(( حكم مشاركة المرأة في المنتديات ومناقشة الرجال ))

[( أم عبد الرحمن )]

حكم مشاركة المرأة في المنتديات ومناقشة الرجال

سؤال:
ماحكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات ؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا جوابي على أسئلتي بدقه حتى أطمئن .

الجواب:

الحمد لله
أولا :
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة ، إذا تقيدت بالضوابط التالية :
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة ، فتطرح سؤالها أو موضوعها ، وتنصرف ، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه ؛ لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال ، والاختلاط بهم .
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة ، كالمزاح ولين الكلام ، والضحك كأن تكتب :
( هههههه) كما في السؤال ، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات ؛ لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض ، كما قال سبحانه : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) الأحزاب/32
3- تجنب إعطاء البريد ، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال ، ولو كان ذلك لطلب مساعدة ؛ لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا .
4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية ، فهذا أسلم لها ، وقد كثرت هذه المنتديات ، وفيها خير وغنى . وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

http://www.islamqa.com/index.php?ref=82196&ln=ara&txt=المنتديات (http://www.islamqa.com/index.php?ref=82196&ln=ara&txt=المنتديات)

[الغروووب]

جزاك الله خير الجزاء على ما نقلتيه لنا......فأنا أحس بالذنب وتأنيب الضمير حين أكتب أو أرد لأنها أول مرة أدخل كعضوه وإنما كنت ضيفه لسنين واستحالة أدخل خوفا من الوقوع بالذنب...وإنما أضطررت

[فاديا]

بارك الله فيك اختنا الكريمة الفاضلة الجنة الخضراء وجزاك خيرا

[( أم عبد الرحمن )]

جزاكم الله خيرا

[ريحانة الدار]

بارك الله فيك اختنا الكريمة الفاضلة الجنة الخضراء وجزاك خيرا

[( أم عبد الرحمن )]

وفيكم بارك المولى وجزاكم الله خيرا

[ابن حزم]

والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية

والله ياإخواتي الفضليات من يري بأن هذه الفتوي صحيحة وفي محلها في كل ما قيل فيها تبقي تريح نفسها وتريح ضميرها وتريحنا إحنا كمان وبلا ش منتديات ولا نت من أصله والسلام

[( أم عبد الرحمن )]

أخى الكريم ابن حزم أنت تعلم مغزى الكلام وهو منعا للفتنة ...
الله يحفظ الجميع
والسلام

[العائده الى الله]

:bism:

أختي الكريمه :aa--: :icon_sa1:


نعم اشارك بكل ماقلتيه من بتسامات واوجه معبره ولكني لا اقصد فيها الفتنه

و لم افكر بنفس مافكرتي فيه !؟ لكن اذا ضفت الابتسامه اعني فيه اني مسغيه تماماًً

ولربما اوضح امر ليس وضح عند الذي اكتب له ؟؟:aa--::aa--::aa--:أخيتي هل ببتسامتي هذي

استثرتكي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وما نوعهاالاستثاره؟؟؟؟؟؟؟ نحنوا نشارك في المنتدى ذكور واناث وننظر

للجميع اننا اخوه !! انا اعني انظر:icon_neutral: بهذا الطريقه للجميع !!!!!!

منهم استفيد وممكن افيدهم فهل يستحق الذي يساعدني الا لبتسامه

. ولو ما كنت مااهمه مافكر بمساعدتي ... ويقول الله تعالى

(((( وعلى نياتكم ترزقون))))) لقصد هنا انه انا نيتي ايش اذا كانت طيبه او خبيثه

وبصراحه الي يدخل في هذا المنتدى يستشعر بشعور غريب يعني انا عني لم اقصد الستثاره

[منذر ادريس]

بارك الله فيكم
الفاضلة العائدة الى الله اعلمي يا رعاك الله أنه لا يفتر الشيطان أن يدخل في الإنسان بأي وسيلة ذكرا كان أم أنثى وكل انسان فيه غرائز وشهوات والفاحشة لا تقع مباشرة وإنما تبدأ شيئا فشيئا تبدأ من النظرة وتنتهي والعياذ بالله بالفاحشة
وهذه الإبتسامات التي تظنيها أمرا عاديا كم أوقعت من فتن بين النساء والرجال بحجة سلامة النية والمقصد
وهل كان الراهب الذي وقع في الفاحشة الى القتل الى الكفر فاسقا أو عاصيا فانظريها يا رعاك الله
وإيّاك ثم إياك أن تقعي في شرك الشيطان بحجتك هذه التي يدخل بها الشيطان على العبد والأمة
فهذا والله نذير شؤم واستهانة بعواقب الأمور
والله أسأل أن يهدينا وإياكم الى الصراط المستقيم

[إسلامية]

بارك الله فيكم
الفاضلة العائدة الى الله اعلمي يا رعاك الله أنه لا يفتر الشيطان أن يدخل في الإنسان بأي وسيلة ذكرا كان أم أنثى وكل انسان فيه غرائز وشهوات والفاحشة لا تقع مباشرة وإنما تبدأ شيئا فشيئا تبدأ من النظرة وتنتهي والعياذ بالله بالفاحشة
وهذه الإبتسامات التي تظنيها أمرا عاديا كم أوقعت من فتن بين النساء والرجال بحجة سلامة النية والمقصد
وهل كان الراهب الذي وقع في الفاحشة الى القتل الى الكفر فاسقا أو عاصيا فانظريها يا رعاك الله
وإيّاك ثم إياك أن تقعي في شرك الشيطان بحجتك هذه التي يدخل بها الشيطان على العبد والأمة
فهذا والله نذير شؤم واستهانة بعواقب الأمور
والله أسأل أن يهدينا وإياكم الى الصراط المستقيم



أوافق الأخ المشفق فيما قال فجزاه الله عنا خير الجزاء

[بوراشد]

أختي الكريمة العائدة إلى الله ...

نعم قد تكون نية الجيمع طيبة ... لكن النية وحدها لا تكفي ...

لابد لصحة العمل من أمرين :

- الإخلاص ...وهذا في النية ..

- والموافقة ...لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ...

أختي الكريمة ...هذه الفتوى نراها الأقرب للحق ...وقد لا يراها غيرنا هذا شأنهم ...

لكن لا ينبغي لك التعاطي مع الموضوع بشي من السخرية ...فالمقصود هنا أن مثل استخدام هذه الأمور الصور التعبيرية وما يشبهها ...

يثير الفتنة لدى الرجال إذا صدر من المراة ....

وليس المقصود يثير الفتنة ...للنساء إذا صدر من النساء ...!!

فمن المعلوم لكل أحد أن المرأة لو ضحكت مع اختها بمعزل عن الرجال ...من الآن وحتى ثاني يوم ...فلا فتنة هنا ..

لكن لو ضحكت أمام الرجال أو خضعت بالقول أماهم لاشك بأن هذا فيه فتنة ...


أختي الكريمة ..


لا شك أيضاً أن في المنتيات العادية ....ما هو أسوأ بكثير مما نحذر منه ...

هناك الصور الفاضحة ...والتوقيعات السيئة ...وتبادل الهواتف والايميلات...

كل هذا يحدث بين الجنسين المختلفين ...


ولذلك قد يرى بعض العوام أن ما نطرحه مبالغ فيه ...

وهذا للأسف بسبب كثرة التعود على هذه الأمور ...وليس بسبب تشددنا ...

كما أننا يا أختي نحاول جاهدين أن نرتقي بأخلاقنا ...ونسمو بأرواحنا ...ونطهر قلوبنا ...

ونحافظ عليها ما استطعنا لتظل عامرة بالإيمان وذكر الرحمن ...

بعيدة ...عن وساوس الشيطان ...


ولا شك أن هذا يحتاج إلى بعد عن المحرمات والشبهات ...والتورع عن كل ما يهدد سلامة القلوب ...


لقد كان السلف الصالح ....
يتركون الحلال مخافة الوقوع في الحرام ...فتأملي رعاك الله ...


ثم أنت أخت تسمت بالعائدة إلى الله ...

وهو اسم مبارك ...

يدل على أن صاحبته تسير في سلم المعالي .... لتربية النفس وتزكيتها والارتقاء بها ...لتكسب رضى الله ...

ومن كان هذا طريقه حري به...الحرص على كل الطاعات ...وترك المحرمات ...واجتناب الشبهات ...ما وسعه ذلك ...


وفقك الله لكل ما يحبه ويرضاه ...

ونسأل الله لنا ولك القبول والتوفيق ...

[الحـياة الطيبة]

لا تعليق لي على ما قاله الإخوة والأخوات حفظهم الله, فإن للشيطان في كل عبادة نزغة, وحتى لو كان ما جاءت به الفتوى متشددا فنحن البشر أدرى بأن ما قيل فيها هو حق, خلقانا الله وهو أعلم بنا وحذرنا من الوقوع في حبال الشيطان, ولذلك فإنه علينا أن نتخذ الإحتياطات لا أن ننتظر حتى تقع الفأس في الرأس.


ويقول الله تعالى

(((( وعلى نياتكم ترزقون))))) لقصد هنا انه انا نيتي ايش اذا كانت طيبه او خبيثه


أختي من أين أتيت بهذه الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[إسلامية]

ما شاء الله تبارك الله عليكِ أختي أم جعفر ، فلم انتبه حقيقة للأخت الفاضلة عندما قالت ويقول الله تعالى ، لأنها بالفعل ليست في كتاب الله عزوجل ، وإنما هي من الألفاظ التي اعتدنا على قولها ولا بأس بها بإذن الله تعالى .


السؤال :
ما حكم كلمة وعلى نياتكم ترزقون؟

الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على هذا اللفظ مرفوعاً أو موقوفاً أو مقطوعاً... ولا مانع شرعاً من قوله إن شاء الله تعالى، وذلك لما في الصحيحين وغيرهما من الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي..... الحديث.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه. رواه الطبراني في الأوسط، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح.
وقال صلى الله عليه وسلم: نية المؤمن أبلغ من عمله. رواه البيهقي في الشعب وأبو نعيم في الحلية وقال البيهقي هذا إسناد ضعيف. وقال العجلوني في كشف الخفاء: .. وله شواهد منها ما أخرجه الطبراني مرفوعاً: نية المؤمن خير من عمله، وعمل المنافق خير من نيته. وللعسكري: نية المؤمن خير من عمله، ونية الفاجر شر من عمله.
وقال ابن القيم: وسمعت شيخ الإسلام رحمه الله يقول: في بعض الآثار الإلهية يقول الله تعالى: إني لا أنظر إلى كلام حكيم، وإنما أنظر إلى همته. مدارج السالكين ح3/ ص3.
ولهذا فإن هذه الكلمة أو الجملة مشروعة لا مانع من قولها لأنها لا تتنافى مع العقيدة أو الآداب الشرعية.
والله أعلم.


مركز الفتوى : إسلام ويب (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=72433&Option=FatwaId)


وفقكم الله جميعا لما يحبه ويرضاه

[منذر ادريس]

بارك الله فيكم
فأصلحوا لفظ بأس لأن المعنى يختلف
أما هنا فالمعنى المتبادر عرفا أن قول الله تعالى هو في كتابه
ولو أرادت المعنى أو الآثار لبينت ذلك بالقيد وهو لفظ آثار او الآثار الإلهية والله أعلم

[إسلامية]

جزاكم الله خيرا ... تم التعديل

[الحـياة الطيبة]

بارك الله فيكم
فأصلحوا لفظ بأس لأن المعنى يختلف
أما هنا فالمعنى المتبادر عرفا أن قول الله تعالى هو في كتابه
ولو أرادت المعنى أو الآثار لبينت ذلك بالقيد وهو لفظ آثار او الآثار الإلهية والله أعلم

لم أستوعب المقصود.!!

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله

جزاكم الله خيراً على النقل الطيب والتوضيح المميز بارك الله فيكم


اقتباس:

ويقول الله تعالى

(((( وعلى نياتكم ترزقون))))) لقصد هنا انه انا نيتي ايش اذا كانت طيبه او خبيثه
أختي من أين أتيت بهذه الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ما ذكرت الأخت الفاضلة يسمى حديث قدسي

وإليك الفرق بين الحديث

الحديث القدسي هو الحديث الذي يسنده النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الله عز وجل ، والقدسي نسبة للقدس ، وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ، ولعل من مناسبة وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف ، أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص ، وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية .

تعريف الحديث القدسي : هو الحديث الذي يرويه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بلفظ من عنده ويضيفه (ينسبه) إلى الله عز وجل ، لأن معناه من عند الله .

بينما الحديث النبوي ـ وهو ما أثر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من قول أو فعل ، أو تقرير ، أو صفة ـ فإن إضافته إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لأن عبارته وصياغته من عند النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعناه كذلك من عنده .

والقدسي نسبة إلى ( القُدُس ) وهو الطهر ؛ وسمي قدسيا لأنه منسوب إلى الله تعالى . فهو نفحة من عالم القدس

القرآن الكريم كلام الله تعالى لفظا ومعنى وهو أشرف ما يضاف إلى الله تعالى .

هناك فروق متعددة بين القرآن الكريم والحديث القدسي أهمها ما يلي :



1- القرآن الكريم وصل إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن طريق الوحي الجلي ، وفي اليقظة التامة ، بينما الحديث القدسي وصل إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن طريق الإلهام .


2- عبارة القرآن الكريم من عند الله تعالى ، بينما الحديث القدسي فمعناه من عند الله تعالى ولفظه من النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .


3- القرآن الكريم ثابت ثبوتا قطعيا ؛ لأنه منقول بالتواتر ، بينما الحديث القدسي ، فهو في جملته غير متواتر ، لذلك كان ثبوته ظنيا ، ولا بد من التثبت من سلامة النقل إلينا عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

- القرآن الكريم متعبد بتلاوته ،يعني تتعين قراءته في الصلاة ولا تصح الصلاة من غير قراءة فاتة الكتاب ، وليس كذلك الحديث القدسي ، فالثواب في فهمه والعمل به ، شأنه في ذلك شأن العلوم الدينية والدنيوية متى قصد بها نفع نفسه ونفع الآخرين .

5- القرآن الكريم كتاب هداية ومنهج حياة وإعجاز ، والحديث القدسي ليس معجزا ، وإنما يهدف إلى نوع من التوجيه السامي في تزكية النفس وتهذيب الضمير ، والترغيب في طاعة الله عز وجل .



6- لا تجوز رواية القرآن بالمعنى ، ويجوز ذلك في الحديث لمن كان عالما به وبمعانيه .


7- لا يجوز مس القرآن للجنب ، ويجوز ذلك في الحديث القدسي وغيره .


عدد الأحاديث القدسية والمصنفات فيها :





ذكر العلامة ابن حجر الهيتمي أن مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز المائة ، وذكر أنه قد جمعها بعضهم في جزء كبير ، والصحيح أن عددها - بغض النظر عن صحتها - أكثر من ذلك فهو يجاوز الثمانمائة ، بل قد يقارب الألف ، وقد أفرد العلماء هذا النوع من الأحاديث بالتصنيف ومنهم الشيخ المناوي رحمه الله في كتابه المسمى ( الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية ) ، وللعلامة المدني أيضاً كتاب ( الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية ) ، وكتاب( الأحاديث القدسية ) لابن بلبان ، وهناك كتب معاصرة أفردت في هذا النوع من الأحاديث ، ومنها كتاب ( الجامع في الأحاديث القدسية ) لعبد السلام بن محمد علوش ، وكتاب ( الصحيح المسند من الأحاديث القدسية ) لمصطفى العدوي ، وسنعرض إن شاء الله لبعض هذه الأحاديث بشيء من التفصيل والشرح والبيان ، والله الموفق وعليه التكلان .



تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل


في أمان الله ورعايته

[العائده الى الله]

:bism:
كل ماكتبته اشكرك عليه الاني سمعت محاضره دينيه تتكلم عن نفس الموضوع نعم لايجوز ما اضفته من ابتسامات واوجه معبره.

[منذر ادريس]

بارك الله فيكم العائدة الى الله
وأشكر لكم قبولكم للحق وزادكم الله من توفيقه

[إسلامية]

:bism:
كل ماكتبته اشكرك عليه الاني سمعت محاضره دينيه تتكلم عن نفس الموضوع نعم لايجوز ما اضفته من ابتسامات واوجه معبره.


باركِ الله فيكِ أخيتي الفاضلة العائده إلى الله ... وأكثر الله من أمثالكِ ... فنعم الأخت أنتِ وسعدت جدا جدا بما قلتِ .

والحمد لله الذي جعل لكِ من مسماكِ نصيب ...

وفقك الله دوما لما يحبه ويرضاه

[منذر ادريس]

لم أستوعب المقصود.!!

بارك الله فيكم
لم أنته الا الآن
المقصود أن كلام الفاضلة اسلامية لا ينطبق على ما نحن فيه

[عبق الريحان]

بوركت اختنا الفاضله

[إسلامية]

للرفع

[إسلامية]

للرفع

[( أم عبد الرحمن )]

بارك الله فى الجميع
ورفع الله قدرك أختى الفاضلة اسلامية