( && من منكم يعرف طريقة السحب للجن من الجسد && ) !!!

[عبد الله المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخوانى الكرام

من كان منكم يعرف طريقة السحب للجن من الجسد

فليكتبها هنا

وهل ان قام بها فما نسبة النجاح معة فى طريقة السحب

ارجو المشاركة من جميع الرقاءة

اخيكم عبدالله المصرى

[الخزيمة]

السلام عليكم
اخي الحبيب
اذا ممكن ايش تعني بكلمة السحب هل تعني بها الاخراج والطرد

ام يجلس اثنان ويسحب الجن من شخص لشخص

كلمة السحب كلمة غريبة علي فارجوا ان توضحها لنا

[عبد الله المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

المقصود بالسحب هنا

هو سحب الجنى من الجسد

اى ان يقراء الراقى على الجسد المصاب ويجبر الجنى على ان يسحب نفسة خارج الجسد

ويضعة على خاتم او اى شى يسحبة علية

واشكرك اختى الكريمة لسؤالك

بارك الله فيكم ورعاكم

من تمنياتى لكم بالتوفيق

عبدالله المصرى

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله المصري ) ، أما ما ذكر من قبلكم :

( اى ان يقراء الراقى على الجسد المصاب ويجبر الجنى على ان يسحب نفسة خارج الجسد ، ويضعة على خاتم او اى شى يسحبة علية )

وهذا أقرب إلى أفعال السحرة والمشعوذين ، وأما ما نعرفه نحن معاشر المعالجين فهناك ما يسمى ( بالفصد ) وتحجد تفاصيله من خلال الرابط التالي :

( && سؤال عن طريقة استخدام الفصد في العلاج والاستشفاء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=29)

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبوسند]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الكريم عبدالله المصري
والله ينفعك بالعلم النافع والعمل الصالح
والله يكفيك شر كل ذي شر
يالغالي

نفعنا الله بعلمك
ياشيخ أبوالبراء
جزاك الله خير على التوضيح
وبارك الله فيك
والله يجعل جهدك في ميزان حسناتك
والله يرزقك الفردوس
ياشيخي العزيز
محبك فالله
أبوسند

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عبد الله المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله فيكم اخى الكريم ابو البراء وزادكم من علمة باذن الله

لقد اطلعت اخى الكريم على ما ذكرتة لى فى الرابط عن الفصد

بارك الله فيكم اخى اننى اعلم جيداا اخى الكريم هذة لطريقة واعلم اننها بفضل الله


ان اراد الله الشفاء يتم الشفاء بها

ولكن اخى الفاضل

ما اقصدة عن طريقة السحب هذة يختلف عن عن طريقة الفصد

واحببتت ان اعرف ان كان يعرفها احدا او لا

واحب ان اوضحها توضيحا مفسرا اخى على هذة الطريقة وانتظر ردك عليها

واسئل الله عز وجل ان يوفقنا فيما نسعى الية

اولا اخى الكريم انى اخاف الله ولا استعين باى نوع من انواع الجان

انما استعين بالرحمن الرحيم الحى القيوم

طريقة السحب اخى تقترب من طريقة الفصد ولكن الاختلاف بينهما هو

ان السحب هو اجبار الجنى على عدم ايذاء الشخص المصاب

وان يتحرك الجنى من داخل الجسد الى اعلى الفم ويتجمع على لسان الجسد

ويجبر الجن ان يترك الجسد عن طريق اللسان ولا يضر بالجسد شياا

ويكون مع الراقى اما خاتم او اى شى يستقبل الجن علية

حتى يخرج الجنى من الجسد وبعد خروج الجنى من الجسد ووضعة فى الخاتم


يجبر الراقى الجنى ان لا يعود الى اى جسد او ان يحبس داخل الخاتم بايات

ولكى نتاكد حقا ان لجنى خرج من الجسد فان الشخص المصاب هوة الذى سيجيب على هذا

فانة يحس بكل شى يحدث ويحس بخروج الجنى من جسدة

وبعد جلسة العلاج يسئل المصاب عن ما شعر بة

وممكن ايضا فى بعض حلات ان تجبر الجنى ان تجعلة يعطينا دليل وهو ان تجبرة ان يجعل اللسان


ازرق عندما يتجمع على اللسان وبعد الخروج يرجع اللسان لطبيعتة


هذة اخى الكري ابو البراء مجرد معرفة بسيطة وسريعة لطريقة السحب

وارجو اخى الفاضل ان اعرف ردك عليها وتناقشنى فيها ان كنت انا على خطاء

بارك الله فيكم واياكم

ربما اخى الكريم استفيد منكم اكثر وربما يكون بها استفادة للغير وعدم الضرر

اخى الكريم هذة الطريقة مجربة من قبلى شخصياا وكنت قد زكرت لكم اخى من قبل

اننى تعرضت لحالة قوية وغريبة عندما تجمع الجان وحاول ان يخنق المريضة ووضعت

اصبع التوحيد على المريضة حتى خرج الجنى عبارة عن قلقيع سودااء

وهذة الطريقة كنت متبعها يومها والحمد لله كان الشفاء من الله

وانت اخى الكريم قلت لى فى ردك على انك مررت بمثل هذة الحلات

انتظر ردك اخى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


اخيكم

عبدالله المصرى

[فاعل99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بارك الله فيكم اخى الكريم ابو البراء وزادكم من علمة باذن الله

لقد اطلعت اخى الكريم على ما ذكرتة لى فى الرابط عن الفصد

بارك الله فيكم اخى اننى اعلم جيداا اخى الكريم هذة لطريقة واعلم اننها بفضل الله


ان اراد الله الشفاء يتم الشفاء بها

ولكن اخى الفاضل

ما اقصدة عن طريقة السحب هذة يختلف عن عن طريقة الفصد

واحببتت ان اعرف ان كان يعرفها احدا او لا

واحب ان اوضحها توضيحا مفسرا اخى على هذة الطريقة وانتظر ردك عليها

واسئل الله عز وجل ان يوفقنا فيما نسعى الية

اولا اخى الكريم انى اخاف الله ولا استعين باى نوع من انواع الجان

انما استعين بالرحمن الرحيم الحى القيوم

طريقة السحب اخى تقترب من طريقة الفصد ولكن الاختلاف بينهما هو

ان السحب هو اجبار الجنى على عدم ايذاء الشخص المصاب

وان يتحرك الجنى من داخل الجسد الى اعلى الفم ويتجمع على لسان الجسد

ويجبر الجن ان يترك الجسد عن طريق اللسان ولا يضر بالجسد شياا

ويكون مع الراقى اما خاتم او اى شى يستقبل الجن علية

حتى يخرج الجنى من الجسد وبعد خروج الجنى من الجسد ووضعة فى الخاتم


يجبر الراقى الجنى ان لا يعود الى اى جسد او ان يحبس داخل الخاتم بايات

ولكى نتاكد حقا ان لجنى خرج من الجسد فان الشخص المصاب هوة الذى سيجيب على هذا

فانة يحس بكل شى يحدث ويحس بخروج الجنى من جسدة

وبعد جلسة العلاج يسئل المصاب عن ما شعر بة

وممكن ايضا فى بعض حلات ان تجبر الجنى ان تجعلة يعطينا دليل وهو ان تجبرة ان يجعل اللسان


ازرق عندما يتجمع على اللسان وبعد الخروج يرجع اللسان لطبيعتة


هذة اخى الكري ابو البراء مجرد معرفة بسيطة وسريعة لطريقة السحب

وارجو اخى الفاضل ان اعرف ردك عليها وتناقشنى فيها ان كنت انا على خطاء

بارك الله فيكم واياكم

ربما اخى الكريم استفيد منكم اكثر وربما يكون بها استفادة للغير وعدم الضرر

اخى الكريم هذة الطريقة مجربة من قبلى شخصياا وكنت قد زكرت لكم اخى من قبل

اننى تعرضت لحالة قوية وغريبة عندما تجمع الجان وحاول ان يخنق المريضة ووضعت

اصبع التوحيد على المريضة حتى خرج الجنى عبارة عن قلقيع سودااء

وهذة الطريقة كنت متبعها يومها والحمد لله كان الشفاء من الله

وانت اخى الكريم قلت لى فى ردك على انك مررت بمثل هذة الحلات

انتظر ردك اخى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


اخيكم

عبدالله المصرى


\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم لقد اطلعت على ماكتبت وانا بإختصار أشير على ان هذا يكون من العلم الشرعي
ولا تستطيع أن تحبس الجني أبداً فكيف لك ان تعلم وانت لا تراه.. ولا تحاول ذلك ابداً ان كنت تريد رأيي
وبالنسبه لعملية السحب التي تكلمت عنها فتكون بالإخراج والرقية ثم الدعاء والتحصين بكتاب الله وانصح جميع المسلمين بالنوافل اخي وكثرة الدعاء.

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو عبدالله المصري ) ، أي طريقة لا بد أن يكون لها جانيان :

الأول : الجانب الحسي : ولا أعتقد بأي حاتل من الأحوال أن ترقى تلك الطريقة لمثل هذا الجانب لأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يساعدك الجني على هذا الأمر وبخاصة أنك تقول يحبس الخاتم داخل الجسد ، وسؤال : من الذي سيحبه وكيف ، وهل هو غبي لهذه الدرجة حتى يسلم نفسه ؟؟؟

الثاني : الجانب الشرعي : وهذه الطريقة بالتأكيد لا تخضع لهذا الجانب لعدم ورود ذلك عن السلف والخلف 0

وبالعموم هناك قاعدة فقهية :

( الحكم على الشيء فرع من تصوره )

أرجو الاجابة على التساؤلات حتى نقف على حقيقة الأمر 0

وبالعموم هو ما قاله الأخ الحبيب ( فاعل ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عبد الله المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخى الكريم اعزة الله ومن عليكم من نعمة وفضلة

اننى لم اقل ان يحبس الخاتم فى جسد المصاب

بل قلتان كان الراقى زو خبرة ومقدرة من الله عز وجل

فعلية ان يجبر الجنى بالخروج من الجسد عن طريق الفم

وان يسكن الخاتم

وهذا يا اخى الكريم حدث بالفعل معى فى اكثر الحلات

والحمد لله والله والله والله كانت النتيجة فى نفس الوقت

مع العلم يا اخى اننا لا نرى الجنى ولكن ممكن ان نحسة

والاقدر من هذا ان الشخص المصاب هو الذى يحس بحركة الجنى والى اين يذهب

هلى يتحرك من اسفل الى اعلى حتى يصل على اللسان ام لا

وهنا يتضح ان كان الجنى يخرج ام للا



فان الشخص المصاب بيكون على احساس كامل بكل ما يحدث

والله هو الشافى

انتظر ردكم

اخيكم

عبدالله المصرى

[الشيخ عمرو المصري]

حياك الله اخي عبد الله المصري
بالنسبه لطرقه السحب انا رايتها مع بعض المعالجين اصدقاءي ولكن اعلم ان طريقه السحب لابد فيها من استخدام الجن المسلم فهو الزي يقوم بسحب الجني من الجسد فان لم تكن تعلم فقد علمت لاني بفضل ربي اعلم اغلب طرق العلاج وانا عن نفسي استخدم الخنق بالشال وليس باليد بالضغط علي الودجين واليك بريدي اللاكتروني لو احتجته



يمنع منعا كليا وضع أرقام الهواتف الخاصة والإيميلات.

[عبد الله المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخى الفاضل


الشخ عمرؤ المصرى

مرحبا بك اولا لزيارتك موضوعى

اما عن ان السحب فية استخدام للجان فليس مع كل المعالجين اعل ان هناك من يستخدم الجان المسلم
ولكن هذا خطا وخط كبير


لسببان

الاول هو ان من يستعين بغير الله فقد اشرك بالله
استغفر الله واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا رسول الله

اما السبب الثانى

فهو ممكن الجنى الذى يستخدمة المعالج يطمع ف الجسد الذى دخل فية لكى يخرج من بداخلة

ويصبح الشخص بل م كان معة جنى واحد اصبح اثنان

ولكن هناك طريقة اخرى
وهية كتاب الله وبعض الاقسام والاستعانة بالله ممكن ان تجبر الجنى على الخروج بدون استخدام اى جان

والله خير شافى فهو القادر على كل شى
سبحانك يا عظيم سبحانك يا قوى

يا الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخيكم عبدالله المصرى

[هتوف]

جزاكم الله خير الجزاء

[عمرابوجربوع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخى الفاضل


الشخ عمرؤ المصرى

مرحبا بك اولا لزيارتك موضوعى

اما عن ان السحب فية استخدام للجان فليس مع كل المعالجين اعل ان هناك من يستخدم الجان المسلم
ولكن هذا خطا وخط كبير


لسببان

الاول هو ان من يستعين بغير الله فقد اشرك بالله
استغفر الله واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا رسول الله

اما السبب الثانى

فهو ممكن الجنى الذى يستخدمة المعالج يطمع ف الجسد الذى دخل فية لكى يخرج من بداخلة

ويصبح الشخص بل م كان معة جنى واحد اصبح اثنان

ولكن هناك طريقة اخرى
وهية كتاب الله وبعض الاقسام والاستعانة بالله ممكن ان تجبر الجنى على الخروج بدون استخدام اى جان

والله خير شافى فهو القادر على كل شى
سبحانك يا عظيم سبحانك يا قوى

يا الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخيكم عبدالله المصرى

احسن الله اليك اخي على هذه الاجابه

اسأل الله ان ينفع به الجميع

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله ) ، نعم هناك من يتقن هذه الطريقة مع وجود الجن المسلم ( الاستعانة ) ولكن مبدأ الاستعانة مرقوض جملة وتفصيلاً في منتدانا الغالي والحبيب ، وقد أشبع هذا الموضوع بحثاً وتحقيقاً 0

ولكن هناك بعض الاخوة المعالجين يقومون بتلك الطريقة بناء على خبراتهم وتسمى ( الفصد ) وإليكم التفصيل :

هذه الطريقة تستخدم عادة في محاولة إيذاء الجن والتأثير عليهم للخروج من بدن المصروع ، وعادة ما يلجأ بعض المعالِجين إلى استخدام طريقة تجميع الجن في منطقة معينة ، تظهر كورم ومن ثم فصد ذلك الموضع بواسطة إبره ونحوه مع خروج دم أسود قانٍ من ذلك المكان ، ويترتب على إجراء هذه العملية شفاء المريض بإذن الله تعالى ، ويتساءل البعض عن مشروعية ذلك ، وقد تكلم في هذه المسألة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين – حفظه الله - حيث قال :

( فالشيطان الرجيم يجري من ابن آدم مجرى الدم ، ويصل إلى كل جزء وعرق منه ، وقد يتغلب على قلبه فيملؤه بالأوهام والتخيلات والوساوس المحيرة ، ولا ينخنس إلا بذكر الله والاستعاذة منه 0 وأما شياطين الجن فقد يسلطهم الله على بعض الأشخاص ، وذلك هو الجنون والصرع والمس الذي يحصل لبعض الأفراد ؛ بحيث أنه يصرع في اليوم مِرارا فتراه يقوم ويسقط كما أشار الله تعالى إلى ذلك بقوله : ( 000 لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ 000 ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 275 ) ، والغالب أنه يحصل بتسليط السحرة والكهنة الذين يتقربون إلى الشياطين بما تحب حتى يتملكوا كثيرا من الجن ، فإذا عمل الساحر العمل الشيطاني سلط بعض من تحت تصرفه على ذلك الفرد فلابسه فيصعب تخليصه إلا بالقراءة والتعويذات والتحصن بذكر الله تعالى ، وقد يتمكن الجني من الإنسي فلا يخرج حتى يقتل ذلك الإنسان ، وقد يتمكن من بعض الأفراد فيعالج بالضرب والإيلام والتهديد حتى يخرج ويشاهد خروجه من أحد الأصابع ، بحيث ينغمس في الأرض ثم ينجذب من الجسد ، وكثيرا ما يموت ، تحت الضرب أو تحت القراءة ويحترق بالأدعية والأوراد التي تشتد عليه حتى يموت ويشاهد أنه يجتمع في جزء من البدن كورم يسير يجرح فيخرج قطعة دم 0 وكل هذا معلوم بالمشاهدة والعيان لا ينكره إلا جاهل أو معاند ) ( مجلة الدعوة – الخميس 15 صفر سنة 1416 هـ - العدد 1499 ) 0

وقد سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الحكم الشرعي في استخدام عملية الفصد مع الجن والشياطين بعد أخذ العهد والميثاق عليهم بعدم العودة للمريض ونقضهم لذلك العهد ، فأجاب - حفظه الله - :

( يظهر أن الفصد هو إخراج الدم ، فإذا كان الجني متمردا بحيث تكرر خروجه وعودته ، ولم يتأثر في أحدها بالرقية جاز الاحتيال إلى قتله ، وقد ذكر بعض القراء أنهم يتمكنون من القراءة عليه حتى يجتمع في موضع من بدن المصروع ، فيفصدونه بسكين ونحوها ، مما يسبب موته وبرء المصروع ، وآخر يقرأ في ماء بعض الأوراد ويحجر الجني عن الخروج ويسقى المصروع من ذلك الماء مما يسبب إحراق الجني وموته في موضعه ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

وأما طريقة التجميع فتتم على النحو التالي :

1)- إن أفضل الأماكن التي يستطيع أن يقوم المعالِج بتجميع الجني الصارع فيها ثلاثة أماكن على النحو التالي :

أ - إبهام اليدين 0
ب- إبهام القدمين 0
ج - منطقة الجبهة 0
وهذه المناطق لا يشكل الفصد فيها أية خطورة أو إيذاء على حياة المريض إذا اتبعت الضوابط الطبية اللازمة لمثل ذلك الإجراء 0

2)- أن يقوم المعالِج بالرقية الشرعية وأثناء ذلك لا بد من تحديد المكان الذي يستقر فيه الجني الصارع عن طريق سؤال المريض عن بعض الأعراض التي يعاني منها وأماكنها ، ويستطيع المعالِج الحاذق المتمرس معرفة مكان تواجد ذلك الجني 0

3)- في حالة تحديد مكان وجود الجني في منطقة معينة كاليد مثلا ، عند ذلك تبدأ عملية تدليك في المنطقة المشار إليها ، وسحب الألم والذي يمثل تواجد الجني الصارع إلى منطقة إبهام اليد ، وسؤال المريض عن انتقال الألم مع عملية السحب والتدليك ، وتستمر العملية حتى يتم تجميع الجني في منطقة إبهام اليد حيث يتم ظهور نتوء أو ورم غير طبيعي 0

4)- يقوم المعالِج بعملية الفصد ، ويظهر معها دم أسود قانٍ ، وبعد تلك العملية يبرؤ المريض بإذن الله عز وجل ، وفي بعض الأحيان قد يطلب المعالِج من الجني أن يتجمع في المنطقة التي يحددها بحيث يخرج ذلك الجني دون حصول إيذاء له من عملية الفصد ، ويعتبر ذلك فتح باب أو ممر للخروج دون إيذاء لكلا الطرفين ، وبعض الأرواح قد يتجاوب مع هذا الأسلوب 0

5)- لا بد للمعالِج من إدراك أهمية استخدام هذا الأسلوب مع الرجال دون النساء ، وأما بالنسبة للنساء فيجب الحذر من فعل ذلك مباشرة إلا عن طريق أحد محارم المرأة أو إحدى المرافقات ، بحيث تتم عملية التدليك والتجميع ، ويترك للمعالِج عملية الفصد فقط 0

ولا بد لهذه العملية من توفر ضوابط شرعية وطبية أوجزها بالآتي :

أ)- عدم الخوض بالأمور الغيبية كما يفعل بعض المعالِجين بقولهم : ( مات ) أو ( قتل ) ونحوه ، وكون أن هذه العملية معلومة مشاهدة بالعيان وظاهر نفعها بإذن الله سبحانه ، لكنها أمور غيبية لم نقف على حقيقتها ، ولم يتأكد لنا إلا آثارها النافعة الطيبة 0

ب)- عدم القيام بعملية الفصد ، إلا بعد إقامة الحجة وأخذ العهد على تلك الأرواح ثلاثا بعدم تعرضها للمصاب ، وفي حالة نقض العهد والميثاق من قبل تلك الأرواح ، فلا بأس باتخاذ هذا الإجراء ، حرصا على سلامة المعالِج والمعالَج لما قد يسببه ذلك الفعل من إيذاء أو قتل للجني الصارع ، والذي قد يترتب عليه انتقام أهله وعشيرته بسبب عدم إقامة الحجة عليه بأخذ العهد والميثاق لعدم تعرضه للمصاب ، كما تم الإشارة في نقطة سابقة 0

ج)- الحرص على سلامة المريض وعدم إيذائه باستخدام طرق غير صحيحة للفصد كما يفعل بعض الجهلة اليوم 0

د)- الحرص على تعقيم الأدوات المستخدمة في عملية الفصد حرصا تاما ، ونظافة كل ما هو مستخدم فيها 0

هـ)- يفضل استخدام الإبرة الخاصة بفحص الدم لسهولة استخدامها وللمحافظة على سلامة المريض ، وعدم حصول أية مضاعفات نتيجة لذلك 0

و)- استخدام القفازات الطبية من قبل المعالِج حرصا على سلامته وعدم تعرضه لآثار بقايا دم المريض ، خاصة أن بعض الأمراض الوبائية قد تنتقل بإذن الله تعالى عن طريق الدم كوباء الكبد والإيدز ونحوه 0

ز)- استشارة طبيب متخصص في الكيفية التي تتم بها عملية الفصد ، من أجل سلامة المريض وعدم التسبب في أي ضرر أو إيذاء جسمي أو نفسي له 0

هذا ما تيسر بخصوص استخدام هذه الطريقة في الاستشفاء والعلاج ، سائلاً المولى أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0