال كنت مشفقا عليها.. المهم خرج وهو متضايق جدا وقد أبدى رغبته بالإنفصال.

وبعد فترة اتصلت بالشيخ سعيد القحطاني وأخبرته بما رأيته في الحلم - بقصة القرآن الذي يقرأ بالعكس في البيت - فأكد بأنني وزوجي كلانا مسحوران.. والسحر في بيت زوجي..

وبعد ذلك اتصلت بزوجي لاخباره بالموضوع وبأنني لست وحدي المسحورة وعليه عرض نفسه على قارئ.. وبعد محادثات معه.. وافق أن يذهب لقارئ آخر يحدده هو لا أنا.. وكنت معه غاية في الهدوء لأخرج معه بنتيجة.. فأبدى استعداده لارجاعي إن كنت سأسكت على علاقاته المحرمة.. وأرضى به كما هو هكذا..

طلبت منه مهلة للتفكير لكي أعرض عليكم الأمر فأنا مترددة ولست متاكدة هل هو "صاحي"..
هل يوجد رجل يعرض على زوجته امر مرفوض بهذه الطريقة؟

أود أن أسأل مشايخنا الرقاة سؤالا.. هل لايملك الرجل نفسه إن كان مسحورا لهذه الدرجة ويتجه للحرام؟

لقد طال الموضوع وأنا أريد حسم الأمر.. فهل إذا رفضت وطلبت الطلاق أكون قد تخليت عن زوجي وهو لايدري عما يفعله؟؟

هل يحق للمراة أن تطلب الطلاق بهذه الحالة؟

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( العروس السعيدة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما طلبه فلا يمكن أن توافقينه عليه ( فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) ، ولا يمكن للزوجة العفيفة الطاهرة أن تقبل بمثل هذا الشرط وبالتنالي الوضع الحاصل من قبول ذلك ، هذا من ناحية ، أما من الناحية الثانية فتخشين على نفسك من مثل هذا الوضع 0

حاولي بارك الله فيك بداية نصيحته وتذكيره بالله ، فإن عاد فالحمد لله ، وإلا فالطلاق أولى في مثل هذه الحالة ، وأسأل الله أن يكتب لكِ ما فيه الخير في الدنيا والآخرة ، والشكر موصول للأخت الفاضلة ( عفراء ) على نصائحها القيمة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عفراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخيتي الفاضلة (العروس السعيدة )

الشيخ الفاضل .................................................. .............(أبو البراء)
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والأخرة أنا لم تكن لديه شجاعة في محاولة المساعدة بفكرة أو نقل معلومة أو نصيحة حتى من خلال تجاربي الشخصية إلا هنا لأني أثق بعد الله تعالى أن هناك من يتابع ويصحح فلا أدل على شئ ربما كان غيرصحيح فأضل بغير علم وأحمل وزري ووزر غيري .

ولديه إقتراح وفكرة لك أختي الكريمة طبعا إذا وافق الشيخ أبو البراء وهي :

لماذا لا توافقه فقط من أجل الرجوع إلى المنزل وهناك إذا كان كما ذكرت عن تفسير الرؤيا فبذلك تستطيع بعد إعطاءها من قبل الشيخ أبو البراء برنامج علاجي لفك السحر بإذن الله تعالى سواء كان مرشوش مدفونا مشروبا المهم لتنفيذه وتحصين البيت وتحاول حتى مع زوجها و تنفذ العلاج له ولها وفي المنزل حتى لو كان بغير علمه فربما أذن الله تعالى بالشفاء ومن عليكم به .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،

جزاك الله خيرا شيخنا أبوالبراء..

ولكني لم أوافقه.. وبالطبع هذا الأمر مرفوض من قبلي وهو يعلم هذا.. لكني قلت له سأفكر لأني شككت كما قلت بأنه "ليس صاحي".. يعني يكون ليس في وعيه أو ليس هو عندما تكلم بهذا الكلام.. ظنا مني بأنه مفعول السحر.. كما حدث عندما حضر لبيتنا وأنكر كل ماقاله سابقا وكان واثقا بأنه لم يقل ذلك.. ولو رأيت ساقيه عندما يتحدث وهو جالس كيف يهزها.. كالطفل الفرح؟

ولذا سألتكم شيخنا الكريم ** "هل ممكن أن ينقاد المسحور للحرام بهذه الطريقة دون وعي أو مقاومة"؟؟

*** وهل تفيدني شيخنا الكريم -وجميع من يسعى للخير من أخوتنا الرقاة- بطريقة ما ممكن أن أتأكد من خلالها إذا كان فعلا مسحورا أم لا..
لأني تعبت كثيرا من وسواس الشك.. (هل هو مسحور.. أم يتلاعب بي).. أريد أن أقطع الشك باليقين.. إذا كان زوجي بالفعل مسحور سعيت لعلاجه وصبرت.. أما إن لم يكن كذلك.. سأحاول نصحه "للمرة الأخيرة" وبعد ذاك لن أندم إن تركته لتأكدي بأنه هو من اختار وليس تحت تأثير سحر ما..

**************

أختي الحبيبة عفراء.. مشكورة ياالغالية على اهتمامك وعلى الأدعية الرائعة التي أرفقتها ولنصائحك المفيدة النابعة من قلب محب كريم..
وأنا فعلا فكرت بهذا الأمر.. ولكني تراجعت ولازلت مترددة لأن زوجي بعدها سيأخذها حجة وأعرف ذلك عنه من طبعه.. وكلما سأحادثه بعدها سيردها علي بقوله أنت وافقت..
أما بالنسبة لتحصين البيت.. فلقد قام المعالج الذي يقرأ علينا بهذا الأمر بناء على طلب من زوجي نفسه.. فلقد وعدهم بأنه سيتوب لأنه هو من كان يفعل المعاصي وهو الذي يفعل ويفعل.. ولقد بحثوا في البيت كله ولم يجدوا شيئا.. وكان زوجي مبادرا للعلاج معي وزاد اصراره لإرجاعي عندما علم بإصابتي بالسحر والحمدلله على كل حال.. بل واخبر أهلي يرغبته هذه وأن الغشاوة عن عينيه قد انقشعت.. إلى أن سافر المعالج للعمرة ومن بعدها حضر للبيت وكان منه ماكان وفعلا كان واضح بأنه غريب في إنكاره للأمر حتى لاأرجع؟؟

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،


تحادثت مع زوجي مرة أخرى.. وأبدى اشتياقه لي ورغبته العميقة بي.. لكنه لايريد أن نرجع لبعضنا..

بل إنه لايريد الزواج من أصله ورافض الفكرة ويضيق صدره كثيرا من موضوع الزواج..
ثم حكى لي أمرا حدث له ولاأعرف إن كان هذا مصادفة أو ن أحدا يقوم بمقلب سخيف له..

وهو أنه دخل غرفته في السكن الداخلي للعمال.. ووجد الغرفة مظلمة - وقد ترك الضوء قبل مغادرته للغرفة مفتوحا - ثم وجد شيئا معلقا متدليا من مصباح غرفته.. ولابسا ثوبا متسخا قذرا يخص زوجي.. - وكان زوجي وضع هذا الثوب في سلة الغسيل للغسل- وموضوع على هذا الشئ المعلق (كاب) يخصه - أي كأنه شخص مشنوق بملابس زوجي - وفي أسفل من هذا الشئ على الأرض الله يكرمكم زبالة الغرفة..؟؟

وزوجي لم يحدث أن قام أحد بعمل مقالب له في السابق..

وبعد حديث مع زوجي سألته هل تحلم بكوابيس.. قال دائما.. وكثيرا ما يحلم بثعابين تلاحقه وأحيانا تلدغه.. وبقرش يلاحقه كذلك..

فما رأيكم..؟؟!!

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( العروس السعيدة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

لا زلت أقول بأن الزوج بحاجة للمعاينة من قبل أحد المعالجين من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين ، أو اتباع البرنامج العلاجي الخاص بالسحر ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
عدت لكم أخوتي الكرام من جديد لحدوث ماجد..
فقريبا ستسافر خادمتنا الأندونيسية.. لذا قامت أختي بتفتيش أغراضها، وبعد تفتيش دقيق وجدت ورقة تحتوي على مادة بيضاء ومكتوب على الورقة كتابة بلغة الخادمة.. وعندما سألتها أختي ماهذا..؟؟ ادعت بأنها بودرة للوجه.. لكن أختي أخذتها إحتياطا.. وبعد يومين فتحت أختي الورقة ونبشت في البودرة البيضاء فوجدت بداخل البودرة زجاجة صغيرة بها سائل أحمر..؟؟
وقالت عندها اختي لي بأنها كانت تجد سائل أحمر مرشوش بشكل بسيط في بيتها وكانت تشك بخادمتها التي كانت تخالط خادمتنا وتغيرت أخلاق خادمتها ومعاملتها من تلك المخالطة..!

المهم الآن إن كان هذا السائل الأحمر والبودرة والورقة هي مانظنه من سحر فكيف نتصرف به؟؟
هل نضعه في ماء مقري عليه؟؟


أرجو سرعة الرد مع جزيل الشكر..

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( العروس السعيدة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأولى أخيتي الفاضلة أن ترسل المادة إلى أحد المعالجين من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين ليقوم باتلاف المادة بالطرق المعروفة لدى المعالجين 0

ولا أريدكم أن تعطوا الموضوع أكبر من حجمه ، فكثير من الخادمات يوجد معها مثل تلك الأمور للحفظ من أهل البيت بشتى الوسائل ، على كل حال أسأل الله لكم االتوفيق والسداد ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[العروس السعيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،

أشكرك شيخنا الفاضل على سرعة الرد والإفادة.. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وضاعف من أجركم..

وبإذن الله سنتخذ ما نصحتنا به.. والحمدلله لم نعد نحمل الموضوع أكثر مما هو عليه.. وعسى أن لايكون ماوجدناه إلا كماتفضلت وذكرته.. وحسبنا الله ونعم الوكيل أولا وآخرا..

[أبو البراء]

وإياكم أختي الفاضلة ( العروس السعيدة ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0