((&)) فضـائـل سـورة [ الكهـــف ] ووقت قراءتـها يوم الجمعــة ((&))

[بوراشد]

من فضائل سورة الكهف التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم :
- منقول من (موقع الدرر السنية )

6584 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 809

155697 - إن يخرج وأنا فيكم ! فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، فإنها جواركم من فتنته . قلنا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما : يوم كسنة ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم فقلنا : يا رسول الله : هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال : لا ، اقدروا له قدره ، ثم ينزل عيسى بن مريم ، عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4321


139128 - من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/522

62281 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4323


78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

78808 - من قرأ سورة ( الكهف ) كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 225


115750 - قرأ رجل الكهف ، وفي الدار الدابة ، فجعلت تنفر ، فسلم ، فإذا ضبابة ، أو سحابة ، غشيته ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( اقرأ فلان ، فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو تنزلت للقرآن ) .
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3614
================================================== =========


ماهو وقت قراءة سورة الكهف ؟

منقول - موقع الإسلام سؤال وجواب - سؤال رقم 10700 - الشيخ محمد صالح المنجد


سؤال:وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟

الجواب: مختصرا

الحمد لله . . . . و تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) . وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .





الداعي لكم بخير بوراشد

[الليبي السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي / ( بوراشد ) وجزاك الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بوراشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي / ( بوراشد ) وجزاك الله خيرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليكم السلام رحمة الله وبركاته


وإياكم أخي الكريم ومشرفنا القدير ( الليبي السلفي )

وشكرا لطيب تواصلكم


الداعي لكم بخير بوراشد

[بوراشد]

اللهم تقبل منا الصالحات وتجاوز عن الزلات ... برحمتك يا أرحم الرحمين

[احمدد]

جزاكم الله خييير

[فاديا]

بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي الفاضل بوراشد واحسن اليك

[بوراشد]

وبارك فيكما وجزاكما الله خيرا وشكرا لمروركما الكريم

[بوراشد]

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا

[بوراشد]

قرأ رجل الكهف ، وفي الدار الدابة ، فجعلت تنفر ، فسلم ، فإذا ضبابة ، أو سحابة ، غشيته ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :

( اقرأ فلان ، فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو تنزلت للقرآن ) .

[بوراشد]

وهذا رابط فلاشي جميل ....

وبصوت عذب ندي فاستمعوا له ...وادعوا لنا مشكورين .

http://saaid.net/flash/kahf2.swf (http://saaid.net/flash/kahf2.swf)

[@ كريمة @]

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
صدق الله العظيم

بارك الله فيك

اخي الفاضل ابو راشد و نفعنا الله

و اياك بفضائل

سورة الكهف

و بلغكم الله ابواب الفردوس بغير حساب0

[بوراشد]

شكر الله مروركم ....وتقبل الله دعائكم ...وجزاكم خيراً

[محبة الأسلام]

الله يوفقك دنيا وأخره

[بنت الجزيرة]

جزاك الله خير الجزاء اخي بوراشد على الموضوع المهم لكل اسبوع بالنسبة لسورة الكهف ،،،

علما بأني كنت مواظبة على قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة واخبرني اخي رحمة الله عليه وتقبله في عداد الشهداء

انه غير صحيح الحديث عن قراء الكهف يوم الجمعه ولم اتأكد من صحته مع اني كنت اقرئها

حتى قبل الفطور بعشر دقائق وانا بالمطبخ في رمضان ولهذا تركته لأن حديث ضعيف والله اعلم ،،،،،

وياليت تخبروني بصحة الحديث ،،،،،،

[بوراشد]

الأخت بنت الجزيرة ...حفظها الله

بداية نسأل الله أن يرحم أخيكم ويغفر له وينير قبره ويرفع درجاته في الجنات وسائر موتانا وموتى المسلمين .

واما صحة الحديث ...فضلا اطلعي على الموضوع الأصلي أعلاه وسترين أحاديث في البخاري ومسلم ... وفي السنن صححها المحدث الألباني
هذا إضافة لجواب الشيخ المنجد المرفق .

وهذا بفضل الله يدعوك للعودة لما كنت عليه .

وفقنا الله وإياكم لكل خير ،،،

[بوراشد]

الله يوفقك دنيا وأخره
وإياكم أختي الكريمة........ محبة الإسلام

[بنت الجزيرة]

جزاك الله خير الجزاء ،،،،

وجعله في موازين اعمالكم ،،،،،

[بنت المدينه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي ابو راشد
وجزاك الله خير

[بوراشد]

تفسيرالسعدي / أول عشر آيات في سورة الكهف


** 1-6 ** ** بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا * قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا * مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا * وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا *مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا * فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا **

الحمد لله هو الثناء عليه بصفاته، التي هي كلها صفات كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، وأجل نعمه على الإطلاق، إنزاله الكتاب العظيم على عبده ورسوله، محمد صلى الله عليه وسلم فحمد نفسه، وفي ضمنه إرشاد العباد ليحمدوه على إرسال الرسول إليهم، وإنزال الكتاب عليهم، ثم وصف هذا الكتاب بوصفين مشتملين، على أنه الكامل من جميع الوجوه، وهما نفي العوج عنه، وإثبات أنه قيم مستقيم، فنفي العوج يقتضي أنه ليس في أخباره كذب، ولا في أوامره ونواهيه ظلم ولا عبث، وإثبات الاستقامة، يقتضي أنه لا يخبر ولا يأمر إلا بأجل الإخبارات وهي الأخبار، التي تملأ القلوب معرفة وإيمانا وعقلا، كالإخبار بأسماء الله وصفاته وأفعاله، ومنها الغيوب المتقدمة والمتأخرة، وأن أوامره ونواهيه، تزكي النفوس، وتطهرها وتنميها وتكملها، لاشتمالها على كمال العدل والقسط، والإخلاص، والعبودية لله رب العالمين وحده لا شريك له. وحقيق بكتاب موصوف. بما ذكر، أن يحمد الله نفسه على إنزاله، وأن يتمدح إلى عباده به.
وقوله ** لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ ** أي: لينذر بهذا القرآن الكريم، عقابه الذي عنده، أي: قدره وقضاه، على من خالف أمره، وهذا يشمل عقاب الدنيا وعقاب الآخرة، وهذا أيضا، من نعمه أن خوف عباده، وأنذرهم ما يضرهم ويهلكهم.
كما قال تعالى -لما ذكر في هذا القرآن وصف النار- قال: ** ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون ** فمن رحمته بعباده، أن قيض العقوبات الغليظة على من خالف أمره، وبينها لهم، وبين لهم الأسباب الموصلة إليها.
** وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ** أي: وأنزل الله على عبده الكتاب، ليبشر المؤمنين به، وبرسله وكتبه، الذين كمل إيمانهم، فأوجب لهم عمل الصالحات، وهي: الأعمال الصالحة، من واجب ومستحب، التي جمعت الإخلاص والمتابعة، ** أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ** وهو الثواب الذي رتبه الله على الإيمان والعمل الصالح، وأعظمه وأجله، الفوز برضا الله ودخول الجنة، التي فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. وفي وصفه بالحسن، دلالة على أنه لا مكدر فيه ولا منغص بوجه من الوجوه، إذ لو وجد فيه شيء من ذلك لم يكن حسنه تاما.
ومع ذلك فهذا الأجر الحسن ** مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ** لا يزول عنهم، ولا يزولون عنه، بل نعيمهم في كل وقت متزايد، وفي ذكر التبشير ما يقتضي ذكر الأعمال الموجبة للمبشر به، وهو أن هذا القرآن قد اشتمل على كل عمل صالح، موصل لما تستبشر به النفوس، وتفرح به الأرواح.
** وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ** من اليهود والنصارى، والمشركين، الذين قالوا هذه المقالة الشنيعة، فإنهم لم يقولوها عن علم و[لا] يقين، لا علم منهم، ولا علم من آبائهم الذين قلدوهم واتبعوهم، بل إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ** كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ** أي: عظمت شناعتها واشتدت عقوبتها، وأي شناعة أعظم من وصفه بالاتخاذ للولد الذي يقتضي نقصه، ومشاركة غيره له في خصائص الربوبية والإلهية، والكذب عليه؟" ** فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ** ولهذا قال هنا: ** إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ** أي: كذبا محضا ما فيه من الصدق شيء، وتأمل كيف أبطل هذا القول بالتدريج، والانتقال من شيء إلى أبطل منه، فأخبر أولا: أنه ** مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ** والقول على الله بلا علم، لا شك في منعه وبطلانه، ثم أخبر ثانيا، أنه قول قبيح شنيع فقال: ** كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ** ثم ذكر ثالثا مرتبته من القبح، وهو: الكذب المنافي للصدق.
ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، ساعيا في ذلك أعظم السعي، فكان صلى الله عليه وسلم يفرح ويسر بهداية المهتدين، ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين، شفقة منه صلى الله عليه وسلم عليهم، ورحمة بهم، أرشده الله أن لا يشغل نفسه بالأسف على هؤلاء، الذين لا يؤمنون بهذا القرآن، كما قال في الآية الأخرى: ** لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين ** وقال ** فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ** وهنا قال ** فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ ** أي: مهلكها، غما وأسفا عليهم، وذلك أن أجرك قد وجب على الله، وهؤلاء لو علم الله فيهم خيرا لهداهم، ولكنه علم أنهم لا يصلحون إلا للنار، فلذلك خذلهم، فلم يهتدوا، فإشغالك نفسك غما وأسفا عليهم، ليس فيه فائدة لك. وفي هذه الآية ونحوها عبرة، فإن المأمور بدعاء الخلق إلى الله، عليه التبليغ والسعي بكل سبب يوصل إلى الهداية، وسد طرق الضلال والغواية بغاية ما يمكنه، مع التوكل على الله في ذلك، فإن اهتدوا فبها ونعمت، وإلا فلا يحزن ولا يأسف، فإن ذلك مضعف للنفس، هادم للقوى، ليس فيه فائدة، بل يمضي على فعله الذي كلف به وتوجه إليه، وما عدا ذلك، فهو خارج عن قدرته، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله له: ** إنك لا تهدي من أحببت ** وموسى عليه السلام يقول: ** رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي ** الآية، فمن عداهم من باب أولى وأحرى، قال تعالى: ** فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ** .

موقع السعدي

[بنت الجزيرة]

جزاكم الله خير،،،،

[( أم عبد الرحمن )]

جزاكم الله خيرا أخونا الفاضل بوراشد ونفع الله بكم

[بوراشد]

شكر الله لكم ..........أختنا الجنة الخضراء

[بوراشد]

يتبع تفسيرالسعدي / أول عشر آيات في سورة الكهف


7-8 ** ** إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا **
يخبر تعالى: أنه جعل جميع ما على وجه الأرض، من مآكل لذيذة، ومشارب، ومساكن طيبة، وأشجار، وأنهار، وزروع، وثمار، ومناظر بهيجة، ورياض أنيقة، وأصوات شجية، وصور مليحة، وذهب وفضة، وخيل وإبل ونحوها، الجميع جعله الله زينة لهذه الدار، فتنة واختبارا. ** لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ** أي: أخلصه وأصوبه، ومع ذلك سيجعل الله جميع هذه المذكورات، فانية مضمحلة، وزائلة منقضية.
وستعود الأرض صعيدا جرزا قد ذهبت لذاتها، وانقطعت أنهارها، واندرست أثارها، وزال نعيمها، هذه حقيقة الدنيا، قد جلاها الله لنا كأنها رأي عين، وحذرنا من الاغترار بها، ورغبنا في دار يدوم نعيمها، ويسعد مقيمها، كل ذلك رحمة بنا، فاغتر بزخرف الدنيا وزينتها، من نظر إلى ظاهر الدنيا، دون باطنها، فصحبوا الدنيا صحبة البهائم، وتمتعوا بها تمتع السوائم، لا ينظرون في حق ربهم، ولا يهتمون لمعرفته، بل همهم تناول الشهوات، من أي وجه حصلت، وعلى أي حالة اتفقت، فهؤلاء إذا حضر أحدهم الموت، قلق لخراب ذاته، وفوات لذاته، لا لما قدمت يداه من التفريط والسيئات.
وأما من نظر إلى باطن الدنيا، وعلم المقصود منها ومنه، فإنه يتناول منها، ما يستعين به على ما خلق له، وانتهز الفرصة في عمره الشريف، فجعل الدنيا منزل عبور، لا محل حبور، وشقة سفر، لا منزل إقامة، فبذل جهده في معرفة ربه، وتنفيذ أوامره، وإحسان العمل، فهذا بأحسن المنازل عند الله، وهو حقيق منه بكل كرامة ونعيم، وسرور وتكريم، فنظر إلى باطن الدنيا، حين نظر المغتر إلى ظاهرها، وعمل لآخرته، حين عمل البطال لدنياه، فشتان ما بين الفريقين، وما أبعد الفرق بين الطائفتين"

** 9-12 ** ** أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا **

وهذا الاستفهام بمعنى النفي، والنهي. أي: لا تظن أن قصة أصحاب الكهف، وما جرى لهم، غريبة على آيات الله، وبديعة في حكمته، وأنه لا نظير لها، ولا مجانس لها، بل لله تعالى من الآيات العجيبة الغريبة ما هو كثير، من جنس آياته في أصحاب الكهف وأعظم منها، فلم يزل الله يري عباده من الآيات في الآفاق وفي أنفسهم، ما يتبين به الحق من الباطل، والهدى من الضلال، وليس المراد بهذا النفي أن تكون قصة أصحاب الكهف من العجائب، بل هي من آيات الله العجيبة، وإنما المراد، أن جنسها كثير جدا، فالوقوف معها وحدها، في مقام العجب والاستغراب، نقص في العلم والعقل، بل وظيفة المؤمن التفكر بجميع آيات الله، التي دعا الله العباد إلى التفكير فيها، فإنها مفتاح الإيمان، وطريق العلم والإيقان. وأضافهم إلى الكهف، الذي هو الغار في الجبل، الرقيم، أي: الكتاب الذي قد رقمت فيه أسماؤهم وقصتهم، لملازمتهم له دهرا طويلا.

ثم ذكر قصتهم مجملة، وفصلها بعد ذلك فقال: ** إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ ** أي: الشباب، ** إِلَى الْكَهْفِ ** يريدون بذلك التحصن والتحرز من فتنة قومهم لهم، ** فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ** أي تثبتنا بها وتحفظنا من الشر، وتوفقنا للخير ** وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ** أي: يسر لنا كل سبب موصل إلى الرشد، وأصلح لنا أمر ديننا ودنيانا، فجمعوا بين السعي والفرار من الفتنة، إلى محل يمكن الاستخفاء فيه، وبين تضرعهم وسؤالهم لله تيسير أمورهم، وعدم اتكالهم على أنفسهم وعلى الخلق، فلذلك استجاب الله دعاءهم، وقيض لهم ما لم يكن في حسابهم، قال: ** فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ ** أي أنمناهم ** سِنِينَ عَدَدًا ** وهي ثلاث مائة سنة وتسع سنين، وفي النوم المذكور حفظ لقلوبهم من الاضطراب والخوف، وحفظ لهم من قومهم وليكون آية بينة.

** ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ ** أي: من نومهم ** لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ** أي: لنعلم أيهم أحصى لمقدار مدتهم، كما قال تعالى: ** وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ** الآية، وفي العلم بمقدار لبثهم، ضبط للحساب، ومعرفة لكمال قدرة الله تعالى وحكمته ورحمته، فلو استمروا على نومهم، لم يحصل الاطلاع على شيء من ذلك من قصتهم.

موقع السعدي

[بوراشد]

http://www.alshamsi.net/cards/ram_cards/ramm35.jpg



اللهم اغفرلنا وارحمنا وتبا علينا
إنك أنت التواب الرحيم

[شمس الإسلام]

بارك الله فيك وبيض وجهك يوم الدين

[بوراشد]

آمين ...وجزاك الله خيرا أختنا ........كناريا

[بوراشد]

اللهم وفقنا لطاعتك ومرضاتك

[بوراشد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الكرام أسال الله لنا ولكم القبول

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ام طلال 1428]

بارك الله فيك

[الأنصاري]

أولا : بارك الله فيكم وسدد خطاكم

ثانياً : فضائل الكهف

السؤال
ما فضل قراءة سورة الكهف؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فلسورة الكهف فضائل كثيرة جمعها أو جمع أكثرها الشوكاني في
فتح القدير ج: 3ص: 268 حيث قال:
وقد ورد في فضلها أحاديث منها ما أخرجه أحمد ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي وغيرهم عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " وأخرج أحمد ، ومسلم ، والنسائي ، وابن حبان عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " . وأخرج البخاري و مسلم وغيرهما عن البراء قال : قرأ رجل سورة الكهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر، فنظر فإذا ضبابة أو سحابة قد غشيته، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : اقرأ فلان، فإن السكينة نزلت للقرآن. وهذا الذي كان يقرأ هو أسيد بن حضير كما بينه الطبراني. وأخرج الترمذي وصححه عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " . وفي قراءة العشر الآيات من أولها أو من آخرها أحاديث، وأخرج ابن مردويه ، والضياء في المختارة عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عصم منه " ، وأخرج الطبراني في الأوسط ، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، والبيهقي ، والضياء عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف كانت له نورا من مقامه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره " ، وأخرج الحاكم وصححه من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " ، وأخرجه البيهقي أيضا في السنن من هذا الوجه ومن وجه آخر، وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين " ، وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أخبركم بسورة ملأ عظمتها ما بين السماء والأرض ولكاتبها من الأجر مثل ذلك ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله من أي الليل شاء؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: سورة أصحاب الكهف " ، وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف لا يدخله شيطان تلك الليلة . وفي الباب أحاديث وآثار، وفيما أوردناه كفاية مغنية . انتهى .
والله أعلم .


المفتـــي: مركز الفتوى

السؤال


ـ أخرج الإمام أحمد من حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه ( من قرأ أول سورة الكهف وأخرها كانت له نورا ً من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ً ما بين الأرض والسماء ) فهل هذا الحديث ضعيف أم صحيح ؟

ـ أخرج الحاكم من حديث أبي سعيد ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين ) فهل هذا الحديث صحيح أم ضعيف وإذا كان صحيحا ً متى تقرأ سورة الكهف وهل قرأتها قبل صلاة الجمعة فيه شئ وارد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم ؟

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فحديث "من قرأ أول سورة الكهف... ما بين الأرض والسماء." أخرجه الإمام أحمد في مسنده. وضعفه الشيخ شعيب الأرناؤوط.

والحديث الآخر من قرأ سورة الكهف ... ما بين الجمعتين. أخرجه البيهقي وصححه الألباني. ووقت قراءة سورة الكهف هو ليلة الجمعة، كما في بعض الروايات، أي الليلة التي تسبق يوم الجمعة، وعلى كل حال، فمن قرأها ليلة الجمعة أو يومها، كان ممتثلا لما ورد في شأنها، ولم نقف على شيء يتعلق بقراءتها قبل صلاة الجمعة.


المفتـــي: مركز الفتوى

[بوراشد]

سلمت يمينك يا الأنصاري ...وجزاك الله خيراً

[بوراشد]

سبحان الله والحمد لله

[@ كريمة @]

تدكير : قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

سورة الكهف : سورة مكية ، آياتها 110

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]

عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ]

[بوراشد]

تدكير : قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

سورة الكهف : سورة مكية ، آياتها 110

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]

عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ ) [ رواه مسلم ]


جزاك الله خيرا...الأخت كريمة بنت أحمد

[يارب الشفاء]

بارك الله فيكى على هذه التذكره وأثابك الله الجنه بما كتبتى إن شاء الله

[المسلمة الصغيرة]

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا
اللهم امن
جزاك الله خيرااااااااااا

[بوراشد]

أحسن الله لكم ...المسلمة الصغيرة

[علينا باليقين]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...

[بوراشد]

أحسن الله لكم ...أختنا أم محمد ،،،

[@ كريمة @]

قال الله تعالى

" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى " (13) الآية

[بوراشد]

جزاك الله خيرا...الأخت كريمة بنت أحمد

[بوراشد]

اللهم وفقنا لطاعتك ومرضاتك

[ساس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء جعله الله في ميزان حسناتك وأعمالك الصالحة





من فضائل سورة الكهف

التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم :
- منقول من (موقع الدرر السنية )

6584 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 809

155697 - إن يخرج وأنا فيكم ! فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، فإنها جواركم من فتنته . قلنا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما : يوم كسنة ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم فقلنا : يا رسول الله : هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال : لا ، اقدروا له قدره ، ثم ينزل عيسى بن مريم ، عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله

الراوي: النواس بن سمعان الكلابي - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4321


139128 - من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/522

62281 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال

الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4323


78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

78808 - من قرأ سورة ( الكهف ) كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة .

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 225


115750 - قرأ رجل الكهف ، وفي الدار الدابة ، فجعلت تنفر ، فسلم ، فإذا ضبابة ، أو سحابة ، غشيته ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( اقرأ فلان ، فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو تنزلت للقرآن ) .

الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3614

,,,,,,,,,,


ماهو وقت قراءة سورة الكهف ؟

منقول - موقع الإسلام سؤال وجواب - سؤال رقم 10700 - الشيخ محمد صالح المنجد


سؤال:وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟

الجواب: مختصرا

الحمد لله . . . . و تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .

قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) . وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .



الداعي لكم بخير بوراشد

[@ كريمة @]

http://img104.imageshack.us/img104/3350/31552190wn3.jpg

[بوراشد]

جزاك الله خيرا...مشرفتنا الكريمة ....

الأخت ...

كريمة بنت أحمد ...

[أزف الرحيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك وعلى طريق الحق سدد الله خطاك

[بوراشد]

الأخ الكريم / ساس ....

سلمت يمينك مشاركة جميلة ...جزاك الله خيراً

[بوراشد]

الأخت الفاضلة / أزف الرحيل ....

بارك الله في جهودك ....وجزاك الله خيراً

[بوراشد]

للرفع ...

[الحالم2006]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خير على هذا الموضوع

http://www.s3udy.net/pic/thankyou004_files/34.gif

[منذر ادريس]

بارك الله فيكم أخي الحبيب بو راشد والله يعيننا على قراءتها وتدبرها

[بوراشد]

شكرا أخي الحبـيــب المشـــــفق .........

[بوراشد]

78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

[بوراشد]

للتذكير مع الشكر والتقدير

[بوراشد]

من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لكم هذا النقل الطيب بارك الله فيكم

وأحسن الله إليكم

وذكّر .......

اليوم الجمعة عليكم بها .....رزقنا ورزقكم الله فضلها


تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[بوراشد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبقتنا بها أختنا ... ام سلمى ..

جزاك الله خيرا ...

وبارك الله فيك وفي جهودك الطيبة الخيرة ...

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأنتم سباقون لكل خير ومكرمة ..



قال تعالى: {فاستبقِوا الخَيْراتِ** [البقرة: 148]


لا تنسوا الجمعة .....رزقنا ورزقكم الله فضل قراءة سورة الكهف..

وتجهزوا لصيام عشرة ذي الحجة بارك الله فيكم ..

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133)**.آل عمران



تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[أسامي عابرة]

للرفع

رفع الله قدركم


وأعلى نزلكم

[بوراشد]

جزاك الله خيرا...الأخت أم سلمى ...

[الحـياة الطيبة]

جزاكم الله خيرا.
الأخ بوراشد أرجو أن تراسلوا- الأربعاء القادمبإذن الله- الدعم الفنيكي يستعد مسبقا لإدراج حديث من الأحاديث الفاضلة والتي تبين فضل يوم الجمعة وأن تكون بخط ظاهر نوعا ما, لأنه هذه الأمور هي من إحياء السنة ومن أحيا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم فهو يحيي دين الله عز وجل.

[بوراشد]

إذا كفيتيني ...المؤونة أختي المشرفة العامة أم جعفر سأكون شاكراً ...

[الحـياة الطيبة]

طيب سأحاول إن شاء الله, على أن تذكرونا بذلك بارك الله فيكم.

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

أتمنى أن يكون قد تم تذكر الأمر ووضع الأحاديث لفضائل يوم الجمعة ..

وفقكم الله جميعاً لصالح الأعمال

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[بوراشد]

جزاكم الله خيرا

[الحـياة الطيبة]

أخي بوراشد لدي اقتراح طيب لكم, يمكنم وضع رابط فضائل سورة الكهف مع العنوان في توقيعكم, بحيث أن كل من شاهد اسمكم ضمن أي موضوع سيرى توقيعكم فيه ويطلع على الموضوع و يتضاعف لكم الأجر بإذن الله تعالى.

[بوراشد]

أخي بوراشد لدي اقتراح طيب لكم, يمكنم وضع رابط فضائل سورة الكهف مع العنوان في توقيعكم, بحيث أن كل من شاهد اسمكم ضمن أي موضوع سيرى توقيعكم فيه ويطلع على الموضوع و يتضاعف لكم الأجر بإذن الله تعالى.


بصراحة يا أختي لا أعرف كيف أضع التوقيع ...

وأرى تحريك الموضوع أفضل ليتسابق الأخوة والاخوات على كسب الاجر ...


لكن أن يكون إضافة لهذا ... تذكير أسبوعي كشريط كما طلبتم سابقاً ...طيب ...إذا وافقت الإدارة ...

لكنه يحتاج لمتابعة أتركها لمن لديه وقت من الإدارة لينسق مع الرافعي ...

وبارك الله في الجميع ...

[الحـياة الطيبة]

78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/124/Silent7.jpg

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[بوراشد]

جزاك الله خيرا أختنا أم سلمى

""""

115750 - قرأ رجل الكهف ، وفي الدار الدابة ، فجعلت تنفر ، فسلم ، فإذا ضبابة ، أو سحابة ، غشيته ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( اقرأ فلان ، فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو تنزلت للقرآن ) .
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3614

[ريحانة الربيع]

عفواً من قال ان ( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة )) شنو ليله الجمعه؟؟؟

عفواً ما اقنعني ردك ليله؟ يعني من الغروب للغروب ؟؟؟؟؟

اخبر من الغروب الى الغروب يوم في التاريخ العربي

ماحصرت في ليله تسمي اليوم الكامل ليله؟؟

[الحـياة الطيبة]

يمكن قراءة سورة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس_ هذا جواب على سؤالك ما معنى ليلة الجمعة_ إلى ماقبل غروب شمس يو م الجمعة, و إن في يوم الجمعة ساعة استجابة وقد أجمع جمهور العلماء على أنها آخر ساعة قبل غروب شمس يوم الجمعة...نسأله تعالى أن يوفقنا إليها.

[بوراشد]

- من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال

الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4323

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضى والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[عبق الريحان]

بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي الفاضل بوراشد واحسن اليك

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضى والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

وذكّــــــــــــــــــــــــــر ..


- من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال

الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4323



78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضى والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[ذوق مرره]

مشكووووووووووووووووور

[بوراشد]

جزاكم الله خيرا ...

أختنا الكريمة ...

[القصواء]

بارك الله فيكم أخي بوراشد وأجزل لكم الأجر والمثوبة ..

ويمكن للأخوة القراء الاطلاع على التفسير البسيط والسهل لسورة الكهف في المرفق التالي..

وهو من شرح الأستاذة / أناهيد السميري .

وقد فضلت وضعه كمشاركة هنا لعدم تكرار المواضيع ...

[القصواء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الساعات الأولى لفجر الجمعة ..أستأذن أخي الفاضل بوراشد والأخوة المشاركين
في مشاركتهم الأجر ...فجزاهم الله خير الجزاء ..


السؤال: تقول السائلة ما حكم المداومة على قراءة سورة الكهف في كل جمعة وهل الاستمرار عليها وعدم تركها يعتبر بدعة.
الجواب

الشيخ: الاستمرار عليها جائز ولا شك فيه لأن في قراءتها كل جمعة فضلاُ كما صحت بذلك السنة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم



السؤال: رسالة من مستمعة للبرنامج وتقول هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
الجواب

الشيخ: نعم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه وفيه فضل ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظهر قلب واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر بخلاف إذا الغسل يوم الجمعة لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها نعم.



السؤال ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وهل قراءة الإنسان لهذه السورة يداوم على قراءتها أم لا؟
الجواب

الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة وفيها أجر والمداومة على ذلك سنة لأنها من الأمور المشروعة في يوم الجمعة فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة وعلى ما يسن يوم الجمعة.



منقول من موقع الشيخ ابن عثيمين

http://www.ibnothaimeen.com/cgi-bin/art-noor/exec/search.cgi

[علينا باليقين]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا كثيرا

[بوراشد]

بارك الله لكم ...
أختنا أم محمد ،،،

[إسلامية]

تبارك الرحمن ...

جزاكم الله جميعا خير الجزاء

[إسلامية]

78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

[القصواء]

ملف صوتي :

وقفات مع سورة الكهف ( أبو اسحق الحويني ) ..

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=21811

[أبوسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير وبارك الله فيك
وفي جهدك وعلمك وعملك
والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يرزقك الفردوس
الأعلى

[إسلامية]

جعلها الله جمعة مباركة على الجميع ، تغفر بها الذنوب ، وترفع بها الدرجات ... اللهم آمين

[القصواء]

أما بعد أيها الناس: اتقوا الله تعالى، وأقيموا الصلاة، فإنها عمود الدين، وهي العهد الذي بين المؤمنين والكافرين،
ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة أقيموها بفعلها في وقتها بجميع أركانها وواجباتها وشروطها
اطمئنوا فيها في القراءة والركوع والسجود والقيام والقعود، فلا صلاة لمن لا طمأنينة له،
فالمصلي قائم خاشع بين يدي ربه، وكلما كان الإنسان أعظم راحة وفرحاً بالصلاة كان إيمانه أكمل،
ولذلك كانت الصلاة قرة عين النبي - صلى الله عليه وسلم - وراحة قلبه، أقيموا الصلاة، وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد، وأدوا الصلاة جماعة في المساجد، فإن ذلك من واجبات الصلاة كما دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة:
قال الله تعالى: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ** وأمر الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يقيم الجماعة في أصحابه وهم في الحرب عند التقاء الصفوف،
((وصح عنه - صلى الله عليه وسلم - أن أعمى جاءه، وليس له قائد يقوده إلى المسجد، فرخص له، فلما ولى دعاه،
فقال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم، قال: فأجب))، ((وأخبر أن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، وأنهم لو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، وإن أحدهم لو يعلم أنه يجد عرقاً سميناً، وهوالعظم عليه بقية اللحم، أو مرماتين حسنتين، وهما ما بين ظلفي الشاة، أو أضلاعها لشهد العشاء))،
فالمنافق تثقل عليه صلاة الجماعة لكن لو يجد شيئاً زهيداً من الدنيا لبادر إليه وذلك؛ لأنه لا إيمان في قلبه، ولو كان مؤمناً لبادر إلى فضل الآخرة، وسارع إليه؛ لأن الآخرة هي المآل، وهي المستقبل،

فاحذروا أيها المسلمون من صفات المنافقين، وجاهدوا أنفسكم على الطاعات، ومرنوها عليها تكونوا من المفلحين،
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: من سره أن يلقى الله غداً مسلماً، فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم محمد - صلى الله عليه وسلم - سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى،
ولو أنكم صليتم في بيوتكم لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر، فيحسن الطهور،
ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، أومريض، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين، حتى يقام في الصف هكذا حال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يتخلف منهم أحد عن صلاة الجماعة إلا بعذر، ومن تخلف بلا عذر، فهو معلوم النفاق عندهم،

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: ((صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً الصبح، فقال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا، قال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا، قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على الركب، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولوعلمتم ما فضيلته لابتدرتموه)). وهذ حديث صحيح.

أيها المسلمون حافظوا على صلاة الجمعة، وإياكم والتهاون بها،
فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:
((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين)).
وقال: ((من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه)).

ولقد كان بعض الناس يخرجون بأهليهم أو مع أصحابهم في هذا اليوم المبارك الذي من الله به على أمة محمد، وأضل عنه اليهود والنصارى، فيفوتون صلاة الجمعة، وهؤلاء قد عرضوا أنفسهم لعقاب الله، وسخطه، فليحذروا ذلك، فليحذروا ذلك، فليحذروا ذلك،

((ولقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الراعي يتخذ الغنم على رأس ميل أو ميلين، فيتعذر عليه الكلأ، فيرتفع،
ثم تجيء الجمعة، فلا يشهدها، وتجيء الجمعة، فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه))، فهؤلاء الذين يخرجون إلى البر في يوم الجمعة إن كانوا يصلون الجمعة في بلدهم أو غيرها، فقد أدوا ما بينهم وبين الله، ولكنهم قد عرضوا أنفسهم لكلام الناس فيهم، وإن كانوا لا يصلون الجمعة، ولا يبالون بها، فما أعظم خسارتهم لقد فوتوا الخير الكثير، وعرضوا أنفسهم للعذاب الأليم.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ** [الجمعة:9،10].

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم... الخ.


http://www.alukah.net/articles/1/697.aspx

[إسلامية]

www.muslmh.com/modules/Publication/download.php?file=m112.zip (http://www.muslmh.com/modules/Publication/download.php?file=m112.zip)

[القصواء]

اطلعت على العرض أختي اسلامية ..

فعلا عرض رائع ومختصر
جزاك الله خيرا

[أبوسند]

جزاك الله خير للرفع
والتذكير

[بوراشد]

شكر الله لكم .............

[أم مريم.]

جزاك الله خيرا جعلها الله فى ميزان حسناتك

[أسامي عابرة]

((&)) فضـائـل سـورة [ الكهـــف ] ووقت قراءتـها يوم الجمعــة ((&))

من فضائل سورة الكهف التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم :
- منقول من (موقع الدرر السنية )

6584 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 809

155697 - إن يخرج وأنا فيكم ! فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، فإنها جواركم من فتنته . قلنا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما : يوم كسنة ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم فقلنا : يا رسول الله : هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال : لا ، اقدروا له قدره ، ثم ينزل عيسى بن مريم ، عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4321


139128 - من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/522

62281 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4323


78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

78808 - من قرأ سورة ( الكهف ) كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 225


115750 - قرأ رجل الكهف ، وفي الدار الدابة ، فجعلت تنفر ، فسلم ، فإذا ضبابة ، أو سحابة ، غشيته ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( اقرأ فلان ، فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو تنزلت للقرآن ) .
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3614
================================================== =========


ماهو وقت قراءة سورة الكهف ؟

منقول - موقع الإسلام سؤال وجواب - سؤال رقم 10700 - الشيخ محمد صالح المنجد


سؤال:وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟

الجواب: مختصرا

الحمد لله . . . . و تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) . وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .





الداعي لكم بخير بوراشد


وذكّر

[إسلامية]

http://eshraqa1.com/vb/imgcache/2/13736alsh3er.jpg

[أسامي عابرة]

((&)) فضـائـل سـورة [ الكهـــف ] ووقت قراءتـها يوم الجمعــة ((&))

من فضائل سورة الكهف التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم :
- منقول من (موقع الدرر السنية )

6584 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 809

155697 - إن يخرج وأنا فيكم ! فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، فإنها جواركم من فتنته . قلنا : وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما : يوم كسنة ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم فقلنا : يا رسول الله : هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة ؟ قال : لا ، اقدروا له قدره ، ثم ينزل عيسى بن مريم ، عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4321


139128 - من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/522

62281 - من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4323


78861 - من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470

78862 - من قرأ سورة ** الكهف ** يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6471

78808 - من قرأ سورة ( الكهف ) كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة .
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 225


115750 - قرأ رجل الكهف ، وفي الدار الدابة ، فجعلت تنفر ، فسلم ، فإذا ضبابة ، أو سحابة ، غشيته ، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( اقرأ فلان ، فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو تنزلت للقرآن ) .
الراوي: البراء بن عازب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3614

================================================== =========


ماهو وقت قراءة سورة الكهف ؟

منقول - موقع الإسلام سؤال وجواب - سؤال رقم 10700 - الشيخ محمد صالح المنجد


سؤال:وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟

الجواب: مختصرا

الحمد لله . . . . و تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) . وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .





الداعي لكم بخير بوراشد


وذكّر

من فضائل يوم الجمعة (http://eshraqa1.com/vb/imgcache/2/13736alsh3er.jpg)

[أسامي عابرة]

للتذكير

[إسلامية]

آخر جمعة في شعبان ...


فلا تنسوا قراءة سورة الكهف ...


ولا تنسوا المسلمين والمسلمات من صالح الدعاء في ظهر الغيب ...

[بدر البردويل]

بصراحة جزا الله القائمين على هذا المنتدى كل خير

[بوراشد]

بصراحة جزا الله القائمين على هذا المنتدى كل خير


شكر الله لكم .............أخي الكريم بدر الردويل

[ابونورالاسبيعي]

جزاك الله خيرا اخينا الحبيب ابوراشد

[بوراشد]

جزاك الله خيرا اخينا الحبيب ابوراشد



بارك الله فيكم أخي الكريم أبو أنور السبيعي

وجزاكم والاخوة المشاركين خيرا

[إسلامية]

للرفع

[إسلامية]

من قرأ سورة ** الكهف ** في يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين.

[بوراشد]

بارك الله فيكم

[إسلامية]

ســـورة الــكــهــف (http://audio.islamweb.net/audio/listenbox.php?audioid=8509&type=wma)

[بوراشد]

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا

[إسلامية]

قال تعالى : (( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا (46) وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا (47)
وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا (48) وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) ))

[إسلامية]

الجمعة الأولى من ذي الحجة ...


تذكير بقراءة سورة الكهف ...

[إسلامية]

وها هي الجمعة الثانية من ذي الحجة وتصادف أول أيام عيد الأضحى المبارك ...

كــل عــام وأنــتــم بــخــيــر

[إسلامية]

للتذكير

[المشتاقه لعهد الرسول]

جزاك الله خير

[أبوسند]

جزاك الله خير للرفع رفع الله قدرك

[إسلامية]

وفقكم الله

[بوراشد]

وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .

[إسلامية]

http://photos-e.ak.facebook.com/photos-ak-sf2p/v251/173/125/1287940591/n1287940591_30019660_3297.jpg

[إسلامية]

للرفع

[بوراشد]

الله يجزي كل من ذكرنا بهذه السورة العظيمة ... خير الجزاء .

[بوراشد]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ...

[إسلامية]

من قرأ سورة ( الكهف ) كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة .

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 225

[إلهام]

جزاك الله خيرا
دائما ما أسال نفسي عن وقت قراءه سوره الكهف
نفع الله بك ووفقك للخير دائما

[إسلامية]

للتذكير ... بارك الله فيكم

[البلسم*]

رفع الله قدركم في الدنيا و الآخرة...

[إسلامية]

سؤال:وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟

الجواب: مختصرا

الحمد لله . . . . و تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) . وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

[إسلامية]

للتذكير ... عسى الله أن ينفعنا بدعوة أحد الصالحين في هذا اليوم


وفقكم الله ورعاكم

[أبوسند]

سؤال:وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورةالكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟

الجواب:مختصرا

الحمد لله. . . . وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة . قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) . وقال المناوي أيضاً : فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه . " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
جزاك الله خير أختي الكريمه إسلامية
وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك
والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يجعلك من أهل الفردوس
الأعلى

[البلسم*]

بارك الله فيكم ...وفقكم المولى لكل خير...

[البلسم*]

لتذكير....حفظكم الله...

[إسلامية]

أول جمعة في شهر شعبان 2010م

[إسلامية]

بارك الله في أوقاتكم

[أبوسند]

جزاك الله خير للرفع رفع الله قدرك

[القصواء]

السؤال:

المستمع أ. ع. ب. من العراق محافظة نينوى؛ يقول: في رسالته ما الحكمة بأن الله سبحانه وتعالى لم يبين عدد أصحاب الكهف؟ ومن هم أصحاب الكهف؟ ومن هم أصحاب السبت، وما قصتهم. أفيدونا في ذٰلك بارك الله فيكم؟



الجواب:


قبل أن أجيب علىٰ هٰذا السؤال أود أن أُبيِّن أنَّ من أسماء الله تعالى: (الحكيم)؛ والحكيم معناه: الحاكم المحكم؛ فالله -سبحانه وتعالىٰ- حاكم علىٰ عباده شرعًا وقدرًا، وهو سبحانه وتعالىٰ ذو الحكمة البالغة التي لا تدركها أو لا تحيط بكنهها العقول.

وما من شيءٍ يقدِّرُه الله -سبحانه وتعالىٰ- أو يشرعه لعباده إلا وله حكمة؛ لـٰكن من الحكم ما نعلم منه، ومن الحكم ما لا نعلم منه شيئًا؛ لأن الله تعالىٰ يقول: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾.


وعلىٰ هٰذا يجب علىٰ كل مؤمن أن يُسلِّم لأمر الله الكوني والشرعي، ولحكمه الكوني والشرعي، وأن يعلم أنه علىٰ وفق الحكمة، وأنه لحكمة؛ ولهٰذا لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح قال الله تعالىٰ: ﴿قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾، ولما سئلت عائشة رضي الله عنها عن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك تعني على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة يعني تعني أن الشرع هٰكذا جاء، ولا بد أنَّ لذٰلك حكمة، وإذا تقررت هٰذه القاعدة في نفس المؤمن؛ تمَّ له الاستسلام لله -عزَّ وجلَّ- والرضا بأحكامه.


ثم نعودُ إلى الجواب عن السؤال، وقد تضمن السؤال عن شيئين:


الأول: (أصحاب الكهف)، وقد قال السائل: ما الحكمة في أنَّ الله سبحانه وتعالى لم يُبيِّن عددهم؟

فنقول: إن الله -تعالىٰ- قد أشار إلى بيان عددهم في قوله: ﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾.

فهٰذه الآية تدل على أنهم سبعة وثامنهم كلبهم؛ لأن الله -تعالىٰ- أبطل القولين الأولين، وسكت عن الثالث؛ فدلَّ علىٰ صحته، ﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ﴾ هٰذا إبطال هٰذين القولين.


أما الثالث؛ فقال: ﴿وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾ ولم ينفيه الله -عزَّ وجلَّ-.
وأما قوله: ﴿قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ﴾ فلا يعني ذٰلك أن غير الله لا يعلم به أو لا يعلم بها؛ أي بالعُدَّة؛ وإنما يُراد بذٰلك أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لا يعلم من الغيب إلا ما علمه الله -سبحانه وتعالىٰ-.


ويكون في ذٰلك إرشادٌ للنبي صلى الله عليه وسلم أن يُفوِّضَ العلم إلى الله، ولو كان المعنىٰ لا يعلم عدتهم أحد لكان مناقضًا لقوله: ﴿مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾؛ فإن الآية تدل علىٰ أن قليلاً من الناس يعلمون عدتهم؛ وعلىٰ هٰذا فعدَّتهم سبعة وثامنهم كلبهم.


وهٰؤلاء السبعة فتية آمنوا بالله -عزَّ وجلَّ- إيمانًا صادقًا؛ فزادهم الله تعالىٰ الهدىٰ؛ لأن الله -عزَّ وجلَّ- إذا علم من عبده الإيمان والاهتداء زاده هدى، كما قال تعالىٰ: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾[1] (https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/blank_quirks.html#_ftn1) هٰؤلاء الفتية كانوا مؤمنين بالله وزادهم الله –تعالىٰ- هدًى وعلمًا وتوفيقًا.


وكانوا في بلد أهلها مشركون فأووا إلى كهف يحتمون به من أولئك المشركين، وكان هٰذا الكهف وجهه إلى الناحية الشرقية الشمالية، كما يدلُّ على ذٰلك قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾[2] (https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/blank_quirks.html#_ftn2) وهٰذه الوجهة أقرب ما يكون إلى السلامة من حر الشمس وإلىٰ برودة الجو، بقوا علىٰ ذٰلك ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعًا، والله -عزَّ وجلَّ- يُقلِّبُهم ذات اليمين وذات الشمال في نومهم هٰذا، وقد ألقى الله الرعب علىٰ من أتى إليهم، كما قال تعالىٰ: ﴿لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا﴾[3] (https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/blank_quirks.html#_ftn3)؛ كلُّ ذٰلك حماية لهم.


ثم إن هؤلاء القوم بعد هٰذه المدة الطويلة أيقظهم الله من رقادهم ولم يتغير منهم شيء لا في شعورهم ولا في أظفارهم ولا في أجسامهم؛ بل الظاهر -والله أعلم- أنه حتىٰ ما في أجوافهم من الطعام قد بقي على ما هو عليه، لم يجوعوا ولم يعطشوا؛ لأنهم لما بعثهم الله -عزَّ وجلَّ- تساءلوا بينهم: ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾[4] (https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/blank_quirks.html#_ftn4)، وهٰذا يدلُّ علىٰ أنه لم يتغير منهم شيء، وأن ما ذُكِرَ من أن أظفارهم زادت وشعورهم طالت هو كذب؛ لأنه لو كان الأمر هٰكذا؛ لعرفوا أنهم قد بقوا مدة طويلة.


هٰؤلاء القوم في قصصهم أو في قصتهم عبرة عظيمة حيث:


حماهم الله -عزَّ وجلَّ- من تسلط أولـٰئك المشركين عليهم، وآواهم في ذٰلك الغار هٰذه المدة الطويلة من غير أن يتغير منهم شيء، وجعل سبحانه وتعالىٰ يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال؛ لئلا تتأثر الْجُنُوب التي يكون عليها النوم، وحماهم الله -عزَّ وجلَّ- بكون من اطلع عليهم يولي فرارًا ويُملأ منهم رعبًا.


والخلاصة التي تستخلص من هٰذه القصة هو:


أن كل من التجأ إلى الله -عزَّ وجلَّ- فإن الله تعالى يحميه بأسباب قد يدركها وقد لا يدركها؛ وهو مصداق قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾[5] (https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/blank_quirks.html#_ftn5) فإن مدافعة الله عن المؤمنين قد تكون بأسباب معلومة، وقد تكون بأسباب مجهولة لهم؛ فهٰذا يشدنا إلى أن نحقق الإيمان بالله -عزَّ وجلَّ- والقيام بطاعته.


وأما أصحاب السبت؛ فإن قصتهم أيضًا عجيبة، وفيها عبر.


أصحاب السبت أهل مدينة من اليهود حرَّم الله عليهم صيد الحيتان يوم السبت، وابتلاهم الله -عزَّ وجلَّ- حيث كانت الحيتان يوم السبت تأتي شُرَّعًا علىٰ ظهر الماء كثيرة، وفي غير يوم السبت لا تأتي فضاق عليهم الأمر، وقالوا: كيف ندع هٰذه الحيتان؟! لـٰكنهم قالوا: إن الله حرَّم علينا أن نصيدها في يوم السبت؛ فلجأوا إلىٰ حيلة؛ فوضعوا شباكًا في يوم الجمعة؛ فإذا كان يوم السبت وجاءت الحيتان ودخلت في هٰذا الشباك انحبست بها، فإذا كان يوم الأحد جاءوا فأخذوها؛ فقالوا: إننا لم نأخذ الحيتان يوم السبت؛ وإنما أخذناها يوم الأحد ظنوا أنَّ هٰذا التحيل علىٰ محارم الله ينفعهم؛ ولكنه بالعكس؛ فإن الله تعالىٰ جعلهم قردة خاسئين؛ قال الله تعالىٰ: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾[6] (https://mail.google.com/mail/html/compose/static_files/blank_quirks.html#_ftn6).


ففي هذه القصة من العبر:

أن من تحيل على محارم الله فإن حيلته لا تنفعه، وأن التحيل على المحارم من خصال اليهود.

وفيه أيضًا من العبر ما تدل عليه القصة في سورة الأعراف: ﴿وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165)﴾


فقد انقسم أهل هٰذه القرية إلى ثلاثة أقسام: قسم اعتدوا و فعلوا ما حرم الله عليهم بهٰذه الحيلة، وقسم نهوهم عن هٰذا الأمر وأنكروا عليهم، وقسم سكتوا؛ بل ثبطوا الناهيين عن المنكر، وقالوا: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا﴾؛ وقد بين الله -سبحانه وتعالىٰ- أنه أنجى الذين ينهون عن السوء، وأنه أخذ الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون، وسكت عن الطائفة الثالثة.


وفيه دليل علىٰ خطورة هٰذا الأمر؛ أي: علىٰ خطورة من كان ينهى الناهين عن السوء؛ فيقولون مثلاً: إن الناس لم يبالوا بكلامكم، ولم يأتمروا بالمعروف، ولم ينتهوا عن منكر، وما أشبه ذٰلك من التثبيط عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وفيه أيضًا دليلٌ على أنه يجب على الإنسان أن يأمر بالمعروف وينهىٰ عن المنكر سواء ظنَّ أنه ينفع أم لم ينفع، معذرة إلى الله، ولعل المنهي يتَّقي الله -عزَّ وجلَّ-.


المصدر: برنامج: (نور على الدرب)
الرابــط (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7294.shtml)

[إسلامية]

جزاكِ الله خيراً أختي القصواء ... مشاركة طيبة نافعة ، نفع الله بكِ

[إسلامية]

الجمعة الثانية من رمضان

وتصادف 10 /9/1431 هـ

ما أسرع ما مضت العشر الأول ...

نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع أعمالهم ... اللهم آمين

[إسلامية]

الجمعة الثالثة من رمضان

انتهى نصف رمضان ... وبقي نصفه

الله المستعان

نسأل الله تعالى أن يرحمنا ويتجاوز عنا جميعاً ... آمين

[***]

اللهم آمين

[إسلامية]

الجمعة الرابعة من رمضان

ها هي العشر الأواخر تنقص يوماً بعد يوم ...

الله المستعان

نسأل الله تعالى أن يرحمنا ويتجاوز عنا جميعاً ... آمين

[إسلامية]

تذكير بقراءة سورة الكهف ...

كل عام وأنتم بخير

[الصقرالحّر]

جزاك الله خير انت وصاحب موقع الدرر السنية

[همام ابو رمضان]

جزاك الله خيرا اخونا ابو راشد .

[إسلامية]

وفقكم الله لما يحبهُ ويرضاه

[إسلامية]

http://www.kl28.com/cards/images/cards2/8/3.jpg

[أزف الرحيل]

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/kRD17662.gif

[إسلامية]

ما تيسر من سورة الكهف
http://www.aldosry.net/Audio-Download-414 (http://www.aldosry.net/Audio-Download-414)

[الحالم2006]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم،حبيت اتأكد من حديث س.ورة الكهف مخصص ليوم الجمعة

[عبد الغني رضا]

جزاكم الله عنا الفردوس الاعلى

[البلسم*]

للتذكير ... بارك الله فيكم,,,

[البلسم*]

وفقكم الله ورعاكم,,,

[البلسم*]

وفقكم الله ورعاكم,,,

[الزمرد*]

جزاكم الله عنا كل الخير ونفعنا بعلمكم

[البلسم*]

ما تيسر من سورة الكهف
http://www.aldosry.net/audio-download-414 (http://www.aldosry.net/audio-download-414)



بارك الله فيكم,,