روى الإمام أحمد رضي الله عنه، و الترمذي، من حديث الحارث الأشعري، عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال:[ إن الله سبحانه و تعالى أمر يحي بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات: أن يعمل بها، و يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، و أنه كاد أن يبطئ بها، فقال له عيسى عليه السلام: إن الله تعالى أمرك بخمس كلمات لتعمل بها، و تأمر بني اسرائيل أن يعملوا بها، فإما أن تأمرهم، و إما أن آمرهم، فقال يحي: أخشى إن سبقتني بها أن يخسف بي أو أعذب، فجمع يحي الناس في بيت المقدس، فامتلأ المسجد، وقعدوا على الشرف، فقال: إن الله تبارك و تعالى أمرني بخمس كلمات أن أعملهن، و آمركم أن تعملوا بهن. أولهن: أن تعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا، و إن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق، فقال له: هذه داري، و هذا عملي، فاعمل و أدًّ إليَّ، فكان يعمل و يؤدي إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟و إن الله أمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت، و آمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل في عصابة، معه صرة فيها مسك، فكلهم يَعجَبُ أو يُعجبُهُ ريحها، و إن ريح الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، و آمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك كمثل رجل أَسَرَهُ العدو، فأوثقوا يديه إلى عنقه، و قدموه ليضربوا عنقه،فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل و الكثير، ففدي نفسه منهم، و آمركم أن تذكروا الله تعالى، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا، حتى إذا أتى على حصن حصين، فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى. قال النبي صلى الله عليه و سلم:
[ و أنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع، و الطاعة، و الجهاد، و الهجرة، و الجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه-1- إلا أن يرجع، و من ادعى دعوة الجاهلية، فإنه من جُثَا جهنم-2-، فقال رجل: يا رسول الله، و إن صلى وصام؟ قال: و إن صلى و صام [وزعم أنه مسلم]-3- فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله]. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح-4-
------------------------
المرجع: كتاب الوابل الصيب و رافع الكلم الطيب
لإبن القيم الجوزية
-----------------------
شرح بعض المعاني:
1- من فارق الجماعة فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه: مفارقة الجماعة: ترك السنة و اتباع البدعة
و الربقة في الأصل: عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها، فاستعارها للإسلام، يعني ما يشد به المسلم نفسه من عرى الإسلام أي: حدوده و أحكامه و أوامره و نواهيه. النهاية:[2\190 ]
2- من جثا جهنم: بضم الجيم مقصور أي من جماعاتها جمع جثوة بالحركات الثلاث، و هي: الحجارة المجموعة، وروى من جثي بتشديد الياء و ضم الجيم جمع جاث من جثى على ركبتيه يجثو و يجثي وكسر الجيم جائز لما بعدها من الكسرة. تحفة الأحوذي: [8\132]
3- الزيادة من سنن الترمذي
4- رواه الترمذي: رقم [ 2863 و 2864] و أحمد: [ 4\202 ] و الحاكم: [1\461] وابن حبان: [6200] و الطيالسي: [1161]
خمس كلمات أمر الله زكريا عليه السلام أن يعمل بها
