يقال بأن قراءة سورة البقره يومياً مع الدعاء والاستغفار يزيل الهم ويسخر الزوج ؟؟؟

[طالبة الحق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

يقال ان قرائه سوره البقره يو ميا بنيه على شي
مثلا من كان بينها وبين زوجهاا مشاكل او طلاق فتقراء المراه يوميا سوره البقره مع الدعاء والاستغفار
فيزول عنها ما اهمها ويسخر الله لها زوجهاا
انا ابي اعرف هل هاذا الشي صحيح؟؟!
وهل هناك ادله او احاديث تدل على ذالك او ان هناك سور من القران لها فضل وفائده في حل المشاكل
الزوجيه
او غير ذالك من الهموم والمشاكل
ارجوا الرد على سؤالي جزاكم اله خيير الجزاء:marsa101:

[المسافره]

السلام عليكم ... عندي نفس السؤال لسورة يس كما سمعت ...
وبعدين هل هناك تصرف من الاداره في تصحيح الاسم ؟؟ ايش حسبس !!
وعلى ذكر حسبي الله ونعم الوكيل .. فيه وحده اعرفها كان عندها مشاكل عديده وعظيمه بينها وبين زوجها
وأكثرت من قول (حسبي الله ونعم الوكيل) والله سبحانه فرج لها .. فأكثري منها .. وربي يفرج لك ..

[علينا باليقين]

أختي في الله القرآن الكريم كله بركة
.. المهم هو إخلاص النية والمتابعة بالعمل (أي إتقانه على الطريقة الصحيحة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم)
الإلحاح في الدعاء مع تيقن الإجابة وعدم استعجالها
لأن الله أعلم بحكمته بالوقت الأنسب لإجابة دعائك لأنه بالتأكيد هو خير وقت لك
والأهم.. قصد وجه الله سبحانه وتعالى بالقيام والتهجد ولا يكون الغرض دنيوي صرف
وفق الله الجميع

إن فضل قراءة سورة البقرة ومواصلة قرائتها تطرد الشيطان من البيت ، والشاهد قول الرسول صلى الله عليه وسلم : « إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام ، وهو عند العرش ، وأنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ، ولا يقرأن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان » وهذا الحديث يبين فضل الآيتين الأخيرتين منها وهو في صحيح الجامع 1799
وفي هذا عدة أحاديث منها :
فال صلى الله عليه وسلم : ** لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ** « رواه مسلم 1/539 »
وقال صلى الله عليه وسلم : ** اقروا سورة البقرة في بيوتكم ، فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ** . « في صحيح الجامع 1170 »
والله أعلم

[بنت المدينه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمه حسبي الله ونعم الوكيل

عليكي بالدعاء
فإنه لايغير القدر الا الدعاء

ونسال الله لنا ولكم الاجر والمثوبه

[علينا باليقين]

فضل سورة ( يس )

سؤال:
هل هناك أحاديث صحيحة في فضل قراءة سورة ( يس ) ؟ البعض يقول : إنها لِمَا قُرِأت له ؟

الجواب:

الحمد لله
أولا :
سورة ( يس ) من سور القرآن المكية العظيمة ، عدد آياتها ثلاث وثمانون آية ، فواصلها القصيرة لها وقع قوي في النفوس المؤمنة ، موضوعاتها الرئيسية هي موضوعات السور المكية ، تحدثت عن توحيد الألوهية والربوبية وعاقبة المكذبين بهما ، والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور .
ثانياً :
قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ، أكثرها مكذوبة موضوعة ، وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا ، ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس ) .

فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه - :
( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له )
( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
انظر "الموضوعات" لابن الجوزي (2/313) ، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (942،979) ، وانظر للأهمية رسالة : " حديث قلب القرآن يس في الميزان ، وجملة مما روي في فضائلها " لفضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ، حفظه الله .
ويراجع في موقعنا سؤال رقم (654 (http://islamqa.com/index.php?ref=654&ln=ara)) (6460 (http://islamqa.com/index.php?ref=6460&ln=ara))
ثالثا :
ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته .
والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك .
يقول السخاوي رحمه الله عن هذا الحديث :
" لا أصل له بهذا اللفظ " انتهى . "المقاصد الحسنة" (741) ، وقال القاضي زكريا في حاشية البيضاوي : موضوع . كما في "كشف الخفاء" (2/2215)ومثله في كتاب "الشذرة في الأحاديث المشتهرة" لابن طولون الصالحي (2/1158) وفي "الأسرار المرفوعة" للقاري (619) وغيرها . وانظر رسالة الشيخ محمد عمرو المشار إليها : " حديث قلب القرآن يس .. " ص 80 هـ 1 .

ولا يجوز لأحد أن ينسب هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أن يتحدث به في مجالس الناس ، ومن يزعم أن التجربة تدل على صحة هذا الحديث ، يقال له : والتجربة وقعت من كثير ممن قرأ ( يس ) لقضاء حاجته فلم يقضها الله له ، فلماذا نأخذ بتجربتك ولا نأخذ بتجربة غيرك !؟

وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى .
فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : ** قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ **

على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ثم سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة أن الرجل منهم قد يكون مضطرا اضطرارا لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له ، لصدق توجهه إلى الله ، وإن كان تحري الدعاء عند الوثن شركا ، ولو استجيب له على يد المتوسل به ، صاحب القبر أو غيره لاستغاثته ، فإنه يعاقب على ذلك ويهوي في النار ، إذا لم يعف الله عنه ..."
ثم يقول : " ومن هنا يغلط كثير من الناس ؛ فإنهم يبلغهم أن بعض الأعيان من الصالحين عبدوا عبادة أو دعوا دعاء ، ووجدوا أثر تلك العبادة وذلك الدعاء ، فيجعلون ذلك دليلا على استحسان تلك العبادة والدعاء ، ويجعلون ذلك العمل سُنّة ، كأنه قد فعله نبي ؛ وهذا غلط لما ذكرناه ، خصوصا إذا كان ذلك العمل إنما كان أثره بصدق قام بقلب فاعله حين الفعل ، ثم تفعله الأتباع صورة لا صدقا ، فيُضَرون به ؛ لأنه ليس العمل مشروعا فيكونَ لهم ثواب المتبعين ، ولا قام بهم صدق ذلك الفاعل ، الذي لعله بصدق الطلب وصحة القصد يكفر عن الفاعل " .
انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (2/698، 700)

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

[طالبة الحق]

جزاكم الله خيير الجزاااء
وبالنسبه للاسم مادري كيف اغيره
انا كتبته بسرعه وغلطت
وانا اقصد حسبي وليس حسبس

[المسافره]

الاخ .. علينا باليقين .. جزاك الله خير وفرج عنك كل كرب ..

[أبو فهد]

جزاكم الله خيير الجزاااء
وبالنسبه للاسم مادري كيف اغيره
انا كتبته بسرعه وغلطت
وانا اقصد حسبي وليس حسبس

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يارك الله في الجميع وجزاهم خيرا

نقترح تغيير المعرف من ( حسبي .... )
إلى أي معرف آخر يتم اختياره من قبلكم .

في حالة عدم اتخاذ اي اجراء من قبل الإدارة لحين عودتكم ...

[محبه الرحمن]

قال رسول الله عليه الصلاه والسلام
اقرؤا سورة البقره فان اخذها بركه وتركها حسره ولا تستطيعها البطله
البركه في كل شئ وقته وماله واولاده والحسره الندامه
البطله اي السحره 000

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( طالبة الحق ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

أما بالنسبة لسورة البقرة فمما لا شك فيه بأنها من أنفع علاجات السحر بإذن الله عز وجل ، ودليل ذلك الحديث الذي تفضلت بذكره الأخت الفاضلة ( محبة الرحمن ) ، والأولى أن يكثر المسحور من قراءتها لفترة تتجاوز الشهر بنية الوتر ، وإليكم الرابط التالي الذي يبين فضل هذه السورة العظيمة :

( && الرقية بسورة البقرة وأثرها العظيم في العلاج والاستشفاء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=161)

أما بخصوص سورة ياسين ، فهوما تفضل به الشيخ ( محمد بن صالح المنجد ) كما نقلت ذلك أختنا الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( علينا باليقين ) 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( طالبة الحق ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0